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文檔簡介

1、眉山市高中2019屆第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題卷 23九07通文試通卡去10JC清分150分,號(hào)試葉向150分計(jì)*行L零星前務(wù)必瘠自己的改名-沮才逐號(hào)堪壽在答題總?cè)级ǖ南喾此?2,不過嶂遺計(jì),請(qǐng)使用2fi電芯粉等超卷對(duì)左理目枸番索標(biāo)號(hào)潦黑3.4力逸擇金紂必然使用。.5毫米累電箋字呈,件客拿書寫在各題卷現(xiàn)更住JL上, 在試息卷上不號(hào)無*t*4.考試注復(fù)后.特各西卷更回.一.Hftfcffl*(35 分)(一)論述英文本閱讀(9分.每小題多分)支用方北“言B1由JS制歷代港革至今,遂成“敵老市。殊不羯,漢代之豺,先 民一直視農(nóng)用九月九日由,島日*像*,某莫、嘴哥花酒、郵外生高等邳士為了酒解父

2、禍.* 4立旭峋涯去,葉追溯河先集之m裾呂氏/秋季欣*o記或,務(wù)葉已有在做九 月雙作駢率枚之葉祭靠天才.祭我,以青天*、皿先惠穩(wěn)的活動(dòng).文陽之名源于古人時(shí) 就字冏陽舄社的神社當(dāng)修,寺敢為的.H敦為明,丸力旭數(shù)之極,九月*ML冷兩陽篁含, 重喙用北巴達(dá)機(jī)4.凡事要極而拿,艮不祥的征急.為遍開晰譙.愿日:古人除了開展 <大的餐就需動(dòng).就是通過儡或清文除邪的植物火贊高好泰號(hào)方式消友遺都.力.史冷正名弄使*成為u*0"的第一人七三四時(shí)鯽線文»丕.12九日 與葉金書)才“九”這個(gè)效字作了全新的注舞.他以*九九.X4 ”久久,背家歷九月 九日土泉內(nèi)客由,遺禍、清完* 改為.赤母、

3、祈獨(dú)匚 川了唐羽,可俺U大東等世及欣 定篁用為正式節(jié)日】日唐書 卷二本比第二" ic<:九月丙午,修太東學(xué)崔凡發(fā)布譚 令,事家老年人,看支舊吃.九代的金王以此為后人U下了榜樣.自從支用節(jié)成為“吉 日I文人罷*不斷用詩文歌M為并注入文化元素的同時(shí)。老百姓肥將沈伶下來的立M節(jié) 俗發(fā)揚(yáng)尤大.于2,體力支網(wǎng)節(jié)摩,央的節(jié)名之物一“辟邪種“茱靈景"把奇*"菊花迎來新 尋址.軍又是一耕竄隼冷/植物,具各殺蟲消毒、逐累注風(fēng)的功施,是著名的中猗.被 而,人11不伍為藏義整摩兵上.還像于膏.痣于蜃,畀將其栽于居所.水井等屬國制 T曜務(wù)紫愛,社會(huì)安定的北家,丈他“隹壽上”菊花的風(fēng)

4、頭很快JL過家靈.宋W元老東 京安華聚)川八分婚了*青材1TF節(jié)疊況.九月支出,水成人風(fēng)賞的黃花有目萬畤葡飛 “桃花菊、“木香/、號(hào)敕葉一»4f “以前訓(xùn)虛消,“春人多出”外衣高。品請(qǐng)文慎第1貝(共10頁)韻家的文拓節(jié)巳發(fā)展成大事節(jié)日.南宋文學(xué)攣川密支價(jià)£記義林舊事卷三.玄九” 日禁中陽于八日作立九樽當(dāng),于慶瑞殿分列萬斯,燦然核值.且點(diǎn)黃燈.4加無夕” 春人是火仗於湎,近靈(以茶更淳于酒面伏之),舞荔J至于人們*內(nèi)立但節(jié)黃起、* 荀.采葡、伏菊花茶.周黃花酒,除了取某譜音近似皿九I第花也是道搴供方中的.不 無單”和一時(shí)中鑄.(逸自越梁斤(立陽添義的演變工有*無)1,下列關(guān)于

5、原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.漢代以前人視亶陽日為“惠日”,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“九九.數(shù)字為兩陽重合.感極 則衰.是不祥的征兆.B.呂氏春秋季秋紀(jì))有農(nóng)歷九月九日,人們祭殖天帝、祭祖,以謝夫帝、祖先恩 德的記裁,這是關(guān)于陽最早的記錄.C.1!文帝丕以“九九.離意久久",將此日風(fēng)俗內(nèi)容改為祈壽、祈福,成為給“ 陽.正名并使其成為吉日的第一人,D.詹太宗李世民發(fā)布詔令確定陽為“敏老節(jié)。他認(rèn)為尊崇老年人.看重歸臣方面, 先代圣王是后人的榜樣.2 .下列理解和分析,不符含原文意思的一項(xiàng)是門分)A.重陽由“避禍消災(zāi)#而變?yōu)槠韷燮砀5摹凹铡焙?,日客“甄花和“璘邪茹. 菜英迎來了新輝煌.

