語(yǔ)文文言文的專項(xiàng)培優(yōu)易錯(cuò)試卷練習(xí)題(含答案)及詳細(xì)答案(2)

1、一、中考語(yǔ)文文言文1 .閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之 手，驕死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食 不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？戢之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)發(fā)而臨之，曰：“天下無(wú)馬！ ” 嗚呼！其其無(wú)馬邪？其真不知馬也。2 .解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（1）食馬者不知其能千里而像也（）（2）策之不以其道（） 3 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）祗辱于奴隸人之手，驕死于槽楊之間。（2）且欲與

2、常馬等不可得，安求其能千里也。4 .本文開篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)。這一有悖常理的論斷， 意在說(shuō)明什么？5 .有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會(huì)施展出來(lái)；也有人認(rèn)為，干里馬須遇伯樂(lè)，才 有機(jī)會(huì)施展出來(lái)，你的看法呢？說(shuō)說(shuō)理由?！敬鸢浮? .（1）通“飼”，喂（2）按照2 . （1）只是埋沒在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽棚之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3 .說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋 沒是不可避免的。4 .示例：千里馬固然需要被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，才有機(jī)會(huì)展示才能成名。如今，我們

3、不能 坐等機(jī)遇，更不能錯(cuò)失良機(jī)，“好酒不怕桂子深”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。一味地埋怨別人是不 可取的，幻想一舉成名是不現(xiàn)實(shí)的。要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，也要搶抓機(jī)遇，這樣才能增 加成功的概率?！窘馕觥縇此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意 思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！笆绸R者不知其能千里而食也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養(yǎng)”。“策之不以其道”翻譯為“不按照（驅(qū)使 千里馬的）正確方法鞭打它“，“以“意思是“按照”。2 .此題考查對(duì)文言句子的

4、翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假 字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí) 慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1） “祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間。”句中“祗”意思是“只 是“，“辱”意思是“受屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”。（2） “且欲與常馬等不 可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一 樣”，“安”意思是“怎么”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3 .此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬?！耙婚_篇就奇峰突起，發(fā) 人之所未發(fā)，點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬”，說(shuō)

5、明 千里馬的命運(yùn)與伯樂(lè)的依賴關(guān)系。換句話說(shuō)，就是除伯樂(lè)而外沒有人能識(shí)別千里馬，說(shuō)明 千里馬被埋沒是不可避免的。據(jù)此作答。4 .此題屬于開放性試題。對(duì)于文中作者的觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬“，我們需要必要 的認(rèn)同，但事實(shí)也并非都是這樣，當(dāng)今社會(huì)更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂(lè)的賞 識(shí)，所以我們要將自身的素質(zhì)提升上去，適時(shí)的展示自己的才華。據(jù)此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的 馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而 （像

6、普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠 要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴， 卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒有千里馬！ ”唉！難道果真沒有千 里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！2.關(guān)羽字云長(zhǎng)，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡，先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。*先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟：而稠 人廣坐，侍立終日。隨光主周旋，不避艱險(xiǎn)o從先主就劉表°表卒，

7、曹公定荊州，先主自 樊將南渡江，別遣羽乘船數(shù)百般會(huì)江陵。曹公追至當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，先主斜起漢津，適與羽船相 值，共至復(fù)口。孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，乃封拜元?jiǎng)祝?以羽為襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽用馬超麥隆里韭及冬羽金與談募裹回超人才與壅此類。亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起 兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，當(dāng)與益德并驅(qū)尹先，猶未及韓之絕倫逸群也?！庇鹈理?葬，故亮謂之髯。羽省書大悅,以示賓客。（節(jié)選自中華書局三國(guó)志關(guān)羽傳，有刪節(jié)） （注釋）先主：指劉備。曹公：指曹操。孟起：馬超的字。益德：張飛的字。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.

8、先主于鄉(xiāng)里合徒眾合：聚集B.先主斜趣漢津趣：奔赴*C.適與羽船相值適：前往*D.孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公拒：抵御2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 羽聞馬超來(lái)降舊非故人羽書與諸葛亮問(wèn)超人才可誰(shuí)比類A.羽聞馬超來(lái)降/舊非故人羽書/與諸葛亮/問(wèn)超人才可誰(shuí)比類B.羽聞馬超來(lái)降舊/非故人/羽書與諸葛亮問(wèn)/超人才可誰(shuí)比類C.羽聞馬超來(lái)降/舊非故人/羽書與諸葛亮/問(wèn)超人才可誰(shuí)比類D.羽聞馬超來(lái)降舊/非故人羽書/與諸葛亮問(wèn)/超人才可誰(shuí)比類3.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)羽流亡到涿郡后，與張飛一起幫助劉備抵御外侮。B.關(guān)羽、張飛和劉備情同兄弟，同吃同住，任何場(chǎng)合都不分彼此。C.曹操

