名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》授課版1

1、2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)2 “如果人類要在如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生世紀(jì)繼續(xù)生 存下去存下去,必須回頭兩千五百年必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。去吸取孔子的智慧?！?1998年全世界諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)呒瘯?huì)年全世界諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)呒瘯?huì)巴黎時(shí)的宣言巴黎時(shí)的宣言 2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)3子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn) 方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍， 不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而?之，其不善者而改之?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不 知為不知，是知也?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”2022-4-20名

2、著導(dǎo)讀論語(yǔ)4萬(wàn)世師表萬(wàn)世師表 道貫古今道貫古今百代馨香百代馨香 德配天德配天地地2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)5刪詩(shī)書刪詩(shī)書,定禮樂(lè)定禮樂(lè),創(chuàng)儒創(chuàng)儒學(xué)學(xué),傳經(jīng)藝傳經(jīng)藝,師表萬(wàn)世師表萬(wàn)世; 贊周禮贊周禮,寫春秋寫春秋,立杏立杏壇壇,育才德育才德, .桃李三千桃李三千 公元前公元前551551前，有一個(gè)叫前，有一個(gè)叫顏徵在顏徵在的女子在尼丘的女子在尼丘山祝禱歸家后，果然懷孕。待十月懷胎時(shí)，忽然山祝禱歸家后，果然懷孕。待十月懷胎時(shí)，忽然夢(mèng)見一位垂髫的仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨(dú)夢(mèng)見一位垂髫的仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨(dú)角獸，背上坐著一小孩。仙女言：角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫此獸名叫麒麒

3、麟麟，專為，專為送子送子而來(lái)。而來(lái)。” 等到出生時(shí)，天上傳來(lái)奏樂(lè)聲，同時(shí)有五個(gè)等到出生時(shí)，天上傳來(lái)奏樂(lè)聲，同時(shí)有五個(gè)仙翁，從云彩中冉冉下降。其中一個(gè)說(shuō)道：仙翁，從云彩中冉冉下降。其中一個(gè)說(shuō)道：“天天生圣人，天降音樂(lè)生圣人，天降音樂(lè)?！?結(jié)果這個(gè)孩子一出生，就發(fā)現(xiàn)他與眾不同。結(jié)果這個(gè)孩子一出生，就發(fā)現(xiàn)他與眾不同。怎么與眾不同？怎么與眾不同？ 他降生后不但頭頂如反盂（他降生后不但頭頂如反盂（yy，盛湯漿或飯食，盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高），而的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高），而且面部有且面部有“七露七露”，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，

4、眼、耳、鼻又均雙露，稱為七露?？瓷先ハ衤洱X，眼、耳、鼻又均雙露，稱為七露。看上去像個(gè)怪物，他的父親叔梁紇（個(gè)怪物，他的父親叔梁紇（hh）和母親顏徵在就把）和母親顏徵在就把他扔在野地里了。后來(lái)，不知道從哪里飛來(lái)一只老他扔在野地里了。后來(lái)，不知道從哪里飛來(lái)一只老鷹給他打扇子，遮蔽驕陽(yáng)；又有一只老虎將他銜進(jìn)鷹給他打扇子，遮蔽驕陽(yáng)；又有一只老虎將他銜進(jìn)了一個(gè)山洞，并給他喂乳汁。這就是所謂的了一個(gè)山洞，并給他喂乳汁。這就是所謂的“龍生龍生虎養(yǎng)鷹打扇虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)至今還在曲阜一帶的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)至今還在曲阜一帶流傳。流傳。 這個(gè)人是誰(shuí)？大名鼎鼎的這個(gè)人是誰(shuí)？大名鼎鼎的思想家思想家、政治家政治