6、B.(東京夢華錄中開封重陽節(jié)漕店皆“以菊花第成洞戶R “都人多出郊外登IT等 節(jié)日的盛況的記較,表現(xiàn)了北宋的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定.C.武林舊事卷三“九”記述了南宋宮廷中重陽節(jié)盛況,這說明在南宋時(shí)陽節(jié) 已及發(fā)及成為與元夕同等地位的大喜日子.D.由于丕、唐太宗的倡導(dǎo),同時(shí)隨著文人墨客詩詞或反文化元索的注入,百姓的節(jié) 俗傳承,重陽節(jié)“吉日”的內(nèi)涵得以不斷事*.3 .根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.先秦之時(shí),農(nóng)歷九月農(nóng)作物豐收時(shí),古人開展祭第天帝,祭祖WT恩的盛大祭祀著動(dòng). 這就是篁陽最初的源頭.B.唐太宗詔令中”尚齒重舊,先王以之垂范”的提法,為重陽節(jié)納入尊老、重老的新 內(nèi)容,使其含義

7、更率,C.菊花作為重陽節(jié),重要的節(jié)俗之物之一.到北宋更受歡迎,因?yàn)樗袦?zāi)辟邪.JE 年益壽.快生不老的功效.D. 陽節(jié)經(jīng)歷由“惡日到”吉日彳再到“老年節(jié).的變化過程.顯現(xiàn)出我外民族對(duì) 生存,健康.幸福.長壽的美好照望和追求誥文試題。第工頁共WH)(二)文學(xué)類文本閱讀(本18共3小題,14分)閱讀下面一篇散文,完成4一6網(wǎng).寂弊的窗年趙W時(shí)值清明,代照例姓回老家去祭掃外機(jī)父的墳裝.四月初的白馬湖畔,正是江南 草長的好時(shí)節(jié).往返壁地的山路網(wǎng),新里與舊綠文桐疊映,低處失以幾枚朱紅關(guān)屆的對(duì) 社科.白色的覆去于花林誠開在山腳田頭,不做聲地醞酸著五月里莓果累累的時(shí)光.這 個(gè)時(shí)節(jié)的空氣中彌漫*一股久違而又

8、熟悉的氣息可是山坡上、田咳間,只是一片怯伏.路過童年時(shí)清明前后最熱鬧的一座山坡, 灌木和瓜喳的分布還依律如昨,卻見不到半個(gè)游戲的人影過去每到這時(shí)候因孩子們呼 期引伴地上坡嬉游而錯(cuò)落踏出的一接路痕,早已淹沒在雜沓草間,不知所終.我想起那時(shí)候,鄉(xiāng)下孩子從不會(huì)輕易放過這一年里最好的季節(jié)放學(xué)回到家,將 書包一扔,便去田間地頭瘋玩.傍晚時(shí)分,最受盤味的娛樂便是到坡頭上放風(fēng)箏.游戲 的料作都是自己動(dòng)手備齊.各人扎的簡陋風(fēng)箏,只是將能成方塊的舊報(bào)紙糊在從竹枝上 旁下做成弓形的Jt骨上,再垂以長長的兩帶抵尾,依其財(cái)似,名曰“豆腐風(fēng)箏”.此時(shí)從 山下望去,只見坡頭紙秀冉冉搖曳,也是春時(shí)一景.'有一年,外

9、祖父用鄉(xiāng)下輕薄罕見的桃花紙為我扎了一個(gè)蝴蝶風(fēng)箏.和“豆腐風(fēng)箏” 相比,它有著清奇的相悅和精致的骨架,翅具處更染上了若干淡彩這是為我不久后參 加班上的風(fēng)箏比賽頸備的.比賽那天,我興沖沖地將風(fēng)箏帶上了比賽的山我不料到了 高處,輕薄的桃花紙竟怎么也吃不住忽忽的大風(fēng),只是徒勞地扇動(dòng)著雙翼。幾次試飛都 失敗了,我舉著蝴堞而風(fēng)而立,幾乎落下淚來。年的假日,有滿滿一天的時(shí)間可以造意揮霍,不受日光向琥的約束.送幾個(gè)伙 停,各挎一只竹窿,從山腳的烏梢竹基開始翻覓,拔取新生的筍芽.我最喜歡聽尹節(jié)披 斷時(shí)清脆的“畢則” 一響,有時(shí)玩得狠了,這歡愉的響聲會(huì)一直延姨到夜夢里被喚醒的還有另一些鐘殊的聲音:壁上山頂,望見遠(yuǎn)

10、處一陣叁風(fēng)打青卷向過山徉 時(shí)那料驚心動(dòng)蟾的波浪;從伙伴間橫此較勁的跋涉中檜起頭來,忽然看到對(duì)面漫山遍對(duì) 的杜鵑一片殷紅的熱鬧:穿林越澗地走出樹叢的迷客,迎面投上一個(gè)開滿紫色無名花的 小小山谷這些無聲的場景收藏在童年的回憶里,隨著年齡的增長氟酸出了 一些更奇 妙的聲音.那是自然以某種方式發(fā)出的生命的秘語.天,當(dāng)我回頭去溫習(xí)童年的生活時(shí),這些聲音似乎把某些自然的留碼、對(duì)生命 最樸素的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)地奴進(jìn)了我的心靈深處多年來,盡管長久地逃離山野,但著天里不 經(jīng)意間聽到輕風(fēng)挪動(dòng)下一小陣枝葉的總掌聲,就可以把我?guī)Щ氐疥P(guān)于這個(gè)季節(jié)的一切生 動(dòng)的回憶里,讓戌感殳到世界的美好;有的時(shí)候,在速蒙的城市街角的一棵行道樹

