南溪二中高2015級(jí)9月月考語(yǔ)文試卷 (修改)

1、南溪二中高2015級(jí)9月月考語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘 總分：150分命題人：張莉萍 本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，共150分。考試時(shí)間150分鐘。兩卷答案均應(yīng)寫(xiě)在答題卡上。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。 唐詩(shī)現(xiàn)在又開(kāi)始讓人感覺(jué)真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺(jué)。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫(xiě)作的。它是一種流行的東西，是社會(huì)場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽(tīng)歌女唱他們的詩(shī)。幾輪下來(lái)，獨(dú)獨(dú)聽(tīng)不到王

2、之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的人說(shuō)，如果她唱的不是他的詩(shī)，從此自己就不寫(xiě)詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的涼州詞“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說(shuō)明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩(shī)，可能文本一些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。 從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛(ài)情、母親、故鄉(xiāng)、離

3、別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫(xiě)遍了。李谷一首唱的鄉(xiāng)戀，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念，和李白的靜夜思是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的燭光里的媽媽和孟郊的游子吟可以匹敵，思念和李商隱的無(wú)題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌我和你和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見(jiàn)遜色的。 把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說(shuō)明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品無(wú)法混淆，同樣的留別的詩(shī)，徐志摩的再別康橋和羅大佑的追夢(mèng)人就不一樣。但徐志摩的文本的詩(shī)無(wú)愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無(wú)愧于時(shí)代。至于說(shuō)歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩(shī)總覺(jué)

4、得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見(jiàn)到的唐三彩一定和我們見(jiàn)到的不一樣。我們見(jiàn)到的唐三彩要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩(shī)一樣流行，時(shí)尚，時(shí)時(shí)面對(duì)的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱，會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。（摘編自陳鵬舉詩(shī)與歌詞）1.下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.讓人們感到真切和親切的唐詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)人的情感 所難以割舍。 B.在唐朝，人們盛行寫(xiě)詩(shī)和傳唱詩(shī)，所以可以肯定，其中有一些詩(shī)并不是為了求取功 名而創(chuàng)作的。 C.現(xiàn)在人們所景仰的唐詩(shī)，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，

5、其中尤以后者為多。 D.即使是大詩(shī)人李白的詩(shī)的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩(shī)人之多，于此 可見(jiàn)一斑。2.下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，而三十年來(lái)中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，這 是值得欣喜的。 B.現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)一樣，寫(xiě)的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，都會(huì)使人感動(dòng)在心，用心 去歌唱。 C.李谷一首唱的鄉(xiāng)戀和李白的靜夜思，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂 異曲同工。 D.比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌我和你顯得 更為出色。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ） A.王之渙說(shuō)，如果最美的歌女

6、唱的不是他的詩(shī)，從此就不寫(xiě)詩(shī)了。這說(shuō)明王之渙的詩(shī) 當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。 B.杜甫的詩(shī)，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所 以難以流行。 C.在唐代，唐三彩和唐詩(shī)一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它 看得很珍貴的。 D.時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見(jiàn)，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人 們推崇的。二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（19分）李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人。曾祖叔恒，年十九登進(jìn)士第，位終安陽(yáng)令。祖?zhèn)Y，位終邢州錄事參軍。父嗣。 商隱幼能為文。令狐楚鎮(zhèn)河陽(yáng)，以所業(yè)文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為

7、巡官，歲給資裝，令隨計(jì)上都。開(kāi)成二年，方登進(jìn)士第，釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎，調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年，又以書(shū)判拔萃。 王茂元鎮(zhèn)河陽(yáng)，辟為掌書(shū)記，得侍御史。茂元愛(ài)其才，以子妻之。茂元雖讀書(shū)為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時(shí)德裕秉政，用為河陽(yáng)帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相讎怨。商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時(shí)令狐楚已卒，子绹為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無(wú)行。俄而茂元卒，來(lái)游京師，久之不調(diào)。會(huì)給事中鄭亞廉察桂州，請(qǐng)為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐绹在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。 三年入朝，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐绹作相，商隱屢

8、啟陳情，绹不之省。弘正鎮(zhèn)徐州，又從為掌書(shū)記。府罷入朝，復(fù)以文章干绹，乃補(bǔ)太學(xué)博士。會(huì)河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專(zhuān)殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。 商隱能為古文，不喜偶對(duì)。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六體”。文思清麗，庭筠過(guò)之。而俱無(wú)持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn)，坎壈終身。 弟義叟，亦以進(jìn)士擢第，累為賓佐。商隱有表狀集四十卷。 （節(jié)選自舊唐書(shū)）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分） A宗閔黨大薄之 ?。罕杀绹不之省 省

