教學(xué)設(shè)計在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理李振

1、教學(xué)基本信息課題在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理是否屬于地方課程或校本課程否學(xué)科政治學(xué)段： 高二第一學(xué)期年級高二相關(guān)領(lǐng)域哲學(xué)教材書名： 生活與哲學(xué) 出版社：人民教育出版社 出版日期：2011 年6月教學(xué)設(shè)計人員姓名單位設(shè)計者李振北京市順義區(qū)楊鎮(zhèn)一中實(shí)施者李振北京市順義區(qū)楊鎮(zhèn)一中指導(dǎo)思想與理論依據(jù)1 要把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)-策略-評價”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動-體驗(yàn)-表現(xiàn)”的過程結(jié)合起來。北京市普通高中新課程思想政治學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見和模塊學(xué)習(xí)要求 2 價值觀是在需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，沒有個體的需要，就無所謂價值及價值觀問題。 論思想政治課教學(xué)中的價值觀教育教學(xué)背景分析教學(xué)內(nèi)容：人類探究世界、追求探索真理

2、的過程，是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。本框題主要是幫助學(xué)生明確實(shí)踐在人們探索世界、追求真理過程中的決定作用，明確實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，追求真理要與時俱進(jìn)。學(xué)生情況： （1）生活經(jīng)驗(yàn)： 關(guān)注到現(xiàn)實(shí)生活中的某些科學(xué)現(xiàn)象，并且有一定的思考。 尤其對一些前沿科學(xué)探索有興趣。 （2）知識基礎(chǔ)： 學(xué)生已學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識的關(guān)系、實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系等內(nèi)容，基本具備學(xué)習(xí)本框題的相關(guān)知識和經(jīng)驗(yàn)。 （3）具備能力：具備基本搜集信息的能力；具備小組合作探究問題能力；具備了辨證思維能力和簡單的遷移能力。（4）認(rèn)知困境： 學(xué)生喜歡熱鬧，但動機(jī)不夠明確，不太注重效率，在探究學(xué)習(xí)中有畏難心理；即興探究的能力較差，需要老師的適時啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥

3、；有的學(xué)生還習(xí)慣于“等、靠、要”。教學(xué)方式： 合作、探究 教學(xué)手段： 交互式電子白板教學(xué)技術(shù)準(zhǔn)備：現(xiàn)代多媒體技術(shù)教學(xué)目標(biāo)(內(nèi)容框架)1.知識目標(biāo)（1）知道什么是真理以及真理最基本的屬性（2）明確真理是具體的有條件的（3）理解認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個過程2.能力目標(biāo)（1）通過探究“粒子科學(xué)”的發(fā)展歷程，形成正確區(qū)分和判斷真理與謬誤的能力。（2）通過課下談搜集資料，課堂辯論提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。 3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)（1）樹立追求真理的永恒信念，確信追求真理要與時俱進(jìn)。（2）把在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理、檢驗(yàn)真理作為我們不懈的追求和永恒的使命。教學(xué)

4、過程(表格描述)教學(xué)階段教師活動學(xué)生活動設(shè)置意圖技術(shù)應(yīng)用時間安排課前準(zhǔn)備針對當(dāng)前流行的“穿越”思潮，組織學(xué)生調(diào)查研究。1 搜集相關(guān)資料。2 通過資料的搜集探討“穿越”需要的條件。3 制作課件及相關(guān)視頻資料關(guān)注科學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，獲取和解讀信息的能力?，F(xiàn)代信息技術(shù)EDIUS5軟件創(chuàng)設(shè)情境2011最火的詞匯之一穿越 古人穿越到今天，現(xiàn)代人穿越到古代的故事充斥著整個世界，刺激著世界每個角落有穿越夢想的人們。1人類真的可以穿越時空嗎？“穿越”需要什么條件？教師總結(jié)：超光速粒子真的存在嗎？霍金所說的第四維空間是不是真的？帶著這些問題通過本堂課的學(xué)習(xí)看看能否給我們以啟發(fā)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。學(xué)生依據(jù)

