吉林省白城市通榆縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題 Word版含答案

1、吉林省通榆縣第一中學(xué)20152016學(xué)年度高二下學(xué)期期中考試語文試題時間：150分鐘 分數(shù)：150分第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。文學(xué)書寫要堅守核心價值觀如今，文學(xué)書寫面臨多元選擇，諸如生態(tài)文學(xué)、女性文學(xué)、大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，多元文化視野的拓展在更新文學(xué)創(chuàng)作題材的同時，也沖擊了文學(xué)作品對傳統(tǒng)價值觀的堅守。商業(yè)化浪潮下，文學(xué)已經(jīng)不可避免地染上了商品的屬性。利益的驅(qū)動，使作家的書寫與讀者的選擇都更直接地指向功利。直接的功利主義必然帶來思維的簡單粗放。當下文學(xué)創(chuàng)作如何以一種更為有力的姿態(tài)引導(dǎo)讀者的價值選擇，從現(xiàn)象解讀回歸人性反思，從膚淺功利走向深層因果，

2、核心價值觀仍然要成為作家書寫的題中應(yīng)有之義。核心價值觀是中國歷代知識分子的不變訴求。從孔子的“士志于道”，到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中國歷代知識分子都把道義、民生作為自己的雙重價值旨歸。思想層面的理性追求與現(xiàn)實層面的民生擔當，交織在一起，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)士大夫雙重的文化人格：一方面追求先進的科學(xué)文化思想，崇尚理性，有堅貞氣節(jié)，凜然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立業(yè)，九死而未悔。正是這種理性與現(xiàn)實相交織的雙重情懷，延續(xù)了中國幾千年的文明史。這一傳統(tǒng)到了近代五四時期雖有所改變，知識分子對道義的追求演變?yōu)閷茖W(xué)、民主的向

3、往，民生的擔當轉(zhuǎn)變?yōu)榫韧觥⒚傻呢熑?，但是理性與現(xiàn)實的雙重關(guān)懷是不變的。到了當下，現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變，帶來了更高層面對科學(xué)理性的追尋，現(xiàn)實民生問題凸顯為更深層面的人性道德反思。知識分子的雙重關(guān)懷仍然不離不棄，既代表最先進的科技水平、思想文化方向，又心系廣大人民的根本利益，成為社會前進的核心動力。正是這種雙重關(guān)懷，使得中國歷代知識分子始終未嘗脫離現(xiàn)實世俗生活，進入西方理性所謂“靜觀”的層面，片面地追求冷漠的科學(xué)真實。正是這種心系民生，汲汲入世的道德情懷，使中國歷代知識分子成為社會核心價值觀亙古不變的代言人，而文學(xué)工作者更是其中之大宗。核心價值觀中的道德關(guān)懷、政治色彩看似與文學(xué)的審美特質(zhì)、藝術(shù)精神格格不

4、入，實則不然。審美是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點，純文學(xué)概念的提出也自有它特定的文化背景。從中國長遠的歷史傳統(tǒng)來看，文學(xué)概念更多的存在于廣義的層面上，廣義的文學(xué)則不僅包括小說、詩歌、散文等作品，還包括歷史紀實、政治文案、思想論稿等作品。傳統(tǒng)的文學(xué)與史學(xué)亦為一家，所謂“文史不分”，又所謂“六經(jīng)皆史”，四書五經(jīng)等著作均為文學(xué)一門之佳品?？梢妭鹘y(tǒng)社會的經(jīng)典道義，亦即儒家的核心價值觀正是通過文學(xué)來傳播立言的。五四之后，近代思想由西方引入，文學(xué)學(xué)科的劃分成為近現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)決裂的一大標志，文學(xué)的概念特質(zhì)也隨之發(fā)生了變化。審美成為一時之風(fēng)氣，作家的書寫、讀者的閱讀都隨之有了傾斜。審美擴大化，日常生活審美化，文學(xué)的

