短文兩篇《蟬》《貝殼》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
短文兩篇《蟬》《貝殼》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
短文兩篇《蟬》《貝殼》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
短文兩篇《蟬》《貝殼》教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
短文兩篇《蟬》《貝殼》教學(xué)設(shè)計(jì)_第5頁(yè)
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1、短文兩篇?蟬?貝殼?教學(xué)設(shè)計(jì)18、?蟬?貝殼?教學(xué)設(shè)計(jì)源自網(wǎng)絡(luò)【教學(xué)目的】知識(shí)和才能目的:學(xué)習(xí)由一個(gè)詳細(xì)細(xì)小的物引出抽象深化的哲理的寫作手法.情感態(tài)度和價(jià)值觀目的:體悟生命的意義,以積極,認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命.過(guò)程和方法目的: 比照探究閱讀.【教學(xué)重點(diǎn)】體悟生命的意義,以積極,認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命.【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)由一個(gè)詳細(xì)細(xì)小的物引出抽象深化的哲理的寫作手法.課型及教學(xué)思路:兩篇文章都是精致而內(nèi)涵深化的優(yōu)美散文,在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生自讀?蟬?與?貝殼?,將兩篇文章放在一起來(lái)比照欣賞.要注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品讀課文,揣摩句子,體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感,發(fā)現(xiàn)兩篇文章都是由一個(gè)詳細(xì)細(xì)小的物引出抽象

2、深化的哲理的特點(diǎn).在寫作方面要學(xué)習(xí)兩篇文章細(xì)致入微地描寫事物特點(diǎn),另外,可以給學(xué)生推薦小思和席慕蓉的其他作品,以進(jìn)一步理解她們的寫作風(fēng)格和思想感情.課時(shí)安排:二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一,導(dǎo)入:冰心老人說(shuō):'宇宙是一個(gè)大的生命,江流人海,落葉歸根,我們是宇宙中的一息,我們是大生命中的一分子.不是每一道江流都能流人大海,不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽,生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)與痛苦是相輔相成的.在快樂(lè)中,我們要感謝生命,在痛苦中,我們也要感謝生命,因?yàn)榭鞓?lè),興奮,痛苦又何嘗不是美麗呢 '今天,我們就來(lái)欣賞兩篇優(yōu)美的散文,從中感悟生命的真諦吧.二,文學(xué)常識(shí):1,小思簡(jiǎn)介小思曾任

3、多家中學(xué)中文教師,1978年任教于香港大學(xué)中文系,1979年起任教于香港中文大學(xué).已出版的作品有?路上談?承教小記?不遷?彤云箋?香港文縱?日影行?豐子愷漫畫選繹?及合集的?七好文集?七好新文集?三人行?等.小思從事文學(xué)研究工作,屢次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判,參與各種文學(xué)活動(dòng).2,席慕蓉簡(jiǎn)介席慕蓉,另有筆名蕭瑞,漠蓉,穆倫 席連勃(蒙古語(yǔ),即大江河)等.祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗,1943年生于重慶,后隨父母由香港遷至臺(tái)灣.她從小熱愛(ài)繪畫,1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí).后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教.屢次舉辦畫展,出版畫冊(cè)并獲獎(jiǎng).1981年她'從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力'的詩(shī)集

4、?七里香?由臺(tái)灣大地出版社出版,深得讀者喜歡.她寫詩(shī)寫散文,只是作為累了一天之后的休息,為的是'紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月,紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界'.生命,光陰,鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題,而對(duì)人情,愛(ài)情,鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹,委婉傾訴那么是吸引讀者們的奧秘.主要作品有詩(shī)集?七里香?無(wú)怨的青春?,散文集?有一首歌?成長(zhǎng)的痕跡?生命的滋味?三弦?同心集?寫給幸福?等.三,課文朗讀:可以根據(jù)學(xué)生不同情況進(jìn)展多種形式的閱讀.四,整體把握,問(wèn)題探究:?蟬?1.課文里有一句話,是全文的文眼,同學(xué)們嘗試找出來(lái),并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解.學(xué)生探究.'哪管是90年,90天,都不過(guò)要好好的