9、：理會(huì) C以所業(yè)文干之 干：冒犯D楚能章奏 能：善于5下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A“弱冠”是指古代男子二十歲行成年加冠之禮，因未及壯年，故稱(chēng)弱冠。 B“釋褐”指考上進(jìn)士后，脫去粗布衣服，換上新衣服。 C“誄”和“奠”都屬于祭文，二者在寫(xiě)作重點(diǎn)及韻散要求方面沒(méi)有區(qū)別。 D唐書(shū)是記載唐朝歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，北宋以后有新舊唐書(shū)之分。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A李商隱得到令狐楚的賞識(shí)做了朝廷命官，令狐楚每年給他衣食，還讓他隨考核官吏到上都任職，又提拔他為秘書(shū)省校書(shū)郎。B令狐楚因?yàn)樯屉[是少年俊才而深加禮敬，使其與讀書(shū)人交游；王茂元愛(ài)惜義山

10、的才華，把女兒許配給他。 C李商隱先后得到令狐楚和王茂元的賞識(shí)，又恰恰因?yàn)槎说狞h派之爭(zhēng)陷入了困境，被令狐绹視為忘恩負(fù)義、品行不端之人。 D李商隱能寫(xiě)古文，不喜歡講究對(duì)仗，進(jìn)入令狐楚的幕府后才開(kāi)始寫(xiě)今體帶對(duì)偶的章奏；他文思清麗，尤其擅寫(xiě)誄文和奠文。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）茂元雖讀書(shū)為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時(shí)德裕秉政，用為河陽(yáng)帥。（5分）譯文： （2）而俱無(wú)持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn)，坎壈終身。（5分）譯文： （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。（11分）聽(tīng)箏柳中庸抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花

11、情。誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。8.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)描寫(xiě)箏聲所使用的手法。（5分）答： 9.頸聯(lián)中“獨(dú)”“空”二字，寫(xiě)盡無(wú)限幽怨，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（8分）10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（8分，1空1分）（1）李白蜀道難中“_，_”兩句，寫(xiě)出蜀道上水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。（2）杜甫詠懷古跡（其三）中“_，_”，用對(duì)比的手法，寫(xiě)昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼。一去一留，一生一死，反差強(qiáng)烈，令人不忍深思。（3）_，使我不得開(kāi)心顏?。ɡ畎讐?mèng)游天姥吟留別）（4）_，奔流到海不復(fù)回。（李白將進(jìn)酒）（5）天生我材必有用，_。（李白

12、將進(jìn)酒）三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（23分）閱讀下面的文字，完成1114題。 傅斯年的人文品格 張光茫傅斯年是近代著名的歷史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，被胡適稱(chēng)為“人世間一個(gè)最難得最稀有的天才”。他家世顯赫，出身“開(kāi)代文章第一家”。先祖傅以漸是清代順治年間的首任狀元。傅斯年固執(zhí)、守節(jié)，對(duì)夷狄之防特別重視。他也最佩服有氣節(jié)、知其不可為而為之的歷史人物，以先賢節(jié)操自勵(lì)，諸葛亮、文天祥、顧炎武、王夫之，都是他敬佩的歷史人物。 傅斯年自幼聰穎，過(guò)目不忘，熟讀儒學(xué)經(jīng)典，他在同窗中年紀(jì)最小，但比他大的同學(xué)都向他請(qǐng)教。他被稱(chēng)為“黃河流域第一才子”，繼孔圣人之后兩千年來(lái)又一位“傅圣人”。雖然如此，但傅讀書(shū)卻極為用功，遇