5、家、教教育家育家孔子是也?？鬃涌鬃邮且病？鬃?，名丘，字仲尼。，名丘，字仲尼。 2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)8 孔子，名孔子，名 ，字，字 ， 家學(xué)家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是派創(chuàng)始人，思想核心是 ，政治上主，政治上主張張 ，鼓勵(lì)人們，鼓勵(lì)人們 ，即，即“出來(lái)做出來(lái)做事事”。開講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子。開講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子人，身通六藝者人。孔子本人人，身通六藝者人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。 丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁禮治禮治入仕入仕私人私人 三千三千 七十二七十二 2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)9 孔子孔子(前前551前前479)， 我國(guó)古代偉大的我國(guó)古代

6、偉大的思想家思想家、教育家，儒家教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表萬(wàn)世師表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思，世界十大思想家之首。想家之首。青壯年時(shí)期青壯年時(shí)期1515歲時(shí)，孔子立志做學(xué)者。歲時(shí)，孔子立志做學(xué)者。 2727歲時(shí)，孔子開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有歲時(shí)，孔子開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。了較高的聲譽(yù)。周游列國(guó)時(shí)期周游列國(guó)時(shí)期5555歲時(shí)，孔子開始周游列國(guó)，推行儒家學(xué)說(shuō)。歲時(shí)，孔子開始周游列國(guó)，推行儒家學(xué)說(shuō)。 此后此后1414年中，東奔西走，多次遇到危險(xiǎn)，險(xiǎn)些喪命。年中，東奔西走，多次遇到危險(xiǎn)，險(xiǎn)些喪命。后雖被魯國(guó)迎回，但魯終不用孔子

7、。后雖被魯國(guó)迎回，但魯終不用孔子。 政治上的輝煌政治上的輝煌孔子孔子5151歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)都的市長(zhǎng)“中都宰中都宰”，政，政績(jī)卓著。在孔子的治理下，績(jī)卓著。在孔子的治理下，魯國(guó)大治。魯國(guó)大治。晚年時(shí)期晚年時(shí)期近近7070歲，孔子回到魯歲，孔子回到魯國(guó)。很受尊敬，享受國(guó)。很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，但政治國(guó)老的待遇，但政治上得不到重用?？鬃由系貌坏街赜谩？鬃油硕拊?shī)書禮樂(lè)。退而修詩(shī)書禮樂(lè)。 孔子因求仕得不到重孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事用，乃集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)一生培養(yǎng)弟子三千余弟子三千余人人，身通六藝（禮、，身通六藝（禮、樂(lè)

8、、射、御、書、數(shù)）樂(lè)、射、御、書、數(shù)）者者七十二人七十二人。 他先后刪他先后刪詩(shī)詩(shī)、書書，訂訂禮禮、樂(lè)樂(lè)，修修春秋春秋，對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜了全面整理。老而喜易易，曾達(dá)到曾達(dá)到“韋韋編三絕編三絕”的程度?？椎某潭取？鬃右簧闹饕孕?，子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成整理編成論語(yǔ)論語(yǔ)一一書，成為后世儒家學(xué)書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。派的經(jīng)典。 孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都

9、在追求真、正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。國(guó)的知識(shí)份子。2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)17 孔子，是一個(gè)志在報(bào)國(guó)又無(wú)人孔子，是一個(gè)志在報(bào)國(guó)又無(wú)人重用的閑人，又是一個(gè)周游列國(guó)、重用的閑人，又是一個(gè)周游列國(guó)、苦尋門路的忙人，更是一個(gè)到處碰苦尋門路的忙人，更是一個(gè)到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。壁、從不回頭的強(qiáng)人。2022-4-20名

