2020年部編版九年級語文上冊第三次月考試題及答案(完美版)

1、2020年部編版九年級語文上冊第三次月考試題及答案(完美版)滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運用. (35分)1、下列加點字注音完全正確的一項是()楔形文字(xie)A.連翹(qiao) 嵯巖(chan)晦暗(hui)9 / 9B.驀然(mu) 斡旋(wo) C.。雜(rong)閉搴(se)D.糜子(mei)單裂(jun)罩絆(ji)拱而不服(xie)幽悄(qiao)強(qiáng)詞奪理(qiang) 襁褓(qiang)白雪電皚(ai)2、下列詞語書寫無誤的一項是。()A.笨拙題綱B.粗曠吞噬C.伎倆玷污D.顛覆針磋甘敗下風(fēng)鋌而走險 怨天尤人談笑風(fēng)生 虎視眈眈仗義執(zhí)言 前撲后繼惟妙惟肖3

2、、下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.在沒有相應(yīng)的文物收藏知識和文化修養(yǎng)儲備之前，不要貿(mào)然從事藝術(shù)品或古 董的收藏。B.對那些只懂得愛慕虛榮，攀比炫富而不努力學(xué)習(xí)的同學(xué)，他一向是鄙夷的。 C.反腐的關(guān)鍵是建立一套行之有效的制度，曲突徙薪，讓想腐敗者不能腐敗。 D.這里山清水秀，氣候宜人，來這里度假真是相得益彰。 4、下列句子沒有語病的項是()A.學(xué)校組織同學(xué)們到鋼鐵廠參觀，老工人的一席話深深觸動了小芳的心，久久不能平靜下來。B. “2018世界移動通信大會” 2月26日在西班牙巴塞羅那舉行，參觀的人數(shù)超 過10萬左右。C.在央視的文化欄目國家寶藏中，通過明星守護(hù)人的講述，使觀眾看到了

3、 國寶的“前世今生”。D.中國69歲的“無腿勇士”夏伯渝成功登項珠穆朗瑪峰，成為世界上第一個依靠雙腿假肢登上珠峰的人。5、下面各句中，比喻使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。B.這櫻花，一堆堆，一層層，好像云海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。C.春風(fēng)像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。D.夜晚那神秘的漆黑色開始蔓延，像撒開一幅輕柔的紗幕籠罩住整個大地。6、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎW(xué)校教育只是教育的一部分我們在學(xué)校里接受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育讀書這件事也只是教育的一部分教育不限

4、于學(xué)校，也不限于讀書A. ®®®®® B. ®®®®® C. ®®®® D.®7、根據(jù)課文默寫。不憤不啟，。（論語八則）纖纖擢素手，。（古詩十九首）,恨別鳥驚心。（杜甫春望）無言獨上西樓，月如鉤。（李煜相見歡）;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹岳陽樓記）,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼論詩）劉禹錫秋詞中一反前人悲秋之調(diào)，表明對秋天獨特感受的句子是：二、文言文閱讀。（15分）醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行 六七里

5、，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于 泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與 客來飲于此，飲少輒醉，而年乂最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎 山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā) 而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮 而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕 者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野薪，雜 然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹

6、，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起 坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游 人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而 不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐 陽修也。1.下列詞語解釋有誤的是（） A.望之蔚然而深秀者蔚然：高大的樣子 B.醉翁之意不在酒意：意趣，情趣C.峰回路轉(zhuǎn)回：曲折，回環(huán)D.云歸而巖穴暝暝：昏暗2.下列加點字詞意義相同的一項是（） A.四時之景不同居廟堂之高 B.水落而石出者河曲智叟笑而止 之C.醒能述以文者 不以物喜D.太守與客來飲于

7、此刻唐賢今人詩賦 于其上3.下列內(nèi)容理解有誤的是（） A.本文是一篇文質(zhì)兼美的散文，它突破了傳統(tǒng)的游記散文模式，融入了大量議 論和抒情成分。B.文章語言平易流暢，不用難字，不用典故，不堆砌辭藻，語言生活化、口語化。C.全文用了多個“樂”，但實則是正話反說、寓悲于樂，凸顯了作者政治失意、 仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。D.從敘事角度上看，通篇以第三人稱寫太守，寫醉翁，貌似旁觀者，擺脫了第 一人稱敘述的種種不便。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面文字，回答各題。保持心靈的澄澈韓青我們所在的世界，就是一個俗世，要在俗世中做一個好人，往往要承擔(dān)一 定的風(fēng)險。因為那些俗人覺得他們的陰謀詭計會遇到阻攔，所