11、下想 起那一大片M爛的缸,心里也會(huì)升起無邊的溫暖和欣慰.瑁文試題卷第3頁(共10頁)我由城的哀的那激陪住我度過度年時(shí)代的代些自達(dá)世界的界切聲響,也從這樣的 國化中年受4折的生活的營手.很承線象,如果沒有了它們的滋暴,我的甜蜜而豐美的 立年會(huì)展得多么玨豉蒼白.然而,今天的城鄉(xiāng).熟冬的山水風(fēng)云還在,卻不知道我遣等 的也個(gè)支年去了,里.走過的山道一片病勢,不再有舊時(shí)常見的會(huì)稚身影.空曠的身地.*經(jīng)是過去無數(shù)代孩子執(zhí)友的鎮(zhèn)游場所之一,如今也只是寂然.閑居的假日里,空干遭 凈,而天碧亞,這樣好的太陽天里.卻沒有了上年的身影.那些陪伴過無數(shù)代人童年的 自線聲響,正從今天丈年的生活中祓摘故見屏蔽出去,取而代

12、之的是關(guān)在狹小房間里與 電視、電總和繁支的課業(yè)為伴的童年.我不知道,伴隨者這一進(jìn)程,是不是也有一些生 傘的聲音,在永遠(yuǎn)地沆默下去(摘自文匯報(bào),有制改)4 .下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析斃賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.文章第段描寫作者清明節(jié)回老家掃墓時(shí)看到的故鄉(xiāng)白馬河畔的美麗景象,其主要 作用是引出下文對(duì)童年時(shí)在故鄉(xiāng)快樂生活的回憶B.外祖父的風(fēng)箏,精致美好,可是參加比賽時(shí)卻試飛失敗,然而正是這次經(jīng)歷,讓作 者獲得了依技別人是無法獲得成功這一深刻感受,C.文章最后寫到,“我不知道,伴陵著這一進(jìn)程,是不是也有一些生命的聲音,在永 遠(yuǎn)地沉默下去”,表達(dá)了作者對(duì)大自然的聲音越來越少的憂慮之情D.文

13、章以自己童年的快樂與今天孩子的不快樂的對(duì)比為主線,通過描述童年時(shí)與大自 然親密接效而獲得的快樂,作者鮮明的態(tài)度已凌含其中 5 .結(jié)合全文內(nèi)容,分析文中后橫線的句子的含意(5分)6 .文章的標(biāo)摩“寂靜的童年”在文中所指的是什么? a涵了作者怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合全 文荷要分析.(6分)(=)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)同讀下面的文字,完成7T J8.卡邁什瓦爾C 瓦利琪以包第,如此優(yōu)雅的美感,竟能在一個(gè)物理手拿身上得到完美的演絳他總是穿著做工考究的西裝,其顏色在秋冬季變化于深黑和深灰之間,而在舂夏季 則變化于淺灰和棕美色之間.他衾好文學(xué)和音樂.他是世界上唯一在方程式中使用號(hào)拘 體字符的科學(xué)

14、家.提說在所有用英哥寫作的科學(xué)論文書篇中,他的語言是最優(yōu)美的他T技稔技猛卡,一個(gè)有點(diǎn)兒涅的印度青年.19歲那年,他因成縉優(yōu)異萩哥政府美 于金,只身家船方往三國劍橋卓學(xué)在長達(dá)十幾天的漫長航行中,他號(hào)跡歿地初步計(jì)算 語文試題卷第4頁(共10頁)出一個(gè)站杲:在當(dāng)時(shí),恒軍的白矮星階段祓認(rèn)為走一切恒星演化過程的最終階段,但是 錢色拉哀卡的計(jì)算及明,當(dāng)恒星質(zhì)量找過某一上限時(shí),它的最終歸在將不會(huì)是白矮星.經(jīng)過在劍橋的學(xué)習(xí),錢德拉塞卡逐步究*了自己的發(fā)現(xiàn).在1935年皇家天文學(xué)會(huì)的 會(huì)議上,這個(gè)24歲的膏年終于得到宣讀自己論文的機(jī)會(huì).如果一切醺利的話,他年紀(jì)輕 輕便將功成名就.然而,事精的發(fā)生并不如他所愿.當(dāng)

15、錢德拉基卡在會(huì)上宣讀完自己的 論文時(shí),當(dāng)時(shí)天體物理學(xué)界的權(quán)威麥丁頓走上講臺(tái).他當(dāng)眾把錢住拉宴卡的講稿搦成兩 半,宣稱其理論全盤皆鉗,原因是他得出了一個(gè)“非常古怪的結(jié)論”.聽眾頓才爆發(fā)出笑 聲.會(huì)議主席甚至沒有給這位年輕人答辯的機(jī)會(huì).會(huì)議結(jié)束后,幾乎所有人都走到錢世 拉裳卡跟前,說:“這太播教了,太措隹了”“世界就是這樣終結(jié)的,不是伴著一聲巨響,1ft是伴著一聲嗚唱多年后,錢稔拉 塞卡仍然記得自己當(dāng)時(shí)的自言自語.與愛丁播的爭論持續(xù)了幾年,沒有一個(gè)權(quán)威科學(xué)家庭意站出來支持錢德拉塞卡最 后,他終于明白應(yīng)該完全放棄這個(gè)研究保題.在1937年到了芝加哥大學(xué)以后不久,他把 自己的理論寫進(jìn)了一本書里,然后不

