六上《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載六上伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)【教材簡(jiǎn)介】這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。 伯牙喜歡彈琴， 子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受， 琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成 為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?。課文層次清晰，先概括 寫了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用7 7個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。2、

2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友 情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】課件。【教學(xué)方法】六步教學(xué)法。【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】一、第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑1、談話交流：同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少， 話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

3、君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。 這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文， 感受文言文 帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。2、板書課題：伯牙絕弦齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。3、解題質(zhì)疑：學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙， 老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著 名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解。）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？（教學(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了 學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問(wèn)題而統(tǒng)領(lǐng)全 篇的作用。）二、第二步：

4、讀通課文，感知文意1、檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。2、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：45678910如：課件出示：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨 峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！ ”伯牙 /所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦， 終身/不復(fù)鼓。（教學(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié) 省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要及時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性， 把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)

5、習(xí)慣。）三、第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。3、全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的 句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑?，弄懂全文的意思。課件出示含有“善”的句子：請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：擅長(zhǎng)、善于；表示贊嘆。換位體驗(yàn)：假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？如：皎皎明 月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。

6、這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？ 分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。課件出示：老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！最后讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴耄业呐笥岩欢靼锥潎@，這不是一般的朋友?。∵@就是知音呀！4、探究學(xué)習(xí)：研究解決開課時(shí)提出的問(wèn)題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢(mèng)龍的警世通言引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦。）絕弦說(shuō)明什么？（課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語(yǔ)

7、言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué) 習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過(guò)程，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由淺入深，層層推進(jìn)，螺 旋上開，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì)到文章所描寫的意境。）四、第四步：讀好課文，感悟文情1、學(xué)生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。2、比賽朗讀：讀出情感。45678910（在讀通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好， 符合學(xué)生的認(rèn)知 規(guī)律從整體到部分再回歸整體， 加深對(duì)課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出 音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì)到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。 ）五、第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?、指導(dǎo)背誦：課文先概括寫

8、了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用7 7個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界， 成為千古佳 話。邊想象邊背誦。2、學(xué)生練背。3、指名背誦。六、第六步：拓展文本，升華認(rèn)識(shí)1、欣賞高山流水樂(lè)曲，回味動(dòng)人故事。2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？3、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句?！鞠嚓P(guān)鏈接】警世通言：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！ 傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)安徽省阜陽(yáng)市鐵路學(xué)校武宏鈞特級(jí)教師【設(shè)計(jì)理念

9、】文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。 本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué) 中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景 引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與 古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀 的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。【課前準(zhǔn)備】1、教師準(zhǔn)備：高山流水錄音或F LAS H動(dòng)畫。2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)

10、習(xí)課文?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)?！窘虒W(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣1、師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：展小：一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)琴棋書畫焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字。）2、師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴）師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)， 可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫作一定 有幫助。456789103、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章伯牙 絕弦，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是

11、白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。4、板書課題：伯牙絕弦齊讀課題，解釋課題。（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。 然后 激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。）二、讀通讀順，感知課文1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。2、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同， 要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。5、教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。6、學(xué)生再次自由朗讀課文。7、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)

12、指導(dǎo)讀。（設(shè)計(jì)意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。 教師以富有激情的富有韻味 的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。）三、探究理解，感悟文本1、師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意 思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）2、師：課文中還有哪些地方提到了 “伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃挪琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）3、師：當(dāng)我們深入

13、課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想 哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）4、預(yù)設(shè)交流1 :我讀懂了 “伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子 期很喜歡聽(tīng)。師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4 次。）師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：啊！好?。。煟合喈?dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：真棒??！ 了不起！真厲害?。煟河纱丝梢钥催@里的“善哉”表示贊嘆。 同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生 交流自己的閱讀體會(huì)。預(yù)設(shè)交流2 :我讀懂了 “伯牙鼓

14、琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候， 心理 想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山預(yù)設(shè)交流3:我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。45678910預(yù)設(shè)交流4 :我讀懂了 “伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通, 是知音。5、你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。）6、師：假如現(xiàn)在你是子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你怎么贊嘆？ （生自由發(fā)表意見(jiàn)。）（設(shè)計(jì)意圖：閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解 文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的 頭腦中逐步形成了白話文。）四

15、、拓展延伸，升華情感1、引導(dǎo)升華，拓展探究：師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰 山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1 :鳥語(yǔ)花香。2 :春天百花盛開。3 :冬天白雪皚皚。 師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了 “清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在 你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子 期必得之。這就是（預(yù)設(shè)答案：知音。）2、理解文本，探究知音：師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美

16、嗎？為什么偏偏視鐘子期為 知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲。）師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)。）師：你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)。）師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)生：峨峨兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)生：洋洋乎若江河。師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。4、渴望。）師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。）師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）師：知音的相遇

