新課標理念下的高中語文閱讀優(yōu)秀教學模式探究

1、新課標理念下的高中語文閱讀教學模式探究杭州高級中學語文組一、課題的現(xiàn)實背景：隨著普通高中語文課程標準（實驗本）的頒布，教育的本質(zhì)是提升人的精神品質(zhì)、促進人的發(fā)展的理念的進一步闡揚，語文學科教學培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展的功能更為明確。在高中語文教學活動中，如何確立正確的課堂教學價值觀，探索有效的語文教學方式，已愈來愈為同行重視。自2003年普通高中語文課程標準（實驗本）的頒布以來，杭州高級中學語文組的全體教師，認真學習新課標，反思傳統(tǒng)的語文教學，力求在發(fā)揚語文傳統(tǒng)教學模式的長處，創(chuàng)新語文教學形式上作一些切實可行的探索，努力提高語文課堂教學的境界。本課題就學習高中語文

2、新課標、如何確立新的教學理念，構(gòu)建高中語文閱讀教學模式提出了自己的理論思考與教學策略，例舉了部分教學實踐探究的案例。二、課題的理論思考1.語文教學要高度重視學生精神、品質(zhì)、情感的提升。語文教學不能只關注傳授教科書上呈現(xiàn)的字詞句篇、語修邏文的基礎性知識，而更要為學生提供一個與文本對話的廣闊的歷史空間和文化空間，讓學生真正走進作者，與作者的靈魂交談，教給學生以初級的審美體驗，培養(yǎng)他們的同情、憐憫、血性和良心，促進他們的人文素養(yǎng)，給他們一種人文支撐?！罢Z文是最重要的交際工具”，但又“是人類文化的重要組成部分”，語文學科作為人文學科，對學生進行人文教育有著得天獨厚的條件，但是長期以來，語文的這種育人功

3、能被趨于死記硬背或強化練習可能要考到的內(nèi)容，以達到牢固記憶、熟練應答、考試成功的直接目標所囿。在教師課堂教學中充滿理性的分析肢解下，語文教材中選入的大量的文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品失卻了洋溢的人文氣息，精美的文字變成了缺乏人氣的知識，一堆死的符號型的結(jié)論；在教師精心構(gòu)思的作文模式訓練下，泯滅了學生充滿幻想與創(chuàng)造的人文精神。高中語文新課標對于語文課程的基本理念明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”新課標對于語文學科在教學過程中如何全面提高學生的語文素質(zhì)，提高學生

4、正確理解和運用祖國語言文字力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學生養(yǎng)成良好的學習語文的習慣；在教學過程中，如何培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格的這些要求，凸現(xiàn)了語文課堂教學的的核心理念全面提高學生的語文素養(yǎng)、形成良好的個性和健全的人格，對于真正達成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的目標提出了很高的要求。語文課程本身對于學生的精神、品質(zhì)、情感的提升有著自身的優(yōu)勢，語文教學培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)無非兩個方面，其一，源于語文學習材料的熏染。語文教材包容了古今中外種種不同的文化形態(tài)和

5、語文層次，牽涉到豐富的文化現(xiàn)象、潛藏著深刻的文化實質(zhì)。語文課程的知識精髓是在大量的學習材料中所體現(xiàn)的人文知識，無論是孔子的論語、屈原的離騷、司馬遷的史記、曹雪琴的紅樓夢、李白杜甫的詩歌，還是莎士比亞的人間喜劇、莫泊桑的短篇小說、西方荒誕派的戲劇等等，高中語文教材選入的所有作品展示的不只是人生種種的生活遭際，它更主要的是通過語言文字傳遞了名家大師的人格境界和他們探究生命意義的理性思索，它所體現(xiàn)的文化價值是毋容置疑的。其二，來自語文學習的過程。語文學習較之于其他學科，有著其獨特性，語文學習的過程很重要的是學生的一種探究、感受、領悟，對作品“仁者見仁，智者見智”的詮釋，對生活自然、歷史現(xiàn)實的思索，語

6、文學習的習得過程尤能培養(yǎng)起作為文化創(chuàng)造力和創(chuàng)造態(tài)度的問題解決能力,培養(yǎng)起學生一種自主、獨立的人文精神。因此，我們的語文課堂教學，應該積極地實踐上述基本理念，改變傳統(tǒng)的教學模式，使學生在閱讀鑒賞、探究感悟的學習過程中，使學生在關注語文語言文字物質(zhì)符號存在的同時，擴大閱讀視野，體驗學習人生，獲得成長的滋養(yǎng)，豐富自己的精神世界。2語文學習最富建構(gòu)意義的是過程。用建構(gòu)主義的觀點理解語文教學：語文教學的最終目的，不是針對某篇課文、某個言語現(xiàn)象，追求一致的見解與表達，而是要讓學生從文章外部表現(xiàn)世界的“物質(zhì)符號”語言文字理解其精神內(nèi)核，在建構(gòu)作品意義的同時建構(gòu)語文能力、思維品質(zhì)。在語文學習過程中，由于學生的

7、生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、美學趣味、性格愛好各異，他們對作品的感悟理解會千差萬別，他們對閱讀文本所創(chuàng)造的藝術形象的詮釋、理解，對原作藝術形象的拓展與補充，都會滲入自己的人格氣質(zhì)、生活體驗。如果在教學過程中，只是讓學生簡單地死記硬背作品的語言文字、教師的課堂分析及教參所寫的要點，學生對語文教學現(xiàn)實情景中的語言現(xiàn)象沒有自己獨到的想法，這樣的語文教學不僅從目標到教學到評價始終只能在淺層次中循環(huán)，最終結(jié)果只是一種表面達成現(xiàn)象，收效甚少，而且滿堂灌的教學方式把學生的思想禁錮在教師說教之中，久而久之的熏染，消磨了學生內(nèi)在于生命的崇尚民主、向往自由、探究創(chuàng)造、追求意義的原始沖動，扼殺了學生作為“活生生的人”的靈性