16、再去理會(huì)它.差不多30年后,這個(gè)后來被林為“錢 榛拉塞卡極限”的發(fā)現(xiàn)得到了天體物理學(xué)界的公認(rèn)然后又過了 20年,錢他拉塞卡獲得 了諾貝爾獎(jiǎng).1983年,當(dāng)他從曙其國王手中接過諾貝爾獎(jiǎng)?wù)聲r(shí),已是兩矍斑白的垂垂老 者.此時(shí),回順年輕時(shí)的挫折,錢法拉塞卡卻已有了不同的看法“假定當(dāng)時(shí)愛丁頓同志 自然界有黑洞這種結(jié)局討天文學(xué)是有益處的他說,“但我不認(rèn)為這對(duì)我個(gè)人有拉 愛丁頓的贊美之詞將使我那時(shí)在科學(xué)界的地位有根本的改變但我的項(xiàng)不知道,在那 種倍速的魔力面前我會(huì)怎么樣找他拉塞卡的結(jié)論是,這些成功的人“對(duì)大自然逐漸產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度”這些 人以為自己有一種看待科學(xué)的轉(zhuǎn)殊方法,并且這種方法一定走正確的但實(shí)除

17、上,“作為 大自然基礎(chǔ)的各種真理,比最照明的科學(xué)掌更加強(qiáng)大和有力” 因此他的一生都是謹(jǐn)慎、謾遜和勤奮的每當(dāng)投入工作時(shí),他或會(huì)坐在一張非常整 齊、清潔的書桌前,尋黨致學(xué)的秩序.每天至)工作12小時(shí),一周工作7天,花費(fèi)10 年左右,得到了 “某種見解”以后才事體也就是說,直到宇宙的某一個(gè)方面已經(jīng)充 全均化為一組方程時(shí)才罷休觀后,他總是把研究的結(jié)果寫成一本書,苑不再關(guān)注這個(gè) 領(lǐng)柒,,而去尋找天體物理學(xué)中另一個(gè)完全不同的課題,篁新埋頭研完下去直到60多歲, 錢陵拉塞卡仍幗定期把精力轉(zhuǎn)向以前從未涉足的新城他的教學(xué)同樣以產(chǎn)if和一絲不茍著稱.據(jù)說,他的板書和講稿是那樣圣潔和優(yōu)美, 以至可以直接拿去印*1

18、一個(gè)有名的故事是,在20世圮40年代中后期,錢維粒塞卡辛 瑁文試題卷第5頁(共10頁)星期從葉凱士天文臺(tái)驅(qū)車數(shù)百英里到芝加哥大學(xué)為只有兩名學(xué)生的班級(jí)上課(另一種說 法是包括費(fèi)米在內(nèi)的其他幾個(gè)人偶爾也來插班聽課),而1957年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),就 段予了這個(gè)班級(jí)僅有的兩名學(xué)生一楊振寧和李政道.錢德拉塞卡的一生注定是孤獨(dú)和寂寞的.遠(yuǎn)離自己的祖國;研究不被認(rèn)可,還因膚 2遣受歧視。但他不以為意,并以始終如一的優(yōu)雅默默回應(yīng)一切 1999年,一只以“錢 位拄塞卡”命名的天文望遠(yuǎn)枕升空.盡管它經(jīng)常因做出新的發(fā)現(xiàn)而出現(xiàn)在世界各地的新 同報(bào)道中,錢攝拉塞卡卻并未因此更多地被人提及和了解.因孤拽而優(yōu)稚?;蛟S,只

19、有一個(gè)物理學(xué)家,才能擁有如此優(yōu)雅的美感.(摘編自孤獨(dú)的科學(xué)之路:錢德拉塞卡傳相關(guān)鏈接:錢捷拉塞卡興趣廣泛,年輕時(shí)曾學(xué)習(xí)過捻語,并讀遍自莎士比亞到托馬斯哈代葉K為各種文學(xué)作品.(摘自“百度百科”)7 .下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.作為物理學(xué)家的錢德拉塞卡興趣廣泛,愛好文學(xué)和音樂,讀遍了自莎士比亞到托馬 斯哈代時(shí)代的各種文學(xué)作品。B.錢德拉塞卡治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),是世界上唯一在方程式中使用哥特體字符的科學(xué)家,他的科 學(xué)論文著作的語言是最優(yōu)美的。C.錢德拉塞卡的一生非凡而又坎坷:年輕時(shí)學(xué)術(shù)上有了成就卻不被肯定,被肯定的時(shí) 候已經(jīng)垂垂老矣。D. 1999年以“錢德拉塞卡”命名的天文

