2020年內(nèi)蒙古中考語(yǔ)文模擬試卷(1)

1、2020年內(nèi)蒙古中考語(yǔ)文模擬試卷（1）一、基礎(chǔ)及綜合運(yùn)用（17分）1. （5分）閱讀文段，完成文后題目。立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木m缶g 發(fā)，各種花次第開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子 pi m然歸來(lái).不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季， 這是植物ym育 果實(shí)的時(shí)候。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷(xiāo)聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片shud草連天 的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載 途 的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！边@樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯 飛，

2、都是大自然的語(yǔ)言。節(jié)選自大自然的語(yǔ)言（竺可楨）（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)的字注音，并規(guī)范地寫(xiě)在橫線上。（2）解釋文中畫(huà)線的詞語(yǔ)。（3）詞語(yǔ)“燕子”的“燕”共 畫(huà)，第四畫(huà) 。2. （2分）下列成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A.鼓角齊鳴，喊聲震天，黃忠首當(dāng)其沖，馳下山來(lái),猶如天崩地塌之勢(shì)。B.現(xiàn)在許多年輕人對(duì)影視明星頂禮膜拜，做事失去理性,嚴(yán)重影響到正常的生活、學(xué)習(xí)和 工作。C.正如演出前預(yù)料的那樣，趙雷將歌曲成都演繹得蕩氣回腸，這讓導(dǎo)演喜出望外D.武大的櫻花開(kāi)放了，花期僅一個(gè)多月，游客們趨之若鷲。即使是下雨天,校園內(nèi)也是人 山人海。3. （2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.央視朗讀者受到觀眾的廣

3、泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。 B.不可否認(rèn)，武俠小說(shuō)、功夫影片為推廣、宣傳武術(shù)發(fā)揮了巨大作用，但也把傳統(tǒng)武術(shù)推 到了神乎其神的境地。C.蔚藍(lán)的天空下，迎著清新的風(fēng)，徜徉地漫步在康巴什的街道上，你會(huì)感覺(jué)非常愜意。D. “一帶一路”這個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想，舉世矚目，影響深遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)它是中華民族興盛的關(guān)鍵。4. （2分）下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.據(jù)王粲的英雄記鈔說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！盉.應(yīng)該關(guān)注的是傳統(tǒng)文化的形式？還是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？這值得我們認(rèn)真思考。C.君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能同流合污。中庸所謂“君子和而

4、不流”，就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。D.根據(jù)諾貝爾的遺囑，“諾貝爾獎(jiǎng)每年發(fā)給那些在過(guò)去的一年里，在物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平事業(yè)方面為人類(lèi)做出最大貢獻(xiàn)的人?！?. （2分）下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更浩瀚也更豐富的世界。世間有諸多的不平等， 如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn) 為精神的不平等?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。我常想，讀書(shū)人是世間幸福人。A.B.C.D.6. （2分）下列有關(guān)名著的表述，不正確的

5、一項(xiàng)是（）A.童年是高爾基的自傳體小說(shuō)， 描寫(xiě)了童年阿廖沙性格的形成過(guò)程，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯 下層人民悲苦的生活狀況。B.簡(jiǎn)？愛(ài)中，羅切斯特放火焚燒桑菲爾德莊園時(shí)，不慎燒瞎了自己的眼睛。 簡(jiǎn)？愛(ài)得知后,離開(kāi)表哥又回到他身邊。C.格列佛游記中的大人國(guó)國(guó)王是一位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力很強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。D.水滸中綽號(hào)是人物性格或特征最為簡(jiǎn)明的符號(hào)，如不守清規(guī)戒律卻疾惡如仇的魯智深叫“花和尚”，景陽(yáng)岡打死兇猛的老虎而名震天下的武松叫“行者”，聰明機(jī)靈的燕青叫“浪子”。7. （2分）綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，根據(jù)要求，回答問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，博物館人心里起急、 嘴上抱怨，在這里展覽的這些珍貴文物，既有歷史又有 文化，

6、但是很多人寧可選擇逛街，也不肯來(lái)博物館看上一眼。公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，自2017年12月初國(guó)家寶藏節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，通過(guò)“博物館”搜索國(guó) 內(nèi)旅游產(chǎn)品的數(shù)據(jù)上升了 50% “尋寶之旅”成為家長(zhǎng)安排親子游、游學(xué)游的首選，銀發(fā)族 們更對(duì)博物館文化旅游極為熱衷。今年春節(jié)期間，故宮博物院珍寶館、 鐘表館門(mén)前，絡(luò)繹不絕的參觀者排起數(shù)百米的長(zhǎng)隊(duì)，位于該區(qū)域的“國(guó)家寶藏特展”吸引大量觀眾流連忘返。根據(jù)以上資料探究國(guó)家寶藏節(jié)目開(kāi)播的目的是什么？二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）8. （10分）古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）學(xué)而不思則罔， 。（論語(yǔ)十二章）（2）天接云濤連曉霧， 。（李清照漁家傲）（3）角聲滿(mǎn)天秋色里，。（李賀雁門(mén)太守行）（

7、4） ?滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。（辛棄疾南鄉(xiāng)子？登京口北固亭有懷）（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）（6） ,愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）（7） ,卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北）（8） “我是你簇新的理想， （舒婷祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)）（9） “月亮，是懸掛在天上的一首詩(shī)”“皓月當(dāng)空， , （范仲淹岳陽(yáng)樓記），在這首詩(shī)文里，它被藝術(shù)化了。9. （3分）閱讀完成下列詩(shī)題。桃花溪唐代：張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞 在清溪何處邊?！咀ⅰ刻一ㄏ核?，在湖南省桃源縣桃源山下。石磯：水中積石或水邊突出的巖石、 石堆。漁船：源自陶淵明桃花源記中語(yǔ)句