9、平定荊州后，劉備從樊城南渡長(zhǎng)江，派關(guān)羽率戰(zhàn)船到江陵會(huì)合。D.諸葛亮認(rèn)為馬超文武雙全，能與張飛比肩，但兩人的才能都不及關(guān)羽。4.將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。羽省書大悅，以示賓客。【答案】1. C2. C3. B4. 關(guān)羽看信后非常高興，把信給賓客看?！窘馕觥俊痉治觥窟x自三國(guó)志作者：陳壽年代：西晉年代：陳壽參考譯文：關(guān)羽字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解縣人。逃命到涿郡時(shí)，正碰上劉備在鄉(xiāng)里集合 兵馬，關(guān)羽與張飛替他抵御侵侮。劉備任平原相時(shí)，以關(guān)羽、張飛為別部司馬，分管屬下 士兵。劉備與他們兩人同床共寢，親如兄弟。在人多廣眾的場(chǎng)合，他們兩人整天侍立在劉 備左右，跟隨劉備應(yīng)酬交接，不避艱險(xiǎn)。

10、關(guān)羽后來(lái)跟隨劉備投靠劉表。劉表死后，曹操揮 兵平定了荊州，當(dāng)時(shí)劉備想從樊城走，往南渡長(zhǎng)江，另外派遣關(guān)羽領(lǐng)了數(shù)百艘船到江陵會(huì) 合。曹操一直追，追到當(dāng)陽(yáng)縣長(zhǎng)坂那個(gè)地方，劉備連忙轉(zhuǎn)向漢津港，正好與關(guān)羽的水軍會(huì) 合了，那么他們就一起去了夏口。后面，孫權(quán)借兵給了劉備抵抗曹操，曹操看他有兵了賺 不到什么便宜就退兵了。后而劉備占領(lǐng)了江南的幾座城市，那個(gè)時(shí)候就封拜關(guān)羽的官階， 讓他當(dāng)爽陽(yáng)太守、蕩寇將軍，駐軍在長(zhǎng)江以北，抵抗曹操，守咽喉之地。劉備西征平定益 州，有拜關(guān)羽為管理荊州一片的都督。關(guān)羽聽說(shuō)馬超來(lái)投降，而馬超并不是自己的老朋 友，便寫信給諸葛亮，問(wèn)馬超的人品才能可與什么人相比。諸葛亮知道關(guān)羽好強(qiáng)護(hù)短，于

11、 是答復(fù)他說(shuō)：“孟起兼有文武天賦，雄健剛烈超過(guò)一般人，是一代豪杰，與貌布、彭越是 同類的人，可與翼德并駕齊驅(qū)爭(zhēng)個(gè)高下，然而還是不如你美髯公無(wú)與倫比地超群出眾。” 關(guān)羽胡須漂亮，所以諸葛亮稱他為美髯公。關(guān)羽看了書信非常高興，把信給賓客傳看。1 .本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后 根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思、。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該 詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。C項(xiàng)的解釋有誤，“適”的意思是“正好”。2 .本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上 再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常

12、見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見 虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：關(guān)羽聽說(shuō)馬超來(lái)投降，而馬超并不是自 己的老朋友，便寫信給諸葛亮，問(wèn)馬超的人品才能可與什么人相比。根據(jù)句意可知應(yīng)選 C。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子行奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié).奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié) 構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓， 幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要 考慮句子的結(jié)構(gòu)。3 .本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨， 聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案

13、。B項(xiàng)有誤，從“稠人廣 坐，侍立終日”可知，在人多廣眾的場(chǎng)合，關(guān)羽、張飛整天侍立在劉備左右，并不是任何 場(chǎng)合都不分彼此O4 .文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句 句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一 致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！笆　薄笆尽笔谴祟}中的關(guān)鍵 詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。3.文言文閱讀（甲）誡子書 諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧錚無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須錚也，才 須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳， 意與日去，遂成枯落，

14、多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄒ遥┮鄡貉?孫枝蔚 初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動(dòng)圉點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一 本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊富， 當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之（注釋）孫枝蔚：清初詩(shī)人。高閣：束之高閣，不去閱讀。遑：閑暇，空閑。舊富： 指年代久遠(yuǎn)的珍貴古竟。（丙）諭兒書 吳汝綸忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩 惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎？凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問(wèn)識(shí)見。孟子 “生于憂患” “存乎疚疾”，皆至言也。（注釋）吳汝綸：清代作家。