17、是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是 太少了，讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文。）師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。 但課文最后一句?！安乐^世再 無(wú)知音，乃挪琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！辈罏槭裁凑J(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案：1、因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2、因?yàn)樗麄冎g就像親人一 樣。）45678910師：伯牙在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。） 師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí) 候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）師：有記載

18、，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他， 寫下了一首短歌。你們想知道嗎？配樂(lè)，教師深情朗誦：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色，師生形成 了 “知音”式的對(duì)話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學(xué)生 如同從遠(yuǎn)古走來(lái)，文言語(yǔ)言如同己出，吟誦如吐心語(yǔ)，閱讀也就融入了生命的律 動(dòng)，師生在互動(dòng)中成了 “知音”。）四、積累

19、背誦，拓展延伸1、師：課文短短的7 7個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）2、師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦 苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”， 如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜也 許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到 人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）3、師：伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂(lè) 曲高山流水。播放高山流水音樂(lè)或F LAS H動(dòng)畫。全班學(xué)生再次在音 樂(lè)聲中朗讀課文

20、。（或背誦課文。）4、師生分角色讀。5、引導(dǎo)背誦。（設(shè)計(jì)意圖：在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，努力讓學(xué)生讀出理解，讀出韻味，結(jié)合古文 特點(diǎn)的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳 統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為。 學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。）【板書設(shè)計(jì)】伯牙絕弦伯牙→鐘子期善鼓琴→子期善聽(tīng)志在高山→峨峨兮若泰山志在流水→洋洋乎若江河不復(fù)鼓→子期死（設(shè)計(jì)意圖：本少而精采用對(duì)比的方式，精妙地勾畫出了文本的基本要義。 便于 學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容，同時(shí)亦展示了故事的行文脈絡(luò)。）【特別

21、建議】文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把確定學(xué)生的主體地位和 改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心，提出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)由教學(xué)的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué) 習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”；學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng) 尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí) 方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué) 習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境， 應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基 礎(chǔ)上主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新，應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。但 是在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)

22、生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系?！敖處熤笇?dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”；而“學(xué)生自主”的必要條件是“教師指 導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”深刻地揭示了教和學(xué)的辯證關(guān) 系。教師不教，學(xué)生就不可能獲得“不需要教”的能力。 可是當(dāng)前有一些教師并 沒(méi)有吃透語(yǔ)文新課程的理念，在教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生自由過(guò)多，教師指導(dǎo)不足的現(xiàn)象。 表現(xiàn)之一是鼓勵(lì)學(xué)生誤讀課文。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方 式與有意義的接受學(xué)習(xí)是相輔相成的。 我們強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，閱讀教 學(xué)出現(xiàn)勃勃生機(jī)，但教師該講的內(nèi)容要敢講。在引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué) 生自己提出問(wèn)題、討論問(wèn)題，自己找出答案。

23、在文言文的閱讀教學(xué)中，教師要根 據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，既要防止“一講到底”，又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對(duì)課文背景的必要介紹，對(duì)學(xué) 生經(jīng)過(guò)議論確實(shí)無(wú)法解答的問(wèn)題的講解， 對(duì)課文必要的總結(jié)，等等。但講解要有 的放矢，要少而精，并且具有啟發(fā)性。45678910伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)：重慶市高新區(qū)歇臺(tái)子小學(xué)羅佳評(píng)改：重慶市高新區(qū)實(shí)驗(yàn)一小張祖勤【教學(xué)目標(biāo)】1、朗讀課文。背誦課文。2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記

24、誦積累。2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。【教學(xué)準(zhǔn)備】高山流水的樂(lè)曲?！窘虒W(xué)時(shí)間】一課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、課前談話、揭題導(dǎo)入師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐、楊柳依依、明月皎皎、炊煙裊裊、流水淙淙、芳草萋萋、霞光灼灼、春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理

25、解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。）有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼， 它 就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文伯牙絕弦。45678910（設(shè)計(jì)意圖：導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離。）二、初讀課文1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音。（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，

26、 體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。）三、讀懂課文內(nèi)容1、師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思。）2、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3、通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音。）4、你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法。）伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子

27、期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得o引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？（表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白）說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮、渴望）后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？（快樂(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰）5、當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們什么？

28、這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（好啊!）師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（真棒??！ 了不起！真厲害?。┛偨Y(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。45678910齊讀“伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)， 理解人物之間互相理解的深厚感情。）四、品味知音之情1、伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人

29、，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志 在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水， 還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞 能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景 呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那 徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將 如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）4、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓

30、琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊 柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的 形式說(shuō)句子。5、這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥?之，如此理解自己心意的朋友，這就叫知音。而不論伯牙志在高山、志在流 水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！ 6、感情誦讀24句。7、而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手， 他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。 當(dāng)他 一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得 到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青。）8、這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？ 或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？9、從那以后，伯牙、子期形影