《中華文化的勃興（二）》教學(xué)設(shè)計

1、中華文化的勃興（二）教學(xué)設(shè)計寧夏回族自治區(qū)涇源縣教育體育局教研室 王文華 郵編 756400點擊課件【教學(xué)內(nèi)容】人民教育出版社七年級歷史上冊第一單元第9課中華文化的勃興（二）【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道孔子和老子，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。收集論語中的一些名言，說一說其中的含義?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（1）知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生知道孔子的政治思想和教育成就，知道老子及其他思想家和軍事家的主張；知道“百家爭鳴”的主要史實。通過對孔子年齡和誕辰的計算，使學(xué)生掌握歷史年代的計算方法。（2）過程與方法：通過將春秋時期經(jīng)濟、政治史與本課思想史聯(lián)系起來，啟發(fā)學(xué)生初步認(rèn)識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會

2、存在的反映，提高學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。通過指導(dǎo)學(xué)生梳理歷史知識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生填寫戰(zhàn)國時期幾位思想家的對比表格，使學(xué)生學(xué)會歸納歷史知識的學(xué)習(xí)方法。（3）情感態(tài)度價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，對孔子和孟子言論的理解，教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！緦W(xué)情分析】本課教學(xué)對象是七年級學(xué)生，正處于童年期向少年期的過渡階段，認(rèn)識上感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過渡階段，心理上表現(xiàn)出追求獨立的意識，他們喜歡表現(xiàn)，敢于發(fā)言，還沒有具備了一定的閱讀理解能力，他們分析歷史問題的能力和讀圖的能力還是比較欠缺。本節(jié)課內(nèi)容對七年級學(xué)生來說并不陌生，在小學(xué)社會課中已學(xué)過有

3、關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對孔子已有了初步的了解，語文課還學(xué)了兩小兒辯日孔子拜師論語十則孔子童年的故事等，從電影、電視劇中對孔子有所了解，但都不是完整的、不系統(tǒng)的，特別是對孔子及各位思想家的主張還是不甚了解。因此，在教師的引導(dǎo)與激勵下，讓學(xué)生閱讀、思考、討論以及讀圖等方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和主動參與、大膽質(zhì)疑、創(chuàng)新等思維，使學(xué)生的智能和認(rèn)識水平都得到發(fā)展。充分讓每一位學(xué)生展示自我的機會，真正把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮其主體地位，讓學(xué)生真正成為課堂的主人?！窘虒W(xué)重點】孔子的政治主張和教育成就。【教學(xué)難點】通俗講解各位思想家的主張。思想史教學(xué)本身就很難，加之這一時期思想繁雜，理論抽象，更增加了學(xué)生學(xué)習(xí)

4、的難度?！菊n前準(zhǔn)備】預(yù)習(xí)教材中本課的內(nèi)容?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聯(lián)系。第一，學(xué)習(xí)本課文化史內(nèi)容可與同一時期經(jīng)濟、政治特點聯(lián)系；第二，注意不同時期同一學(xué)派觀點的前后承襲關(guān)系；第三，注意同一時期不同學(xué)派觀點的聯(lián)系；第四，可以將學(xué)生課外知識與本課涉及到的內(nèi)容結(jié)合起來，加深對教材內(nèi)容的理解。2、指導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)、歸納知識。本課共學(xué)習(xí)了六位思想家和一位軍事家的事跡，內(nèi)容十分龐雜。但是有些人的活動和思想是十分接近的，可以引導(dǎo)學(xué)生通過對比較，歸納出他們的相同點和不同點，也可以利用表格進(jìn)行分類總結(jié)。這樣將有助于學(xué)生深入、牢固地掌握知識，更重要的是學(xué)會處理復(fù)雜學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法。3、探究分析法：探究分析：“學(xué)

5、而時習(xí)之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不知。”“三人行，必有我?guī)熝?。”閱讀孔子的這三段話，想一想，對你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？探究分析：相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看，然后對弟子們說：“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”想一想，老子的話究竟是什么意思？它的這種思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個實例加以說明？諸子百家中的學(xué)說有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？4、要讓學(xué)生加強理解，避免死記硬背。本課學(xué)習(xí)內(nèi)容或涉及政治，或涉及哲學(xué)，如果不理解，學(xué)習(xí)將變得十分乏味，如同嚼蠟?！窘虒W(xué)方法】1、情景教學(xué)法：導(dǎo)入新課，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興

6、趣，啟動思維。2、問題探究法：通過探究：諸子百家中的各家的思想，提高學(xué)生的分析、解決問題的能力。3、討論法：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵校赜形?guī)熝?。”閱讀孔子的這三段話，想一想，對你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？講授法：教師介紹?！窘虒W(xué)用具】多媒體，孔子老子石像孟廟墨子莊子荀子韓非孫武等圖【課時】一課時【多媒體輔助課件】9月28日，在山東曲阜舉行祭孔大典、根據(jù)歷史教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計適合學(xué)生實際的教學(xué)。對歷史課本中上比較深奧的哲理的問題，就要從學(xué)生的生活中比較熟悉的實例入手，化難為易，使學(xué)生用體味到的哲理去指導(dǎo)自己的人生?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入每年的9月28日，在山東曲阜舉