15、掌：同“長(zhǎng)”。疚（ch占n）疾：疾病，比喻憂患。1 .（釋義懂文）根據(jù)文意，選出（乙）（丙）兩文標(biāo)題中“示” “諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。（1）示（）A上天對(duì)人類顯示吉兇禍福B.給人看C.表示D.教導(dǎo)（2）諭（） A上對(duì)下的文告、指示B.告訴C.知道D.比喻2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（1）蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。（2）凡遇不易處之境，皆能學(xué)學(xué)問(wèn)識(shí)見。3 .（圈點(diǎn)品味）參照示例，結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下而句子，體會(huì)文中父親說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和 情感。（示例）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。“須”是必須的意思，連用兩個(gè)“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語(yǔ)氣，“非無(wú)以”雙重否

16、定，強(qiáng)調(diào)了 “學(xué)習(xí)”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期 望。（1）初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣。 （2）人生在世，安得與我同心者相與共處乎? 4 .（摘錄明理）下面是從三則家書中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語(yǔ)境把合適 的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。（填序號(hào)）甜以修身，儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志，非寧錚無(wú)以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁 則不能治性便須動(dòng)圉點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本忍讓為居家美德若必 以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱生于憂患，存乎痰疾讀書須注重方法，務(wù)實(shí)求知，我們可以按照古人說(shuō)的“”去做;而對(duì)困境，可以 用古人的話“”來(lái)勉勵(lì)自己;當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時(shí)，可以提

17、醒自己“"：當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時(shí)，可以告誡自己“”。【答案】1. D B2. （1）愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空 閑（余力）效仿這種做法。（2）凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見識(shí)。3. （1） “切莫”是千萬(wàn)不要的意思，語(yǔ)氣堅(jiān)決，強(qiáng)調(diào)了要讀書就不必愛惜書，表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務(wù)實(shí)求知的諄諄教誨和殷切期望。（2） “安得乎”以反問(wèn)的語(yǔ)氣，告 訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會(huì)忍讓，表現(xiàn)了吳汝綸對(duì)兒子擁有美好德行的殷切期 望。4. 【解析】L此題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。注意“示”是一詞多義，“示”在 解釋時(shí)要結(jié)合

18、具體語(yǔ)境，“示兒”意思是教導(dǎo)兒子，“示”意思是“教導(dǎo)”。“諭”也是 一詞多義，“諭”在解釋時(shí)也要結(jié)合具體語(yǔ)境，“諭兒書”意思是告訴兒子（一些道理） 的信，“諭”意思是“告訴”。此題考查較為巧妙，從相似文體的對(duì)比閱讀角度考查了考 生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。2 .本題考查重點(diǎn)句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重 點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“所為”，所做的事；“未遑”，沒有空閑（余力）：“效”，效仿。句 意：愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑 （余力）效仿這種做法。句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：不易處之境，逆境（不順

19、的處境）：掌：增長(zhǎng)。句譯：凡是遇到逆境（不順 的處境），都能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見識(shí)。3 .本題考查關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。根據(jù)題干所給示例。我們需要先解釋詞語(yǔ)的本義，再寫出他 的語(yǔ)境義。（1）句中的“切莫”的意思是千萬(wàn)不要，孫枝前告誡兒子讀書不要愛惜書， “便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本”，認(rèn)真學(xué)習(xí)書中的知識(shí)才是正道，不可本 末倒置，將愛書放在第一位，這樣的話是做不好學(xué)問(wèn)的；（2）句中的“安得乎”是反 問(wèn)句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相處？從文中“忍讓為居家美德。不 聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱”這些句子可知，吳 汝綸希望自己的兒子能夠?qū)W會(huì)忍讓，不要爭(zhēng)強(qiáng)好

20、勝，每天都要反省自己，不斷進(jìn)步。4 .本題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的理解。需要根據(jù)所給提示，選出正確答案。靜以修身，儉以 養(yǎng)德的意思是從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德，非淡泊無(wú)以明志， 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意思是不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)， 淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性的意思是放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能 陶冶性情，便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本的意思是讀書時(shí)就必須動(dòng)手圈圈 點(diǎn)點(diǎn)，如果看壞了一本書,不妨再去買一本來(lái)，忍讓為居家美德的意思為忍讓是為人處世 的美德，若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱的意思是如果必須要以相互爭(zhēng)奪才 能取得勝利，才

21、是真正的愚蠢，自己給自己增添煩惱，生于憂患，存乎疾疾的意思為生 存在憂患之中。根據(jù)翻譯，再結(jié)合所給提示，可得正確的序號(hào)為（1），（2），（3） ，（4）?！军c(diǎn)睛】譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以汽儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡 欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué) 習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮 精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零 落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，K時(shí)悔恨又怎么 來(lái)得及？開始讀古書時(shí)，千萬(wàn)不要太愛惜書本