8、。因此，改變學生語文學習的方式是實施新課標改革語文教學的重要問題。改變學生語文學習的方式首先要致力改變教師的教學理念與思維方式。我們首先應該認識教育的任務是把學生的潛能變成發(fā)展的現(xiàn)實，教育的本質(zhì)是增強人的精神力量，教學的過程是在人與人之間展開的一系列互動的活動。因此，語文教學活動的本質(zhì)是一種對話，一種溝通。既然是一種對話與溝通，首先教師在思想上要把學生當作活生生的、有血有肉的、有靈性的大寫的“人”，還學生以尊重，在課堂上正視學生作為一個“活生生的人”的存在。其次，要努力使語文教學回歸本原，在學生與教師、學生與作品、學生與學生之間在教育者與被教育者之間構(gòu)建一種民主、平等、和諧的對話溝通的關系。我

9、們認為在語文課堂教學中應該廢除傳統(tǒng)意義上教師的角色教師是知識的權威、權力的擁有者、教師可以通過各種方式支配學生的學習，應極力主張教師要以為學生提供各種學習的資源、提供促進學習的氣氛、指導學生明白如何學習、組織學生進行有效學習的促進者的身份取而代之。其次，教師要在課堂上努力構(gòu)建與學生對話、溝通、合作的渠道，將思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權利交還學生，鼓勵學生在學習過程中培養(yǎng)超越文本、超越教師、超越前人的勇氣，通過在語文課堂上學生與作者（文本）的對話，學生與學生的對話，學生與教師的對話，構(gòu)成多向互動的交流溝通網(wǎng)絡，以教師在教學過程中尊重每個學生的人格、關注學生的個體差異、滿足不同學生的學習需要、倡導人與人之

10、間平等的精神交流的教學行為，來真正實現(xiàn)課堂上學生主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造性的解放?！案咧袑W生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累，促進他們探究能力的發(fā)展應成為高中語文課程的主要任務。應在繼續(xù)提高生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程?！保ㄆ胀ǜ咧姓Z文課程標準）高中語文教學與初中語文教學相比，在此方面的要求有所提高，關注學生思考問題的深度與廣度，關注學生探究意識興趣與能力的培養(yǎng),已成為高中語文新課標實施非常重要的任務。因此，我們認為，要致力改變教師的教

11、學方式，從而達到改變學生學習方式的目的。通過體現(xiàn)教學民主性、開放性、探究性的語文專題研究學習等有效方式的嘗試，讓學生從被動地接受書上寫的和教師講的現(xiàn)成結(jié)論轉(zhuǎn)為學生與文本直接對話，通過這樣的教學方式，使學生親身參與豐富生動的思維活動，實踐富有建構(gòu)意義的語文學習過程，讓學生真正“經(jīng)歷”語文學習的過程，形成自主探究的心理傾向，改變他們的思維品質(zhì)，從而培養(yǎng)他們篩選、處理語言信息的能力，發(fā)展他們獨立閱讀、個性化閱讀與多種文本閱讀的能力，讓他們真正走進作品，接觸作者的靈魂，從而誘發(fā)自身繽紛的內(nèi)心感受，促進語文素養(yǎng)的提高。3重組教學內(nèi)容，構(gòu)成彈性化的教學方案。語文教學新的課程觀認為，課程應該是一種非預設的動

12、態(tài)生成的概念；語文教科書不是唯一的教學資源，社會、生活也是語文教學豐富的教學資源。在新課程的架構(gòu)中，在課程標準與教材之間有了一片不確定的相對疏遠和彈性的空間。針對這樣的狀況，我們認為，在新課標實施中，作為較成熟的教師的教學也可分為三種境界：第一種境界，鉆研新課標，正確理解意圖，靈活運用多種教學策略，較好地使用教材；第二種境界，在實施教學的過程中，能重視學生自主探究能力的培養(yǎng)，能成為學生學習真正的引導者與促進者；第三種境界，不僅會利用現(xiàn)成的教學資源，而且會開發(fā)教學資源，能憑著自己的知識、情感、經(jīng)驗、能力等多種因素，對課程進行開發(fā)、重組、構(gòu)建，用獨立思考、自主創(chuàng)新架構(gòu)和充實課程標準和教材間的空間，

13、成為新課程體系的建構(gòu)者，校本課程的開發(fā)者與創(chuàng)造者。因此，新課標的實施，要求教師在語文教學過程中，緊緊圍繞高中語文課程“積累整合、感受鑒賞、思考領悟、應用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”的整體目標，根據(jù)新課程標準提出的必修與選修的課程設計思路，根據(jù)本校的課程資源和學生需求，根據(jù)教師自身的專業(yè)素質(zhì)與潛能，富有創(chuàng)造地開發(fā)微型課程，設計教學模塊。積極探索語文必修課與選修課的有機結(jié)合；探索在教學設計中如何將一篇課文的教學與一類作品的教學、文本的閱讀鑒賞教學與聽說讀寫基礎知識的訓練的教學、語文學科的知識教學與跨學科知識的教學的有機結(jié)合；探索接受性學習與研究性學習的有機結(jié)合；重組教學內(nèi)容，構(gòu)建彈性化的教學方案。通過教師的努

14、力，創(chuàng)造生動活潑的語文課堂，增強學生能根據(jù)原有基礎、自我發(fā)展方向和學習需求等方面的差異選擇語文學習的自主性，真正實現(xiàn)新課標提出的理想境界，實現(xiàn)教師與課程的同步發(fā)展。信息技術對學校課程與教學產(chǎn)生的影響：教師與課程內(nèi)容之間發(fā)生同步或異步的交互作用；教師和學生獲取各種課程和學習的資源的便利性空間增大；教師對知識的壟斷格局將徹底打破；學生的個別化學習將變得更加現(xiàn)實；信息媒體所具有的追蹤記錄和即時反饋等智能化功能將使教學的進程空前加快（鐘啟泉）。現(xiàn)代網(wǎng)絡環(huán)境給學生語文學習創(chuàng)造了許多便利的條件，現(xiàn)代社會生活向?qū)W生展示了許多魯迅、錢鐘書等前人筆下所從未涉及的諸多新生事物，網(wǎng)絡環(huán)境下的語文學習體現(xiàn)的閱讀過程的

