2018年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文試題

1、2018 年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文本試題卷6 道大題， 22 道小題，共7 頁。時量120 分鐘，滿分100 分一、現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（6 分，每小題2 分）閱讀下面的文字，完成1 3題。陸羽為什么能夠?qū)懗刹杞?jīng)慧楠陸能夠?qū)懗刹杞?jīng)，首先是與當(dāng)時的時代環(huán)境分不開的。唐代是我國茶葉生產(chǎn)和飲茶風(fēng)習(xí)大發(fā)展的時代。唐以前，我國產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方。到了唐玄宗開元年間，北方飲茶隨著佛教禪宗的興起而盛行起來，北方盛行飲茶的風(fēng)氣極大地促進(jìn)了南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易的迅速發(fā)展。當(dāng)時，茶葉產(chǎn)量與全國人口平均茶葉消費水平都是相當(dāng)高的。唐代茶葉經(jīng)濟的繁榮，是陸羽能夠?qū)懗霾杞?jīng)的社會基礎(chǔ)。另外

2、，唐代儒、釋、道三家融合為茶經(jīng)的產(chǎn)生注入了文化基因。晉代左思魏都賦中有“壹八方而混同，極風(fēng)采之異觀”一句，可以說是對唐文化海納百川的生動寫照。在唐代，茶成為溝通儒、釋、道三家的媒介。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，都是通過茶凈化思想，純潔心靈。具體而言，儒家主張在飲茶中溝通思想，創(chuàng)造和諧氣氛，增進(jìn)友情；且各家茶文化精神都是以儒家的“中庸”為前提的。佛教強調(diào)“禪茶一味”，以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時，也在茶道中注入佛理禪機，有助于茶人的修身養(yǎng)性。道家學(xué)說則為茶道注入了“天人合一”的哲學(xué)思想，在為茶道樹立靈魂的同時，還提供了崇尚自然崇尚樸素和重生、貴生、養(yǎng)生的思想。陸羽的茶

3、經(jīng)正是吸收了儒、釋、道三家的思想精華，他創(chuàng)立的答道以“中和”為本，是中國儒、釋、道三家優(yōu)秀文化思想的集結(jié)。再有，唐代文人士子對茶的推崇，并由此形成的茶文化圈為陸羽茶經(jīng)的寫作提供了文化土壤。唐代文人常常以茶會友，以茶傳道，以茶興藝，使茶飲習(xí)俗在文人生活中的地位大大提高，使茶的文化內(nèi)涵更加深厚。文人學(xué)士深得茶之益處：可以清醒頭腦，增強思維能力，易來靈感，于是他們爭相謳歌茶事。像孟浩然、王昌齡、李白、元稹、白居易等人，都留下了許多膾炙人口的茶詩，內(nèi)容包括了名答、答人、煎茶、飲茶，茶具，采茶、制茶等各個方面?？梢哉f唐代文人品茶，已經(jīng)超越口腹的滿足，而上升到從審美的角度來品不賞茶的色、香、味、形，強調(diào)的

4、是心靈感受，追求天人合一的最高境界。而這種境界正是陸羽所追求并體現(xiàn)于茶經(jīng)中的。除了外部因素外，陸羽的人生經(jīng)歷，也是他能夠出出茶經(jīng)的一個重要因素。據(jù)記載，陸羽本是一個棄嬰，后被龍蓋寺智積禪師收養(yǎng)。其間他常汲井烹茶，又服侍師父與賓客品茶斗茗，通過耳濡目染，學(xué)到了許多茶事，并熟悉了烹茶技藝，自己也逐漸成為一個嗜茶的人。后來，他得到了竟陵太守的賞識，被介紹到天門西北火門山跟鄒夫子學(xué)習(xí)。這期間，他經(jīng)常為老師煮茗烹茶。二十歲左右，他借機出游，先后游歷了襄、荊、峽州等茶區(qū)，考察了當(dāng)?shù)氐牟枞~生產(chǎn)。安史之亂爆發(fā)后，他遍歷長江中下游和淮河流域，考察、搜集了有關(guān)茶葉生產(chǎn)和其他茶事的資料。公元760 年，陸羽在盛產(chǎn)名