13、到不懂的字、詞便記下來(lái)，隨時(shí)向師長(zhǎng)請(qǐng)教，有時(shí)找不到紙，便寫(xiě)在手、胳膊乃至大腿、肚皮上。夏天一出汗，弄得渾身都是墨跡。 傅斯年最大的愛(ài)好就是看書(shū)、買(mǎi)書(shū)。在北大時(shí)，胡適、傅斯年和葉公超三人被稱(chēng)為“三駕馬車(chē)”。有人說(shuō)，凡事以胡為領(lǐng)袖，傅、葉則是哼哈二將。胡適對(duì)傅斯年極為賞識(shí)，他夸贊傅說(shuō)：“他的學(xué)業(yè)根基比我深，讀的中國(guó)古書(shū)比我多得多?！蹦橇貞洠得康揭坏?，不多日便與當(dāng)?shù)氐臅?shū)店老板成了朋友，每次買(mǎi)到好書(shū)，總要對(duì)眾人炫耀一番。到臺(tái)灣后，一家書(shū)店開(kāi)張，請(qǐng)他題字，他便寫(xiě)道：“讀書(shū)最樂(lè)，鬻書(shū)亦樂(lè)；既讀且鬻，樂(lè)其所樂(lè)。” 傅斯年生活中幾乎無(wú)娛樂(lè)可言，除了看幾場(chǎng)卓別林的電影外，每天除了讀書(shū)便是工作。抗戰(zhàn)時(shí)期，他

14、在重慶學(xué)會(huì)了下象棋，偶爾晚上閑來(lái)無(wú)事，便與司機(jī)或工友下象棋，但更多的時(shí)間便是讀書(shū)。早年對(duì)醫(yī)學(xué)有所涉獵，一位“中央醫(yī)院”的醫(yī)生和傅初次晤面后，驚訝地對(duì)人說(shuō)：“傅先生的醫(yī)學(xué)知識(shí)比我豐富得多?！?抗戰(zhàn)開(kāi)始后，傅斯年當(dāng)上了國(guó)民參政會(huì)的參政員。他先把貪污腐敗的孔祥熙趕下臺(tái)，抗戰(zhàn)勝利后，寫(xiě)了篇文章，把另一個(gè)貪污的行政院長(zhǎng)宋子文也趕下臺(tái)。事過(guò)之后，傅斯年在給胡適的信上說(shuō)了他為什么要做這件事。他說(shuō)：“我一讀書(shū)人，既不能上陣，則讀圣賢書(shū)所學(xué)何事？我于此事，行之至今，自分無(wú)慚于前賢典型。士人之節(jié)，在中國(guó)以此維持綱常也。”這幾句話，最能體現(xiàn)傅斯年的人文品格，該說(shuō)的話就要說(shuō)，該做的事要做，一定要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)

15、。 在西南聯(lián)大，傅斯年每天只吃一盤(pán)藤藤菜，有時(shí)只喝一碗稀飯，偶爾招待來(lái)訪的客人，甚至要向鄰居借錢(qián)，實(shí)在接濟(jì)不上了就賣(mài)書(shū)。傅斯年一生最好讀書(shū)藏書(shū)，積蓄幾乎全部用在買(mǎi)書(shū)上，非到萬(wàn)不得已，是不賣(mài)書(shū)的。而傅斯年賣(mài)書(shū)所得，卻又常用來(lái)周濟(jì)同仁。他穿的都是舊衣服，但干凈平整。 抗戰(zhàn)勝利后，傅斯年當(dāng)上了北大代校長(zhǎng) ，凡是敵偽時(shí)期在北大當(dāng)教授的，一個(gè)也不聘。理由是當(dāng)年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，學(xué)校要求能走的教授都走，發(fā)給路費(fèi)，你不走可以，但不能在敵偽辦的北京大學(xué)當(dāng)教授，這就是偽教授。冰炭不相容，忠奸不兩立，他對(duì)那些留在敵偽統(tǒng)治區(qū)，媚顏事敵的教授太痛恨了。還有一個(gè)理由，他說(shuō)，這就是要給胡先生當(dāng)校長(zhǎng)鋪平道路，難事自己來(lái)做。有人這

16、樣評(píng)價(jià)傅斯年，說(shuō)他是中國(guó)歷史上最有學(xué)問(wèn)、最有志氣、最有血性和最有修養(yǎng)的知識(shí)分子典范。他的讀書(shū)之法，與我等并無(wú)二異。然而，傅斯年之所以高出眾人，是因?yàn)樗朴诓旒{雅言，兼收并蓄，改正缺陷，日月精進(jìn)。我們本來(lái)都是一棵樹(shù)，只不過(guò)傅斯年能用心專(zhuān)注，善于給自己修枝、打杈、尋水、培肥，終成棟梁。人人皆可為堯舜，但不只要有其心，更要有其行，至于他的做人之道，就更需要我們來(lái)學(xué)習(xí)了。 11下列對(duì)本文的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） （4分）A由第二段傅斯年身上的墨跡可以看出，他是一個(gè)讀書(shū)極為勤奮的人，但其成就還得歸功于天生的稟賦。B傅斯年愛(ài)書(shū)不僅指他愛(ài)讀書(shū)更表現(xiàn)在愛(ài)買(mǎi)書(shū)。在西南聯(lián)大時(shí)，即使自己的生活異常困難，他