15、互動性、閱讀環(huán)境的開放性、閱讀內(nèi)容的豐富性的特點使語文教學的形式已不再局限于黑板粉筆，拘泥于教師學生教材文本，利用網(wǎng)絡超越時空界限進行自主探究學習，通過網(wǎng)絡共享世界文化資源，已成為教育發(fā)展的必然。網(wǎng)絡將給語文課堂開辟一條極為便利的捷徑。我們的教師要以開放、自由的心態(tài)改變傳統(tǒng)的思維模式，基于網(wǎng)絡環(huán)境，創(chuàng)造現(xiàn)代語文教學的范式，將課堂、網(wǎng)絡、生活，學校、家庭、社會一統(tǒng)，構(gòu)筑一個立體的教育空間，利用必修、選修、自修多元的課程結(jié)構(gòu)，接受性學習、研究性學習多種教學模式，真正實施“培養(yǎng)能在當代社會中實現(xiàn)主動、健康發(fā)展的一代新人”的教育理念。三、課題的教學策略1、科學人文并舉人文性作為語文學科本質(zhì)特性，在新教

16、材課程標準實施的過程中，這一特性得到了鮮活的體現(xiàn)，成為高中語文教學貫穿始末的命脈。教學過程中要把握學生的年齡特征，教學設計要貼近他們的生活，喚起他們對美的關注，增強追求美的信念，使他們在學習中得到提升，在愉悅中得到感染，使學生對人生哲理的思考在與社會的書面接觸中激活，從而使人文性得到高層次的展現(xiàn)，從而實現(xiàn)語文課程在促進人的全面發(fā)展方面的價值追求。由于社會信息的日益綜合化，使得語文學科不能再固步自封。高中語文新課程標準的以人文內(nèi)涵的教材為基點，擴充了語文學科的外延，增強了與其他學科的聯(lián)系，從而達到了緊貼生活、服務生活的目的。學習內(nèi)容的擴展意味著學習方式也不能滯后，因此教師在教學設計中，要高度關注

17、現(xiàn)代科技文等自然社會科學各類文體的教學，積極參與先進文化的傳播與交流，以新教材為載體，積極利用開發(fā)課程資源，注重跨領域知識的傳授，拓寬學生的知識視野，培養(yǎng)學生的餓綜合運用能力。2、整合延展結(jié)合新課程標準對于課程目標的第一要求就是“積累與整合”，整合有語文知識、能力、學習方法和情感、態(tài)度、價值觀等各方面要素的整合，更有語文教學知識系統(tǒng)內(nèi)部的整合。教學設計中，要高度重視作品認知、作品賞析、作品熏陶、作品感悟內(nèi)在的聯(lián)系，從提高能力、加強語文素養(yǎng)的角度，實現(xiàn)多方的整合。新課程標準在注重課堂知識的同時，高度重視語文學科向社會、生活延伸，尤其是選修課的模塊設計。知識的延伸有助于培養(yǎng)學生的探究能力，教師在教

18、學設計中將一篇課文的教學與一類作品的教學的有機結(jié)合、文本的閱讀鑒賞教學與聽說讀寫基礎知識的訓練的教學有機結(jié)合、語文學科的知識教學與跨學科知識的教學的有機結(jié)合；探索接受性學習與研究性學習的有機結(jié)合，將會有效促進語文課堂從內(nèi)容到形式真正意義上的延展，從而實現(xiàn)教學的“語文的外延與生活的外延相等”的教學理念。3、自主合作共存在以往的教材中，學問性知識占著主導地位，它是以老師講授為主，學生被動接受的知識，學生在學習過程中很難取得學習的愉悅。體驗性知識是學生自主建構(gòu)，重視在學習過程中學生感受的知識，相對于前者而言，更注重生本，教師、教材只起到引導作用。新課程標準的實施高度重視兩種知識的轉(zhuǎn)換對于學生發(fā)展的重

19、要性，因此，在教學過程中，在練習與問題的設置上，也要摒棄機械的知識復習，崇尚精神實質(zhì)的品味，要盡量發(fā)揮學生的學習主動性，促使其自主探究，讓學生經(jīng)歷學習過程，讓學生盡情享受置疑帶來的愉悅。同時，新課標理念下的語文課堂，師生關系發(fā)生了深刻變化，教師作為學生學習的促進者、指導者，“教學相長”的學習情境、“生生合作”的教學活動將變得更為實際而有效。現(xiàn)用人教社教材已將“綜合性學習”作為與“寫作”同等地位的塊狀內(nèi)容放在了每個單元的最后。綜合性知識的加強使得學生不可能單槍匹馬地完成學習任務，要求能“合作”。合作是學生在老師的引導下，切磋學問、砥礪思想，共同完成學習任務。在合作的過程中，學習者除了知道相關知識

20、及解決問題的方法外，還能感受到團結(jié)協(xié)作精神的重要。四、課題的教學模式文學作品是高中語文教材文本的主要題材，高中語文新課標對文學作品的教學提出了教高的要求,這個要求體現(xiàn)于三個方面：第一，閱讀鑒賞。在閱讀中強調(diào)興趣的培養(yǎng)，注重閱讀中的鑒賞，注重鑒賞品味的提高。閱讀優(yōu)秀作品，朗誦或表演優(yōu)秀作品的精彩片段，品味語言，深入領會作品內(nèi)涵，體驗人物的命運遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。感受其思想、藝術魅力，發(fā)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生，提升審美境界。學習鑒賞的基本方法，初步把握中外詩歌、小說、戲劇各自的藝術特性，注意從不同角度和層面

21、發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。嘗試對感興趣的文學形式進行比較研究或?qū)ｎ}研究。留心觀察社會生活，豐富人生體驗，有意識地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作小說、劇本，相互交流。第二，理解思考。對文學作品的各流派有基本了解，培養(yǎng)自己獨特的審美感受，具有提出新穎見解的能力。探討人生，感悟人生。通過閱讀和思考，領悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣，發(fā)展思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高。初步認識自己學習語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的領域有所發(fā)展。增強文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關注當代