5、茶的湖州苕溪結(jié)廬隱居，并以此地為據(jù)點，每年都背著采制茶葉的工具前往湖、蘇、常、潤、杭、越等州的深山中采制春茶，向茶農(nóng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，考察茶葉生產(chǎn)。他隨時將游歷考察時的見聞記錄下來，同時在實踐中豐富自己的茶葉知識和制茶烹茶技能，這無疑為他寫作茶經(jīng)莫定了堅實的基礎(chǔ)。為了總結(jié)茶葉生產(chǎn)和制茶、烹茶的相關(guān)技術(shù)經(jīng)驗，以及滿足茶葉生產(chǎn)者和消費者的需要，陸羽決心總結(jié)自己半生的飲茶實踐和茶學(xué)知識寫出一部茶學(xué)專著，于是就有了我們目前看到的茶經(jīng)。1 下列對陸羽寫成茶經(jīng)的原因的表述，不正確 的一項是A唐代茶葉經(jīng)濟的繁榮以及飲茶風(fēng)習(xí)的盛行，是陸羽能夠?qū)懗霾杞?jīng)的社會基礎(chǔ)。B唐代文化海納百川，儒、釋、道三家的融合，為茶經(jīng)的產(chǎn)生注

6、入了文化基因。C唐代文人士子對茶的推崇并由此形成的茶文化圈為茶經(jīng)的寫作提供了文化土壤。D陸羽一生經(jīng)歷豐富，許多活動與茶相關(guān)，這是他能夠?qū)懽鞑杞?jīng)的另一外部因素。2 下列有關(guān)茶文化的闡述，不正確 的一項是A儒家講求以茶修德，主張在飲茶中溝通思想，創(chuàng)造和諧氣氛，增進(jìn)友情。B佛家講求以茶修性，純潔心靈，強調(diào)“禪茶一味”，以茶助禪，以茶禮佛。C道家學(xué)說為茶道樹立靈魂，在體味苦寂的同時注入了“天人合一”的思想。D唐代文人講求以茶會友、以茶傳道、以茶興藝，文人學(xué)士也用茶清醒頭腦。3 下列說法與原文意思不相符 的一項是A唐玄親開元年間，茶葉產(chǎn)量與全國人口平均茶葉消費水平當(dāng)時在世界上是最高的。B唐代文人品茶超越

7、了口腹的滿足，強調(diào)的是心靈感受，追求天人合一的最高境界。C孟浩然，李白、白居易等文人學(xué)士深得茶之益處，都留下了許多膾炙人口的茶詩。D陸羽在湖州苕溪結(jié)廬隱居期間，在實踐中豐富了自己的茶葉知識和制茶烹茶技能。二 . 文言文閱讀（12 分。選擇題8 分，每小題2 分：翻譯題4 分）閱讀下面的文言文段，完成48 題秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊卿日： “秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉 ?"荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有

8、以報太子?！碧尤眨?“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之 !"荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰： “秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”樊將軍仰天太息流涕日：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳!” 軻日： “今有一言， 可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰： “為之奈何?”荊軻日：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?"樊於期偏袒扼腕而進(jìn)日： “此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教 ! ”遂自刎。太子聞之

9、，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。（ 節(jié)選自戰(zhàn)國策·燕策三 ）4對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A 秦將王翦破 趙 破：攻破B 臣愿得謁 之 謁：拜會C 秦之遇將軍遇：遭遇D 顧 計不知所出耳顧：只是乃 遂私見樊於期愿得將軍之首以 獻(xiàn)秦太子聞之 ，馳往伏尸而 哭，極哀5下列加點詞的意義和用法，相同的一組是A 乃 請荊卿日B 可以 解燕國之患C 今聞購將軍之 首D 秦王必喜而善見臣6下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是A 樊將軍以窮困來歸丹B 樊於期偏袒扼腕而進(jìn)日C 吾每念，常痛于骨髓 D 丹不忍以己之私，而傷長者 之意7下列對文章內(nèi)容的

10、理解和分析，不正確的一項是A 文章開端，一連用六個動詞，寫出秦軍所向披靡、燕國危如累卵的形勢，營造了緊張的氣氛。B 荊軻提出用樊將軍首級與督亢地圖作為信物取得秦王信任，具有超人的膽識和非凡的智謀。C 樊於期明白荊軻的行動計劃后，甘愿自刎獻(xiàn)頭，體現(xiàn)了他的豪爽慷慨、義勇剛烈、熱肚直腸。D太子丹不忍心殺樊於期，樊於期自殺后他又伏尸痛哭，這些均反映了他的懦弱和婦人之8請把上面文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今行而無信，則秦未可親也。（每小題2分，共 4分 ）（2）然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。三、詩文默寫和古代詩歌鑒貫（10 分）9默寫出下列空缺處的文字，（任選三題，每空1 分，共 6