8、。洞：指桃花源記中武陵漁人找到的洞 口。試用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船”所展示的畫(huà)面。10. （12分）比較閱讀文言文，完成文后的題。陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，將陽(yáng)柴桑人也。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著五柳先生傳以自況。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就。躬耕自資，遂抱羸疾。 江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒 有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至。 今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)日：“潛也何敢望賢，志不及也！ ”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑 之資，可乎？”執(zhí)事者聞之

9、，以為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗 米折腰向鄉(xiāng)里小兒！ ”即日解綬去職，賦歸去來(lái)。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。 淵明若先醉，便語(yǔ) 客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。（節(jié)選自蕭統(tǒng)陶淵明傳，有刪改） 注：偃臥瘠餒：臥床挨餓。麾而去之：被他退回了。三徑：指歸隱者的居所。（1）解釋句子中加點(diǎn)詞的意思。A.博學(xué)善屬.文C.以為彭澤令 B.州召主簿不就D.便語(yǔ)客(2)為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至(3)把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不堪吏職，少日自解歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張

10、。(4)分析文中陶淵明這個(gè)人物形象。三、現(xiàn)代文閱讀(28分)11. (12分)閱讀下列文字，回答下列問(wèn)題。紙飛機(jī)今年春天下了很大的雨，驚雷滾滾，雨落如注，大顆大顆的雨滴狠狠地砸在地上四分 五裂，最終又匯成一條條蜿蜒的小流，向著不知名的地方流淌開(kāi)去。我和弟弟坐在田壟上，沉默被雨聲塞滿(mǎn)。地里的蒜鬟被雨水沖刷得很干凈，綠油油十分可愛(ài)。然而可惜，今年菜價(jià)便宜，尤其是蒜鬟-這一大片的收成，還不夠請(qǐng)人收割的工錢(qián)。眼前的植物倒幸免于一死，在雨里挺直了腰桿，不可一世地望著我們。弟弟無(wú)言地看著田野，我順著他的目光看向遠(yuǎn)方的青山，它們面色鐵青，肩并肩連成一片，把所有的出路堵成死胡同。雨“嘩啦啦”地下個(gè)沒(méi)完，水流打

11、著漩從我們腳邊流過(guò)。“走吧，哥?！钡艿艿穆曇舸┻^(guò)雨幕，傳到我耳朵里也是濕漉漉的。書(shū)上說(shuō)，飛機(jī)飛在萬(wàn)里之上的平流層，那里沒(méi)有風(fēng)雨，只有傲立云端的晴朗。我抬起頭看那黛青色的天，如銀針般的雨絲自上而下刺入我的眼睛，又從眼里流出來(lái)。雨，大雨， 滿(mǎn)世界都是雨，如果沒(méi)那么多雨就好了。 要是沒(méi)有那么多雨， 爸騎車(chē)的時(shí)候就不會(huì)滑在地上 摔成骨折；蒜鬟也不會(huì)瘋長(zhǎng)以至于賤到賠本要是沒(méi)有那么多雨，市里比賽時(shí)空氣濕度就不會(huì)那么大，我和弟弟就可以拿到第一、第二名了。市里有規(guī)定，比賽第一、第二名可以免 費(fèi)參加國(guó)家航模比賽，而其他晉級(jí)的同學(xué)，還要再多交上1000元材料費(fèi)及路費(fèi)。我幻想過(guò)許多個(gè)如果，如果那天不是剛下完雨，如果

12、我和弟弟的飛機(jī)泡沫板再干燥一 點(diǎn)，興許就能拿到個(gè)好名次了吧-一個(gè)人免費(fèi)也好?。憾F(xiàn)在，我們只能沉默不語(yǔ)地瞪著綠色的蒜鬟。家里已經(jīng)明確地說(shuō)了，只拿得出500元，今年收成不好，爸又摔傷了，如果不是看在我們兄弟倆確實(shí)有天賦的份上，媽是一分錢(qián)也不愿花在這玩意兒上的。再加上我們之前的積蓄和從表哥表姐處借來(lái)的錢(qián)，我和弟弟終于湊出了700元巨款。集齊剩下的300元是我們?nèi)松凶钆σ沧罹实臅r(shí)光。黃教練和學(xué)校食堂商量好， 我和弟弟刷兩星期盤(pán)子，給 500元。這樣不但集齊了路費(fèi)，還有200元結(jié)余以備不時(shí)之需。我知道這是黃教練特意給我們兄弟倆申請(qǐng)的，為的就是讓我們別輕易放棄這次難得的機(jī)會(huì)。但是，無(wú)論我和弟弟怎么

13、掙扎，兩個(gè)上學(xué)的學(xué)生也不可能再憑空變出1000元來(lái)供另一個(gè)人的旅程了。我和弟弟變得沉默起來(lái)，即使刷盤(pán)子時(shí)那“當(dāng)當(dāng)” 的脆響聲也不能使這沉默變得輕盈。食堂的阿媽對(duì)我們很好，大概只讓我們干半個(gè)小時(shí)，就催我們快快回家。那500元正攥在我手里，弟弟走在前面，我緊緊跟著他。無(wú)論如何必須下決心了，明 天一早報(bào)名統(tǒng)計(jì)截止，過(guò)期不候。弟弟的身影在雨里顯得有些瘦弱，我想起他投擲飛機(jī)時(shí)的模樣：雙眼目視前方，飛機(jī)穩(wěn)穩(wěn)托在右手上。清風(fēng)乍起的時(shí)候，他適時(shí)地松手，風(fēng)從機(jī)翼下 穿過(guò)，飛機(jī)便乘風(fēng)而上，帶著漂亮的上升弧線，劃出瀟灑的滑行軌跡。弟弟在后面跟著跑， 少年的衣服像鼓起的風(fēng)帆，他張開(kāi)雙臂，就像鳥(niǎo)兒舒展著羽翼?！案?，你想