22、文化生活，學習對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。注重跨領域?qū)W習，拓展語文學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應用能力。形成良好的文化心態(tài)，學會尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向，作出恰當?shù)脑u價。第三，創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。嘗試創(chuàng)作，進行探究性的專題研究。能夠組成有共同興趣的文學社團。對本校的校本資源進行有步驟的利用。注意觀察語言、文學和中外文化現(xiàn)象，學習從習以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。敢于探異求新，走進新的學習領域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達的創(chuàng)新。學習多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作

23、品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學習用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴謹、求實的學風。（一）詩歌閱讀教學作為一種文學體裁，詩歌相對于小說、戲劇、散文來說具有較突出的獨特性，相對于前三者的語言主要是為交流而服務的這一特點，詩歌的語言功能在于最大限度地凸現(xiàn)言語自身，具有強烈的陌生化效果，使讀者從普通語言的麻木的感覺中蘇醒，看到語義淡去之后，脫穎而出的鮮明的語言自身的形象。因此詩歌的閱讀教學應重點突出對詩歌的獨特的語言之美的體味。新課程標準對于詩歌閱讀教學能指導學生感受形象、品味語言、領

24、悟作品的豐富內(nèi)涵提出了新的要求。我們在實踐探究的過程中，將詩歌單元的閱讀教學課型擬分三類：詩歌印象課從語言結(jié)構(gòu)的角度了解詩歌的“個性”；詩歌誦讀課從聽覺的角度體味詩歌的語言形象；詩歌品味課從意象與意境的角度去感受詩歌的語言形象的生成過程。1、詩歌印象課從語言結(jié)構(gòu)的角度了解詩歌的“個性”印象一：以詩講詩。一首詩北村詩應該是能吟誦的17 / 66能上口上心能在饑餓時被大地吸入并且感到甘甜詩應該念著念著就唱起來了唱著唱著就飛起來了詩應該有羽毛用我的心和它的翅膀使我隨時能起身離去詩使白天明亮夜晚變黑有時詩會摘下眼睛讓我佩帶看見另一個自然的天空我熟悉的人都在飛來飛去他們的臉上沒有痛苦只有信仰和雪白的表情

25、詩應該一碰就發(fā)出好聽的聲音使漫長的一生變得可以描述成為可以郵寄的肖像呈現(xiàn)在寶座前詩使人感到口渴詩人額上出色的光環(huán)讓人頭暈當他神圣的形象破碎之后神的臉從后面浮現(xiàn)出來這就是詩人的一生根據(jù)這首詩中的一些詩句和學生總結(jié)出詩歌的特點。特點一：“詩應該是能吟誦的/能上口上心”：詩歌是有內(nèi)在的韻律美的。特點二：“詩歌使白天明亮/夜晚變黑”：詩歌表現(xiàn)的是世界最本真的東西，讓所有一切回到最本真的自我。特點三：“詩應該一碰就發(fā)出好聽的聲音/使漫長的一生變得可以描述”：詩歌是對生活感受的高度濃縮。詩歌本身也是一種濃度最高的文學形式。特點四：“詩應該有羽毛/用我的心和它的翅膀/使我隨時能起身離去”：閱讀詩歌是我們心靈

26、自由的通途。印象二：詩人談詩。選擇一些著名詩人對詩是什么的觀點。和學生一起感覺詩歌。素材一：詩歌的用途就是讓我們想起那些無用的事物的最大用途。詩歌的用途在于贊揚那種從表面上看沒用但卻是人類本質(zhì)的東西。詩歌表達某些無法應用的體驗。面對死亡的迷惑?；蛘呙鎸ι拿曰?，同樣是強大而又無用的。有些讀者，在生存危機的時刻，總是去接近詩歌。讀過詩歌之后，精神狀態(tài)就會發(fā)生變化。戰(zhàn)爭年代，人們更多地讀詩歌。戀愛時，讀詩歌；有危險時，面對死亡時，人們都會讀詩歌。詩歌的用途就在于此。素材二：詩意就是一首詩里使你笑，使你哭，使你搓腳趾，眨眼睛、刺痛，沉默，以及知道自己雖然孤獨，但在某個神秘的世界里并不孤獨的東西。在

27、這一環(huán)節(jié)中，可以請學生根據(jù)自己的詩歌閱讀經(jīng)歷來體會詩人對詩的見解，也不妨縱談自己對于詩的見解，不必求同，關鍵引導學生能夠?qū)υ姰a(chǎn)生親近的熱情。印象三：經(jīng)典證詩。正如小說家是通過形象來表達自己，詩人大多通過意象來表達自我。對于與詩歌接觸不多的學生來說認識意象是接近詩歌的一個最初的入口。在這一環(huán)節(jié)中，教師選擇一些經(jīng)典短詩，了解詩歌的意象對于詩歌的表達作用。用經(jīng)典來印證前兩個環(huán)節(jié)的印象。（1）意象的生成：地鐵車站龐德人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn)；濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。在這首詩中，黑色枝條上的無數(shù)花瓣，對于幽靈一般顯現(xiàn)的面孔并不是一種比喻，它們只是一個意象與另一個意象的原始性疊加。它產(chǎn)生于剎那間對

28、于直覺的捕捉。它產(chǎn)生于走出地鐵車站時，在陰暗的背景下出現(xiàn)的一個又一個美麗的面孔呈現(xiàn)的直感，花朵和面孔的印象在這里得到了幾乎是完全相重的疊加。對此詩人在回憶自己的寫作時，認為當時在一個很短的時間里有一個外在的事物發(fā)生轉(zhuǎn)化并進入他主觀內(nèi)在的一個事物結(jié)合而為意象。（2）意象的疊加：我的記憶戴望舒我的記憶是忠實于我的，忠實甚于我最好的友人，它生存在繪著百合花的筆桿上，它生存在破舊的粉盒上，它生存在頹垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的詩稿上，在壓干的花片上，在凄暗的燈上，在平靜的水上，在一切沒有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣。往事二三舒婷一只打翻的酒盅石路在月光下浮動青