20、望遠(yuǎn)鏡升空表達(dá)了科學(xué)界對(duì)他畢生成就的認(rèn) 可和對(duì)他的紀(jì)念,但他卻并未因此更多地被人提及和了解.8 .下列對(duì)文章的理解和分析,正確的兩項(xiàng)是(5分)A.“世界就是這樣終結(jié)的,不是伴著一聲巨響,而是伴著一聲嗚咽J中的“嗚咽”, 指的是他科學(xué)成果不被認(rèn)可的悲哀.B.錢德拉塞卡不像有的成功的人那樣認(rèn)為人類可以超越自然,而是認(rèn)為大自然中蘊(yùn)含 的真理比最聰明的科學(xué)家都更強(qiáng)大和有力C. “他就會(huì)坐在一張非常整齊、清潔的書桌前,尋覓數(shù)學(xué)的秩序”表明錢德拉塞卡作 為物理學(xué)家,也熱愛研究數(shù)學(xué).D.回顧年輕時(shí)的挫折,錢德拉塞卡認(rèn)為,假如當(dāng)年自己的發(fā)現(xiàn)得到承認(rèn),在誘惑的魔 力面前,自己勢必也會(huì)止步不前.E.錢德拉塞卡在研

21、究成果不被認(rèn)可的情況下仍能繼續(xù)一項(xiàng)項(xiàng)的研究,是緣于他自始至 終有清醒的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信念.9 .作者為什么稱錢第拉塞卡是“優(yōu)雅的科學(xué)獨(dú)行者” ?(4分)二、古代語文同設(shè)(35分)(一)文喜文閏承(本題共4小短,19分)南讀下宣的文字.3 10-13 8.大定支而二冬修月,于白偉從上守M南.比多干之明年,印州之北,將敗屋敷根, 旁穿上JL彳應(yīng)又藥.乃會(huì)技饃補(bǔ)弊.乃其舊石者之,公余史退以為叁息之所.兩繚之 外.左有尹石,三幺W室卓:古育心妗,總”石工候.冬住夕牲日,子怙中杖腰,勢徉 個(gè)工可.呈子輕壬壁W送飛鴻,耳清陰而辱方其自得于玄恚之衰也,心如整石, 當(dāng)去父次.嘴啕竺,不y去為我,打有為物,其為樂

22、可勝計(jì)耶?于自是與木石有忘年 其之之歡,冠今其杵目.三發(fā),軍有遼W后奔,白:。客名若子把門那蓬,交親解我,其所友者承紋? ”于指以吉. 事分W嘆告石笑曰:“家吾以子為達(dá).今子之郡至此于!所謂尹石考,珞被枯燥,不任斤 全,云量無再之石也.所瑞山由4匕離奇卷胸,不中規(guī)娓,此亦不材之木也.人且我而 棄之,,不一,子芯RW缶友于是我? »子白:-!若知其一,未知其二.向有牛奇 ,之石,線美越之大羌,剜第以甲乙.衣以體繡矣于雖欲友,其可廿?今以于存 人 與夫事石ft木,后空重于爸,W任務(wù)無所事育.此其所以為友也.夫人情之嗜好, 量不在手無韶,而在乎走建而已 U康樂之山水,周彭澤之琴酒,洋康之娘

23、,阮孚之 *.幺正先再之于。,而后看之于物,故無物不可為樂受其所X不同,亦各造其適也. 子竟以為何如? ,客目:”是則然矣,奈石木石無情,矣足以知子之區(qū)區(qū)為此? 于日: “不區(qū),人之學(xué)犯,但恚不老,耒能以就,剜生公之石,可使點(diǎn)頭,玄笑之松,亦能回 赤.李無名J .客it客方予終自慈宜其有會(huì)于會(huì)于乃和原一笑而去于去以建X而刻諸石時(shí)丁束夏日 月競?cè)杖?jiǎng)王元老匕(王寂三友軒記節(jié)選,有刪發(fā))10 .下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A客愫子宮/茫然自失/宜其有會(huì)于心者乃相顧/一笑而去/予因以是言而刻諸石/時(shí)丁 未夏/四月望日/三槐王元老記B.客驚于言/茫然自失;宜其有會(huì)于心者/乃相顧一

24、笑而去/予因以是言而刻諸石/時(shí)丁 未復(fù)/四月望日/三秋王元老記C.客愧予/言茫然自失;宜其有會(huì)于心者/乃相竣一笑而去/于因以是言而刻諸石/時(shí)丁未復(fù)/四月望日/三模王元老記D.客愧/予言茫然自失;宜其有會(huì)于心者/乃相顧一笑而去/予因以是言/而刻諸石/時(shí) 丁未更/四月望日/三桃王元老記語文試愿卷第7頁(共10頁)11 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解杼,不正確的一項(xiàng)是(3分) A.既理事之明年視事:指官員到職工作B.其為樂可勝計(jì)耶勝:盡,完全C.人之遇物,但患不誠遇:對(duì)待D,亦能回指.幸無忽幸:僥幸12 .下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一期(3分)A作者認(rèn)為人情唔好“雖其所離不同,亦各適其適也”