14、去嗎？”弟弟突然打破了單調(diào)的雨聲問(wèn)我，卻沒(méi)有回頭。“這時(shí)候了，還問(wèn)這干什么？”我回答他的聲音散在雨水里，聽(tīng)起來(lái)也濕漉漉的。 誰(shuí)不想去呢？刷著無(wú)數(shù)個(gè)油膩盤(pán)子的時(shí)候，看著爛在地里的蒜鬟的時(shí)候，誰(shuí)不想去呢？到更遙遠(yuǎn)的地方去，懷揣著騎馬仗劍浪跡天涯的意氣風(fēng)發(fā)，去見(jiàn)識(shí)更廣闊的山川星河。我們慢慢地走著， 雨水沖刷著眼前的路， 偶爾有戴草帽的人奇怪地看看我們，不知道這是一場(chǎng)慎重的儀式-有關(guān)到世界去的一場(chǎng)嚴(yán)肅抉擇。其實(shí)路不太遠(yuǎn)，可我卻感覺(jué)是我短短17歲人生中走過(guò)的最長(zhǎng)的路。過(guò)去的一切在雨里浮現(xiàn)又消散，我仿佛看到我們第一次參 加社團(tuán)活動(dòng)，第一次用高級(jí)泡沫和進(jìn)口的黏合劑，第一次把那小玩意兒放出手去興奮得好像麻雀。

15、有天難得天晴，我們的小飛機(jī)飛得和教學(xué)樓一樣高，許多鳥(niǎo)兒繞著小飛機(jī)飛，還把弟 弟的飛機(jī)叼走了。那時(shí)候家里情況好一些，弟弟和我也不那么沉默，春天里百花齊放，弟弟追著鳥(niǎo)兒要他的飛機(jī)，老師和同學(xué)們?cè)陉?yáng)光下一齊笑起來(lái)。雨中小路上還有許多人向我們走來(lái)，在雨里模模糊糊得看不真切。我鄭重地擦干手， 從書(shū)包里取出兩張紙來(lái)：既然為了飛翔，就讓飛翔來(lái)抉擇吧。兩張紙，兩架紙飛機(jī)，誰(shuí)的飛 得時(shí)間久，就算誰(shuí)贏。誰(shuí)就可以去那個(gè)群山外面的世界，那個(gè)巨大的、有無(wú)限天空的世界。 疊飛機(jī)的時(shí)候，弟弟光顧著各種折疊技巧， 絲毫沒(méi)有注意到我用的那張紙上斑斑點(diǎn)點(diǎn)，白紙黑字十分明顯，明顯得可疑。從一開(kāi)始，我就沒(méi)想過(guò)去參加比賽。兩張紙，一張

16、用來(lái)給弟弟飛翔，而另一張是我的報(bào)名表。我是哥哥，要照顧家，農(nóng)田，以及不再年輕的爸媽。但弟弟，你是不一樣的，我知 道你生來(lái)就要去飛翔的，到天空去，到宇宙去，到世界去，你的飛機(jī)一定會(huì)沖出雨幕飛向藍(lán)天的！(1)請(qǐng)按事情發(fā)展的順序，概述這篇文章的故事。(2)賞析詞句：我回答他的聲音散在雨水里，聽(tīng)起來(lái)也濕漉漉的。(請(qǐng)賞析加橫線詞語(yǔ)的表達(dá)效果) 其實(shí)路不太遠(yuǎn)，可我卻感覺(jué)是我短短17歲人生中走過(guò)的最長(zhǎng)的路。(體會(huì)句子含義)(3)文章很多次描寫(xiě)和交代“雨”，試分析它的諸多作用。(4)文章以“紙飛機(jī)”為題，有什么用意？12. (8分)閱讀下列文字，回答下列問(wèn)題。中國(guó)人的姓與名中國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家，原始

17、母系氏族社會(huì)就產(chǎn)生了姓氏。在關(guān)永禮先生所著的中國(guó)姓氏文化一書(shū)中講到，許多歐美國(guó)家名前姓后的姓氏構(gòu)成方式，遲至中世紀(jì) 才產(chǎn)生并傳承下來(lái)。亞洲越南、朝鮮等國(guó)的姓氏在14世紀(jì)左右才普及興盛，而且多由中國(guó)傳入。日本則更晚，1876年才頒布平民必稱(chēng)姓氏、名字義務(wù)令，普遍推行姓氏制度，改變了此前只有貴族、武士、神職官員才享有姓氏的歷史。而細(xì)致考究下來(lái)，“姓”的來(lái)歷要比“氏”更古老?！靶铡弊质怯伞芭弊趾汀吧弊纸M成的，說(shuō)文解字解釋?zhuān)骸靶?，人所生也。”遠(yuǎn)古的人類(lèi)只知其母不知其父，姓就代表了 一個(gè)人母系血統(tǒng)，一個(gè)始祖母所生的后代即為同姓。中國(guó)的古姓中大多都有“女”字偏旁， 如姬、姜、嬴、姒、媯、姚等，也正反映