17、都不想賣(mài)書(shū)。C傅斯年整天埋首于書(shū)本之中，平時(shí)連電影也難得看幾場(chǎng)，可以看出除讀書(shū)以外他的人生了無(wú)樂(lè)趣。D這篇傳記主要采用了引用、類(lèi)比的藝術(shù)手法，通過(guò)平實(shí)而含蓄的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)傅斯年的精神品質(zhì)。E文章從多方面敘述了傅斯年先生的種種軼事，客觀而全面地反映了傅先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高尚的做人品行。12第段中傅斯年說(shuō)：“士人之節(jié)，在中國(guó)以此維持綱常也?！边@句話的意思是什么？關(guān)于這一點(diǎn)，傅斯年是做了哪些事？請(qǐng)簡(jiǎn)答。（6分）13第段中，作者說(shuō)：“至于他的做人之道，就更需要我們來(lái)學(xué)習(xí)了?！备邓鼓辍白鋈恕本哂心男┑奶攸c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文分條簡(jiǎn)說(shuō)。（6分）14有人用“四最”評(píng)價(jià)傅斯年：“最有學(xué)問(wèn)、最有志氣、最有血性和最有修養(yǎng)

18、”；讀了文章，你對(duì)傅斯年的“四最”中哪一點(diǎn)最認(rèn)可？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)和感悟。（7分） 第卷 表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）15在下面句子的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) （3分）（1）李金發(fā)先生一生清高，不大與文壇往來(lái)，出版的作品也甚少，但卻以風(fēng)格迥異的詩(shī)歌，成為中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌的 。（2）在第一次世界大戰(zhàn)中，狡猾的美國(guó)人 ，待時(shí)機(jī)成熟便以所謂中立國(guó)的身份向交戰(zhàn)國(guó)家販賣(mài)軍火、戰(zhàn)略物資、情報(bào)等，伺機(jī)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，使得戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)一躍成為世界第一。（3）誠(chéng)實(shí)守信、 歷來(lái)都是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。A開(kāi)山鼻祖 坐山觀虎斗 一諾千

19、金B(yǎng)始作俑者 隔岸觀火 一言九鼎C始作俑者 坐山觀虎斗 一諾千金D開(kāi)山鼻祖 隔岸觀火 一言九鼎16.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分） A. 誠(chéng)信教育是學(xué)校育人工作的重要內(nèi)容，因?yàn)椴粌H誠(chéng)信是每個(gè)學(xué)生必備的道德素質(zhì)，而且關(guān)系到整個(gè)國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 B.近日，奧巴馬就香港議題明確闡釋?zhuān)懊绹?guó)不介入香港事務(wù)”。這是奧巴馬繼去年否認(rèn)美國(guó)與香港“占中”活動(dòng)有關(guān)后，再次公開(kāi)對(duì)有關(guān)議題表態(tài)。 C.未來(lái)五年內(nèi)，所有公共交通設(shè)施將配備紅十字急救箱并對(duì)司乘人員進(jìn)行急救知識(shí)培訓(xùn)，以有效增強(qiáng)公共交通設(shè)施安全。 D.福建土樓具有防匪防盜、防震防潮、冬暖夏涼、生活方便，雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨，但至今仍巍然屹立，享有

20、“東方古城堡”之美譽(yù)。17依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）在擺脫野蠻進(jìn)入文明階段后，中華先民就一直是生機(jī)勃勃、活躍發(fā)展的。 ； 。 ， 。 。 ，并且具體表現(xiàn)為文化區(qū)域的造就，經(jīng)濟(jì)重心的形成，政治中心的變遷。從而在文化上表現(xiàn)為多樣性，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為不平衡性，政治上則表現(xiàn)為追求統(tǒng)一性經(jīng)過(guò)凝結(jié)升華后，又從中原散發(fā)到東、西、南、北各方位于是，中國(guó)古代歷史上就一直存在所謂東西南北中的問(wèn)題正是這種持續(xù)的文化交流，推動(dòng)中華文明不斷豐富文化、經(jīng)濟(jì)和政治的表現(xiàn)不一，便不斷醞釀出種種社會(huì)矛盾各地先民創(chuàng)造出絢爛的文化，隨后從西到東、從南到北傳播，進(jìn)而匯聚在中原A B C D18在下面一段