25、,這與王羲之“雖趣舍萬殊.靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,者得于己,快然自足”所見略同.B作者說,夫人情之嗜好,而在乎適宜而己,這樣的議論體現(xiàn)出他推崇道家無為超畸、 隨意自適的思想和人生旨趣.C客人認(rèn)為,作者由于喜愛那些“無用之石”和“不材之木, 而使得自己顯得低賤和 淺閑,從而致使親友疏遠(yuǎn)離去.D.三友軒記生動(dòng)地再現(xiàn)了作者出守以后“心如望石,形如箱木”的情狀,行文雖顯曠達(dá),實(shí)則難掩部也不平之氣.13 .把文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分)(1)人且我而棄之,It不一履,子恚取而獨(dú)友于走我?(5分)(2)是則然矣,奈何木石無情,笑足以知子之區(qū)區(qū)*此?(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11

26、分)閱讀下面這首古體詩,完成14一15題.(11分)石壁精舍建湖中作謝美運(yùn)備且受氣候,山水舍清耳清呼色娛人,老于馀忘歸.出谷日尚平.入舟陽已畏.林空故喉色,云成收夕拿.芙荷迭映蔚,看秤相因依.技推0南徑,愉悅僵東康.怠澹物自輕,女悒理無違.年言梃生客巴試用此道推.【注】©»生客:探求養(yǎng)生之道的人.14 .下列對(duì)這首詩的理解與分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.起首兩句中“變” “含”兩字,化虛為實(shí),寫出了氣候景象、山光水色的奇特,看似平常,卻蘊(yùn)含博大豐富.B. “出谷”兩句承上啟下,點(diǎn)明了游覽是一整天,與首句"昏旦”呼應(yīng);同時(shí)又暗中 為下文寫傍晚湖景過渡.C. “林壑

27、”以下四句,描繪出一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖,進(jìn)一步渲染出清客娛 人、游子愫然忘歸的意興.語文試U卷第8頁(共10頁)D.全詩緊扣題目“湖中”兩字,敘寫了一天的行蹤和景象,盡管時(shí)空跨度很大,但因 虛實(shí)詳略得宜,寫得次第井然E.全詩寓情于景,景中含情.詩人“愉悅”之情,洋溢在“清峰”“林壑” “蒲稗”這 些脈脈含情的景物所組成的意象之中15 .詩歌的最后四句寫詩人出游之后的感悟.這種感悟與陶淵明歸園田居中所抒發(fā) 的感悟有怎樣的不同?請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析.(6分)(=)名句名篇默寫(6分)16 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.(5分)(1)幾處早鶯爭曖樹, (白居易錢塘湖春行)(2)離身詩中,表現(xiàn)屈

28、原為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,至死斗爭的句子是,“,_ _一 _ _ _ _ <3)蘇軾赤壁賦寫游人心胸開闊,舒暢,無拘無束,因而乘著小舟,在廣闊曠遠(yuǎn)的 江面上,隨波漂蕩的兩句是-, ”三、語言文字運(yùn)用(20分)17 .下列各句中,加點(diǎn)的成語使用正確的一句是(3分)A.對(duì)于所有經(jīng)歷過高考的人,高考都將是青春的記憶,就像生活中許多不得不做的事 情一樣,不能束之高閣,考完之后還應(yīng)繼續(xù)前行. B.經(jīng)過推薦、初選和終選,科技部于近日發(fā)布了 “2016年度中國科學(xué)十大進(jìn)展”,這 些研究成果是科學(xué)家智慧的結(jié)晶,與你我的生活懸得相去.C.鄉(xiāng)村的文明建設(shè)要從綱拉本節(jié)做起,一些地方的“調(diào)停會(huì)”制度就非常好,由于

29、他 們的調(diào)解,素不相能的鄰居也能夠和睡相處.D.當(dāng)“單打獨(dú)斗”已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)整合,那么“抱團(tuán)出?!本统闪死硇缘谋厝贿x擇, 于是民營資本共同發(fā)起設(shè)立的授資控股實(shí)體便m不孝旗.1&下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分 A設(shè)立“全國科技工作者日”目的在于提升科技工作者自身的責(zé)任感和職業(yè)自豪感是 十分重要的.B共享單車在二線城市的用戶占比,己與一線城市基本持平,成為共享單車行業(yè)最重 要的增市場.C.對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)隨著每年的討論都會(huì)積累起一些知識(shí),才知道端午節(jié)最初是人們祭 祀天地的日子.D.今年汛期流域的降雨與常年相當(dāng),但長江流域支流眾多,局地強(qiáng)降雨引發(fā)的災(zāi)害不 容忽視.19.依次填入下面文段空

30、白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)中國人均耕地面積占有量相當(dāng)于世界平均水平的三分之一,18億畝耕地紅線從 量上劃定了堆持糧食安全的耕地面積,紅畿內(nèi)耕地質(zhì)量也決定了糧食供應(yīng)能力.業(yè)集約化生產(chǎn),可以滿足糧食快速增長的需求,但這是依拿增加拼地面積提高單產(chǎn)來A大致只是而通過并/B僅雖然但是/和已經(jīng)C/不僅而且雖然而并且D只盡管/實(shí)行而沒有進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的這種增長方式導(dǎo)致水土資源系統(tǒng)退化,產(chǎn)生尸重環(huán)境影響,危及糧食的可持塊生產(chǎn).20.請(qǐng)參照的方式,根據(jù)下面文段的內(nèi)容再推斷出兩點(diǎn)結(jié)論.(5分)據(jù)成語探源辭典統(tǒng)計(jì),出自詩經(jīng)的成語有177條,出自論語的成語有 173條,出自盂子的有136條,出自“春秋三傳”的有25