18、了 “姓”和母系血統(tǒng)的密切關(guān)系。遠(yuǎn)古的人們把氏族繁衍的功勞歸于某種神秘的自然力量。比如在周人的傳說(shuō)中， 他們的始祖母姜嫄因踩了熊的腳印而生了后稷，因此周人以熊為圖騰，并姓姬，甲骨文“姬”字 的右半部，就是熊的腳印的象形。 而在商人的傳說(shuō)中， 他們的始祖母簡(jiǎn)狄因吞食了燕子蛋而 生了契，所以商人就以鳥(niǎo)為圖騰，并姓子，子就是卵或蛋的意思。如果說(shuō)，“姓”是來(lái)自母系，那么“氏”就是來(lái)自男性。隨著社會(huì)的發(fā)展，人口的繁 衍，男性在生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)不斷凸顯，氏族群體中出現(xiàn)了強(qiáng)有力的男性首領(lǐng)，他們要對(duì)自己率領(lǐng)的群體用某種稱(chēng)號(hào)作出區(qū)分，這就是“氏”的來(lái)歷。最初的氏，是這個(gè)氏族男性首 領(lǐng)的稱(chēng)呼。戰(zhàn)國(guó)以后，隨著經(jīng)濟(jì)

19、的發(fā)展，政局的動(dòng)蕩，許多貴族降為平民。 原本只有卿大夫之家 才有資格立氏，隨著士和平民地位、 權(quán)力的上升，他們也開(kāi)始稱(chēng)氏。氏已不再是貴族特有的 標(biāo)志，人們?cè)诮煌谢ハ喾Q(chēng)名稱(chēng)氏， 成為社會(huì)發(fā)展的需要。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，徹底廢除分 封制，全面推行郡縣制，氏只剩下了標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上沒(méi)有了貴賤之別。漢代以 后，通稱(chēng)為姓，自此姓氏徹底合一?，F(xiàn)在人們所說(shuō)的名字是指一個(gè)人的名，與古代所說(shuō)的名字不同。古代的名與字分指， 均為一個(gè)人的稱(chēng)號(hào)。名，是一個(gè)人在成年之前的稱(chēng)呼，字則是他成年后步入社會(huì)時(shí)的稱(chēng)呼。中國(guó)的這種名、字雙軌制早在周代就已經(jīng)形成。古人的名，主要用于自稱(chēng)；士人的字，主要用于他稱(chēng)。古代嬰兒出生

20、滿(mǎn)兩個(gè)月就要命名。禮記中說(shuō)“男子二十，冠而字”，“女子許嫁，笄而字”。這是因?yàn)楣糯凶佣畾q時(shí)行結(jié)發(fā)加冠之禮，以示成年，開(kāi)始取字。女 子十五歲結(jié)發(fā)加笄(束發(fā)的簪子)，作為成年的標(biāo)志，可以取字。一個(gè)人成年后，由長(zhǎng)輩原 先為其取的名已不便在社交場(chǎng)合中被人指名道姓地徑直稱(chēng)呼，應(yīng)另外換一個(gè)平輩或晚輩可以稱(chēng)呼的新名，否則被視為無(wú)禮。因此，以字相稱(chēng)，表示尊敬。字獨(dú)立于名之外，又與名密切相關(guān)。如諸葛亮字孔明，“亮”與“明”可以相互注釋?zhuān)至x相近。也有名與字互為補(bǔ)充，可以連義推想的，如岳飛字鵬舉，“鵬舉”取大鵬振翅高飛之意，與“飛”互為補(bǔ)充。還有以反義相對(duì)取字的，如宋代理學(xué)家朱熹字元晦，“熹”與“晦”字義相反

21、。除了名、字以外，有些古人還有號(hào)。雖然春秋時(shí)期已有稱(chēng)號(hào)的現(xiàn)象，但宋代才是號(hào)的大普及時(shí)代。明清時(shí)期，士人取號(hào)之風(fēng)特盛。清未民初以后、字與號(hào)逐漸被筆名、藝名所取 代。(1)用一句話概括文章自然段的說(shuō)明內(nèi)容。(2)文章第自然段，列舉周人的傳說(shuō)和商人的傳說(shuō)有什么作用。(3)下列表述和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是()A.到14世紀(jì)左右，亞洲越南、朝鮮等國(guó)的姓氏才普及興盛，日本則更晚，而且多由中國(guó) 傳入，由此可知他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系密切。B.中國(guó)最初的姓來(lái)自母系，而氏來(lái)自男性，而且漢代以前氏是貴族特有的標(biāo)志，漢以后姓氏就完全合一，統(tǒng)稱(chēng)“姓”。C.中國(guó)名與字的雙軌制自周代形成以來(lái)，延續(xù)了幾千年，清末民初以

22、后，字逐漸退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是筆名、藝名。D.古代男子年齡到了二十歲才加冠取字，有“字”之后， “字”就在社交場(chǎng)合被廣泛應(yīng)用， 而“名”則退出了社交場(chǎng)合。(4)【資料鏈接】13姓名，不僅代表著我們的身份， 更蘊(yùn)含著豐富的文化信息。下面三組姓名取自不同年代，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，歸納出第三組姓名命名的用意, 第一組：（二十世紀(jì)三四十年代）：張富貴 用意：對(duì)物質(zhì)財(cái)富的向往第二組（二十世紀(jì)八九十年代）：馬約翰用意：對(duì)外來(lái)文化的仰慕第三組（二十一世紀(jì)零零年代）：孫多思 用意：共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象： 13. （8分）閱讀下列文字，回答下列問(wèn)題。并概括這三組姓名共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象。馮有時(shí) 謝滿(mǎn)金趙安