29、草壓倒的地方遺落一枝映山紅桉樹林旋轉(zhuǎn)起來繁星拼成了萬花筒生銹的鐵錨上眼睛倒映出暈眩的天空以豎起的書本擋住燭光手指輕輕銜在口中在脆薄的寂靜里做半明半昧的夢。在上面的兩首詩歌中作者都是以對自然的瞬間感受的材料和心靈狀態(tài)疊和而產(chǎn)生的意象來抒發(fā)自己的情感。將“煙卷、筆桿、粉盒、木莓、酒瓶、花片、燈、水”和“酒盅、石路、映山紅、桉樹林”等原來屬于視知覺的印象通過一個合理的疊和顯示出一種心理的真實，從而無限擴展了詩歌的藝術表現(xiàn)力。（3）意象的多維疊加方式：弧線顧城鳥兒在疾風中迅速轉(zhuǎn)向少年去撿拾一枚分幣葡萄藤因幻想而延伸的觸絲海浪因退縮而聳起的背脊在這首詩歌中詩人通過自然界各類生物的生存狀態(tài)的四個拋物線畫出

30、了美丑褒貶混雜的狀態(tài)，潛藏在這寫意象背后的價值取向與前面兩首詩歌的單向疊加方式相比顯然呈現(xiàn)出一種多維狀態(tài)。提供給讀者多種的評價和選擇，讓讀者感到一種充滿誘惑力的美學體驗。課后練習：以一種情緒為表達中心，選擇一些意象通過不同的疊加方式來寫一首小詩。2 、詩歌誦讀課從聽覺的角度體味詩歌的語言形象可以在整個單元的開始和結(jié)束時進行，主要采取單獨朗誦，小組朗誦，二人朗誦，集體朗誦等多種形式鼓勵學生“開口”。具體操作：閱讀的內(nèi)容應略作區(qū)別，在詩歌單元開始教學時，組織學生誦讀自己喜歡的課外作品，談體會，從而豐富學生對詩歌的感性積累。同時通過不同學生的不同興趣趨向，擴大詩歌的閱讀面。在詩歌單元結(jié)束時，讓學生朗

31、誦課內(nèi)詩歌，體會學習之后對作品的新的理解。另外，在每一堂詩歌的教學中也應注意穿插誦讀的環(huán)節(jié)。3 、詩歌品味課從意象與意境的角度去感受詩歌的語言形象的生成過程這一環(huán)節(jié)是詩歌閱讀教學的重點，教學處理立足于對詩歌的意象與意境的把握從四個層面進行展開。（ 1）在誦讀的基礎上的意象的提煉篩選。（ 2）對意象的抒情特征的概括分析。（ 3）結(jié)合全詩對承載意象的詩歌語言的品位。（ 4）同一詩人的不同作品的拓展閱讀或不同詩人類似作品的拓展閱讀。（ 5）同一主題，不同體裁的拓展閱讀。比如同類題材的小說和詩歌的比較閱讀。（二）小說閱讀教學關于小說的特點可謂眾說紛紜，而作為讀者對小說的閱讀也有著廣泛的自由度和各自的側(cè)

32、重點。所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。但作為大多數(shù)初入文學之門的中學生而言，根據(jù)他們有限的閱讀經(jīng)歷和閱讀體驗以及特殊的閱讀興趣，小說的閱讀教學還是應該立足于將小說還原為“說小”而展開。這里的“小”字包括了以下幾個角度：將深厚的主題還原為“小”故事復述（說一說）將歸納技法還原為捕捉微妙的細節(jié)品位神來之筆（想一想）將提煉語言風格還原為提煉字句推敲精彩之筆，建立“小說字典”（寫一寫）在這四個步驟中，第一個步驟其實是幫助學生正確認識作品的基本內(nèi)容，也就是明白作品是在“說什么”；而后面的三個步驟則是幫助學生準確理解作品的內(nèi)容，也就是明白作品是在“怎么說”。1、多角度切入的復述課：將傳統(tǒng)教學中通過讓學

33、生找出作品的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來熟悉作品的方式改為立足于作品的不同角色從多個角度復述作品。如在祝福的教學中，讓學生分成四組，分別從我”“魯四老爺”“柳媽”“祥林嫂”四個角度復述作品。這樣操作有兩個效果：一方面學生熟悉了小說的情節(jié)，另一方面用一種潛移默化地的方式讓學生在復述的準備和操作過程中去認真思考并盡可能準確地展現(xiàn)不同人物的性格特征。復述結(jié)束后，可以讓學生就不同的復述角度的合理性展開討論，想想作者的角度是否是最佳的，唯一的。2、回歸感性的細節(jié)欣賞課：有一種流行的說法，再好的文章只要一進入語文課本就一無可觀之處了。為什么語文課會有“化神奇為腐朽”的罪名呢？這里，語文教學過程中過度的拔高，動

34、輒以簡單的、武斷的宣判代替感性的分析，抹殺直覺的印象是主要原因。小說試圖顯示整體，然而，當我們描述時，只能一點一滴地進行，我們要使孔乙己這個形象鮮活起來，必須借助于那些細節(jié)一一“竊書不能算偷”；孔乙己伸開五指將茴香豆的碟子罩住“多乎哉，不多也”；孔乙己排出九文大錢在這里，人物的性格、精神，就是出自于這一個一個的細節(jié)，那些美妙的思想與境界，也是出自于這一個一個的細節(jié)。如：（1）補白與畫外音式的細節(jié)捕捉：指節(jié)選性小說相關刪節(jié)片段的捕捉。例如套中人中，華連卡的主要描寫片段；小說結(jié)尾處中學教師布爾金的感慨議論片段（2）利用多媒體教學，將原著改編影視作品與原著相關內(nèi)容進行比較，體會細節(jié)處理的優(yōu)劣，從而了

35、解作品的匠心獨運之處。例如邊城教學中將原著與劇本及電影演員的處理三方面進行比較，學生充分領略到沈從文的語言魅力是“說不出的好”。（3）將以思想性著稱的作家作品還原到細膩的細節(jié)中，化可敬為可親。例如，魯迅作品的教學，在課堂上被我們談得最多的往往是它的思想意義。其實，魯迅正是以他的爐火純青的藝術使他的文字具有恒久不衰的魅力的。例如藥的教學中，將作品的主題分析潛藏于對一系列的細節(jié)的品味之中。3、推敲字句的語言欣賞課：小說家在下一個字的時候總有許多言外之意，動筆推敲一二比空談語言風格要貼近得多。祝福中寫到“我”與“四叔”的相見有這樣一句，“但是談話總是不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。”對