5、外延隨即被無限擴大。終至二十世紀末，文學(xué)似乎走到了邊緣化的盡頭。由此可見，就學(xué)科內(nèi)部來說，審美的無限限定帶給文學(xué)的意義，建構(gòu)之外，更多的是解構(gòu)。當下多元文化背景下，文學(xué)作為一種系統(tǒng)整體活動，在作者書寫、讀者閱讀、學(xué)者批評諸環(huán)節(jié)發(fā)生的影響越來越大，其對社會生活的關(guān)注也應(yīng)該由日常體驗的表層進入到對人性、生命本質(zhì)的深層思考。在以人為本的思想基礎(chǔ)上，杜絕膚淺，回歸傳統(tǒng)，尋找安身立命的民族之根，正是當下文學(xué)書寫的應(yīng)有之義。Z-X-X-K核心價值觀在文學(xué)書寫中的體現(xiàn)，也應(yīng)當是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統(tǒng)之根。（選自光明日報）1關(guān)于“核心價值現(xiàn)”，下列表述不符合文意的一項是 （ ）（3分）A核心價值

6、觀是中國歷代知識分子亙古的不變追求。B核心價值觀是能通過歷代文學(xué)作品來傳播立言的。C核心價值現(xiàn)與文學(xué)的審美特質(zhì)藝術(shù)精神是有關(guān)系的。D核心價值觀雖隨時代發(fā)展可其內(nèi)容卻未有發(fā)生變化。2不屬于“影響文學(xué)不能很好堅守核心價值觀的原因”的一項是 （ ）（3分）A在當下多元文化背景下，多元文化視野的拓展沖擊了文學(xué)作品對傳統(tǒng)價值觀的堅守。B商業(yè)化的浪潮、利益的驅(qū)動、功利主義思想，文學(xué)已經(jīng)不可避免地染上了商品屬性。C當下現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變帶來了更高層面對科學(xué)理性的追尋，文學(xué)也過多地追求科學(xué)真實。D審美擴大化，日常生活審美化，文學(xué)外延被無限擴大，使文學(xué)幾乎走到邊緣化的盡頭。3下列對有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，符合原文意思的

7、一項是 （ ）（3分）A文學(xué)工作者作為知識分子的大宗應(yīng)當心系民生，積極入世，擔當起書寫核心價值觀的大義。B文學(xué)學(xué)科的劃分，文學(xué)概念特質(zhì)的變化，使文學(xué)工作者在現(xiàn)實生活中已找不到核心價值觀。C近現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)決裂的標志是文學(xué)學(xué)科的劃分，而且導(dǎo)致了文學(xué)概念特質(zhì)也發(fā)生了變化。D只有以人為本，杜絕膚淺，回歸傳統(tǒng)，尋找民族立身之根，文學(xué)書寫才能堅守核心價值觀。二、古代詩文閱讀（36分）(一)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。王常字顏卿，潁川舞陽人也。王莽末，為弟報仇，亡命江夏。久之，與王鳳、王匡等起兵云杜綠林中，聚眾數(shù)萬人，以常為偏裨，攻傍縣。后與成丹、張卬áng別入南郡藍口，號

8、下江兵。引軍與荊州牧戰(zhàn)于上唐，大破之，遂北至宜秋。是時，漢兵與新市、平林眾俱敗于小長安，各欲解去。伯升聞下江軍在宜秋，即與光武及李通俱造常壁，曰：“愿見下江一賢將，議大事。”成丹、張卬共推遣常。伯升見常，說以合從之利。常大悟，曰：“王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪杰并起。今劉氏復(fù)興，即真主也。誠思出身為用，輔成大功?！背＿€，具為丹、卬言之。丹、卬負其眾，皆曰：“大丈夫既起，當各自為主，何故受人制乎?”常心獨歸漢，乃稍曉說其將帥曰：“往者成、哀衰微無嗣，故王莽得承間篡位。既有天下，而政令苛酷，積失百姓之心。舉大事，必當下順民心，上合天意，功乃可成。若負強恃勇，觸情恣欲，雖得天下，必復(fù)失之。以秦