22、,過(guò)分的愛惜，一定把它束之高閣而不去讀它。讀書時(shí)就 必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn)，如果看壞了一本書,不妨再去買一本來(lái)。愛惜書本是有能力藏書的人家 所做的事，我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗，明明知道是珍貴的古瓷 器，本應(yīng)當(dāng)珍惜，但家里窮,只有這件器皿，難道忍著口渴和饑餓而不用它， 把它珍藏起來(lái)嗎?兒女應(yīng)當(dāng)知道。忍讓是居家的一種美德，你沒聽到過(guò)孟子說(shuō)的，假如有人對(duì)我橫蠻無(wú)理，一定要反躬自 問(wèn)，自己是不是不仁，是不是不禮，是不是不思？如果認(rèn)為只有和人爭(zhēng)競(jìng)短長(zhǎng)才算嬴，那 么就是最不聰明而自尋煩惱的。人生在世，哪里能總是和自己志同道合的人在一起呢？只 要遇到逆境，都能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見識(shí)。孟子說(shuō)過(guò)，“生

23、于憂患會(huì)使人增長(zhǎng)才干”，“存乎疾疾會(huì) 使人經(jīng)受鍛煉”，這些都是至理名言。4.閱讀下面文言文，回答下列小題。況守時(shí)，府治被火焚，文卷悉燼，遺火者，一吏也。火熄，況守出坐礫場(chǎng)上，呼吏痛杖一 百，喝使歸舍，亟草奏，一力歸罪已躬，更不以累吏也。初吏自知當(dāng)死，況守嘆曰：“此固太守 事也，小吏何是當(dāng)哉！”奏上，罪止罰俸。公之周旋小吏如此，所以威行而無(wú)怨。使以今人處 此，即自己之罪尚欲推之下人，況肯代人受過(guò)乎？公之品，于是不可及矣?。ü?jié)選自智囊）（注釋）:況鐘，字伯律，南昌人,時(shí)任蘇州太守，明朝著者名廉官。府治:府衙。遺火: 因失職造成火災(zāi)。礫：小石,碎石。亟：急速,趕快。周旋:這里是對(duì)待的意思。1 .解釋

24、文中加點(diǎn)詞的含義。（1）文卷悉燼悉：（2）喝使歸舍舍：2 .將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此固太守事也，小吏何足當(dāng)哉！3 .選文結(jié)尾評(píng)論說(shuō)“公之品，于是不可及矣”，況鐘的“不可及”之“品”體現(xiàn)在哪里?請(qǐng) 結(jié)合文章內(nèi)容具體分析?！敬鸢浮? . （1）全，都（2）房舍，住宅2 .這木來(lái)就是太守該負(fù)的責(zé)任,一名小吏怎么能夠承擔(dān)呢！3 .沈鐘的“不可及”之“品”體現(xiàn)在勇于擔(dān)當(dāng)。對(duì)小吏的過(guò)錯(cuò)，況鐘在呈奏皇上時(shí)，自己承 擔(dān)了全部責(zé)任。【解析】1 .試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法， 如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體

25、語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“悉”是“全，都”；“舍”是多義詞，“房舍,住宅”的意思。2 .試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重 積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊 的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要 注意“固（本來(lái)）、何（怎么）、哉（助詞，呢）”的意思，必須翻譯出來(lái)。218.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住刻畫 人物的各種描寫手法來(lái)分析；從敘寫的事件上來(lái)分析。從“亟草奏，一力歸罪已躬，更不以 累吏也”

26、可以看出況鐘勇于擔(dān)當(dāng)。這正是“公之品，于是不可及矣”的具體體現(xiàn)。據(jù)此概 括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原 則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)犍詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本 方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：況鐘做太守時(shí)，府街被火燒，文件書卷都燒成了灰燼，失職造成火災(zāi)的人是個(gè)小官員。火 熄滅后，況鐘出門坐在碎石場(chǎng)上，叫人狠狠杖打小官員百下，大聲叫喊讓他回到房舍中。 趕快親自草擬奏折，盡全力把罪貪歸聚到自己身上，卻不用罪責(zé)連累小官員，開始小官員 自己知道將要承擔(dān)死罪，況鐘感嘆說(shuō)：“這本