21、文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）一個(gè)人總是上網(wǎng)，不讀書(shū)，我認(rèn)為他是沒(méi)有文化的。_？文化就是進(jìn)入到人類(lèi)精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書(shū)籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)處是迅速傳遞當(dāng)下的信息，它不讓人思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好，你上網(wǎng)的時(shí)候也會(huì)思考。 _？我相信不是從網(wǎng)絡(luò)上得來(lái)的，而是_，有了這個(gè)底蘊(yùn)。這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右，所淹沒(méi)，他有自己的獨(dú)立思考。19.中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。請(qǐng)根據(jù)下面的圖示把中秋節(jié)的有關(guān)情況寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)70個(gè)字。（5分）答： 五、寫(xiě)作

22、（60分）20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分） 超級(jí)演說(shuō)家劉媛媛在她的不作不會(huì)活里曾說(shuō)：“no zuo no die”,不作就不會(huì)死，但我今天想要大家記住的是“no zuo no life”,“作”是什么？“作”就是不安現(xiàn)狀的瞎折騰，我這個(gè)人就愛(ài)“作”，我來(lái)參加超級(jí)演說(shuō)家這個(gè)節(jié)目被我哥罵了無(wú)數(shù)次，他說(shuō)，你就是沒(méi)事找事瞎折騰，你又不是學(xué)表演的，你也不是學(xué)主持的，你一個(gè)學(xué)法律的參加這么一個(gè)電視節(jié)目，對(duì)你的未來(lái)有什么用？可能我就是愛(ài)“作”吧，我突然覺(jué)得每一天都重復(fù)的日子太沒(méi)意思，所以，我就來(lái)了。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作

23、文，不要套作，不得抄襲。字?jǐn)?shù)不少于800字。南溪二中高2015級(jí)9月月考語(yǔ)文試卷1. D 【解析】D“即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？”是推測(cè)不是肯定。題干的“漸漸不再流行”過(guò)于絕對(duì)?！舅悸贩治觥啃畔⒌暮Y選，主要是迅速找到信息源，并將其和原文進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，不要拘泥于個(gè)別字句，而是要看意思是否吻合。2. C 【解析】A項(xiàng)原文在第二段：“從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的?！本渲械摹斑@”指代上一段末所說(shuō)的即使是李杜的詩(shī)歌，流行也有時(shí)代性。“值得欣喜”的不是將唐詩(shī)為宋詞元曲取代與流行歌詞長(zhǎng)盛不衰比較而言的。此題張冠李戴。B項(xiàng)信

24、息源在第二段：“人在這個(gè)世界上生活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱?！睋?jù)此，“感動(dòng)在心”的是人的生活，而不是“流行歌詞”。D項(xiàng)信源在第二段末：“還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌我和你和王勃的海內(nèi)存知己，天涯若比鄰相比，也是不見(jiàn)遜色的。”此項(xiàng)言過(guò)其實(shí)?！舅悸贩治觥楷F(xiàn)代文小閱讀常見(jiàn)的“陷阱”有：偷換概念、輕重混淆（如D項(xiàng)）、隨意逆推、源流顛倒或主客倒置、無(wú)中生有、以偏槪全或范圍失當(dāng)、時(shí)態(tài)錯(cuò)置或混淆已然與未然、混淆概念的內(nèi)涵和外延、張冠李戴（如A、B兩項(xiàng)）、答非所問(wèn)或游離題干、說(shuō)法武斷、強(qiáng)加因果等。3. B 【解析】B項(xiàng)信息源在第一段末：“杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行”；杜甫的崇高地位，在他死

25、去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)?！贝隧?xiàng)張冠李戴和強(qiáng)化因果。B項(xiàng)中的“這”指代內(nèi)容不當(dāng)。【思路分析】考生要仔細(xì)和原文比對(duì)。如B項(xiàng)原文說(shuō)杜甫地位在他“死后數(shù)年后才建立”，與“唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)”，而不是其詩(shī)歌難以流行的原因。4C 【解析】干：投獻(xiàn)。5. B【解析】A，完全準(zhǔn)確。B，“釋褐”指脫去平民穿的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始擔(dān)任官職。C “沫奠”是指“沫文”和“奠文”。二者雖都屬哀祭文，但在寫(xiě)作的重點(diǎn)及韻散的要求方面也有一些區(qū)別：“沫”多用作“上對(duì)下”“尊對(duì)卑”，“奠”則沒(méi)有這樣的要求；沫文是韻文，奠文則不一定是韻文。D，完全正確。6 A【解析】李商隱在令狐楚麾下是擔(dān)