5、活過(guò)'是全文的文眼.它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處,也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深化感悟.不管是寫蟬的煩人的聒噪,病蟬的弱小,還是寫蟬17年埋在泥下,出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命,都是因?yàn)橛羞@句話,才顯得有了意義和榮耀.它也提醒我們,不管生命有多短暫,都要好好地活,給人振奮精神的感覺(jué).2.'斜陽(yáng)里,想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒聒','秋風(fēng)顏色'給你怎樣的感受我們一般說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音,但作者用了'秋風(fēng)顏色',巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外,增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受,很有新意.它賦予秋風(fēng)一種'顏色',把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái),比方金黃的落葉,

6、火紅的楓葉,暗綠的松柏,晴朗的天空,都融進(jìn)了秋風(fēng)中,言少而意豐.3,?蟬?這篇文章提醒了怎樣的人生意義 學(xué)生合作探究,教師總結(jié):這是一篇短小的哲理散文.作者用先抑后揚(yáng)的手法,由一只小小的蟬引發(fā)了對(duì)生命的感悟.從寫蟬的聒噪,到寫病蟬的微弱,細(xì)小,都刻意表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微缺乏道的一面.然而當(dāng)知道蟬17年埋在泥下,出來(lái)就活一個(gè)夏天時(shí),本來(lái)無(wú)足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來(lái).何必這樣受苦而又執(zhí)著 朋友的話提醒了樸素而深化的哲理:生活歷程就是如此,為了生命延續(xù),必須好好活著.不管90年,90天,都不過(guò)要好好地活而已.?貝殼?1,'是不是也應(yīng)該用我的才能來(lái)把我所能做到的事情做得更精致,更仔細(xì),

7、更加地一絲不茍呢 '表達(dá)了作者怎樣的思想情感此句上承接著'上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致,多仔細(xì),多么地一絲不茍啊',比較了自己和貝殼里的生命,感悟自己的生命盡管有限,但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),以表達(dá)一種的激的心情:要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,讓后人為自己的執(zhí)著,努力而感動(dòng).因?yàn)閻?ài)美,所以她加倍珍惜生命;或者因?yàn)闊釔?ài)生命,她加倍喜歡美.在作者的心中和筆下,這生活中的美和生命的感謝是嚴(yán)密相連的,所以她才會(huì)想到要把自己能做到的事情做得更精致,仔細(xì),一絲不茍.2,?貝殼?中有這樣的話:'這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊!'你

8、怎樣理解'怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心'作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái),很小,甚至不起眼,但是是自己精致,仔細(xì),一絲不茍地做的東西或事情.她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè),只想對(duì)自己的生命作出一些精巧的回饋.她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜,而是有人能看懂她執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂.所以此處的'固執(zhí)''簡(jiǎn)單'都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法,其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思.3,這篇文章提醒了怎樣的人生意義 學(xué)生合作探究,教師總結(jié)貝殼非常堅(jiān)硬,精致,盤旋的花紋中間有著色澤.作者感慨'在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品,是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊'.在

9、描繪了貝殼的精巧之后,作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命,想到為了這樣一個(gè)短暫,細(xì)小,脆弱,卑微的生命,上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所精致的貝殼.并由此進(jìn)一步想到自己的生命,雖然也有限,但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它,創(chuàng)造它,讓它顯得像貝殼一樣美麗,令人珍惜,驚嘆呢因?yàn)閻?ài)美,所以她加倍珍惜生命;或者因?yàn)闊釔?ài)生命,她加倍喜歡美.在作者的心中和筆下,這生活中的美和生命的感謝是嚴(yán)密相連的,所以她才會(huì)想到要把自己能做到的事情做得更精致,仔細(xì),一絲不茍.五,欣賞探究:請(qǐng)學(xué)生比較兩篇散文有何一樣與不同之處.引導(dǎo)學(xué)生把兩篇課文結(jié)合起來(lái)閱讀,在比照中深化對(duì)課文的理解.一