27、來(lái)就是太守該負(fù)的責(zé)任，一名小吏怎么能夠承 擔(dān)呢！“況鐘（將事情）上奏給皇上，論罪被罰沒俸祿。況鐘對(duì)待手下小官都如此（有擔(dān)當(dāng)）， 這就是他行事有威嚴(yán)卻不遭人怨恨的原因。假如讓如今的人處于這件事中，原本是自己的 罪過(guò)還想要推脫給手下的人，更何況愿意代替別人承擔(dān)過(guò)錯(cuò)呢？況鐘的品格，就是在這一點(diǎn) 上讓人望塵莫及??！5. （甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間 ，焉？ ”判日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟?wèn)：“何以戰(zhàn)？ ”公日：“衣食所安， 弗敢專也，必以分人。”對(duì)日：“小惠未稿，民弗從也?！惫眨骸瓣羯癫?，弗敢加 也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也。”公日

28、：“小大之獄，雖不能察，必以 情?！睂?duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（節(jié)選自左傳） （乙）長(zhǎng)勺之役，曾劌問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余聽獄，雖不能察，必以情斷之?！睂?duì)日： “是則可矣。知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉。”（節(jié)選自國(guó)語(yǔ)） （注）中心圖民：內(nèi)心為百姓考慮。1 .解釋下列字詞在文中的意思。（1）又何間焉間：（2）小惠未編編：（3）必以信 信：（4）必以情斷之之：（5）智雖弗及 及：2 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（2）是則可矣。3 .（甲）（乙）兩段文字刻兩人物主要運(yùn)用了 描寫，（甲）在寫作手法上還使用了4 .長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終魯國(guó)大勝，請(qǐng)結(jié)合選段簡(jiǎn)要分析

29、取勝的原因?！敬鸢浮?. （1）參與 （2）通“遍”，遍及，普遍 （3）實(shí)情 （4）代指案件、案情 （5） 夠，達(dá)到2. （1）當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。 （2）這就能（開）戰(zhàn)了。3. 對(duì)話（語(yǔ)言）：對(duì)比4. 魯莊公任人唯賢曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)?！窘馕觥俊痉治觥窟x自左傳作者：左秋明年代：春秋時(shí)期1 .試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法， 如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等：平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體 語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“褊”通“遍”是“遍 及，普遍”：“間”是古今異義詞，“參與”的意思：“之”是代詞，

30、指案件。2 .試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂 句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“鄙、謀''兩個(gè) 詞是賦分點(diǎn)：（2）句中的“是、則、可”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意補(bǔ)寫省略的內(nèi)容。翻譯時(shí) 要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主” 的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的 基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。3 .試題分析：考查對(duì)文章的描寫方法和表現(xiàn)手法的理解。兩篇文章都使用了人物對(duì)

31、話描寫 來(lái)刻畫人物的。【甲】文作者還巧妙地運(yùn)用了比照、映村的技法。把曹劌與“鄉(xiāng)人”進(jìn)行 對(duì)比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國(guó)的政治熱忱：把曹劌與魯莊公進(jìn)行對(duì)比，以 莊公的弩鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重。據(jù)此理解，概括填寫作答即可。4 .試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。在整體感知兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析概括作 答。作答時(shí)，可從曹劌和魯莊公這兩個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)來(lái)分析。魯莊公雖愚，但他最終能明 白“取信于民”的道理，也能做到任人唯賢。曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，并通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)出他的 遠(yuǎn)見卓識(shí)，在作戰(zhàn)中又采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這些是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終取勝的原因。據(jù)此理解 概括作答。參考譯文：【甲】曾莊公十年的春天，

32、齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們?cè)鴩?guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見曾莊 公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人 目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見者莊公。曾劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？ ”者莊 公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大 臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公 說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)爭(zhēng)大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō) 實(shí)話。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。“者莊公 說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁

33、決）o ”曹 判回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S 我跟隨您一同去?！盋長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，曾劌向曾莊公問(wèn)（與齊國(guó)）作戰(zhàn)依靠的是什么。莊公說(shuō)：“我處理訴訟案 件，即使不能一一明查，一定憑實(shí)情裁決?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這就能戰(zhàn)了.如能衷心地為人民 利益考慮，智能即使有不夠的地方，也必定將達(dá)到目的?！?.（甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，替影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！ 整斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，

34、不以己悲：居廟堂之高則憂 其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂 而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾雄與歸？（范仲淹岳陽(yáng)樓記）（乙）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不 同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè) 也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。大守謂尊？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）1 .解釋下列句

35、中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）錦鱗游泳（）（2）佳木秀而繁陰（） 2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子.（1）不以物喜，不以己悲。（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3 .下列句中停頓的劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A.而或/長(zhǎng)煙一空B.若夫/日出而林靠開C.游人去而禽鳥/樂(lè)也D.居廟堂之高/則憂其民4.范仲淹“此樂(lè)何極”，歐陽(yáng)修“樂(lè)亦無(wú)窮”，請(qǐng)分析兩者“樂(lè)”的不同之處。【答案】1.魚繁榮滋長(zhǎng)（茂盛，繁盛）2. （1）不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè) 趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)而感到快樂(lè)。3. C4.范仲淹的“樂(lè)”，是欣賞了春天美麗的湖面景色產(chǎn)生的樂(lè)：歐陽(yáng)修的“樂(lè)”