9、、項之勢，尚至夷覆，況今布衣相聚草澤? 此行之，滅亡之道也?！毕陆T將雖屈強少識，然素敬常，乃皆謝曰：“無王將軍，吾屬幾陷于不義。愿敬受教?！奔匆c漢軍及新市、平林合。及諸將議立宗室，唯常與南陽士大夫同意欲立伯升，而朱鮪wi、張卬等不聽，欲立更始。及更始立，以常為廷尉、大將軍，封知命侯。更始敗，建武二年夏，常將妻子詣洛陽，肉袒自歸。光武見常甚歡，勞之曰：“王廷尉良苦。每念往時共更艱厄，何日忘之。莫往莫來，豈違平生之言乎?”常頓首謝曰：“更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛即位河北心開目明今得見闕庭死無遺恨”帝笑曰：“吾與廷尉戲耳。吾見廷尉，不憂南方矣?！碧丶淤p賜，拜為左曹

10、，封山桑侯。十二年，薨于屯所，謚曰節(jié)侯。 (選自后漢書·李王鄧來列傳)4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛即位河北心開目明今得見闕庭死無遺恨B更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛即位河北心開目明今得見闕庭死無遺恨C更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛下即位河北心開目明今得見闕庭死無遺恨D(zhuǎn)更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛下即位河北心開目明今得見闕庭死無遺恨5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A年號是我國封建王朝紀年

11、的名號，如建武；也可用于稱呼皇帝，如更始。B肉袒指脫去上衣，裸露肢體。古人在祭祀或謝罪時以此表示恭敬或惶恐之意。C頓首此處意為磕頭。古時也常用于書、表、奏等文章的結(jié)尾，表示敬意。D薨在唐代以前指諸侯或有爵位的大官之死，后來也用以指皇帝、太后之死。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） （3分）A王常與王鳳、王匡等起兵，大破荊州牧。王常他們起兵后攻打云杜附近各縣，號稱下江兵，后來又大敗荊州官兵，在當時具有較大的影響。B王常希望輔助漢朝，成就功業(yè)。王常聽了伯升的建議后覺得很有道理，便向成丹、張卬說明，但成丹、張卬不同意，認為應(yīng)該各自做主。C王常素有威望，以理服人。王常想歸順漢朝，便

12、把歸順的道理對將士們陳述，最終他促成了下江兵和漢軍、新市軍等聯(lián)合抗擊王莽。D王常一心為漢，備受重用。他在更始帝時拜將封侯，更始帝兵敗后投靠光武帝，光武帝雖對他有所不滿，但念及兩人的情誼還是委以重任。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪杰并起。（2）以秦、項之勢，尚至夷覆，況今布衣相聚草澤?（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成89題。有 嘆杜 甫壯心久零落，白首寄人間。天下兵常斗，江東客未還。窮猿號雨雪，老馬怯關(guān)山。武德開元際，蒼生豈重攀。注 此詩句為杜甫晚年的作品。江東客：詩人自稱。Z-x-x-k.Com武德：唐高祖的年號。開元：

13、唐玄宗的年號。武德至開元時期，是唐朝治理最好的時期。8詩的第二聯(lián)描寫了詩人怎樣的處境？第三聯(lián)中“窮猿”“老馬”兩個意象具有怎樣的表達效果？（6分）9有人評論此詩“雖身在苦難，卻心系蒼生”，請結(jié)合詩的首聯(lián)和尾聯(lián)作簡要分析。（5分）(三)名篇名句默寫(6分)10補寫出下列句子中的空缺部分。（1） ，思而不學(xué)則殆。 論語（2） ，萬鐘于我何加焉！ 魚我所欲也（3）所以動心忍性， 。 生于憂患死于安樂（4） ，民弗從也。 曹劌論戰(zhàn)（5） ，受上賞。 鄒忌諷齊王納諫（6） ，有所廣益。 出師表三、實用文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。我的文學(xué)生涯 陳忠實 我生長在一個世代農(nóng)耕的

14、家庭，聽說我一位老爺（父親的爺爺）曾經(jīng)是私塾先生，而父親已經(jīng)是一個純粹的農(nóng)民，是村子里頭為數(shù)不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農(nóng)民。我在新中國成立后的第二年入學(xué)，直到1962年高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，之后作過鄉(xiāng)村學(xué)校的民辦教師、鄉(xiāng)（公社）和區(qū)的干部，整整16年。對中國農(nóng)村和中國農(nóng)民的了解，是這段生活給予我的。直到1978年秋天，我調(diào)入西安郊區(qū)文化館。我再三地審視自己、判斷自己，還Z-x-x-k.Com是決定離開基層 行政部門轉(zhuǎn)入文化單位，去讀書、去反省以便皈依文學(xué)。1982年冬天，我調(diào)到省作協(xié)專業(yè)創(chuàng)作組。在取得對時間的完全支配權(quán)之后，我?guī)缀跬瑫r決定，干脆歸老家，徹底清靜下來，去讀書，去回嚼20年里在鄉(xiāng)