23、娜 杜麗莎王篤志劉致遠(yuǎn)新時(shí)代，我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)？學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并非易事，沒(méi)有捷徑可走，卻有規(guī)律可循。勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是基本規(guī)律, 要真正把學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)當(dāng)成一種境界來(lái)追求、一種品格來(lái)培育、一種習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成，日積月累、層 層遞進(jìn)，不斷提升國(guó)學(xué)修為。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，思想上要正確對(duì)待?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，全面把握國(guó)學(xué)，才能增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。要憂(yōu)患思國(guó)學(xué)。近代以來(lái)，西方文化長(zhǎng)期處于強(qiáng)勢(shì)地位，我國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著傳承危機(jī)，在世界上的影響力相對(duì)較小。在20世紀(jì)世界重大科技成果中，我國(guó)率先發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的少之又少。越是如此,我們?cè)揭形C(jī)感，越要增強(qiáng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、傳承國(guó)學(xué)的 責(zé)任感和緊迫感，發(fā)揚(yáng)光大中華文明，為科技發(fā)展、民

24、族振興提供強(qiáng)勁的精神支撐。要辯證 看國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，包含的思想和精神具有多面性。諸如“己所不欲、勿施于 人” “言必誠(chéng)信、行必思正”等思想是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，具有永恒意義。至于“愚民” 思想和做法則屬于封建糟粕，要堅(jiān)決拋棄。要自信學(xué)國(guó)學(xué)。隨著全球化、信息化時(shí)代的到來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性愈發(fā)凸顯，國(guó)學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要資源、塑造國(guó)人人格的重要力量和構(gòu)建中華民族精神家園的重要基石。我們要堅(jiān)定文化自信，更加熱愛(ài)國(guó)學(xué)，主動(dòng)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，在繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)， 推動(dòng)中華民族豪邁地走向世界。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，路徑上要合理規(guī)劃。任何學(xué)習(xí)都是一個(gè)由淺入深、筑基

25、壘臺(tái)的過(guò)程。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，要注重文言學(xué)習(xí)，以夯實(shí)基礎(chǔ)。章太炎在國(guó)學(xué)概論中甚至要求，學(xué)習(xí)研究國(guó)學(xué)應(yīng)先精通“小學(xué)”，也就是文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)。注重原著學(xué)習(xí)，以固本溯源。意大利作家卡爾維諾有一句名言， 任何一本解釋經(jīng)典的書(shū)都比不上原作本身。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，要從本源出發(fā)，品讀原著，促進(jìn)學(xué)有所得、學(xué)有所成。當(dāng)然，我們也可以在閱讀原著的同時(shí)，讀一些解釋經(jīng)典的書(shū)籍，學(xué)習(xí)“四書(shū)”就可以看朱熹的 四書(shū)章句集注、王陽(yáng)明的大學(xué)問(wèn) 和傳 習(xí)錄，起到輔助理解和促進(jìn)吸收的作用。注重開(kāi)放學(xué)習(xí)，以兼容并蓄。學(xué)國(guó)學(xué)不能故步自封、狹隘守舊，要用開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待古今中外各類(lèi)文明，領(lǐng)悟文明的相通之處，在思想碰撞 中擷其精華、為我所用，在文明

26、交流中相互融合、形成共識(shí)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)， 。具體來(lái)說(shuō)，一是好閱讀?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”要目讀，經(jīng) 常讀書(shū)，學(xué)而時(shí)習(xí)之；要誦讀，既背讀又熟讀，許多名篇“非高聲朗讀則不能得其雄偉之概， 非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻”；要抄讀，既可全抄又可節(jié)抄，以抄寫(xiě)、摘錄來(lái)加固記憶， 加深體會(huì)；要參讀，讀荀子的勸學(xué)篇，可以參考韓愈的勸學(xué)篇和宋濂的送東陽(yáng)馬生序，達(dá)到增進(jìn)理解、融會(huì)貫通的目的。二是善思考。思考是學(xué)習(xí)的進(jìn)步，沒(méi)有思考就沒(méi) 有學(xué)習(xí)。既要結(jié)合自己的經(jīng)歷思考，又要結(jié)合他人的經(jīng)驗(yàn)思考；既要結(jié)合當(dāng)時(shí)的情境思考， 又要結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)思考；既要結(jié)合歷史的進(jìn)程縱向思考，又要結(jié)合世界的發(fā)展橫向思考，使國(guó)學(xué)蘊(yùn)涵的深厚思想真

27、正內(nèi)化于心、外化于行。三是勤動(dòng)筆。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！弊x書(shū)時(shí)動(dòng)筆，是學(xué)習(xí)和思考留下的痕跡。動(dòng)筆的基本做法是圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注重點(diǎn)，再進(jìn)一層是做眉批、札記，摘錄重要內(nèi)容，更深一步是記錄心得，把讀書(shū)過(guò)程中的體會(huì)感悟保留下來(lái)，最高 境界是思考成熟后撰寫(xiě)文章，形成自己的思想認(rèn)識(shí)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，推進(jìn)國(guó)學(xué)研究和文化進(jìn)步。四是重踐行。朱熹語(yǔ)類(lèi)曰：“論先后，知為先；論輕重，行為重。”學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中的理念、價(jià)值、道德，不能僅僅停留在言語(yǔ)上、留存在頭腦中，而是要學(xué)以致用，更好地在日常工作 生活中踐行，塑造完美人格，推動(dòng)事業(yè)進(jìn)步，為傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)力量。新銳大眾(著名學(xué)者 夏海) (1)選文的中心論點(diǎn)是什么？(2)根據(jù)第段的