10、著導(dǎo)讀論語(yǔ)18 論語(yǔ)論語(yǔ)是一部是一部體散文集，體散文集，是孔子的是孔子的和和所輯錄的孔子及所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。其弟子的言行錄。宋儒把宋儒把論語(yǔ)論語(yǔ)和和合稱為合稱為“四書四書”。 語(yǔ)錄語(yǔ)錄 門人門人 再傳弟子再傳弟子 大學(xué)大學(xué) 中庸中庸 孟子孟子 其體式歸納起來(lái)有：其體式歸納起來(lái)有：語(yǔ)錄體（也可稱格言體），語(yǔ)錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫僅指明是孔子的話，不寫出說(shuō)話的環(huán)境（包括說(shuō)話的對(duì)象），內(nèi)容大多是出說(shuō)話的環(huán)境（包括說(shuō)話的對(duì)象），內(nèi)容大多是的一般原則；的一般原則；對(duì)話體，對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所作的記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所作的回答，它寫出了提

11、問(wèn)者的原話，但沒有寫談話的背景；回答，它寫出了提問(wèn)者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。子的話為主。論語(yǔ)論語(yǔ)是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)202022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)21v1、治國(guó)思想、治國(guó)思想 孔子終生熱衷于從事孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報(bào)國(guó)之熱政治，有一腔報(bào)國(guó)之熱血，也有自己的政治見血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對(duì)于解，但最高統(tǒng)

12、治者對(duì)于他始終是采取一種若即他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時(shí)間他真正參與政治的時(shí)間只有四年多。只有四年多。 孔子的思想核心是孔子的思想核心是“仁仁”，“仁仁”即即“愛愛人人”。他把。他把“仁仁”作為作為行仁的規(guī)范和目的，使行仁的規(guī)范和目的，使“仁仁”和和“禮禮”相互為相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以道之以德，齊之以禮禮”，從而再現(xiàn)從而再現(xiàn)“禮樂(lè)禮樂(lè)征伐自天子出征伐自天子出”的西周的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的向往的“大同大同”理想。理想。一一. .血緣親情之愛血緣親情之愛: :即即孝悌孝悌”

13、,這是這是“仁仁”的的內(nèi)涵的內(nèi)涵的核心核心 . .二二. .仁者愛人仁者愛人: :推己及人推己及人, ,要把父母子女之愛推廣到一要把父母子女之愛推廣到一切人切人. . 三三. .個(gè)人品性個(gè)人品性: :時(shí)時(shí)以時(shí)時(shí)以“仁仁”的要求來(lái)約束自己的思的要求來(lái)約束自己的思想與行為想與行為, ,久而久之久而久之, ,即可以轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在的品質(zhì)即可以轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在的品質(zhì)和性格和性格. .四四. . 理想境界理想境界: : 孔子最稱道的個(gè)人品德莫過(guò)于孔子最稱道的個(gè)人品德莫過(guò)于“殺殺身成仁身成仁”, ,孔子的最高社會(huì)理想則是孔子的最高社會(huì)理想則是“天下歸仁天下歸仁” . .五五. .仁和禮仁和禮 : :克己復(fù)禮克

14、己復(fù)禮”為仁為仁, ,只有具有道德理性自只有具有道德理性自覺的仁人，其行為才能自覺地守禮或合乎禮。覺的仁人，其行為才能自覺地守禮或合乎禮。 思想主張一言以蔽之：思想主張一言以蔽之：以德以德服人服人（德治）（德治）“仁仁”為根為根基，內(nèi)核基，內(nèi)核“禮禮”為為形式，外化形式，外化孝悌之道孝悌之道忠恕之道忠恕之道君臣之義，父子之道，君臣之義，父子之道，長(zhǎng)幼有序，男女有別。長(zhǎng)幼有序，男女有別。嚴(yán)己寬人嚴(yán)己寬人孝親尊長(zhǎng)孝親尊長(zhǎng)君子與小人之別：君子與小人之別：2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)26v2、教育思想、教育思想 2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)27 孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六孔子以詩(shī)書禮樂(lè)