10、樣之處:1.都是由一個(gè)小小的'物'引發(fā)對(duì)生命的一些感悟.2.對(duì)于生命的理解,都比較積極,認(rèn)真.3.對(duì)于'物'的描寫細(xì)致入微,筆調(diào)清新而自然.不同之處:1.?蟬?是先抑后揚(yáng),?貝殼?是直入主題.2.?蟬?對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否,都要積極面對(duì),好好地活著;?貝殼?那么落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì),更精致,更加一絲不茍.3.?蟬?的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中,并沒(méi)有直接表白;?貝殼?那么明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法,表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望.六,總結(jié):作者從夏天聒噪的蟬,海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中,感悟出深化的

11、道理,引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索:生命終究是為什么而存在 生命是短暫,脆弱的,該怎樣做,才能讓生命變得更有意義學(xué)生結(jié)合自己生活體驗(yàn)討論,教師鼓勵(lì)性引導(dǎo).這兩篇短文都從細(xì)小,詳細(xì)的事物中讓我們感悟出深化的人生道理,引起了我們對(duì)生命意義的思索.是啊,天真爛漫的童年是人生的春天,血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶?沉著穩(wěn)健的中年是人生的秋天,步履蹣跚的老年是人生的冬天.逝者如斯,青春不再.軀體的老化是自然規(guī)律.但人只要我們保持心靈的春天,生命將永遠(yuǎn)年輕!七:作業(yè):1,蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò):'人最珍貴的是生命.生命對(duì)每個(gè)人只有一次.這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢 每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,可

12、以不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥;在臨死的時(shí)候,他可以說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類解放而進(jìn)展的斗爭(zhēng).'請(qǐng)大家結(jié)合自己的人生理想談?wù)勛约寒?dāng)如何奮斗人生,并寫成300字左右的小短文.2,席慕蓉精巧片段積累:(1)所有的歲月都已變成一篇虛幻的神話任它綠草如茵花開(kāi)似錦也終于都要紛紛落下在墜落的昏眩里有誰(shuí)能給我一句滿意的解答(摘自?無(wú)怨的青春 間隔 ?)(2)我喜歡回憶,是因?yàn)槲也幌矚g忘記.我總認(rèn)為,在世間,有些人,有些事,有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排,在當(dāng)時(shí)也許不覺(jué)得,但是在以后回想起來(lái),卻都有一種深意.我有過(guò)許多美麗的時(shí)刻,實(shí)在舍不得將它們忘記.

13、(摘自?成長(zhǎng)的痕跡 回憶所來(lái)徑?)(3)整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作,在我之前早已有了開(kāi)始,在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)完畢,而我的降臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn),我的每一種努力都會(huì)留下印記.(摘自?生命的滋味?)1,理論作業(yè):課外搜集些關(guān)于熱愛(ài)生命,對(duì)生命執(zhí)著追求的名人事例,并講給你身邊的人聽(tīng)聽(tīng).2,寫作:生命是遼闊的大海,蘊(yùn)蓄著不盡的情思;生命是深邃的湖泊,孕育著無(wú)限的希望;生命是廣袤的星空,綻放著智慧的花朵.請(qǐng)以'感受生命'為話題寫篇文章.要求:題目自定,寫出自己的真情實(shí)感,不少于500字.生命是盛開(kāi)的鮮花.用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路:生命

14、是美妙的樂(lè)章,用它跳躍的音符譜寫生活的旋律;生命是翱翔的雄鷹,用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;生命是奔騰的河流,用它倒海的氣勢(shì)沖垮陳舊的桎梏.請(qǐng)同學(xué)們談一談,你打算怎樣做,才讓自己的青春和生命更有意義八、課外演練:閱讀下面一篇文章,完成后面的問(wèn)題。淡 竹蘇滄桑初秋,我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原的山林中。.他是竹植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴,相對(duì)于百草原其他植物,像一個(gè)混得不太好的中年人。稻子,正是揚(yáng)花灌漿的妙齡,名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹;銀杏終于褪去一身濃艷,和藍(lán)天的高潔媲美;法國(guó)梧桐是老實(shí)人,沉浸在年代長(zhǎng)遠(yuǎn)的優(yōu)越感里,并不知道,有一種鵝掌梧桐,要悄然代替它無(wú)敵的位置;蘭花三七,像極熏衣