31、5條,出自莊子的161條, 出自史記的有265條,出自唐詩的有310條,出自宋代詩詞的有140條.這些成語 涉及到文學(xué)藝術(shù)、天文地理、禮儀習(xí)俗、衣食住行等各個(gè)方面.越是有名的著作,產(chǎn)生的成語也就越多. . . 21 .隨著現(xiàn)代化的升級(jí)改造,許多城市當(dāng)年的印象已漸漸成為歷史.有感于此,都市晚 報(bào)開展題為“尋找城市記憶”的活動(dòng),面向社會(huì)征集老照片、老故事,然后編輯成 冊(cè).現(xiàn)在請(qǐng)你為冊(cè)子撰寫一段卷首語.要求:主題突出,語言儲(chǔ)明生動(dòng)、連貫得體, 至少用一種修辭手法,不少于50個(gè)字.(6分)四、做(60分)22 .閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.錯(cuò)覺(印度)泰戈?duì)柡拥拇怂惆底試@息:“

32、我相信,一切歡樂都在對(duì)岸”河的植芹一聲長嘆:“哎,也許,幸福盡在對(duì)算品讀這首小詩,你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢?請(qǐng)你選好角度,確定立意,自投標(biāo)期, 寫一篇抒情文,可以訴說你的經(jīng)歷、再現(xiàn)生活情境,抒發(fā)你對(duì)幸福的感受;注意不 要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲.瑁文試題卷第10頁(共10頁)眉山市高中2019屆第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測 語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)1. D【解析】原文第三段說“可能是唐太宗李世民欽定重陽為正式節(jié)日”,并未確定。2. C【解析】原文是“略如元夕”,應(yīng)該是大致和元夕差不多的意思。3. C【解析】“消災(zāi)辟邪”主要

33、是茱萸的功效。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)4. A (3 分)5. 答案示例:(1)我童年時(shí)的成長伴隨著大自然豐富而親切的音響,我從中感受到了童年 無比的快樂,從中了解自然,感知生命;(2)童年時(shí)這些的經(jīng)歷將陪伴我的一生,即使今天的生活,大自然也滋養(yǎng)著我,讓感受到這個(gè)世界的美好,人世間的溫暖。(5分,答出第1點(diǎn)給3分,答出第2點(diǎn)給2分)6. 答案示例:“寂靜的童年”指的是在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,今天的孩子只與電腦、電視作伴, 只有繁重的課業(yè)為伴,在他們的生活中已經(jīng)沒有了大自然豐富的聲音。曾經(jīng)滋養(yǎng)我成長 的那些大自然的音響, 正在孩子們的世界中逐漸消失,所以他們的童年是寂靜的。(4分)

34、蘊(yùn)涵了作者對(duì)今天的孩子們遠(yuǎn)離大自然,缺少大自然的滋養(yǎng),沒有快樂童年的深深的憂 慮之情.(2分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)7. B (3分)【解析】少了一個(gè)限制:據(jù)說在所有用英語寫作的科學(xué)論文書籍中。8. A、B評(píng)分意見:5分,選A給2分,選B給3分?!窘馕觥緾 "數(shù)學(xué)的秩序”在文中指通過數(shù)學(xué)運(yùn)算對(duì)物理世界的探索與研究。D項(xiàng)過于絕對(duì)。E項(xiàng)“自始至終”的表述擴(kuò)大了時(shí)間范圍。9. (1)錢德拉塞卡的一生遠(yuǎn)離自己的祖國,研究不被認(rèn)可時(shí),還因膚色遭受歧視,但他不以為意,不急不躁,矢志不渝以坦蕩胸懷對(duì)待否定以及他人的攻擊、冷漠。(2)在遲到了 50年的榮譽(yù)到來時(shí),榮辱不驚,把所

35、有得失都看開;以始終如一的優(yōu)雅默默回應(yīng)一切。(3)生活中興趣愛好廣泛而優(yōu)雅,熱愛文學(xué)和音樂。講究衣著,追求整潔優(yōu)美的生活。評(píng)分意見:4分,任答出兩點(diǎn)即可,答出一點(diǎn)給2分。意思基本相同即可。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(共 4小題,19分)10. B (3 分)11. D (3 分)12. C (3 分)13. (1)常人尚且看不上并將它們拋棄,甚至不愿多看一眼,您怎么偏偏把它們作為好友呢?(5分,關(guān)鍵詞“賤”“顧” “惡”各1分,句子大意2分)(2)(您所說的)這番話是對(duì)的。怎奈木石不懂人情,哪里能夠完全了解您這般誠摯的 心意呢? ( 5分,關(guān)鍵詞“然”“奚” “知”各1分,句子

36、大意2分)(二)古代詩歌閱讀(共 2小題,11分)14. A E (5分,選A給2分,選E給3分,其他選項(xiàng)不給分。)【解析】A項(xiàng)“化虛為實(shí)”不正確。這兩句都是虛寫;E項(xiàng)緊扣“湖中”不對(duì),應(yīng)是緊扣“還”字。15. 答案示例:歸園田居中陶淵明的感悟是只有擺脫污濁的官場,來到清新的農(nóng)村,才 能獲得自由的生活,才會(huì)有寧靜淡泊的心境。(2分)這首詩中詩人抒發(fā)的感悟是,一個(gè)人只要思慮淡泊,那么對(duì)于名利得失,窮達(dá)榮辱這類身外之物自然就看得輕了;(2分)只要自己心里常常感到愜意滿足,就覺得自己的心性不會(huì)違背宇宙萬物的至理常道,一 切皆可順情適性,隨遇而安。(2分)評(píng)分意見:本題共 6分,按照評(píng)分要點(diǎn)給分。(三