15、村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說。我的經(jīng)歷大致如此。 我在小學(xué)階段沒有接觸過文學(xué)作品，尚不知世有“作家”和“小說”。上初中時我閱讀的頭一本小說是三里灣，這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的，而三里灣的農(nóng)民和農(nóng)村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關(guān)農(nóng)村的生活記憶復(fù)活了，也是我第一次驗證了自己關(guān)于鄉(xiāng)村、關(guān)于農(nóng)民的印象和體驗，如同看到自己和熟識的鄉(xiāng)鄰舊生活的照片。這種復(fù)活和驗證在幼稚的心靈引起的驚訝、欣喜和浮動是帶有本性的。我隨之把趙樹理已經(jīng)出版的小說全部借來閱讀了。這時候的趙樹理在我心目中已經(jīng)是中國最偉大的作家；我人生歷程中所發(fā)生的第一次崇拜就在這時候，就是趙樹理。

16、也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里， 我寫下了平生的第一篇小說桃園風(fēng)波，是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。我這一生的全部有幸和不幸，就是從閱讀三里灣和這篇小說的寫作開始的。 隨著閱讀范圍的擴大，我的興趣就不僅僅局限于驗證自己的生活印象了。一本本優(yōu)秀的文學(xué)作品，在我眼前展開了一幅幅見所未見、聞所未聞的畫卷所有這些震撼人心的書籍，使我的眼睛擺脫開家鄉(xiāng)灞河川道那條狹窄的天地，了解到在這小小的黃土高原的夾縫之外，還有一個更廣闊的世界。我的精神里似乎注入了一種強烈的激素，躍躍欲成一番事業(yè)了。父親自幼對我的教誨，比如說人要忠誠老實啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權(quán)威的力量。我尊重人的這些美德和規(guī)范，卻

17、更崇尚一種義無反顧的進取精神，一種為事業(yè)、為理想而奮斗的堅忍不拔和無所畏懼的品質(zhì)。 父親對我的要求很實際，要我念點兒書，識得字兒，算個數(shù)不叫人哄了就行了，他勸我做個農(nóng)民，回鄉(xiāng)種莊稼，他覺得由我來繼續(xù)以農(nóng)為本的農(nóng)業(yè)是最合適的。開始我聽信他的話，后來就覺得可笑了，讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過像阿爾青（保爾的哥哥）那樣只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時候，我想搞文學(xué)創(chuàng)作的理想就基本形成了。 而我面對的現(xiàn)實是：高考落第。我們村子里第一個高中畢業(yè)生回鄉(xiāng)當農(nóng)民，很使一些供給孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多，成為一個念書無用的活標本。

18、回到鄉(xiāng)間，除了當農(nóng)民種莊稼，似乎別無選擇。在這種別無選擇的狀況下，我選擇了一條文學(xué)創(chuàng)作的路，這實際上無異于冒險。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章，給我的總體感覺是，在文學(xué)上有重要建樹的人當中，幸運兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹，多有成就，首先要比常人付出多倍的勞動，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經(jīng)驗，我比較切實地確定了自己的道路，消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，這就是靜下心來，努力自修，或者說自我奮斗。 我給自己定下了一條規(guī)程，自學(xué)四年，練習(xí)基本功，爭取四年后發(fā)表第一篇作品，就算在“我的大學(xué)”領(lǐng)到畢業(yè)證了。結(jié)果呢？我經(jīng)過兩年的奮斗就發(fā)表作