11、 分）（ 1）不見復(fù)關(guān)，。既見復(fù)關(guān)， （2） ，雞鳴桑樹顛，戶庭無塵雜，（ 3）回首向來蕭瑟處， （ 4）騏驥一躍，駑馬十駕， 10 閱讀下面的宋詩，完成題目，（4 分）詠柳 曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。注】解把：解得，懂得，飛花：柳絮。這首詩巧用的修辭手法，借物抒情，以物明理，借描寫柳樹來諷刺的人。四、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（15 分）（2016 年真題）閱讀下面的文章，完成11 14題走出沙漠沈宏他們四人的眼睛都閃著兇光，并且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺而我的手始終緊緊攫住水壺帶子，生怕一放松就會被他們奪去在這死一般沉寂的沙漠上，我們對峙著這樣的對峙

12、，今天中午已經(jīng)發(fā)生過了望著他們焦黃的面龐與千裂的嘴唇，我也曾產(chǎn)生過一種絕望，真想把水壺給他們，然后就可我不能這樣做！半個月前，我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進(jìn)行風(fēng)俗民情考察可是在七夭前，誰也不知道怎么會迷了路，繼而叉走進(jìn)了眼前這片杳無人煙的沙漠干燥炎熱的沙漠消耗了我們每個人的體力，食物已經(jīng)沒有了最可怕的是干渴誰都知道，在沙漠上沒有水，就等于死亡，迷路前，我們每人都有一壺水：迷路后，為了節(jié)省水，肇教授把大家的水壺集中起來，統(tǒng)一分配可昨天夜里，肇教授死了，臨死前，他把掛在脖子上的最后一個水壺給我說： “你們走出沙漠全靠它了，不到萬不得已時，千萬千萬別動它堅持著，一定要走出沙漠。”這會兒他們?nèi)运浪蓝⒅?/p>

13、胸前的水壺我不知道什么時候能走出這片沙漠，而這水壺是我們的支柱所以，不到緊要關(guān)頭，我是決不會取下這水壺的，可萬一他們要動手呢？看到他們絕望的神色，我心里很害怕，我強作鎮(zhèn)靜地問道： “你們”“少啰嗦！ ” 滿臉絡(luò)腮胡子的孟海不耐煩地打斷我， “快把水壺給我們 ” 說著一步一步向我逼近他身后的三個人也跟了上來。完了！水壺一旦讓他們奪去，我會我不敢想像那即將發(fā)生的一幕。突然，我跪了下來， “求求你們不要這樣！你們想想教授臨死前的話吧 ”他們停住了，一個個垂下腦袋。我繼續(xù)說： “目前我們誰也不知道什么時候能走出沙漠，而眼下我們就剩下這壺水了，所以不到緊要關(guān)頭還是別動它，現(xiàn)在離黃昏還有兩個多小時，乘大家

14、體力還行，快走吧相信我，到了黃昏，我一定把水分給大家”大伙又慢慢朝前艱難地行走這一天總算又過去了，可黃昏很快會來臨，過了黃昏還有深夜，還有明天，到時唉，聽天由命吧茫茫無際的沙漠簡直就傈如來佛的手掌，任你怎么走也走不出，當(dāng)我們又爬上一個沙丘時，已是傍晚了，走在前面的孟海停了下來，又慢慢地轉(zhuǎn)過身天邊的夕陽漸漸地鋪展開來，殷紅殷紅的，如流淌的血。那景色是何等壯觀！夕陽下的我與孟海他們再一次對峙著，就像要展開一場生死的決斗。我想此時已無路可走，還是把水壺給他們。一種真正的絕望從心頭閃過，就在我要摘下水壺時，只聽郁平叫道： “你們快聽，好像有聲音！”大伙趕緊趴下，凝神靜聽，從而判斷出聲音是從左邊的一個沙

15、丘后傳來的，頗似流水聲。我馬上躍起： “那邊可能有綠洲，快跑！ ”果然，左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個綠洲。大家發(fā)瘋似地涌向湖邊夕陽西沉，湖對岸那一片綠色的樹林生機勃勃，湖邊開滿了種種芬芳的野花。孟海他們躺在花從中，臉上浮現(xiàn)出滿足的微笑。也許這時他們已忘掉了還掛在我胸前的那個水壺。可我心里卻非常難受，我把他們叫起來： “現(xiàn)在我要告訴你們一件事。為什么我一再不讓你們喝這壺水呢？其實里面根本沒有水，只是一壺沙。 ”我把胸前的水壺摘下來，擰開蓋。霎時，那黃澄澄的細(xì)沙流了出來。大伙都驚住了。我看了他們一眼，沉重地說： “從昨天上午開始，我們已經(jīng)沒有水了?？山淌跊]把真相告訴我們。他怕我們絕望，所以在胸前掛了