26、任了巡官，但并非朝廷命官。天成二年，他才考中進(jìn)士，脫下布衣?lián)蚊貢?shū)省校書(shū)郎。7【解析】（1）王茂元雖然讀書(shū)為儒生，但原本是武將的后代，（加之）李德裕平時(shí)待他就很好，當(dāng)時(shí)李德裕掌權(quán)，就起用他擔(dān)任河陽(yáng)主帥。（得分點(diǎn)：“本、素、秉、用”四字各1分，大意1分）（2）但（他們）都不能堅(jiān)守節(jié)操，仗著自己的才能，（行為）怪異偏激，被當(dāng)權(quán)者鄙薄。（因而）得不到有名官宦的推薦，終身（仕途）坎坷。（得分點(diǎn)：“持操、恃、當(dāng)涂者”各1分，大意2分）【參考譯文】 李商隱，字義山，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。曾祖李叔恒，十九歲中進(jìn)士第，官位終于安陽(yáng)（今屬河南）縣令。祖父李捕，官位終于邢州（今河北邢臺(tái)）事參軍。父親李嗣。 李

27、商隱自幼便能寫(xiě)文章。令孤楚出鎮(zhèn)河陽(yáng)（今河南孟縣），李商隱以所作文章投獻(xiàn)他，當(dāng)時(shí)剛到二十歲。令孤楚因?yàn)樗巧倌昕〔?，深加禮敬，讓他和讀書(shū)的諸生交游。令狐楚鎮(zhèn)守天平（今山東東平）、沛州（今河南開(kāi)封），李商隱跟隨為巡官，（令狐楚）每年給他衣食，讓他隨考核官吏到上都（今陜西西安）。開(kāi)成二年（837），（李商隱）才中進(jìn)士第，脫去布衣?lián)蚊貢?shū)省校書(shū)郎，補(bǔ)任弘農(nóng)（今河南靈寶）縣尉。會(huì)昌二年（842），他又以書(shū)判考中拔萃科。 王茂元鎮(zhèn)守河陽(yáng)，起用他為掌書(shū)記，擔(dān)任侍御史，王茂元愛(ài)他的才華，把女兒嫁給他為妻。王茂元雖然讀書(shū)為儒者，但原本是武將的后代，（加之）李德裕平時(shí)待他就很好，當(dāng)時(shí)李德裕掌權(quán)，就起用他擔(dān)任河陽(yáng)主

28、帥。李德裕和李宗閡、楊嗣復(fù)、令狐楚相互間仇怨很深。李商隱成為王茂元的僚屬以后，李宗閡之黨很鄙薄他。當(dāng)時(shí)令狐楚已經(jīng)死了，他兒子令狐绹為員外郎，因?yàn)槔钌屉[的背恩負(fù)義，尤其嫌惡他無(wú)品行。不久，王茂元死了，李商隱來(lái)游京師，但朝廷久久不給安排職務(wù)。正碰上給事中鄭亞任桂州（今廣西桂林）廉察使，聘請(qǐng)他為觀察判官檢校水部員外郎。大中（847-860）初年，白敏中掌執(zhí)朝政，令狐绹在內(nèi)署，共同排擠李德裕，并逐出京師。鄭亞因?yàn)閷倮畹略Ｖh，也被貶為循州（今廣東惠陽(yáng)）刺史。李商隱隨鄭亞在嶺南多年。 三年（849）人朝，京兆尹盧弘正奏請(qǐng)李商隱為椽曹，讓他管草寫(xiě)箋奏，第二年，令狐绹做宰相，李商隱幾次上啟陳說(shuō)內(nèi)心苦衷，令狐