19、品了。當然，我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。為了避免太多的諷刺和嘲笑對我平白無故帶來的心理上的傷害，我使自己的學(xué)習(xí)處于秘密狀態(tài)，與一般不搞文學(xué)的人絕口不談文學(xué)創(chuàng)作的事，每被問及，只是淡然回避，或轉(zhuǎn)移話題。即使我的父親也不例外。我很自信，又很自卑，幾乎沒有勇氣拜訪求教那些藝術(shù)家。像柳青這位我十分尊敬的作家，在他生前，我也一直沒有勇氣去拜訪盡管我是他的崇拜者。我在愛上文學(xué)的同時Z-x-x-k.Com期，就知道了人類存在著天才的極大差別。這個天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反應(yīng)，就是越來越清楚地確信自己

20、屬于非天才類型。尤其想到劉紹裳戴著紅領(lǐng)巾時就蜚聲文壇的難以理解的事實，我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力，以彌補先天的不足。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?（ ） （ ）（5分）A陳忠實的一位老爺曾經(jīng)是私塾先生，父親也是村子里頭為數(shù)不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農(nóng)民，他們?yōu)殛愔覍嵶呱衔膶W(xué)道路打下了基礎(chǔ)。B陳忠實的創(chuàng)作題材大多與農(nóng)民、農(nóng)村有關(guān)，這得益于他1962年到1982年當了20年的農(nóng)村基層干部。C陳忠實閱讀的第一本文

21、學(xué)作品是趙樹理的三里灣，它在他心靈中引起了驚訝、欣喜和浮動，也激發(fā)了他濃厚的寫作興趣。D高考落榜，陳忠實成為一個念書無用的活標本 ，他的壓力又添了許多，回到鄉(xiāng)間，除了當農(nóng)民種莊稼，他別無選擇。E陳忠實忍受了許多艱難和痛苦、折磨與打擊，秘密學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作，高中畢業(yè)后經(jīng)過兩年的奮斗就發(fā)表作品了。（2）在那個年代，陳忠實為什么說“選擇了一條文學(xué)創(chuàng)作的路，這實際上無異于冒險？”（6分）（3）陳忠實說他這一生的全部幸運和不幸，就是從閱讀三里灣和這篇小說的寫作開始的，請結(jié)合材料，分析三里灣給他帶來了哪些幸運或不幸。請就其中一方面分析。（6分）（4）在追求成功的道路上，陳忠實給了你哪些有益的啟示？請聯(lián)系全文談

22、一談。（8分）第卷 表述題四、語言文字運用（20分）12依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分） 大陸維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志 、始終如一、絕不妥協(xié)，蔡英文和民進黨還 是趕快清醒清醒，不要再玩文字游戲，不要做“臺獨”的白日夢了。 美國政府3月28日宣布，美國聯(lián)邦調(diào)查局( FBI)在不依賴蘋果公司的情況下，成功突破了 恐怖襲擊事件嫌疑人的智能手機“ ”的iPhone安全系統(tǒng)。 2016年馬來西亞吉隆坡世乒賽男團決賽中，中國男團3：0完勝日本男團，第20次拿下 世錦賽團體賽冠軍，實現(xiàn)最近的八連冠，這證明了我乒乓長城 。A固若金湯 堅如磐石 堅不可摧 B堅如磐石 固若金湯 堅不

23、可摧C堅如磐石 堅不可摧 固若金湯 D堅不可摧 固若金湯 堅如磐石13下列句子中，沒有語病的一項是（ ）（3分）A不同的生活習(xí)俗、地理環(huán)境，使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方式、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色。B是堅守藝術(shù)良心，保證藝術(shù)水準，還是一味追求商業(yè)利益，獲得高額票房收入，藝術(shù)工作者們的答案是肯定的。C進入烏鎮(zhèn)，信步于幽深的街巷中，你就會覺得自己好像瀏覽著一部關(guān)于江南水鄉(xiāng)文化的線裝書。D作為一個全新的、相對成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。14填入下列語段中橫線處的語句，正確的一組是（ ） （3分）唐宋詩之異點，先粗略論

24、之。唐詩以韻勝， ；宋詩以意勝， 。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，政瘦勁。唐詩如芍藥海棠，濃華繁采；宋詩如寒海秋菊，自留冷香。唐詩 ；宋詩 。譬諸游山水，唐詩則 ；宋詩則 。唐詩之弊為膚廓平滑，宋詩之弊為生澀枯淡。 如高峰遠望，意氣浩然 故渾雅，而貴蘊藉空靈 如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永 如曲澗尋幽，情境冷峭 如埃荔枝，一顆人口，則甘芳盈頰 故精能，而貴深析透辟A BC D15通過品賞孟子我善養(yǎng)吾浩然之氣，請你用原文語句回答孟子定義的“大丈夫”應(yīng)堅守怎樣的仁義道德。（6分）16在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過16個字。（5分