5、課前調(diào)查回答1 網(wǎng)絡(luò)關(guān)于穿越的觀點(diǎn)2 霍金的觀點(diǎn)超光速物質(zhì)，“蟲洞”的假想。引發(fā)興趣導(dǎo)入新課白板技術(shù)應(yīng)用5分鐘新課講解對于超光速粒子現(xiàn)代物理學(xué)界早有定論，即愛因斯坦的狹義相對論認(rèn)為光速是宇宙速度的極限，沒有任何物質(zhì)可以超越光速。這是科學(xué)家們經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)驗(yàn)證的結(jié)果。這是人們公認(rèn)的真理。什么是真理？談?wù)勀銓φ胬淼睦斫?。追問：世界上真的沒有超光速粒子的存在嗎？播放視頻總結(jié)：是否存在尚需全世界的科學(xué)家加以實(shí)驗(yàn)證實(shí)。我們能否發(fā)揮主觀能動性預(yù)測一下超光速粒子會否存在？“穿越”能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？1、如果超光速粒子的存在被證實(shí)，牛頓的經(jīng)典力學(xué)、愛因斯坦的相對論將被顛覆，那么牛頓的經(jīng)典力學(xué)、愛因斯坦的相對論還能否

6、被稱為真理？為什么？2 真理是有條件的具體的，如果超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，會有什么結(jié)果？它給我們什么啟示？ “只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤?！绷袑?下面我們通過觀看視頻,在人類追求光學(xué)真理的過程中人類的認(rèn)識有哪些特點(diǎn)？追問：為什么說人類的認(rèn)識具有反復(fù)性的特點(diǎn)？追問：為什么說人類的認(rèn)識具有無限性的特點(diǎn)？4、假設(shè)超光速粒子理論成立，人類的認(rèn)識會停留在此嗎？還會繼續(xù)深化發(fā)展嗎？為什么？ 5、 從人類追求光學(xué)真理的過程中你獲得什么啟示？學(xué)生思考回答真理真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反

7、映。第一，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志，而是來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律。第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐。真理最基本的屬性：客觀性學(xué)生回答學(xué)生討論回答問題，獲得真理的特征是具體的有條件的。如果超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理就成為謬誤。要求：要正確對待錯誤學(xué)生觀看視頻，思考問題認(rèn)識具有反復(fù)性學(xué)生討論回答認(rèn)識具有反復(fù)性 由于受各種條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，從以太假說到牛頓力學(xué)到相對論論，都是當(dāng)時的客觀條件限制了人類的認(rèn)識，而人類也經(jīng)過反復(fù)的的實(shí)踐來證明人類的假想是現(xiàn)實(shí)。這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往

8、要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 、認(rèn)識具有無限性每個時代、每個人的認(rèn)識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認(rèn)識發(fā)展的無限性。（3）認(rèn)識具有上升性：認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。人類追求真理是一個過程，因?yàn)檎J(rèn)識具有反復(fù)性、無限性的特點(diǎn)，所以人類的認(rèn)識永無止境，需要人類不斷實(shí)踐探索。調(diào)試學(xué)生生活概念獲得學(xué)科概念培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、獲取信息的能力通過探究討論，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、合作能力。培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。白板技術(shù)應(yīng)用白板視頻預(yù)存功能白板屏幕批注功能35分鐘歸納總結(jié)總結(jié)：通過真理的發(fā)展歷程來看，我們也可以大膽的預(yù)測，相對論不會是人類認(rèn)識的終點(diǎn)，超光速粒

9、子是有可能存在的，人類的認(rèn)識必然會不斷的深化。對于今天所學(xué)知識同學(xué)們做一個總結(jié)真理是具體的有條件的，因此，真理與謬誤往往相伴而行，在探索真理的過程中，要正確對待錯誤。實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，這要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完善的知識體系。白板屏幕批注功能5分鐘拓展提高對于超光速粒子的存在學(xué)界還存在疑問，讓我們在課下繼續(xù)關(guān)注這一人類的重大發(fā)現(xiàn)。學(xué)生搜集資料，探求真理延伸課堂，班級論壇網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)效果評價設(shè)計評價方式 以過程性評價為主，多種評價方法和評價方式相結(jié)合。 1 學(xué)生自我評價 2 學(xué)生間相互評價 3 學(xué)習(xí)小組評價 4 教師綜合性評價 本教