29、绹不予理睬。盧弘正出鎮(zhèn)徐州（今屬江蘇），李商隱又跟隨去任掌書(shū)記。后罷徐州府職又入朝，他以文章拜謁令狐绹，于是補(bǔ)他為太學(xué)博士。正遇河南（今河南洛陽(yáng)）府尹柳仲鄒鎮(zhèn)守東蜀，用他為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中（847-860）末年，柳仲鄒因?yàn)樯米詺⑷?，被貶官，李商隱也隨之罷廢，回鄭州（今屬河南），沒(méi)多久也就病死了。 李商隱能寫(xiě)古文，不喜歡講究對(duì)仗。在令狐楚幕中任職時(shí)，令狐楚能寫(xiě)章奏，遂即將他的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)傳授給李商隱，從這時(shí)始他才寫(xiě)今體帶對(duì)偶的章奏。李商隱博學(xué)強(qiáng)記，寫(xiě)文章時(shí)下筆不休，尤其擅長(zhǎng)撰寫(xiě)沫文和奠文。他和太原（今屬山西）溫庭筠、南郡段成式同時(shí)齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)為“三十六體”。文思清麗，溫庭筠超過(guò)他。但（他

30、們）都不能堅(jiān)守節(jié)操，仗著自己的才能，（行為）怪異偏激，被當(dāng)權(quán)者鄙薄。（因而）得不到有名官宦的推薦，終身（仕途）坎坷。 他弟弟李義叟，也進(jìn)士及第，累任賓佐。李商隱有表狀集四十卷。8.比喻（1分），箏聲如柳條輕拂著春風(fēng)，絮絮話別（1分）；又似杜鵑鳥(niǎo)繞著落花，啾啾啼血（1分）。巧妙地把箏聲與大自然的景物融為一體，將悲怨的樂(lè)聲，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮明的形象，強(qiáng)烈地渲染出一片傷春惜別之情（2分）。9.“獨(dú)”、“空”兩字，使畫(huà)面顯得分外凄清，增強(qiáng)了盼子思夫、離愁別恨的氣氛（2分）。燈前別無(wú)他人，只看到自己的影子，可見(jiàn)何等孤獨(dú)，愁上心頭（2分）；樓頭沒(méi)有親人，只見(jiàn)明月高懸，可見(jiàn)何等空蕩，思在心中（2分）?！驹?shī)歌賞析

31、】：箏是一種撥弦樂(lè)器，相傳為秦人蒙恬所制，故又名“秦箏”。它發(fā)音凄苦，令人“感悲音而增嘆，愴憔悴而懷愁”（漢侯瑾箏賦）。這首詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)箏時(shí)的音樂(lè)感受，箏發(fā)出的悲怨之聲與人心中的離別之恨交映成趣，別有一番情韻。首句“抽弦促柱聽(tīng)秦箏”，“抽弦促柱”寫(xiě)出彈箏的特殊指法。箏的長(zhǎng)方形音箱面上，張弦十三根，每弦用一柱支撐，柱可左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音量，彈奏時(shí)，以手指或鹿骨爪撥弄箏弦：緩撥叫“抽弦”，急撥叫“促柱”。那疾徐相間，高低起伏的音樂(lè)聲，從“抽弦促柱”變化巧妙的指尖端飛出來(lái)，傳入詩(shī)人之耳。詩(shī)人凝神傾聽(tīng)，聽(tīng)之于耳，會(huì)之于心。“聽(tīng)”是這首詩(shī)的“題眼”，下面的內(nèi)容，均從“聽(tīng)”字而來(lái)?！盁o(wú)限秦人悲怨聲”。詩(shī)人由

32、秦箏聯(lián)想到秦人之聲。據(jù)秦州記：“隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思。”這就是詩(shī)人所說(shuō)的“秦人悲怨聲”。詩(shī)人以此渲染他由聽(tīng)箏而引起的感時(shí)傷別之情。接下來(lái)圍繞“悲怨”二字，詩(shī)人對(duì)箏聲展開(kāi)了一連串豐富的想象和細(xì)致的描繪?！八浦鸫猴L(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情。”箏聲如柳條輕拂著春風(fēng)，絮絮話別；又似杜鵑鳥(niǎo)繞著落花，啾啾啼血。在這里，詩(shī)人巧妙地把箏聲與大自然的景物融為一體，頓時(shí)將悲怨的樂(lè)聲，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮明的形象。那柳條搖曳、柳絮紛飛、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，強(qiáng)烈地渲染出一片傷春惜別之情。隨著“抽弦促柱”之聲的變化，又喚起詩(shī)人更加奇妙的聯(lián)想：“誰(shuí)家獨(dú)夜愁