25、） 古代帝王及官員大多有文學(xué)和書畫方面的修養(yǎng)，因此很多古代官員，像二王父子、李世民、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅等?？梢哉f，一部中國書法史，就是一部官員書法史。當下的官員，其中不乏真材實學(xué)者，但總體上名副其實的不是很多。更多的官員，甚至可以說是一種“附庸風(fēng)雅”的行為罷了。五、寫作（60分）17閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。 耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎，以鼓勵學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏火車時刻手冊這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部著名作家福克納的作品以及與?？思{有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為著名藏

26、書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。對于以上事情，你怎么看？請就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，自擬標題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不要抄襲。期中語文答案1D（根據(jù)第二段可得出：核心價值觀在各個時代其內(nèi)容均有差異）2C（不屬于原因，其次“文學(xué)也過多地追求科學(xué)真實”說法錯）3A（B“找不到核心價值觀”屬無中生有，C強加因果 D只有才必要條件錯）參考譯文：王常字顏卿，是潁川郡舞陽人。王莽末年，替弟弟報仇，逃亡到江夏。不久，和王鳳、王匡等人在云杜綠林起兵，聚集了幾萬人，用王常為將佐，攻打云杜附近各縣。后來和成丹、張卬另領(lǐng)兵

27、進駐南郡藍口，號稱下江兵。(王常他們)率領(lǐng)部隊在上唐與荊州刺史激戰(zhàn)，大敗荊州守軍，接著向北攻到宜秋。這時，(劉伯升等率領(lǐng)的)漢軍和(王匡等率領(lǐng)的)新市兵、(陳牧等率領(lǐng)的)平林兵都在小長安被打敗，各路人馬準備解散離開。劉伯升聽說下江軍在宜秋，立即和光武帝以及李通一起到王常的軍營拜訪，說：“希望見下江一位賢將，一起商議大事?！背傻?、張卬共同推舉王常。劉伯升見到王常，用聯(lián)合的好處來勸說王常。王?；腥淮笪?，說：“王莽篡奪政權(quán)，殺了皇帝，殘害虐待天下百姓，百姓思念漢朝，所以豪杰一起起義?，F(xiàn)在劉氏又興盛起來，就是真正的君主。我確實想為漢朝獻身付出，輔助(劉氏)成就大功業(yè)。王?；貋砗螅敿毜叵虺傻?、張卬說明

28、了情況。成丹、張卬倚仗自己的部隊人多，都說：“大丈夫已經(jīng)起義，應(yīng)該各自做主，為什么要受別人制約呢?”王常一心只想歸順漢朝，就慢慢說服下江軍的將帥說：“以前成帝、哀帝衰微沒有后代，所以王莽能夠趁機篡位。(王莽)擁有天下后，政令苛刻嚴酷，時間久了就失去了民心。做大事，應(yīng)當要下順應(yīng)民心，上符合天意，功業(yè)才可以成就。如果依仗強大勇猛，放縱情感欲望，即使得到了天下，一定會再失去它。憑秦朝、項羽的力量，尚且被消滅，何況現(xiàn)在我們這些在民間聚集的平民呢?(如果)按照這種做法行事，是走向滅亡的道路啊?！毕陆母魑粚㈩I(lǐng)雖然倔強缺少見識，然而一向尊敬王常，于是都感激地說：“(如果)沒有王將軍，我們這些人差一點陷入不