28、內(nèi)容，在段首橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句能表明本段觀點(diǎn)的話(句式要與前面段落 的首句一致)(3)分析第段劃?rùn)M線句子的作用。(4)【資料鏈接】日前，在成都街頭出現(xiàn)了一個(gè)幼童，背著書(shū)包騎在牛背上， 穿著長(zhǎng)衫的父親則在前面牽著牛。這一幕被網(wǎng)友拍下來(lái)后，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，“父親醉心國(guó)學(xué)讓兒子騎牛上學(xué)”的話題也引起了廣泛討論。騎牛與騎驢，只要不違法，不過(guò)是一種自由。但把這個(gè)方式崇高化， 不加以“辨別”，將此舉等價(jià)于“踐行國(guó)學(xué)”，則未免有些滑稽。學(xué)國(guó)學(xué)不能“買(mǎi)樓還珠”(光明網(wǎng))這則材料如果放入原文第自然段中做反面例子，放在哪里最合適？試闡述理由。四、寫(xiě)作(50分)14. (10分)觀察下面楚均亭畫(huà)作無(wú)人亦自芳，寫(xiě)一段解說(shuō)文

29、字，至少用上一個(gè)成語(yǔ)。15. (40分)閱讀下面的材料，按要求完成大作文。打開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，每一項(xiàng)傳統(tǒng)文化都如閃亮的珍珠熠熠生輝，音樂(lè)、書(shū)法、節(jié)令，詩(shī)詞、武術(shù)、中醫(yī)，每項(xiàng)傳統(tǒng)文化都傳承著中華民族的精神，蘊(yùn)藏著中華民族的寶藏，請(qǐng)圍繞“傳統(tǒng)文化”寫(xiě)文章。寫(xiě)作要求：(1)字?jǐn)?shù)在600字以上。題目自擬，角度自選，立意自定。(2)不要脫離“傳統(tǒng)文化”范圍，不套作，不抄襲，不透露個(gè)人真實(shí)信息。(3)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，盡量不要使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。2020年內(nèi)蒙古中考語(yǔ)文模擬試卷（ 1）參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)及綜合運(yùn)用（ 17 分）1 【解答】答案：（1）萌、翩、孕、衰、z d、y mg（ 2 ）銷(xiāo)聲匿跡：原意是

30、不公開(kāi)講話，不公開(kāi)露面。這里指昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息、無(wú)影無(wú)蹤了。（3） 16;橫（或者）2 【解答】A.有誤，“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。本句是表達(dá)黃忠沖在最前面，此處使用屬于望文生義。B.正確；C.有誤，“喜出望外”意思為由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。與前面“正如演出前預(yù)料的那樣”矛盾；D.有誤，“趨之若鷲”本意是指像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物，與本句語(yǔ)境不符。故選：B。3 【解答】A.有誤，句式雜糅，可去掉“是因?yàn)椤被颉暗木壒省?。B.有誤，語(yǔ)序顛倒，“推廣、宣傳”調(diào)換位置。C.有誤，語(yǔ)意重復(fù)，“徜徉地”刪去，與漫步語(yǔ)義重復(fù)。D.正確。故選：D。4 【解答

31、】A.有誤，引號(hào)里面的內(nèi)容不是全部引用，所以句末的句號(hào)放在引號(hào)外面，表示本句話全部結(jié)束。B.有誤，選擇問(wèn)句，前一句的問(wèn)號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。C.正確。D.有誤，“十七八”歲約數(shù)中間不用頓號(hào)，應(yīng)刪去。故選：C。5【解答】 首先是，提出作者的觀點(diǎn)“讀書(shū)人是世間幸福人”。其次是，解釋讀書(shū)人為什么是世間幸福人。 再次是，說(shuō)明讀書(shū)人是世間幸福人為讀書(shū)人獨(dú)有。接著是，表達(dá)對(duì)不能閱讀的人的惋惜。最后是，解釋為什么不能閱讀的人的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹９蔬x：C。6 【解答】ACD正確；B.有誤，不是羅切斯特放的火。故選： B。7 【解答】 答案：希望引起最普通、 最廣大觀眾對(duì)文物博物館事業(yè)的關(guān)注和喜愛(ài)， 激發(fā)他們走進(jìn)博物館的

32、興致；讓他們感受到文物的文化溫度以及蘊(yùn)含的精神意義。二、古詩(shī)文積累與閱讀（ 25 分）8 【解答】 答案：（ 1 ）思而不學(xué)則殆（ 2 ）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（ 3 ）塞上燕脂凝夜紫（ 2 ）何處望神州（ 5 ）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（ 6 ）瀚海闌干百丈冰（ 7 ）何當(dāng)共剪西窗燭（ 8 ）剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫（ 8 ）浮光躍金靜影沉璧9 【解答】本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面。 解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物， 用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。 描述時(shí)， 一要忠于原詩(shī)， 二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造， 語(yǔ)言力求優(yōu)美。 遠(yuǎn)處，深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里

33、飛騰。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯） ；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。答案：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)。譯文：一座高橋隔著云煙出現(xiàn)， 在巖石的西畔詢(xún)問(wèn)漁船。 桃花整天隨著流水流淌， 桃源洞口在清溪的哪邊？10 【解答】（ 1 ）本題考查詞類(lèi)活用現(xiàn)象的把握，結(jié)合語(yǔ)境理解。A.句意為：博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。屬：寫(xiě)；B.句意為：州郡召他擔(dān)任主簿，沒(méi)有接受。就：赴任。C.句意為：調(diào)任他為彭澤縣令。以為：讓擔(dān)任（做）D.句意為：就告訴客人。語(yǔ)：告訴。（ 2 ）本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根