36、句中的“?！弊?，汪曾祺先生如此注解：“剩是余下的意思。有一種說不出來的孤寂無聊之感，仿佛被這世界所遺棄，孑然地存在著了。而且連四叔何時離去的，也都未察覺，可見四叔既不以魯迅為意，魯迅也對四叔并不挽留，確實是不投機的了。四叔似乎已經(jīng)走了一會了，魯迅方發(fā)現(xiàn)只有自己一個人剩在那里。這不是魯迅的世界，魯迅只有走?！笨梢罁?jù)這個例子，引導學生對文章中的一些特殊字句，作出“批注”，體會小說的語言之美。以上的三個課型，主要是以“因小見大”為出發(fā)點的，主要立足于一篇課文的教學之中，一篇小說的完整的閱讀，還應在此基礎上“小題大做”，即拓展閱讀，可以是同一作家同類作品的拓展閱讀，例如套中人之與醋栗的互補閱讀。也可以

37、是不同作家的同類作品的拓展閱讀，例如邊誠與汪曾祺的受戒的互補閱讀。（三）戲劇閱讀教學戲劇篇目在高中語文新教材中可以分為以下幾種情況：中國現(xiàn)代話劇雷雨、茶館和三塊錢國幣;中國傳統(tǒng)戲曲竇娥冤（節(jié)選）、西廂記里的長亭送別、牡丹亭里的閨塾還有桃花扇里的哀江也;外國戲劇有莎士比亞戲劇羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）和現(xiàn)代荒誕戲劇等待戈多（節(jié)選）。但其中有一點是共同的，就是由于戲劇的篇幅都比較長，所以在課本中往往以節(jié)選的面目出現(xiàn)。這也決定了在戲劇教學的過程中明顯表現(xiàn)為需要縱深和拓寬相結(jié)合。新課程標準對于戲劇閱讀教學的要求：1、閱讀理解層面：第一，培養(yǎng)閱讀能力和閱讀品位。對戲劇的語言，結(jié)構(gòu)乃至布景，道具等有一個基本的

38、了解。培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說、戲劇作品（包括影視劇本）的興趣，從優(yōu)秀的小說、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養(yǎng)。第二，朗誦小說或表演劇本的精彩片段，品味語言，深入領會作品內(nèi)涵，體驗人物的命運遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。2、鑒賞思考層面：第一，了解傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)當代戲劇的繼承和發(fā)展，了解國外戲劇及各流派與中國戲劇的關系。對于本校的校本資源有系統(tǒng)的進行戲劇方面的開發(fā)。第二，形成良好的文化心態(tài)，學會尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向，作出恰當?shù)脑u價。第三，學習鑒賞戲劇的基本方

39、法，初步把握中外戲劇各自的藝術特性。注意從不同的角度和層面解讀小說、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。3、創(chuàng)新發(fā)展層面：第一，學寫小說、戲劇評論，力求表達出自己的獨特感受和新穎見解。第二、嘗試對感興趣的古今中外戲劇進行比較研究或?qū)ｎ}研究。第三、留心觀察社會生活，豐富人生體驗，有意識地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作劇本，相互交流。根據(jù)新課標要求，在戲劇閱讀教學的設計中，我們注意下列幾點：1 、從閱讀理解到鑒賞思考對文本的由淺入深的閱讀理解，是對戲劇的基本把握。由于篇幅有限，教材中所選用劇本大多是劇本的節(jié)選，盡管部分劇本尚有讀本作為其補充，但仍然不是全本的閱讀。因此，文本的閱讀，首先表現(xiàn)為如何有效地引導學

40、生進行全本的閱讀。從閱讀理解到鑒賞思考，這在中國現(xiàn)代話劇這一環(huán)節(jié)中尤為主要，其縱深表現(xiàn)可為：（1）品讀語言課在戲劇語言中體會臺詞中蘊含的人物感情，以及體會潛臺詞中蘊含的人物感情是加深對文本的閱讀理解的首要一步。雷雨在文學作品的教學中如果忽略了對語言的體味，實際上將不能把握其內(nèi)容。曹禺的雷雨作為高中戲劇教學的開場戲，對于劇中潛臺詞的把握直接影響到對內(nèi)容的理解。雷雨中的周樸園是現(xiàn)代話劇中一個有著相當復雜的性格的人物。北京人藝幾十年來的演出隨著時代的不同對于周樸園的性格也有了相當大的不同理解。那么，學生在對于周樸園這個人物的性格尤其是他對侍萍的愛情上有著截然不同的理解也是十分正常的。如何引導學生從人

41、物自身的語言著手來理解人物，而不是脫離文本進行超時代的對話。就可以引導學生從幾處相同的“哦”著手分析其中不同的內(nèi)涵，從而得出自己的結(jié)論，不一定將學生納入自己的理解范疇，能夠自圓其說即可。分角色表演是戲劇閱讀教學常用的方法，因為它能夠最直接地將學生對于人物的理解經(jīng)過學生自己的表演表現(xiàn)出來，所以，在戲劇閱讀教學中，分角色表演也可以說是學生最期待的上課形式，學生們往往以最大的熱情參與教學過程。同時舞臺表演的一些最基本的原則通過學生自己的實踐自然而然地傳達出來了。例如在表演中應該始終與臺下的觀眾形成一定的交流，而學生在表演時常會犯的一個毛病就是只顧相互對話，而長時間讓觀眾看自己的耳朵甚至后背了。學生在