36、，是領(lǐng)略了 樹林中早晚、四時(shí)之景而快樂(lè)。【解析】1 .本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用 法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及 的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！镑[”代指魚；“秀”，茂盛。2 .本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體 意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ) 后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主， 意義為輔。重點(diǎn)字詞：“以”因?yàn)椋喝齻€(gè)“樂(lè)”字，樂(lè)趣/以

37、，快樂(lè)/快樂(lè)。3 .本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容及主旨的能力。岳陽(yáng)樓記通過(guò)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲 的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂 而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此勉勵(lì)友人，警策自己。醉翁亭記這篇優(yōu) 美的山水游記通過(guò)描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與 民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。故相同點(diǎn)：甲 文提出“后天下之樂(lè)”的政治理想，乙文抒發(fā)與民同樂(lè)的思想。這兩種思想境界都是積極 向上的。不同點(diǎn)是：岳陽(yáng)樓記作者主張“不以物喜，不以己悲”，以此規(guī)勸滕子京并 勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界。醉

38、翁亭記作者借山水之樂(lè)來(lái)排遣謫居生活的苦 悶。332.本題考查學(xué)生理解文中重要字詞內(nèi)涵的能力。分析字詞的內(nèi)涵，需要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn) 行分析。結(jié)合甲文可知，范仲淹“此樂(lè)何極”的“樂(lè)”是指面對(duì)美景而產(chǎn)生的愉悅心情； 閱讀乙文可知，歐陽(yáng)修“樂(lè)亦無(wú)窮”的“樂(lè)"指欣賞美好景色的心情和與民同樂(lè)之情。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中 考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞i目的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句 的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下 文推斷也不失是一種較好的方法。7.閱讀下面的文言文，完成

39、下列小題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？ ”劌日： “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟?wèn)：“何以戰(zhàn)？ ”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必 以分人?！睂?duì)曰:“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 對(duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)日：“忠 之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊入三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗 績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺涑罚禽Y而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而羯

40、。彼竭我盈，故克 之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其撤亂，望其旗靡，故逐之。”1 .解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）肉食者鄙（2）神弗福也（3）望其旗靡2 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。2 2） 一鼓作氣，再而衰，三而竭。3 .下面對(duì)原文內(nèi)容分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹劌作為平民入朝見魯莊公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說(shuō)明曹劌是一個(gè)熱愛國(guó)家、關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn) 慮、充滿自信的人。B.本文詳寫曹劌分析戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備以及戰(zhàn)后談?wù)擊攪?guó)取勝的原因。對(duì)雙方軍事部署、戰(zhàn) 爭(zhēng)經(jīng)過(guò)等則略寫或不寫。這樣安排詳略得當(dāng)，使文章中心突出，情節(jié)緊湊。C.在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)決定于“

41、取信于民”，他認(rèn)為不專衣食是“忠之屬也”， “忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。D.文章巧妙地運(yùn)用對(duì)比的手法，既把曹劌與“鄉(xiāng)人”進(jìn)行對(duì)比，也把曹劌與莊公進(jìn)行對(duì) 比，使曹劌的形象鮮明生動(dòng)。【答案】1. （1）目光短淺 （2）賜福，保佑 （3）倒下2. （1）衣食這類用來(lái)安身的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。（2）第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)（士氣）減弱，第三次擊鼓時(shí)（士氣）枯 竭。3. C【解析】1 .先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞 義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義 詞，如，鄙：古義：目光

42、短淺。今義：語(yǔ)言、品行惡劣，不道德；輕視，看不起。詞類活 用詞，福：名詞用為動(dòng)詞。賜福，保佑。374.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意 義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換 成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨(dú)自專有，個(gè)人專有。以：把。作，振作。再：第二次。三：第三次。3. C “小大之獄，雖不能察，必以情”才是“忠之屬也”，才能取信于民。【點(diǎn)睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他 的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃

43、這件事，你又何必參與呢？ ”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短 淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？ ”魯莊公說(shuō)： “衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈?劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀 用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈?劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小 小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S

44、我跟隨您一 同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn) 軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R 軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍,曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看 齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊 了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能 夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣 就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的 大