34、據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。 這句話意思是賢人處世， 朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官” ，根據(jù)意思：劃分節(jié)奏：賢者處世 / 天下無(wú)道則隱/ 有道則至。（ 3 ）本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、 一詞多義、 特殊句式等情況， 如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通， 如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。 還要先回到語(yǔ)境中， 根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思， 思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。 具體的方法是： 首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查

35、看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留” “刪” “調(diào)” “換” “補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯 為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到信達(dá)雅句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：堪，忍受。少日，幾天。歸，回家。句意：（陶淵明）不愿受（或“不能承受” ）官職的束縛，不久就自己棄官回家句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：解，懂得；蓄，保存。句意為：陶淵明不懂音律，卻收藏一張無(wú)弦琴。（ 4 ）本題考查了對(duì)文中人物“傳主陶淵明”的形象鑒賞、性格把握。要提煉人物的性格，一定要結(jié)合文中事例或人物的言行去概括，不要脫離原文去做。從文中 “淵明少有高趣，博 學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著五柳先生傳以自況” ，可以看出陶淵明志向遠(yuǎn)大，博學(xué)多識(shí)

36、，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)；從文中“家貧親老”可以看出陶淵明孝順；從文中“不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就。躬耕自資” ，可以看出陶淵明厭惡官場(chǎng)、鐘情田園；從文中“道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之” ，可以看出陶淵明清“其真率如此” ，可以看出D 告訴。）官職的束縛，不久就自己棄官回家。高自傲；從文中“貴賤造之者，有酒輒設(shè)”陶淵明率真質(zhì)樸。答案：（1） A.寫(xiě)B(tài).赴任C.讓擔(dān)任（做）（2）賢者處世/ 天下無(wú)道則隱/ 有道則至（3）（陶淵明）不愿受（或“不能承受” 陶淵明不懂音律，卻保存（或“收藏” ）了一張無(wú)弦琴。（ 4 ）志向遠(yuǎn)大、博學(xué)多識(shí)、卓爾不群、任性而為、率真質(zhì)樸、清

37、高自傲、鐘情田園、厭惡 官場(chǎng)28 分）13 【解答】（1）本題考查文本內(nèi)容的歸納與概括。根據(jù)文章第至段的內(nèi)容，可知是因?yàn)楦赣H出了意外，家庭貧困，只能解決一個(gè)人的參賽費(fèi)用，所以“我”和弟弟只能一人去參加國(guó)家級(jí)航模比賽。究竟誰(shuí)去參加呢？段兩人用紙飛機(jī)決定誰(shuí)去參加比賽。段哥哥把機(jī)會(huì)讓給了弟弟。（ 2 ） 本題考查詞語(yǔ)表達(dá)效果的分析。 “濕漉漉” 本來(lái)形容物體潮濕的樣子。 這里來(lái)寫(xiě)聲音，和前文 “弟弟的聲音傳到我耳朵里是濕漉漉的” 相照應(yīng)， 既體現(xiàn)了天氣的潮濕， 也體現(xiàn)了 “我”希望和弟弟一起參加比賽的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有一人能參加的無(wú)奈和難過(guò)的心情。本題考查對(duì)句子的理解。 “其實(shí)路不太遠(yuǎn)， 可我卻感覺(jué)

38、是我短短17 歲人生中走過(guò)的最長(zhǎng)的路” 一句出現(xiàn)在第段。于是要讀懂第段上下文的內(nèi)容?！白铋L(zhǎng)的路”是說(shuō)“我”經(jīng)過(guò)了艱難抉擇，最終為了弟弟放棄自己的夢(mèng)想，所以說(shuō)這段路讓“我”從一個(gè)小孩子，蛻變成了一個(gè)男子漢。從而寫(xiě)出了“我”的成熟與犧牲精神。（ 3 ）本題考查環(huán)境描寫(xiě)作用的分析。散文中的環(huán)境描寫(xiě)，多是起到渲染氣氛，陪襯人物心情的作用。 文章開(kāi)篇交代 “那年春天下了很大的雨” ， 事情也就在這樣的背景下拉開(kāi)了序幕，所以“雨”是故事發(fā)生的背景。再讀下文，又可知這年家庭的貧困，也是由“雨”造成的：父親因?yàn)橛甓?蒜薹因雨而賣(mài)不上價(jià)。同時(shí)“我”與弟弟誰(shuí)去參加最終的比賽這一決定是在雨中作出的，作者意在以

39、“雨”來(lái)陪襯人物當(dāng)時(shí)的痛苦心情。當(dāng)然結(jié)合文末， “我是哥哥，要照顧家，農(nóng)田，以及不再年輕的爸媽。但弟弟，你是不一樣的，我知道你生來(lái)就要去飛翔的，到天空去，到宇宙去，到世界去” ，也可將“雨”理解為是困難、挫折的象征。（ 4 ）本題考查標(biāo)題的作用。通讀全文，理解文章內(nèi)容后可知：在結(jié)構(gòu)上“紙飛機(jī)”是文章的線索；在內(nèi)容上“紙飛機(jī)”又指我們的夢(mèng)想，又暗指“我”希望弟弟可以像紙飛機(jī)一樣闖出大山，自由的去尋找夢(mèng)想。這樣分點(diǎn)來(lái)答， 既使答案內(nèi)容層次清晰， 又使答案內(nèi)容完整無(wú)缺。答案：（1） “我”和弟弟去市里參加航模比賽；晉級(jí)參加國(guó)家比賽需要1000 元錢(qián)，家里只出 500元， “我”和弟弟湊到了 700