42、深刻理解作品的基礎上，體驗人物的命運遭際和內(nèi)心世界，通過表演，將人物的思想感情再現(xiàn)出來，并將這種理解通過自身努力再度傳達給觀眾，這一過程事實上是戲劇劇本閱讀教學所獨有的魅力。分角色表演并不限于戲劇單元的篇目，在其他的文學作品中都可以得到有效的利用。如高中語文第四冊魯迅的小說藥，其中的場景主要發(fā)生在茶館，在第三場中，茶客們與康大叔的集體表演，更直接地表現(xiàn)出了當時大眾的麻木與愚昧。而學生們用方言表演的這一幕，可以幫助理解作品將諷刺的矛頭指向了庸俗大眾的深刻主題。（3）創(chuàng)新研究課在戲劇劇本教學中，指導學生學習用自己的語言將自己的感悟、體會表達出來，學寫戲劇，學寫戲劇評論，這也是一種行之有效的教學方式

43、。學生可以在品味理解舞臺中的人生之時，理解并創(chuàng)建自己人生中的舞臺。在戲劇教學中，學生作為課程的創(chuàng)造者，可以發(fā)揮無限的潛能。在雷雨的學習之后，有學生以一部雷雨前傳很好地詮釋了周樸園與梅侍萍的愛情、周樸園與他所屬的封建家庭之間的矛盾與妥協(xié)。學生們以自身獨特的思維創(chuàng)造性的完成了對經(jīng)典名劇的理解。2、從繼承傳統(tǒng)到放眼國際相對于中國現(xiàn)代戲劇，古典戲曲和外國戲劇與學生的距離更遠一些。閱讀教學的形式可主要設計為專題研究課。就不同時代、不同民族、不同流派組成不同專題，通過比較研究或?qū)ｎ}研究，形成專題學習報告，交流心得。譬如，戲曲藝術中可以引導學生對中國的傳統(tǒng)經(jīng)典昆劇從知道到喜愛。昆劇在當代可謂知音廖廖。如何繼

44、承這一古老劇種，使之煥發(fā)青春，不僅依靠像白先勇先生這樣的超級票友，其實更廣泛的群眾基礎，應該在學校學生中培養(yǎng)。有一定的介紹，一定的時間安排，使學生不再一無所知?？梢栽O置這樣一些研究性課題：昆劇的程式化表演，昆劇中的生、旦、凈、末、丑，昆劇中的扇子等等。中國的先鋒戲劇與國外的荒誕派戲劇有著較深的淵源，在新教材引進了等待戈多之后，可借此引導學生研究本國的先鋒戲劇，或排演，或進行課題研究，并借此展開對現(xiàn)當代話劇生存環(huán)境的研究調(diào)查。而傳統(tǒng)的莎士比亞戲劇，可設置這樣一些題目：莎士比亞與四大吝嗇鬼形象，中國與外國的悲喜劇心結(jié)，莎士比亞與關漢卿等等。將戲劇與小說巧妙結(jié)合。通過這樣的專題研究，使學生在探究中了

45、解自己的潛能，培養(yǎng)自己對戲劇劇本閱讀的獨特興趣，從而加深對戲劇的情感，并且有一定程度的深入學習。3、從立足課本到豐富校本戲劇教學因其教學形式的多樣性，有著較大的開放度。利用戲劇的形式對校本資源進行系統(tǒng)開發(fā)，既可以是校史人物傳記，也可以是校友作品改編。杭高是一所擁有豐富校友資源的學校，校友中名人輩出。教學中可以開拓思路，將語文課上活。例如：郁達夫典妻是一部已經(jīng)比較成熟的劇本，可以讓學生排演。魯迅的孔乙己等小說則可改編成課本劇的形式。4、從立足課內(nèi)到豐富課外戲劇創(chuàng)作，自編自演，同志者形成有共同愛好的團體，相互交流，彼此促進，形成良好的文學氛圍有助于校園文化的形成。有條件的話還可以開展校園DV大賽，

46、培養(yǎng)戲劇的群眾基礎。（四）散文閱讀教學新普通語文課程標準對于散文閱讀教學的要求，主要體現(xiàn)為下列幾點：基礎性目標：能用普通話流暢地朗讀，恰當?shù)乇磉_文本的思想感情和自己的閱讀感受。能靈活地運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。了解散文的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。能根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，去理解結(jié)構(gòu)復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力。能從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。發(fā)展性目標：在閱讀過程中，能充分調(diào)動學生自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特

47、的感受和體驗，即進行個性化閱讀。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑，發(fā)展獨立閱讀的能力。具有積極的鑒賞態(tài)度，努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。進行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像力，思辨力和批判力。終極性目標：注重合作學習，養(yǎng)成相互切磋的習慣。在散文閱讀和鑒賞過程中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。具有廣泛的散文閱讀興趣，努力擴大閱讀視野，能正確自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書乃至一類書，豐富自己的精神世界，提高文化品

48、位。根據(jù)這一要求，散文閱讀教學過程的設計主要考慮以下三個層面：知識層面閱讀和理解，能力層面思考與鑒賞，情感層面感受與體驗。在具體教學實施中主要可設計以下基本環(huán)節(jié)：1、閱讀和理解（1）讓學生借助工具書和課文注釋自讀（默讀）文本，初步感知課文內(nèi)容。（2）用普通話流暢地有感情地誦讀，適當?shù)乇痴b其中的名句名段與名篇，如荷塘月色中的文段，巴爾扎克葬詞中的名句。（3）從整體上把握文章內(nèi)容，善于抓住“文眼”理清思路，概括要點，理解文章所表達的思想、觀點和感受。例如巴爾扎克葬詞一課教學時，要求學生跳讀課文，找出雨果評價巴爾扎克一生成就的最具概括性語句：然而也是飽滿的，作品比歲月還多。他的一生是短促的，然后再細

49、讀課文的前后兩部分，找出能直接說明巴爾扎克的一生是“飽滿”的概括性的語句，品味其深刻含義。2 、思考與鑒賞（ 1）了解作品所涉及的有關背景材料并運用于分析和理解作品。有的文章還要聯(lián)系時代背景，體悟其象征意義。（ 2）抓住課文的關鍵詞、重點句，反復誦讀品味語言特點。例如巴爾扎克葬詞一課教學，緊扣全文的重點句：“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多?！弊プ　岸檀佟薄帮枬M”等關鍵詞進行誦讀品味并理解其含義：一生“短促”是說他只活了51歲，而“飽滿”是指他的作品有91部?！白髌繁葰q月多”是說他的一生很充實，對人類的貢獻大。他的生命雖然短暫，但是他的作品和精神卻是永存的。（3）在整體把握文章