15、教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。藝者七十有二人。 史記史記孔子世家孔子世家興辦私學(xué)興辦私學(xué)教育教育思想思想有教無(wú)類有教無(wú)類因材施教因材施教循循善誘循循善誘教教學(xué)學(xué)舉一反三舉一反三謹(jǐn)言慎行謹(jǐn)言慎行溫故知新溫故知新為人處世為人處世以身作則，推己及人以身作則，推己及人2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)29 3、處世思想、處世思想處世處世思想思想哲學(xué)思想：中庸之道（過(guò)猶不及）哲學(xué)思想：中庸之道（過(guò)猶不及）對(duì)富貴的態(tài)度：富貴于我如浮云對(duì)富貴的態(tài)度：富貴于我如浮云對(duì)仕宦的態(tài)度：用之則行，舍之則藏對(duì)仕宦的態(tài)度：用之則行，舍之則藏對(duì)人生的態(tài)度：生無(wú)所息對(duì)人生的態(tài)度：生無(wú)所息對(duì)鬼神的態(tài)度：敬而遠(yuǎn)之對(duì)鬼神的態(tài)

16、度：敬而遠(yuǎn)之2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)31讀圣賢書立君子品做有德人 兩者的頭銜孔高于孟兩者的頭銜孔高于孟 設(shè)有孔廟卻無(wú)孟廟設(shè)有孔廟卻無(wú)孟廟 同樣出身貧賤，父親皆早亡，同樣出身貧賤，父親皆早亡，但人們卻賦予孔子但人們卻賦予孔子“高級(jí)高級(jí)”的出的出身。身。姓姓名名相同點(diǎn)相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)個(gè)性個(gè)性原因原因社會(huì)社會(huì)原因原因孔孔子子生生活活態(tài)態(tài)度度對(duì)對(duì)人人性性的的看看法法對(duì)對(duì)禮禮的的看看法法孟孟子子儒家圣人儒家圣人宗旨相同宗旨相同關(guān)注教育關(guān)注教育言傳身教言傳身教輕松輕松愉快愉快凡事凡事緊張緊張性惡性惡來(lái)自來(lái)自先天先天人性人性本善本善高度高度重視重視忽視忽視閑雅閑雅熱忱熱忱從容從容革命革命性，性，直率

17、直率相對(duì)相對(duì)安寧安寧戰(zhàn)禍戰(zhàn)禍不斷不斷2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)341、孔子有著常人的嬉笑怒罵，是、孔子有著常人的嬉笑怒罵，是一位有血有肉的嚴(yán)師慈父。一位有血有肉的嚴(yán)師慈父。2、孔子具有難得可貴的人文關(guān)懷。、孔子具有難得可貴的人文關(guān)懷。2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)35四、孔子的影響四、孔子的影響2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)36 1、對(duì)中國(guó)的影響、對(duì)中國(guó)的影響 2、對(duì)全世界的影響、對(duì)全世界的影響 孔子屬于歷史也屬于現(xiàn)代，屬于中孔子屬于歷史也屬于現(xiàn)代，屬于中國(guó)也屬于世界。國(guó)也屬于世界。 、相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒南鄠鳎纬嘹w普死后，人們?cè)谒?書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部書籍里發(fā)現(xiàn)只有半

18、部論語(yǔ)論語(yǔ)，所以世有，所以世有 “ ”之說(shuō)。之說(shuō)。羅大經(jīng)羅大經(jīng)鶴林玉露鶴林玉露載：載： 趙普再相，人言普山東人，所讀者止趙普再相，人言普山東人，所讀者止論語(yǔ)論語(yǔ)太宗嘗以此語(yǔ)問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：太宗嘗以此語(yǔ)問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：“ 如果沒有孔子如果沒有孔子,中國(guó)的中國(guó)的歷史會(huì)比黑夜還長(zhǎng)歷史會(huì)比黑夜還長(zhǎng).朱子語(yǔ)類朱子語(yǔ)類卷卷3 3 “在中國(guó)，從沒有一個(gè)人像在中國(guó)，從沒有一個(gè)人像孔子一樣能將自己的名字印孔子一樣能將自己的名字印在中國(guó)人的精神里，在中國(guó)人的精神里，刻在中國(guó)的歷史中?？淘谥袊?guó)的歷史中?！北本┛讖R北京孔廟臺(tái)北孔廟臺(tái)北孔廟山東曲阜孔廟全景山東曲阜孔廟全景山東曲阜孔林山東曲阜孔林山東曲阜孔府