33、燈影？何處空樓思月明？”上一聯(lián)寫(xiě)大自然的景物，這一聯(lián)則寫(xiě)人世的悲歡，由景入情，情景交融。那低沉、幽咽的箏聲，好像誰(shuí)家的白發(fā)老母枯坐燈前，為游子不歸而對(duì)影悲泣；又好似誰(shuí)家的紅顏少婦佇立樓頭，為丈夫遠(yuǎn)行而望月長(zhǎng)嘆?！蔼?dú)”、“空”兩字，使畫(huà)面顯得分外凄清，增強(qiáng)了盼子思夫、離愁別恨的氣氛?！俺顭粲啊薄ⅰ八荚旅鳌?，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味：燈前別無(wú)他人，只看到自己的影子，可見(jiàn)何等孤獨(dú)，怎能不“愁”？樓頭沒(méi)有親人，只見(jiàn)明月高懸，可見(jiàn)何等空蕩，怎能不“思”？“一愁”“一思”寫(xiě)盡了無(wú)限幽怨。以上兩聯(lián)所構(gòu)成的形象，淋漓盡致地描摹出箏聲之“苦”，使人耳際仿佛頻頻傳來(lái)各種惜別的悲怨之聲。箏聲“苦”，如果聽(tīng)者也懷有“苦”情

34、，箏弦與心弦同聲相應(yīng)，那么就愈發(fā)感到悲苦。“更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城?！币馑际钦f(shuō)，箏聲本來(lái)就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，豈不格外引起對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念！“江南歧路洛陽(yáng)城”，指南北遠(yuǎn)離，兩地相思。這首描寫(xiě)箏聲的詩(shī)，不重在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳遞心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。詩(shī)人展開(kāi)聯(lián)想，以一系列比喻集中描寫(xiě)箏弦上發(fā)出的種種幽怨之聲。詩(shī)中重點(diǎn)寫(xiě)“聲”，卻又不直接寫(xiě)“聲”，而是用自然景物化寫(xiě)“悲怨之聲”，以喚起讀者的想象，使人見(jiàn)其形似聞其聲，顯示了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)魅力。10.（1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 （2）一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴（

35、4）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái) （5） 千金散盡還復(fù)來(lái) 四、（23分）  11. B E（必須選兩項(xiàng)，選對(duì)一項(xiàng)得2分，全對(duì)得4分；A項(xiàng)“但其成就還得歸功于天生的稟賦”不準(zhǔn)確，由原文可知取得成就是天賦與勤奮共同作用的結(jié)果；C項(xiàng)“出讀書(shū)外他的人生了無(wú)樂(lè)趣”有誤，與原文第四段“傅斯年生活幾乎無(wú)娛樂(lè)可言”不相符合；D“含蓄的語(yǔ)言”不當(dāng)，本文的語(yǔ)言通俗易懂） 12.意思：中國(guó)知識(shí)分子（1分）要堅(jiān)持正義，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的秩序（1分）；表現(xiàn)在：他最佩服有氣節(jié)歷史人物（最佩服諸葛亮、文天祥、顧炎武、王夫之），以先賢節(jié)操自勵(lì)；把貪污腐敗的孔祥熙趕下臺(tái)；把貪污的行政院長(zhǎng)宋子文趕下臺(tái)；不聘用媚顏事敵的偽教授 （

36、每點(diǎn)1分，共4分） 13.注重氣節(jié)（第一段）； 平易近人（第三段“與當(dāng)?shù)氐臅?shū)店老板成了朋友”，第四段“與司機(jī)或工友下象棋”）；嫉惡如仇（第五段，把貪污腐敗分子趕下臺(tái)；第七段，不聘用媚顏事敵的偽教授）； 好客友愛(ài)善良（第六段，向鄰居借錢(qián)招待客人，賣(mài)書(shū)周濟(jì)同仁）；替他人著想（第八段，給胡適當(dāng)校長(zhǎng)鋪平道路，難事自己來(lái)做）（注意概念“做人”，做人：為人處世，待人接物）（答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)兩分，三點(diǎn)4分，四點(diǎn)6分） 14.做出選擇（1分），認(rèn)識(shí)正確（2分），談感悟真切，有道理（3分），語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通順（1分）示例一： 我最認(rèn)可“最有學(xué)問(wèn)”（1分）；他被稱(chēng)為“黃河流域第一才子”，繼孔圣人之后兩千年來(lái)又一位“傅圣人”，胡適也贊揚(yáng)“他的學(xué)業(yè)根基比我深，讀的中國(guó)古書(shū)比我多得多。”（談?wù)J識(shí)，2分）他讀書(shū)極為