8、以他們常常會對那 些阻攔他們的人進(jìn)行諷刺、打擊、誹謗、誣陷乃至傷害。而事實上，那些好人不會因此而放棄自己的原則、底線。資治通鑒中 就記栽了這樣一個人。孫權(quán)曾經(jīng)重用中書郎呂壹，呂壹因此漸漸作威作福起來， 經(jīng)常援引法律條文進(jìn)行狡詐的詆毀。太子孫登多次規(guī)勸，孫權(quán)都不接受，群臣不 敢再發(fā)表意見。一次，呂壹誣告前江夏太守刁嘉毀謗朝政，孫權(quán)很憤怒，于是逮 捕了刁嘉。當(dāng)時被牽連的人都畏懼呂壹，都說聽到過刁嘉的誹謗之詞。只有侍中 是儀一人說沒有聽到，于是被連日窮追詰問，詔書也越發(fā)嚴(yán)厲，群臣都為他捏一 把汗，但是儀還是據(jù)實回答，供詞不改，孫權(quán)于是放了他，刁嘉也被免罪。是儀 這樣的人，就像一潭清水，澄澈見底，是即

9、是，非即非，一目了然，所以他沒有、 也不會藏污納垢。然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、風(fēng)度翩翩，像個正人君子，而事 實并非如此，那些都是他們裝出來的。紀(jì)曉嵐在閱微草堂筆記中就講了這樣 一個故事。兩位私塾先生，住在相鄰的村里，都自詡滿腹道德學(xué)問。一天，他們 相約一起講解理學(xué)，前來聽講的學(xué)生達(dá)幾十人。就在大家聽得正出神的時候，忽 然一張紙片被風(fēng)吹落到臺階下。學(xué)生撿起一看，原來是兩位先生密謀奪取村中一 位寡婦的田產(chǎn)的往來信件。紀(jì)曉嵐說，這是鬼神從中做了手腳，使事情露出了真 相。而我一直認(rèn)為這是天意。不是有句話叫“多行不義必自斃”嗎？就是這個意 思。常在河邊走，哪能不濕鞋？要想保持心靈的澄澈，就必須

10、動真格的，不能在 那里裝模作樣?？梢?，外在的假裝并不能讓你擁有心靈的澄澈。在這個世界上，讓心靈變 得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)。四十二章經(jīng)中有這樣的句子：“像 人鍛煉，去除渣滓而成器皿，器皿就會精好。學(xué)道之人，去除心地的垢染，所行 就會清凈了。"我們做人，也只有這樣，才能像作家六六那樣，“每一天都能把 自己放在臺面上展覽”。如果一個人總是藏藏掖掖，心機(jī)重重，那么他能過得快 樂、灑脫嗎？當(dāng)然，一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對人的腐蝕性是很厲害的，面對它們, 你得有超強(qiáng)的抵抗力，否則你就會變成它們的停虜。世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫過于保持心靈的澄澈。臺灣女 作家張曼娟說，

11、只有這樣，我們才不會失去本性，要知道，本性在，你求中的那 個理想的自我就在。（選自思維與智慧有刪改） （1）本文的中心論點是A.俗世中做一個好人往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險。B.要想保持心靈的澄澈，就必須動真格的。C.做人要保持心靈的澄澈。D.讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)。（2）下列選項不適合作為本文論據(jù)的一項是A.南宋文天樣，無視威逼利誘，誓死不降元軍。B.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。C.身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。D.晉代車胤，無油點燈，囊螢苦讀，終成大器。（3）下列對文章的理解，正確的一項是A.第段中運用了舉例論證，主要是為了論證俗世中做一個好人往往要承擔(dān)一

12、定的風(fēng)險。B. “每一天都能把自己放在臺面上展覽”的前提是保持了心靈的澄澈。C.本文采用的論證方法只有舉例論證、引用論證和比喻論證。D.本文結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式。2、閱讀下文，回答問題。喊魂從我記事起，湖村人愛有意無意地跟我說：你是你爹捻的！他們說：那日潘河上跑水，魚跟著泄洪道往潘河下溢，你爹拿著魚義在河下 義魚。就在這時.，上游漂來一只大木盆，盆中放了一個女嬰，你爹當(dāng)時就扔了魚 義，魚都顧不上要，把你抱回了家。這個版本初時我并不相信，我們村的大人最愛嚇唬細(xì)何時說那個誰是從哪兒 哪兒撿來的。但說的人多了，說的次數(shù)多了，我忍不住問我娘：我當(dāng)真是我爹撿 來的不？娘聽了當(dāng)即怔了一下，臉色就像潘河里

13、的紅泥一樣，但她隨即哈哈大笑 起來，仿佛潘河的浪花四處飛濺著：你個傻二丫真是撿來的呢！娘接著乂說，你 爹當(dāng)時義了一天的魚，累得很，一路抱你回家時手都酸了。我姐大丫此時靠在門外捂嘴偷笑。娘見我嘴巴翹得高高的，停了笑，對我說，二丫你真?zhèn)€是傻丫頭，我都生了 你大丫姐，還撿你這丫頭片子咋甚？我立時破涕為笑。但大丫從此沒事時老愛沖我喊：二丫，二丫，你是爹從潘河撿來的野份子， 嘻嘻。我很生氣，幾次找大丫打架，但每次都輸。那個賣冰棒的跛子再來湖村時，我偷偷把大丫的新涼鞋提了出去。然后在大 丫哭著找新涼鞋時.，我伙同娟子躲在屋后吃冰棒，笑得不亦樂乎。娘找到我，盯著我紅彤彤的嘴，乂看到屋后那堆冰棒紙，臉色鐵青。