29、義(的境地)。愿恭敬地接受教誨。”(王常)立即帶領(lǐng)軍隊和漢軍及新市兵、平林兵會合。等到眾將領(lǐng)商議確立王室的時候，只有王常和南陽的士大夫同心想擁立劉伯升，然而朱鮪、張卬等人不聽從，想擁立更始帝。等到更始帝登基，任命王常擔任廷尉、大將軍，封知命侯。更始帝戰(zhàn)敗，建武二年夏天，王常帶著妻子和孩子到洛陽去，裸露上身自行歸降。光武帝見到王常很高興，慰勞他說：“王廷尉很辛苦。(我)常常想起從前(我們)一起經(jīng)歷艱難困苦，沒有哪一天能忘記。后來一直沒有來往，怎么違背了往常(輔佐真主的)話呢?”王?？念^謝罪說：“更始帝不嫌棄我這個臣子，任命我擔任南州長官。赤眉軍攻入長安打敗更始帝的部隊，(我)灰心失望，以為天下又

30、失去了綱常法紀。聽說陛下在河北登基，(我)心明眼亮。今天能夠在朝廷里見到陛下，即使死了也沒有留下遺憾了?！惫馕涞坌χf：“我和廷尉開玩笑罷了。我見到了廷尉，不擔憂南方了?！?光武帝)特地加以賞賜，授以(王常)左曹這一官職，封為山桑侯。光武十二年，(王常)在駐軍的地方去世，謚號叫節(jié)侯。4C (“愚臣”是“不量”的賓語，“任以南州”的主語是更始帝，所以應(yīng)斷在“愚臣”后?！昂颖薄笔恰凹次弧钡牡攸c，作賓語；“心開目明”的主語是“愚臣”，所以應(yīng)斷在“河北”的后面。原文標點為：“更始不量愚臣，任以南州。赤眉之難，喪心失望，以為天下復(fù)失綱紀。聞陛下即位河北，心開目明，今得見闕庭，死無遺恨?！?5D (皇帝之

31、死稱“崩”不稱“薨”。)6D (“但念及兩人的情誼還是委以重任”的說法不正確。原文中，光武帝提到兩人關(guān)系時帶有責備王常的語意，他重用王常有“不憂南方”的考慮。)7(1) 王莽篡奪政權(quán)，殺了皇帝，殘害虐待天下百姓，百姓思念漢朝，所以豪杰一起起義。(譯出大意給2分；“篡弒”“殘虐”“并起”三處，每譯對一處給1分。其中，“篡弒”是弒君篡位；“殘虐”是殘害虐待；“并起”是一起起義的意思。)(2)憑秦朝、項羽的力量，尚且被消滅，何況現(xiàn)在我們這些在民間聚集的平民呢?(譯出大意給2分；“夷覆”“布衣”“草澤”三處，每譯對一處給1分。其中，“夷覆”是滅亡，這里是被消滅的意思；“布衣”指的是普通百姓；“草澤”指

32、民眾中間。)8第二聯(lián)描寫了詩人處于戰(zhàn)亂之中，客居在外不能回鄉(xiāng)的境況。（2分）第三聯(lián)中，詩人寫處于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，歸途中的老馬望著關(guān)山而泣。詩人以“窮猿”、“老馬”來比擬自己，表達了詩人處境窮困、有鄉(xiāng)難回的哀傷之情，寓情于物，含蘊深沉。（4分）9首聯(lián)寫自己的壯志早已衰退，年老白頭而寄居他鄉(xiāng)，抒發(fā)的是個人壯志難酬的感慨。（2分）尾聯(lián)，詩人感嘆當今的百姓難以過上武德至開元時期那樣的盛世安定生活了，在對百姓所遭受的苦難作哀傷的同時，又蘊含著一種希望國家興旺昌盛，百姓生活安定的心系蒼生的情懷。（3分）11(1)答E給3分，答C給2分，答A給1分，答B(yǎng)D不給分 試題分析：A他們并沒有為陳忠實走上文

33、學(xué)道路打下基礎(chǔ)；B“當了 20年的農(nóng)村基層干部”錯；D原文是“除了當農(nóng)民種莊稼，似乎別無選擇”。(2)從自身條件來說，當時的陳忠實僅僅高中畢業(yè)，生活閱歷不夠豐富，文學(xué)創(chuàng)作的功底還比較薄弱；身處農(nóng)村，在當時的經(jīng)濟條件之下，用來創(chuàng)作的時間和精力都有限；沒有人可以請教，全憑自己摸索，甚至要忍受種種嘲諷與打擊；成功的機會很小，但他還是選擇了這條充滿艱辛的道路。（每點2分，答出三點即可） (3)幸運：三里灣引發(fā)了陳忠實人生中的第一次崇拜，那是對文學(xué)和作家的崇拜，激發(fā)了他對寫作的濃厚興趣；桃園風(fēng)波是他寫作的開端，正是有了這個開端，他在文學(xué)創(chuàng)作的道路上越走越遠；他最終在文學(xué)創(chuàng)作上取得了成功。不幸：在文學(xué)創(chuàng)作