19、山東曲阜孔府山東曲阜祭孔山東曲阜祭孔孔子誕辰孔子誕辰9 9月月2828日日2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)45孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于曲阜城中心?？讖R，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于曲阜城中心。 前前479479年孔子逝年孔子逝世，魯哀公尊孔子為世，魯哀公尊孔子為 尼父尼父 ， 故所居堂，后世因廟，藏孔子衣冠琴車故所居堂，后世因廟，藏孔子衣冠琴車書書 ，歲時(shí)奉祀。公元前，歲時(shí)奉祀。公元前195195年劉邦過(guò)魯，以太牢祀孔子，開帝王祭祀孔年劉邦過(guò)魯，以太牢祀孔子，開帝王祭祀孔子之先例。公元子之先例。公元153153年設(shè)官守廟，年設(shè)官守廟， 掌領(lǐng)禮器掌領(lǐng)禮器 。公元。公元541541年始

20、塑孔子像，年始塑孔子像， 旁立十子旁立十子 。隋、唐時(shí)多次擴(kuò)建重修。公元。隋、唐時(shí)多次擴(kuò)建重修。公元11051105年（北宋徽宗崇寧四年（北宋徽宗崇寧四年）頒孔子像年）頒孔子像 冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章 。公元。公元10211021年擴(kuò)年擴(kuò)建孔廟為三路布局，四進(jìn)院落，建孔廟為三路布局，四進(jìn)院落， 凡增廣殿庭廊廡三百十六間凡增廣殿庭廊廡三百十六間 。公元。公元14991499年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。公元年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。公元17251725年重建大成殿等建筑。年重建大成殿等建筑。 孔廟孔廟現(xiàn)占地現(xiàn)占地140000140000多平方米。南北長(zhǎng)多平方米。

21、南北長(zhǎng)13001300多米，東西寬多米，東西寬150150多米。有金、元、多米。有金、元、明、清時(shí)期建筑明、清時(shí)期建筑104104座座466466間，碑刻間，碑刻11721172通，古樹通，古樹12501250株?？讖R建筑群仿株?？讖R建筑群仿皇宮之制?？臻g和平面布局以大成殿為中心，以南北為中軸，院分九進(jìn)，皇宮之制。空間和平面布局以大成殿為中心，以南北為中軸，院分九進(jìn)，建筑東西對(duì)稱排列。建筑東西對(duì)稱排列。2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)46孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長(zhǎng)孫歷代衍圣公孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長(zhǎng)孫歷代衍圣公的官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前的

22、官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前195195年劉邦封孔子九代孫孔騰為年劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，奉祀孔子。歷經(jīng)宋、金、元、明、清延續(xù)奉祀君，奉祀孔子。歷經(jīng)宋、金、元、明、清延續(xù)880880年?？鬃尤ナ篮?，年?？鬃尤ナ篮螅?因宅立廟因宅立廟 ，后代子孫附廟而居，故稱廟宅。宋代始設(shè)官署襲封視事廳，后代子孫附廟而居，故稱廟宅。宋代始設(shè)官署襲封視事廳，前有客館、客位，后有雙桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金前有客館、客位，后有雙桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代擴(kuò)建雙桂堂為襲封宅。公元代擴(kuò)建雙桂堂為襲封宅。公元13771377年勅建襲封衍圣公府。公元年勅建襲封衍圣公府。公元15031