45、國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡 混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”8.閱讀下面文言文，完成下列小題。顧榮心在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)。覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈 有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？ ”后遭亂過(guò)江，每經(jīng)危難，常有一人左右己。問(wèn)其所以,乃 受炙人也。（選自世說(shuō)新語(yǔ)） （注釋）顧榮：字彥光，今屬江蘇人。行炙人：端送烤肉的侍者。炙，烤肉。同 坐：同席的人。1 .解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。（1）嘗應(yīng)人請(qǐng)嘗：（2）匚有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎出：2 .將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。每經(jīng)危難，常有一人左右己。3 .顧榮是一

46、個(gè)怎樣的人？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？請(qǐng)用自己的話回答?！敬鸢浮? .（1）曾經(jīng) （2）難道、怎么2 .每當(dāng)遇到危難，常常有一人在自己身邊。3 .關(guān)心別人，平等待人；好人有好報(bào)?！窘馕觥? .試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法， 如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體 語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“出”是“難道、怎 么"：“嘗”是古今異義詞，“曾經(jīng)”的意思。2 .試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重 積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。

47、尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊 的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要 注意“經(jīng)（經(jīng)歷）、常（常常）、左右（身邊）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3 .試題分析：考查對(duì)人物形象的分析及文意的概括。從文本中敘寫的顧榮對(duì)別人的一個(gè)小 小的善舉（覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉），得到別人不離左右的回報(bào)。可以看出他 是一個(gè)善良、關(guān)愛他人的人。據(jù)此很容易得出啟示：善有善報(bào)，幫助別人也會(huì)得到別人的 幫助，勿以善小而不為等。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原 則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，

48、運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本 方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，曾經(jīng)應(yīng)人邀請(qǐng)赴宴，在宴會(huì)上，顧榮發(fā)覺那個(gè)端送烤肉的人流露出想嘗嘗 烤肉的神色，于是把自己那一份烤肉送給了他。同席的人譏笑顧榮，他說(shuō)：“哪有整天端 著烤肉，卻不知道烤肉滋味的道理呢？”后來(lái)遭遇（永嘉）戰(zhàn)亂，顧榮渡江避難，每到危 急的時(shí)候，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。顧榮問(wèn)那個(gè)人所以這樣的緣故，原來(lái)那人就是 當(dāng)初吃到顧榮給烤肉的侍從。9.閱讀下面文言文，完成小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂 其民：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

49、。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂 而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自岳陽(yáng)樓記（乙）范仲淹作墓志范文正公嘗為人作墓志，已封將發(fā)，忽曰：“不可不使師魯見之。"明日以示尹。師魯曰：“君文名重一時(shí)，后世所取信，不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運(yùn)使為都刺史，知州為太守，誠(chéng)為 清佳，然今無(wú)其官，后必疑之，此正起俗儒爭(zhēng)論也。"希文恍然臼：“賴以示予，不然，吾 幾失之?！? .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）誠(chéng)為清佳（2）賴以示予*（3）予嘗求古仁人之心（4）先天下之憂而憂2 .翻譯下列句子。（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）然今無(wú)其官，后必疑之

50、。3 . “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？4 .尹洙對(duì)范仲淹說(shuō)這樣的話的用意是什么？【答案】1 . （1）誠(chéng)然 （2）儂靠（3）探求（4）在之前2 . （1）在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂：處在僻遠(yuǎn)的地方做官，就為君主擔(dān)憂。（2）但是現(xiàn)在沒有這些官職名稱，后代必然會(huì)產(chǎn)生疑惑。3 .憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在 后的品德。4 .寫文章要對(duì)后人負(fù)責(zé)，一定要認(rèn)真.、慎重?！窘馕觥? .此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意 思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意

51、都要寫出來(lái)?！罢\(chéng)為清佳”翻譯為“誠(chéng)然是屬于清雅古雋的說(shuō)法”，“誠(chéng)”意思是“誠(chéng)然”。“賴以示 予”翻譯為“多虧請(qǐng)你看了"，“賴”意思是“依靠”?！坝鑷L求古仁人之心”翻譯為 “我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，”，“求”意思是“探求”?！跋忍煜轮畱n而憂”翻譯為在天下人憂之前先憂”，“先”意思是“在之前”。2 .此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假 字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí) 慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。句中“憂”意思是“為擔(dān)憂”。（2） “然今無(wú)其官，后必疑之”句中“然”意

52、思是“但是”，“其”是 代詞，指這些，“后”意思是“后代”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。3 .此題考查的是作者的思想感情。”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意思是“在天 下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。”它表現(xiàn)了作者把國(guó)家、民族的利益擺在首位， 為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血的情懷。據(jù)此作答。4 .此題考查的是文章情節(jié)的作用。文中范仲淹在讓尹洙看完文章之后，尹洙卻說(shuō)“不可不 慎也。今謂轉(zhuǎn)運(yùn)使為都刺史，知州為太守，誠(chéng)為清佳，然今無(wú)其官，后必疑之，此正起俗 儒爭(zhēng)論也”說(shuō)明寫文章一定要謹(jǐn)慎，對(duì)后人負(fù)責(zé)。據(jù)此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些