10、學(xué)設(shè)計與以往或其他教學(xué)設(shè)計相比的特點(diǎn)(300-500字?jǐn)?shù))1 借助當(dāng)前科學(xué)新發(fā)現(xiàn)并結(jié)合光學(xué)粒子探索歷程幫助學(xué)生厘清真理的屬性及人類認(rèn)識的特點(diǎn)。“不為活動而活動”，借助活動達(dá)到教育目的。本課的活動是建立在學(xué)生調(diào)查的的基礎(chǔ)上，層層展開不斷深入。2 預(yù)設(shè)充分，采取追問的方式及時捕捉教學(xué)過程中生成的教育契機(jī)。在師生互動過程中厘清學(xué)生存在的知識以及生活中的問題，調(diào)試學(xué)生的生活概念，通過系列探究問題幫助學(xué)生將生活概念轉(zhuǎn)化為學(xué)科概念。幫助學(xué)生樹立追求真理的永恒信念，確信追求真理要與時俱進(jìn)。3 課后拓展，重在能力培養(yǎng)。利用班級論壇設(shè)置問題將課堂延伸至課下，學(xué)生在課下通過班級論壇將本課所學(xué)深化下去。教學(xué)設(shè)計反思

11、生活與哲學(xué)在高中階段思想政治課教學(xué)活動中有著特殊重要的地位和意義,這不僅是因?yàn)樗撬膫€必修模塊之一,更是因?yàn)樵撃K的獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn),使其在中學(xué)生心智的成長過程中有著極為重要的影響,這一影響甚至貫穿于未來的全部人生和事業(yè)。在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理一課是教材第六課第二框題的內(nèi)容，第六課設(shè)計了兩個框題，第一框是闡明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，第二框是在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。本課主要是幫助學(xué)生明確實(shí)踐在人們探索世界、追求真理過程中的決定作用，明確實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，追求真理要與時俱進(jìn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本課對于學(xué)生樹立正確的世界觀、實(shí)踐觀有著重要的作用。明確了教材內(nèi)容和課標(biāo)內(nèi)容，在“要把教師

12、主導(dǎo)的目標(biāo)-策略-評價的過程與學(xué)生經(jīng)歷的活動-體驗(yàn)-表現(xiàn)的過程結(jié)合起來”這一教學(xué)理念和力求做到生活邏輯與學(xué)科邏輯的統(tǒng)一的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，我設(shè)計了本課教學(xué)。1 在本課教學(xué)中采用了合作探究式學(xué)習(xí)方法，課前給學(xué)生布置相應(yīng)的任務(wù)，學(xué)生通過調(diào)查，研討交流收獲知識，拓展視野。在這一環(huán)節(jié)中，我認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)教師的引導(dǎo)，可以在學(xué)生調(diào)查的過程中提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，跟學(xué)生互動。在這里，可以采用現(xiàn)代媒體技術(shù)，如班級網(wǎng)頁，班級論壇，博客等。本節(jié)課的這一環(huán)節(jié)，我忽視了這一內(nèi)容，僅在課前把學(xué)生的調(diào)查結(jié)果了解了一下，并沒有和學(xué)生深入交流。2 在教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位得到了充分的展現(xiàn)，學(xué)生展示調(diào)查結(jié)果，學(xué)生提出問題與同學(xué)互動，這充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)生自主探究的能力得到了有效提升。學(xué)生通過調(diào)查、討論學(xué)習(xí)也提高了收集和整理信息的能力，獲取和解讀信息的能力，思辨能力等。3 教師的主導(dǎo)作用得到有效發(fā)揮，立足課堂開展探究式教學(xué)，幫助學(xué)生理清知識思路，以教材為主，并對教材內(nèi)容作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，對學(xué)生采取開放式的評價態(tài)度，以過程性評價為主，多種評價方法和評價方式相結(jié)合。但是在本課最后提升環(huán)節(jié)，還是有所欠缺，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)