16、一個水壺，讓我們以為還有水。為了不讓我們看出是空的，他偷偷地灌上一壺沙。事后， 教授知道自己不行了，因為他已好幾天不進(jìn)水了，他把自己的一份水都給了我們。教授把事情告訴我并又囑咐，千萬別讓大家知道這水壺的真相。它將支撐著我們走出沙漠。萬一我不行了，你就接替下去”我再也說不下去了。孟海他們已泣不成聲。當(dāng)大家回頭望著身后那片死一般沉寂的長路時，才明白是怎樣走出了沙漠（選自微型小說梢品賞析，有改動）11 . 請分析文章第四自然段在全文中的作用。（ 4 分）答：12聯(lián)系上下文，賞析文中劃線的句子。（ 3 分）答：13. 結(jié)合全文，請簡要分析肇教授的形象特點。（ 4 分）答：14. 大家走出沙漠困境的經(jīng)歷

17、給了你怎樣的人生啟示？（4 分）答：五、語言文字運用與表達(dá)（17 分。選擇題10 分，每小題2 分； 20 題 4 分；21 題 3 分）15下列詞語中加點字的注音，不正確的一項是A裊娜 （nà）嗟 嘆（ ji ）頹 廢（tu í）游目騁 懷（pì n）B自詡 （ x）鑄 造（zhù）喋 血（ di é） 皮開肉綻 （ zhà n）C尺牘 （dú）呼嘯 （ xi ào）儼 然（y n）戰(zhàn)戰(zhàn)兢 兢（j ng）1、 棘 手（ j í） 天塹 （ qi àn）商榷 （ què）模棱 兩可（1

18、é ng）16下列詞語中有錯別字的一項是A蕩漾崢嶸四合院目不暇接B羞澀籠罩偽君子風(fēng)云變幻C默契彤云吊角樓將功瀆罪D蠱惑迄今釣魚臺豐功偉績17下列加點的成語使用不正確的一項是A作為最大的發(fā)展中國家、世界第二大經(jīng)濟體，中國的重要性不言而喻 ，中國與國際社會的互動已變得空前緊密，正走近世界舞臺中心。B讀書其實也像一次旅行，你如果走馬觀花 ，那么，看到的相應(yīng)也就難免粗淺；你如果放慢速度，從容欣賞，就會有更豐富的收獲。C緬甸新任總統(tǒng)表示，中國、緬甸是鄰國，傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長 ，在“一帶一路”的倡議下，兩國各領(lǐng)域的關(guān)系有了更進(jìn)一步發(fā)展。D關(guān)于動物的游戲，目前就有演習(xí)說、自娛說、學(xué)習(xí)說和鍛煉說等，哪

19、一種說法更有道理呢？研究者們紛紛人云亦云 ，各執(zhí)己見。18下列句子中有語病的一項是A 經(jīng)過將近40 年左右改革開放的洗禮，中國的面貌煥然一新，盡顯生機活力，開始重振大國的風(fēng)采。B高價奢華的生日聚會，早已遠(yuǎn)離了孩子們一起玩耍的簡單快樂，已經(jīng)演變成世俗的攀比和無聊的展示。C我們國家有56 個民族，每個民族都有自己的發(fā)展歷史和美麗傳說，他們共同組成了中華民族大家庭。D實現(xiàn)文化精準(zhǔn)扶貧，需要在“精確識別、精確幫扶、精確管理”的基礎(chǔ)上，做到因地制宜、因人施策。19下列依次填入畫橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検菚r間對每個人都是公正的。人人 , 人人又 。 歷史無情，歲月不饒人。老人的日子是,年輕人的時間。不過

20、，正如老年是從青年過來的，青年的未來必然是老年.不斷喪失時間去日苦長，來日苦短不斷擁有時間當(dāng)然比老年富有得多，經(jīng)得起透支和揮霍AB C D 020下列文段中有三處推理不符合邏輯，請仿照的句式，說明另外兩處。（ 4分）名言俗語常能給人以生活的啟迪。 “吃一塹， 長一智”， 是說經(jīng)受過一次挫折，就會增長一份智慧，因此，沒有經(jīng)歷過挫折的人就不能增長智慧；“失敗是成功之母”，是說從失敗中可以吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，走向成功，因此，沒有經(jīng)歷失敗就不能獲得成功；“忠言逆耳利于行”，是說誠懇逆耳的言辭常對人有益，因此， 生活中對人有益的言辭一定是刺耳難聽的。常詠名言俗語，感悟生活哲理。沒有經(jīng)歷過挫折的人不一定不能增長智慧。21名著閱讀（3 分）閱讀下面的文字，完成題目。翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道： “奸賊！ 你待那里去！劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是“殺人可恕，情理難容！”陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來?！绷譀_罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里。以上文字節(jié)選自 （著作） ， 敘寫的是林沖被“逼上梁山”的情節(jié)，請聯(lián)系原著，寫出兩個能夠體現(xiàn)林沖性格特點的詞語