37、)名句名篇默寫(5分)16. (1)幾處早鶯爭暖樹;(2)雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲;(3)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。(5分,每空1分,一空中有一處則該空不給分)三、語言文字運(yùn)用(20分)17. B (3 分)18. D (3 分) 19. A (3 分)20 .答案示例:古代經(jīng)典著作是漢語成語的重要來源;中國傳統(tǒng)文化的精華,在一定程 度上隱含在這些成語之中(或成語是語言寶庫中的精華,也是文化的積淀)。(5分,答出第點(diǎn)給2分,答出第點(diǎn)給 3分,意思基本相同即可)21 .答案示例:找尋舊照片,拂開歷史的浮塵,領(lǐng)略當(dāng)年的風(fēng)采;講述老故事,打開歷史的 話匣,找回城市的記憶。讓你我共同分享城市過

38、往的美好!評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):扣題2分,修辭手法2分,語言2分,共6分。四、寫作(60分)參照高考作文評(píng)分意見。一類卷(5160):切合題意、內(nèi)容具體、情感真摯自然、語言流暢。二類卷(3650):符合題意,內(nèi)容比較具體,情感真摯,語言通順。三類卷(2135):部分偏離題意,內(nèi)容不具體,情感空泛,語言不夠通順。四類卷(020):偏離題意,內(nèi)容空洞,情感空泛,語言不通順?!绢}目解析】學(xué)習(xí)抒情是本學(xué)期寫作訓(xùn)練的一個(gè)重要內(nèi)容之一,本題的命題指向就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)抒情。在教材必修二第 60頁的寫作練習(xí)四、五明確要求寫一篇抒情文。需要注意的是,抒情文并不是空泛的抒情,而要寫得具體,情感的抒發(fā)要有具體的附著物。這也是學(xué)會(huì)

39、抒情在期 末考試中第一次出現(xiàn)。這是一首蘊(yùn)含著深刻寓意的哲理詩,理解詩歌的寓意是關(guān)鍵。 詩歌的特點(diǎn)是“用形象說話”。而形象往往來自于生活,同學(xué)們?cè)诮庾x詩歌時(shí)只要有“由此及彼”的聯(lián)想意識(shí),定能激活自己的生活積累,自然地聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),題目的指向也是很明確的:“可以訴說你的經(jīng)歷、再現(xiàn)生活情境,抒發(fā)你對(duì)幸福的感受”,通過抒寫自己的經(jīng)歷,再現(xiàn)生活情境,表達(dá)出自己對(duì)幸福的看法,便是成功之作。具體而言,要想寫好這類題目,必須做到以下兩點(diǎn):一是深入理解詩歌蘊(yùn)含的哲理。這則小詩的詩題是“錯(cuò)覺”,查閱現(xiàn)代漢語詞典知道其意思是:對(duì)客觀事物不正確的反應(yīng)。就其范圍來講有物理、生理、心理、藝術(shù)再審讀詩歌的內(nèi)容:雙方均

40、以為對(duì)方過得比自己好一一它們都沒有看到自己的優(yōu)勢,都處在自怨自艾之中。 在這里我們可以借助追問的方式增強(qiáng)對(duì)詩歌內(nèi)涵的理解。(1)為什么甲乙的想法不謀而合?這是因?yàn)樗鼈兺ㄟ^比較(攀比),均以為幸福在對(duì)岸,而不在自己身邊,陷入心理誤區(qū)。以為自己不曾擁有的正是自己想要的;總以為活得不如別人快樂幸福,卻不知幸??鞓返母磥碜杂谧约旱膬?nèi)心,而不是寄托在別人身上; 作為一個(gè)獨(dú)立自足的人應(yīng)該怎么正視自我的存在?(2)這種想法正確嗎?這是心理不健全,不平衡的表現(xiàn):誰都過得比我好一一無論是金 錢、地位、名譽(yù),還是愛情、婚姻、工作、職業(yè)、成績等。這種人不想憑借自己努力去改變 現(xiàn)狀,卻總在不切合實(shí)際的幻想中生活,久而久之,就養(yǎng)成悲觀、懶惰、熱愛空想的病態(tài)性 格。(3)怎樣糾正這種心理呢?珍惜眼前、在知足中奮進(jìn)二是準(zhǔn)確地自然地由此及彼展開聯(lián)想,再現(xiàn)生活情景。有了這樣的立意就需要通過具體的事物或者具體的事情表達(dá)出來,這就需要自然地由此及彼的聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活,以搜索充足的寫作素材。要知道,作文的終極目的是引導(dǎo)中學(xué)生關(guān) 注社會(huì)、關(guān)注生活,激活中學(xué)生對(duì)生活的體悟。我們可以進(jìn)一步追問自己:生活中這種現(xiàn)象 多嗎?有沒有相反的例子(即能正視生活中一切不如意,

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