34、的道路上，陳忠實努力自修，自我奮斗，付出了艱辛的勞動；在當時的環(huán)境中，要堅持自己的文學(xué)夢，不得不忍受外人的諷刺、嘲笑，甚至親人的反對；每次接到退稿信，他確信自己屬于非天才類型，感到矛盾而又痛苦甚至悲哀（每點2分） (4)陳忠實的經(jīng)歷啟示我們，要走向事業(yè)的成功，需要認定目標；要有堅定的信念，充滿自信；興趣是最好的老師；要排除萬難，為人生理想做矢志不渝的奮斗。（一點2分，注意每個答題點都要結(jié)合材料）12C（堅如磐石：像大石頭一樣堅固，常比喻意志不可動搖。堅不可摧：非常堅固-摧毀不了?？芍腹な拢部芍笡Q心意志。固若金湯：形容工事非常堅固。)13C（A項，成分殘缺，在“自然”后加“的特點”。B項，表意

35、不明，應(yīng)將“藝術(shù)工作者們的答案是肯定的”改為“藝術(shù)工作者們義無反顧地選擇前者”。D項，關(guān)聯(lián)詞語位置不當，“電子商務(wù)”放到“不僅”前。）14B（根據(jù)內(nèi)容的內(nèi)在照應(yīng)關(guān)系）15. 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。16. 同時也是優(yōu)秀的文學(xué)家、詩人或者書畫家 也有很多喜歡文學(xué)、詩詞及書畫等等 對藝術(shù)也僅僅是一個愛好而已17.例文：有一種捐書叫不被理解 布羅斯基把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)而沒有捐給自己的母校耶魯大學(xué)，很多人認為他這么做是對1963年比賽的結(jié)果耿耿于懷而心懷怨憤。但在我看來，布羅斯基這樣做，只是認為他的藏書捐給東

36、南密蘇里州立大學(xué)比捐給耶魯大學(xué)更有價值。 誠然，人們認為布羅斯基怨憤并不違情悖理 ；當年擁有那么多經(jīng)典書籍的他卻輸給了一位收藏火車時刻手冊這類書籍的學(xué)生，這在當時的耶魯大學(xué)，可是轟動一時的新聞啊。就圖書的內(nèi)容而言，經(jīng)典書籍宏大而深邃的內(nèi)涵遠非火車時刻手冊這類書籍可比；然而，恰恰是這次難忘的經(jīng)歷，讓布羅斯基改變了對藏書的認識，進而抱有堅定執(zhí)著信念、終極式追尋而成為藏書大家。 為什么大多數(shù)的人會認為布羅斯基捐書的行為是一種怨憤？這是基于對藏書的認識。在當今喧囂的文化場域中，太多的人把藏書看做是自己的資本，進而在這資本上大加炒作來提升知名度；真正的藏書家不是這樣，他們會把藏書看成是是一種手手相遞的炬

37、火，未必耀眼卻溫暖人心。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚。1963年比賽的頒獎，可以說是給布羅斯基一種全新的理念：無論是經(jīng)典書籍還是看似普通的書籍，在不同的角度看來就會用不同的功用。經(jīng)典能對人進行心靈的洗禮，而像火車時刻手冊這類書籍則見證了時代的變遷；它們都是構(gòu)成研究社會不可或缺的書籍；在某種意義上，像火車時刻手冊這類書籍更重要，因為在看似瑣屑的背后往往隱藏著巨大的信息；但這類信息常常被人忽視，進而造成信息的缺漏，這對于城市規(guī)劃者與社會研究者來說是巨大的損失，甚至可以說是全人類的損失。 至于為什么捐書給東南密蘇里州立大學(xué)而沒有捐給自己的母校，理由很簡