50、內(nèi)容的基礎上進行獨立的個性化的閱讀，即調(diào)動自己已有的知識、經(jīng)驗獲得獨特的感受和審美體驗；在尊重文本的基礎上，讓學生大膽地發(fā)表自己的見解，發(fā)展學生的想像力、思辯力和批判力。（4）讀寫結(jié)合，鼓勵學生進行仿寫或?qū)懽髯x后感、文學評論等。（5）由課內(nèi)向課外拓展，舉一反三，讓學生自覺地選擇他們自己喜愛的作家作品閱讀，并學會與他人交流讀書心得。3、感受與體驗（ 1） ）了解有關作者及創(chuàng)作概括，豐富文學常識和文化積累。如巴爾扎克葬詞一課導入語的設計：北宋文學家蘇軾為祭奠歐陽修之母，曾獻上一篇20字的祭文：昔孟軻亞圣，母之教也；今有子如軻，雖死何憾。尚饗！既告慰死者之靈，又安慰生者之心，不遜于長篇巨著。1936

51、年10月19日，上海各界公祭魯迅先生，著名記者鄒韜奮先生發(fā)表演講：今天天色不早，我愿用一句話來紀念先生：許多人不戰(zhàn)而屈，先生是戰(zhàn)而不屈。后面對“巴爾扎克是一個怎樣的人？“的問題討論，同樣具有豐富文學常識和文化積累的效果。（ 2） 感受課文作者的人格魅力，體會蘊涵在作品中的民族精神，培養(yǎng)高尚的精神品格，樹立健康向上的人生態(tài)度。（ 3） 體會人類文化的博大精深，激發(fā)熱愛自然、熱愛生活的感情，提升審美境界，從而逐漸培養(yǎng)詩心詩情，富有詩意地學習生活。新課程標準把高中語文課程的性質(zhì)界定為“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，因此，高中語文課程應更多地體現(xiàn)“工具性和人文性”。高中學生畢業(yè)進入社會

52、后，在實際工作中運用得最多的應是應用類文本的閱讀能力，這就使得高中語文課程中應用類文本中的科技文、雜文（文藝隨筆）、新聞與傳記的閱讀教學顯得尤為重要。新課程標準對科技文閱讀教學的基本要求：高中語文課程，應重視應用，加強與社會發(fā)展、科技進步的聯(lián)系，加強與其他課程的溝通，以適應現(xiàn)實生活和學生自我發(fā)展的需要。并通過語文應用養(yǎng)成認真負責、實事求是的科學態(tài)度。新課程標準對科技文閱讀教學的具體要求：閱讀應用文，能把握主要內(nèi)容和關鍵信息。能綜合運用在語文和其他學科中獲得的知識、能力和方法，讀懂與自己學識程度相當?shù)闹?，運用多種方式展開交流和討論。新課程標準對科技文閱讀教學的評價建議：實用類文本閱讀的評價，著

53、重考察學生對文本內(nèi)容的準確解讀，以及對文本信息的篩選和處理能力。新課程標準對雜文（文化隨筆）閱讀教學的基本要求：在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。新課程標準對雜文（文化隨筆）閱讀教學的具體要求：能迅速、準確地捕捉基本信息，并能綜合其他相關信息，就所涉及的事件和觀點，獨立地、負責任地做出自己的判斷和評價。關注社會發(fā)展，對國內(nèi)外重大事件及身邊發(fā)生的事件有敏銳的感覺，能及時發(fā)現(xiàn)相關事件、人物的社會意義和影響。新課程標準對雜文（文化隨筆）閱讀教學的評價建議：實用類文

54、本閱讀的評價，著重考察學生對文本內(nèi)容的準確解讀，以及對文本信息的篩選和處理能力，并提高科學和人文素養(yǎng)，形成良好的思維品質(zhì)，培養(yǎng)探究精神和思辨能力。（五）應用類文本中的科技文閱讀教學科技文閱讀教學活動的模式建構(gòu)應遵循“開放、有序”的原則。在閱讀教學中，以文本為基石，向縱深拓展，盡量整合學生在閱讀方面的知識和能力，加強學生對文本理解的同時，提升他們的文化品位和科學品位，促使他們了解科技在人類的昨天、今天及明天的巨大作用，明白科技與文化在深層次的互補關系。在教學中，還可以引入杭高豐厚的校本資源，通過閱讀杭高百年中層出不窮的科技精英的文本，體會杭高深厚的文化積淀為科技精英們打下的良好的基礎，增加對學校

55、的自豪感。1 、以文本為基石，進行閱讀理解，向縱深拓展，完成知識的構(gòu)建閱讀科技文應以把握文本主要內(nèi)容和關鍵信息為重心。這就要求我們在教學中讓學生著眼于把握文本整體的內(nèi)容，梳理關鍵信息。要把握文本的主要內(nèi)容，就得讓學生“領會結(jié)構(gòu)”“理清思路”。在這個教學環(huán)節(jié)中，我們不能簡單地讓學生劃分段落層次，要培養(yǎng)他們在準確、迅速地抓住關鍵語句的基礎上，篩選、提取文本的重要信息的能力。要提高這種能力，一是要從認識上明確哪些信息是重要信息，從而提高辨別與篩選的自覺性；二是要通過閱讀實踐，在不斷實踐的過程中養(yǎng)成對重要信息的敏感?？梢蕴崾緦W生注意的重要信息有：指示語、情態(tài)語、主旨句、過渡句、總起句、總結(jié)句以及反復出現(xiàn)的一些句子等。在這個閱讀理解的基礎上，再適當引入拓展性文本（其中可以包括校本資源中的文本），加深學生對這類文本閱讀的體驗。2、以知識為起點，進一步思考鑒賞，整合閱讀的知識和能力，完成能力的建構(gòu)在科技文閱讀教學中，我們不應過多介紹文體的知識，讓學生糾纏于無用的術語，而應指導學生掌握