15、草,卻更美,所有的花都忠誠(chéng)地朝往一個(gè)方向,像被一種崇高使命蠱惑;浮萍無(wú)根,卻有心肺,掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪心的蔓,不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上,一邊嗜血,一邊甜言蜜語(yǔ)幾乎所有的植物,都攢足勁兒,在喊我要生存!我要開(kāi)花!我要結(jié)果!甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎,眼睛都未睜開(kāi),拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。甚至那口奇異的千年古井,都像藏著無(wú)窮的欲望,日夜暗涌不息的水,居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。假設(shè)將井沿繼續(xù)壘高,水會(huì)怎樣?.他是竹,是植物中的另類。其實(shí),名利、金錢、權(quán)力,如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài),蜜蜂花蝶的青睞,他不是不想要,可是,要彎下腰,要費(fèi)心機(jī)要將每一條根都變成利爪,團(tuán)結(jié)土壤,虛偽地贊美越來(lái)越污濁的

16、空氣;要與昆蟲講和 ,與風(fēng)霜妥協(xié);要對(duì)蒼蠅漠視,對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全這樣才能安身立命,才能有飛黃騰達(dá)的可能。可是,他的節(jié)生來(lái)就是直的,他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的,他不愿費(fèi)盡心機(jī)。真是空的嗎?不,那一節(jié)節(jié)空里,早已成就一個(gè)美妙的小宇宙有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持,有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧,有對(duì)土地的感恩,有和另一棵竹的愛(ài),與筍的親,與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲,有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃,有清風(fēng)明月的和 唱笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒光陰都格外靜謐而美妙。那一節(jié)節(jié)空里,是永遠(yuǎn)的滿盈。.更讓我驚異的,他不僅直,空,而且淡。.他是淡竹全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子,都是

17、竹子中的最淡淡紫、淡紅、淡褐、淡綠,淡泊。所以,他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。他可以很入世。生可以防風(fēng),成蔭,美化環(huán)境,死可以做篾,成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席,竹桌竹椅竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世,不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間,優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然,這并不表示他逆來(lái)順受,他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)帲辉试S荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地,他搖曳著枝竿向毒蛇示威,他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。他是李白,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。他是陶淵明,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。他是鄭板橋,“蓋竹之體,瘦勁孤高,枝枝傲雪,節(jié)節(jié)干霄,有君子之豪氣凌云,不為俗屈。他是文天祥,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取

18、丹心照汗青。他是蘇軾,“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公,“數(shù)枝淡竹翠生光,一點(diǎn)無(wú)塵自有香。他是岳飛,辛棄疾,他是中國(guó)儒家,“山南之竹,不操自直,斬而為箭,射而那么達(dá) 他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得,濃墨重彩是一輩子,云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子,坦蕩瀟 灑也 是一輩子。他們選擇了后者,等于選擇了物質(zhì)上的清瘦,心靈的豐衣足食。于是,這些自由快樂(lè)的心靈,站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里,成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類,風(fēng)雨過(guò)處,仰天長(zhǎng)笑。1.運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了作者什么樣的思想感情?2.文章主要寫淡竹,為什么在第3-5段寫到稻子、銀杏、法國(guó)梧桐、千年古井?又為什么在第16-22段寫到李白、陶淵明、鄭板橋等人?3.賞析下面的句 子。稻子,正是揚(yáng)花灌漿的妙齡,名牌大學(xué)生般躊躇滿志。濃墨重彩是一輩子,云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子,坦蕩瀟灑也是一輩子。4

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