40、元；又在黃教練的幫助下替學(xué)校食堂刷盤(pán)子掙了 500 元；我們比賽飛 紙飛機(jī)，誰(shuí)得久誰(shuí)去， “我”將報(bào)名表舍棄了，把機(jī)會(huì)讓給了弟弟。（2）和前文“弟弟的聲音傳到我耳朵里是濕漉漉的”相照應(yīng)，既體現(xiàn)了天氣的潮濕，也體現(xiàn)了“我”希望兩人都能參加比賽、但是無(wú)法實(shí)現(xiàn)、必須割舍的無(wú)奈惋惜和難過(guò)心情。這在這個(gè)過(guò)程中“我”經(jīng)過(guò)了艱難抉擇，放棄自己的夢(mèng)想，成全弟弟?！拔摇睕Q定擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，照顧父母和干農(nóng)活。對(duì)于17 歲的人來(lái)說(shuō)這是巨大的心理成長(zhǎng)，這段路讓“我”從一個(gè)小孩子，蛻變成了一個(gè)男子漢。（3）交代故事發(fā)生的背景，渲染凄涼的氣氛，烘托兄弟二人的難過(guò)心情。從第段的幾個(gè)“要是”看出，“雨”在文中還起到影響情節(jié)發(fā)

41、展變化的作用?！坝辍痹谖闹羞€象征#著生活的“風(fēng)雨” ，代表著生活的不易與艱辛。（ 4 ） 首先 “紙飛機(jī)” 涉及了文章的重要情節(jié)， 同時(shí)含義豐富， 既指我們的夢(mèng)想， 又暗指 “我”希望弟弟可以像紙飛機(jī)一樣飛出大山，自由的去尋找夢(mèng)想，闖出自己的一片天空。 （意思對(duì)即可）12 【解答】（ 1）本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的概括。分析段可知，第段介紹了中國(guó)人“氏”的產(chǎn)生，第段按時(shí)間順序介紹了 “氏”的發(fā)展和作用變化。綜合表述為：“氏”的來(lái)歷發(fā)展和作用變化。（ 2 ）本題考查舉例子這一說(shuō)明方法的作用。本段引用兩個(gè)有關(guān)“姓”的傳說(shuō)，這是舉例子的說(shuō)明方法， 聯(lián)系本段首句可知， 這處舉例具體地介紹了遠(yuǎn)古的人們把氏族繁

42、衍的功勞歸于某種神秘的自然力量，進(jìn)一步說(shuō)明了“姓”的來(lái)歷。（ 3 ）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。中國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家，原始母系氏族社會(huì)就產(chǎn)生了姓氏。A.有誤，到14世紀(jì)左右，亞洲越南、朝鮮等國(guó)的姓氏才普及興盛，日本則更晚，而且多由中國(guó)傳入，由此可知中國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家，原始母系氏族社會(huì)就產(chǎn)生了姓氏。B.有誤，根據(jù)“秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，徹底廢除分封制，全面推行郡縣制，氏只剩下了標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上沒(méi)有了貴賤之別”可知在秦代的時(shí)候 “氏”就沒(méi)有了區(qū)分貴賤的作用。C.正確。D.有誤，“名則退出了社交場(chǎng)合”屬于無(wú)中生有，文中并無(wú)明確表述。故選： C（ 4 ）本題考查閱讀遷移。 “

43、多思”的意思是勤于思考， “篤志”的意思是堅(jiān)定志向， “致遠(yuǎn)”的意思是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想， 這些名字都表現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀品質(zhì)的追求。 二十世紀(jì)三四十年代， 人們生活比較貧困， 所以取名字時(shí)就表現(xiàn)了人們對(duì)豐富物質(zhì)生活的向往。 二十世紀(jì)八九十年代，中國(guó)向外國(guó)敞開(kāi)了大門(mén)， 這些名字表現(xiàn)了人們對(duì)國(guó)外生活的向往。 二十一世紀(jì)零零年代， 社會(huì)物質(zhì)已極大豐富， 人們轉(zhuǎn)而精神層面上的追求， 表現(xiàn)了人們對(duì)于美好品質(zhì)的追求， 從中可知姓名的選取與社會(huì)的變遷有著密不可分的關(guān)系。答案：（ 1） “氏”的來(lái)歷發(fā)展和作用變化。（ 2 ）使用這兩個(gè)傳說(shuō)舉例子，具體明確地說(shuō)明了遠(yuǎn)古的人們把氏族繁衍的功勞歸于某種神秘的自然力量，進(jìn)一步說(shuō)

44、明了“姓”的來(lái)歷（ “姓”是怎么來(lái)的） 。（ 3） C（ 4 ）用意：對(duì)優(yōu)秀品質(zhì)的追求共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象：姓名的選取與社會(huì)變遷息息相關(guān)。1515 【解答】（ 1 ）本題考查中心論點(diǎn)的查找。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話， 不可能是疑問(wèn)句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。 根據(jù)首段“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并非易事，沒(méi)有捷徑可走，卻有規(guī)律可循。 ”可知中心論點(diǎn)。（ 2 ）本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)齊句子。 “一是好閱讀” “二是善思考” “三是勤動(dòng)筆” “四是重踐行”說(shuō)的是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法。仿照第二段、第三段每段首句的格式可補(bǔ)寫(xiě)為：方法上要科學(xué)把握。（ 3 ） 本題考查論證方法。 劃線句列舉實(shí)例， 并把我國(guó)和西方在世界上的影響力進(jìn)行了對(duì)比，所以說(shuō)明方法是舉例論證和對(duì)比論證。 聯(lián)系本段首句可知， 這處舉例和對(duì)比具體突出地證明了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，思想上要正確對(duì)待的觀點(diǎn)。（ 4 ） 本題考查補(bǔ)充論據(jù)。 分析題目