23、503年重年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。 孔府現(xiàn)占地約孔府現(xiàn)占地約7330073300平方米，有樓、房、廳、堂平方米，有樓、房、廳、堂480480余間。整個(gè)建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進(jìn)院落。余間。整個(gè)建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進(jìn)院落。中路前為官署，后為內(nèi)宅。最后是花園。東路稱東學(xué)，西路稱西學(xué)。中路前為官署，后為內(nèi)宅。最后是花園。東路稱東學(xué)，西路稱西學(xué)。 2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)47孔府大門孔府大門孔府大門，明代建筑。三間，灰瓦孔府大門，明代建筑。三間，灰瓦懸山頂，五檁三柱分心式木架。每間懸山頂，五檁三柱分心式木架。每間辟一門，黑漆紅牙，狻猊鋪首，

24、菊辟一門，黑漆紅牙，狻猊鋪首，菊花閥閱。明間上懸花閥閱。明間上懸 圣府圣府 豎匾，為明豎匾，為明代嚴(yán)嵩書。左右柱上懸掛木聯(lián)代嚴(yán)嵩書。左右柱上懸掛木聯(lián): :“與國(guó)與國(guó)咸休咸休, ,安富尊榮公府第安富尊榮公府第; ;同天并老同天并老, ,文文章道德圣人家。章道德圣人家?！?，為清代著名學(xué)，為清代著名學(xué)者紀(jì)昀書，其中者紀(jì)昀書，其中 富富 字上無(wú)點(diǎn)，字上無(wú)點(diǎn)， 章章 字中豎通上去。意為孔家富貴無(wú)頭，字中豎通上去。意為孔家富貴無(wú)頭，文章通天。門前有粉白照壁、明代石文章通天。門前有粉白照壁、明代石獅和上馬石。獅和上馬石。2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)48 孔府：孔府：孔子嫡系子孫孔子嫡系子孫居住地居住地孔

25、府一角孔府一角二堂內(nèi)景二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門圣府大門2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)49 孔廟鳥瞰圖孔廟鳥瞰圖 孔府大門孔府大門2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)50 孔廟，全稱至圣廟，位于山東曲阜城中心。公元前478年，魯哀公于孔子故居立廟祭祀，這是孔廟最早的雛形。漢代以后由于歷朝對(duì)孔子的尊崇，孔廟規(guī)模也越建越大，到今天已經(jīng)發(fā)展成超過(guò)100座殿堂的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。 高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔于思想的深?yuàn)W。2022-4-20名著導(dǎo)讀論語(yǔ)51孔子思想的世界影響孔子思想的世界影響 日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：日本

26、當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來(lái)就收到孔日本自古以來(lái)就收到孔子的巨大影響，獲益頗深子的巨大影響，獲益頗深近年來(lái)孔子思想對(duì)于日近年來(lái)孔子思想對(duì)于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過(guò)很大作用的說(shuō)法也頗為流行。記載本的現(xiàn)代化發(fā)生過(guò)很大作用的說(shuō)法也頗為流行。記載孔子言論的孔子言論的論語(yǔ)論語(yǔ)如今仍在日本受到廣泛推崇。如今仍在日本受到廣泛推崇?！?新加坡前總理、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)李光新加坡前總理、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)李光耀：耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是19591959到到19691969那段那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過(guò)儒家價(jià)值觀的熏陶，我們是無(wú)法克服那的人民都受過(guò)儒家價(jià)值觀的熏陶，我們是無(wú)法克服那些困難和挫折的。些困難和挫折的。”這些價(jià)值觀這些價(jià)值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。步做出了貢獻(xiàn)?！?巧言令色巧言令色 一言以蔽之一言以蔽之 三十而立三十而立 溫故而知新溫故而知新 既往不咎既往不咎 一以貫之一以貫之 見賢思齊見賢思齊 文質(zhì)彬彬文質(zhì)彬彬 三思而后行三思而后行 是可忍，孰不可忍是可忍，孰不可忍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰舉一反三舉一反三出自出自論語(yǔ)論語(yǔ)的成語(yǔ)的成語(yǔ) 論語(yǔ)論語(yǔ)名句集錦名句集錦1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語(yǔ)人不知而不慍，不亦君子乎？