14、在她轉(zhuǎn) 身找掃帚時，我趕緊和娟子一起從后院門溜了。娟子說：二丫你別難過，我悄悄聽到我娘跟人嘮話時說，你爹把你撿來時， 你娘哭了很久！撿了你，她就不能再生兒子了。我很難過。整個下午，我躲在潘河里，玩水、摸魚到娘找到我時，天都 黑透了。晚上娘還沒來得及揍我，我就發(fā)燒，說胡話。連著幾天打針吃藥都不見好轉(zhuǎn)。 娘整夜整夜地抱著我哭，最后在奶奶的勸說下，娘提了一大堆禮物背著我去村頭 找神婆“三相公”。娘從前不信“三相公”，一向都繞著她家走?！叭喙卑盐曳旁谝巫由?， 手指頭在指節(jié)上點點掐掐，最后說我被潘河中的淹水鬼纏了身，丟了魂。娘信以 為真，就和“三相公” 一起去潘河，迷迷糊糊中我聽到娘的聲音從潘河傳來

15、：二 丫！你在潘河嚇了回呀一一迷糊中我也聽到“三相公”的聲音：回來了呀！聽見娘乂叫：二丫！你在潘河嚇了回呀一一喚聲越來越近，娘走近我的床頭，輕輕地把懷中的什么東西放在我的心口， 掖緊被窩，輕拍著：我的二丫在這，我的二丫回來了嘍！我在迷迷糊糊中，眼淚卻淌濕一大片枕頭。早聽別人說：細(xì)例子在野外失了 魂，只有親娘喚才能把魂魄招回來，別人喊，會把魂魄嚇跑，而細(xì)儕子也就沒命 活了。而我，是爹從潘河上撿來的野仔子！潘河邊乂傳來娘的聲音，二丫！你在潘河里嚇了回呀一一那一夜，娘的沙啞的聲音在潘河邊來來回回響起，直到天亮，直到我迷迷糊 糊睡熟。因為這場突來的病，我逃過了一通海揍。但大丫從此記上我偷她涼鞋兌冰棒

16、的仇，更頻繁地沖我喊：二丫，二丫，你是爹從潘河撿來的野份子。那天，上游 漂來一只大木盆，盆中放了一個女嬰，叫二丫，嘻嘻。我不甘示弱，也沖著她喊: 大丫，大丫，你是爹從潘河撿來的野儕子。爹那天在潘河下游義魚，就在這時， 上游漂來一只大木盆，盆中放了兩個女嬰，一個叫大丫，一個叫二丫，嘻嘻。娘在院中里聽到，邊作勢找掃帚，邊比比劃劃地打著手語一一娘自那晚為我 喊魂后，聲帶就拉壞了！因為娘聽“三相公”說，就算不是親娘，只要娘心在， 魂魄都是能喊回來的。1 .請在下面橫線上補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)及二丫的心情。村人告知身世時不信一 一得到娘確認(rèn)后高興一一 一娘為“我”喊魂時感動2 . “娘聽了當(dāng)即怔了一下，臉色就像潘

17、河里的紅泥一樣，但她隨即哈哈大笑起 來，仿佛潘河的浪花四處飛濺著”請從修辭的角度賞析這句話。3 .結(jié)合全文，簡析文中劃線句的作用。4 .文章為何以“喊魂”為題？談?wù)勀愕睦斫狻?. 眾人多次說后疑惑大丫取笑時氣憤娟子告知真相后難過2 .比喻，把母親的臉色比作潘河里的紅泥，生動形象地寫出了娘因為“我”這 個問題的突然感到尷尬和緊張。把母親的笑比作潘河飛濺的浪花，生動形象地寫 出母親笑容的夸張和不自然，這也是娘掩飾自己尷尬的一種方式，以便“我”相 信自己是親生的。突出地表現(xiàn)了娘的良苦用心。3 .這個場景描寫交代了故事發(fā)生的環(huán)境；引出了“我”的身世之謎；為下文“我” 探尋是不是娘親生這一情節(jié)的展開做了鋪墊；與結(jié)尾部分相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)自 然而圓潤。4 .“喊魂”是一種民間習(xí)俗，使小說具有神秘色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣；“喊 魂”是小說的關(guān)鍵情節(jié)，不可或缺；借助母親喊魂表現(xiàn)對待非親生子女，“不是 親生勝似親生”的母子情深；深化文章主題，作者借文中娘為撿來的野份子的“喊 魂”，歌頌中華文化偉大的包容心及人世間博大的愛