53、人的行為兩樣的，為什么呢？（是 由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂：在江湖上 不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感 到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！毖健０?！不 是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？（乙）范仲淹曾替人寫墓志銘，當(dāng)他寫畢封好剛要發(fā)送時(shí)，忽然想到：“這篇銘記不能不 讓尹洙看。”第二天，他把銘文交給尹洙過(guò)目，尹洙看后說(shuō)：“你的文章已經(jīng)很出名，后 代人會(huì)以你的文章為典范，不能夠不謹(jǐn)慎啊?，F(xiàn)在你把轉(zhuǎn)運(yùn)使寫作都刺史，知州寫成了太 守，誠(chéng)然是屬于清雅古雋的說(shuō)法，但現(xiàn)在卻沒有這些官職名稱，后代

54、必然會(huì)產(chǎn)生疑惑，這 正是引起庸俗文人所爭(zhēng)論的原因啊。”范仲淹聽了，頗有感嘆地說(shuō)：“多虧請(qǐng)你看了，否則，我差一點(diǎn)要失誤啊?！?0.閱讀下面文言文，回答下列小題。吳珀素服飛，愿與交歡，飾名妹遺之。飛日：“主上宵肝，寧大將安樂(lè)時(shí)耶！ ”卻不受。 責(zé)大嘆服。或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？ ”飛日：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平 矣！ ”師每休舍咒 督將士注坡跳壕，皆鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以 徇。卒夜宿，民開門愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠” O卒有疾，親為 調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無(wú) 犯。凡有所舉，謀定而后戰(zhàn)，所向克徒。故敵為

55、之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難，”每調(diào) 軍食，必蹙額日：“東南民力竭矣！”每辭升官，必曰：“將士效力，飛何功之有！ ”（選自畢沅岳飛，有刪改） （注釋）宵阡：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃飯。休舍：休息。注坡跳壕：軍事 訓(xùn)練內(nèi)容。注坡：從斜坡上急馳下去；跳壕：躍過(guò)境溝。1 .解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）飾名姝遺之遺（2）秋亳無(wú)犯犯2 .將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。每辭升宜，必曰：“將士效力，飛何功之有！ ”3 .結(jié)合選文，舉例說(shuō)說(shuō)岳飛是一個(gè)怎樣的人?！敬鸢浮? .（1）贈(zèng)送（給予、饋贈(zèng)）（2）侵占（侵犯）2 .（他）每次推辭升官，一定說(shuō)：“將士出力，我岳飛有什么功勞！”3 .示例：岳飛是一個(gè)清

56、廉不貪：軍事才能杰出，治軍有方：關(guān)愛體恤下屬、百姓的人。岳 飛不接受吳玲的贈(zèng)送，對(duì)“天下何時(shí)太平”的回答，體現(xiàn)了他的清廉不貪；凡是有軍事行 動(dòng)，計(jì)策定了然后才開戰(zhàn)，岳家軍訓(xùn)練嚴(yán)格，軍紀(jì)嚴(yán)明，體現(xiàn)了他的軍事才能杰出，治軍 有方：士兵生病，親自為他們調(diào)藥，體現(xiàn)了他關(guān)愛體恤下屬?！窘馕觥? .試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法， 如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體 語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“犯”是“侵占，侵 犯”：“遺”是古今異義詞，“贈(zèng)送，給予”的意思。2 .試題分析：此題考查翻譯文

57、言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重 積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊 的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要 注意“辭（推辭，辭謝）、何功之有（句式倒裝，'有何功，有什么功勞）”的意思， 必須翻譯出來(lái)。3 .試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。住理解文意的基礎(chǔ)上，要抓住刻畫人物的各種描寫 手法來(lái)分析：從敘寫的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物 的介紹和評(píng)價(jià)。從本文內(nèi)容來(lái)看，岳飛不接受吳圻的贈(zèng)送，表現(xiàn)了他清廉不貪：從“ 文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！ “可以看出他是一個(gè)廉潔、更武之人：從“師每 休舍，督將士注坡跳壕，皆鎧以習(xí)之凍死不拆屋，餓死不擄掠”可以看出他是一個(gè)治 軍嚴(yán)明、關(guān)愛百姓之人：從“凡有所舉，謀定而后戰(zhàn)，所向克捷”可以看出他是一個(gè)具有 卓越軍事才能的人；從''將士效力，飛何功之有！ ”可以看出他是一個(gè)謙恭之人。據(jù)此理 解概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)