7、行祭孔大典，同學(xué)們知道，每年的清明節(jié)在陜西祭祀黃帝陵的慶典，因為黃帝是華夏之祖，請同學(xué)們思考：人們?yōu)槭裁醇漓肟鬃?？孔子為什么受到后人的尊崇？二、提示課題，板書課題三、學(xué)習(xí)新知（一）大思想家、大教育家孔子（板書）1、誰知道孔子的有關(guān)故事？，請學(xué)生先講孔子的故事。2、學(xué)生讀有關(guān)孔子的教材內(nèi)容。學(xué)生閱讀課文，歸納孔子的政政治主張和教育思想。政治主張概括為仁和德兩個字。閱讀教材中的楷體字，了解孔子的名字、籍貫。3、學(xué)生觀看孔子像， 4、引導(dǎo)，小結(jié)板書：儒家學(xué)派創(chuàng)始人生卒年代，（公元前551年公元前479年），讓學(xué)生計算孔子的年齡和誕辰，掌握歷史年代的計算方法。板書“仁政”“仁者愛人”“為政以德”?！叭?/p>

8、者愛人，己所不欲，勿施與人?！弊寣W(xué)生理解“仁”的含義。學(xué)生閱讀導(dǎo)入框的內(nèi)容，復(fù)述孔子“苛政猛于虎也”的故事，理解孔子的“為政以德”。5、完成動腦筋：“閱讀孔子的第三段話，想一想，對你的學(xué)習(xí)明什么幫助或指導(dǎo)？”（小組討論）（1） 學(xué)生齊讀“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”“知之為知之，不知為不知”， “三人行，必有我?guī)熝??！?（2）讓學(xué)生先說說意思，與課文對照，理解其含義?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”，體現(xiàn)了孔子主張我們在學(xué)習(xí)過程中，需要及時的復(fù)習(xí)。學(xué)過的知識時常溫習(xí)，不是也很愉快嗎？講的是學(xué)習(xí)方法，對于知識，“學(xué)”只是一個認(rèn)識過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。

9、其體現(xiàn)了孔子進(jìn)步的教育思想，對現(xiàn)代教育亦具有借鑒意義。 “知之為知之，不知為不知?！敝捍司溆兴膫€“知”字，都是“知道”的意思，體現(xiàn)了孔子主張我們在學(xué)習(xí)過程中一定要誠實，在學(xué)習(xí)上應(yīng)堅持老老實實的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。學(xué)習(xí)如此，其他各方面何嘗不是如此呢! 這里強調(diào)的是學(xué)習(xí)的態(tài)度，更是人生的態(tài)度?！叭诵斜赜形?guī)熝伞?這名話的意思是：幾個人一同走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選取他們的長處來學(xué)習(xí)，如果自己有他們一樣的缺點就改正。這就是說，無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，并且要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子是這樣說的，也是這樣做的。正因為他虛心學(xué)習(xí)又善于學(xué)習(xí)，所以博學(xué)多才，成為聞名于

10、世的教育家。體現(xiàn)了孔子主張我們要時常向別人學(xué)習(xí)的精神，也就是要虛心，要認(rèn)真去學(xué)習(xí)別人的長處，任何人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神，對學(xué)習(xí)的態(tài)度以及對眾人的認(rèn)可?。?）讓學(xué)生談一談對自己的學(xué)習(xí)明什么幫助或指導(dǎo)？。6、如果我們今天要研究孔子，要查哪些古籍？整理古籍，讓學(xué)生知道五經(jīng)的名稱：詩書禮易春秋（板書）。提問：小組討論“通過學(xué)習(xí)，你覺得孔子為什么受到后人的尊崇？”使學(xué)生明白孔子是大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其言論整理成論語（板書）。7、指導(dǎo)學(xué)生齊聲讀“自由閱讀卡”討論：“曲阜三孔”指的是什么？8、小結(jié)（二）思想家老子與孔子齊名的還有一位思想家，

11、他是誰呢？引出老子1、哪位同學(xué)能講講“塞翁失馬，焉知非?！钡墓适?？ 讓學(xué)生生知道講述“塞翁失馬”的故事，板書“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏?！?（在講述過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生得出“福禍福禍）這一對立面相互轉(zhuǎn)化的過程。）2、學(xué)生快速閱讀有關(guān)老子的教材。觀看老子造像，說明道教對老子的神化。簡要介紹福建泉州清源山老君坐像，高5.1米，寬7.3米，厚7.2米，天然巖石雕琢而成。3、閱讀討論教材第48頁的“動腦筋”4、請學(xué)生想一想生活中還有哪些對立面，任舉一個你知道的或遇到的對立面互相轉(zhuǎn)化的例子（也可以是成語）。引導(dǎo)學(xué)生了解老子的主要思想。“一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。”。其學(xué)說記錄在道

12、德經(jīng)（板書）。5、老子的思想對我們現(xiàn)代社會有用嗎？在學(xué)生真正懂了老子的思想后，讓學(xué)生結(jié)合老子的思想，談?wù)勗鯓涌创粘Ｉ钪械暮檬屡c壞事。（小組合作學(xué)習(xí)）6、小結(jié)（三）百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時期，除了孔子、老子這兩位大思想家外，還有誰？引出百家爭鳴1、“百家爭鳴”有哪些代表人物？學(xué)生閱讀課文，填寫下表。（以同桌互幫為主）姓名時期著作主要思想黑翟孟軻荀況莊周韓非孫臏2、請將相關(guān)內(nèi)容用直線連接起來?？鬃?“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”儒家 孟子 “三人行，必有我?guī)熝?。?兵家 老子 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆”道家 孫武 “無為而治”法家 墨子 主張建立中央集權(quán)的封建國家 墨家 韓非 主張“兼愛”“非攻

13、”3、請學(xué)生講一講墨子、孟子、莊子、孫子的哲理名言、成語故事。（學(xué)生講不出幾位思想家的思想時，教師適時的補充、板書。）4、主要思想引導(dǎo)學(xué)生從戰(zhàn)爭觀、政治觀、自然觀等方面歸納。觀看孟廟韓非孫武等課本插圖，5、閱讀孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”理解其含義，這句詩應(yīng)該解釋為“在富貴時，能節(jié)制的自己揮霍；在貧賤時不要改變自己意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。”這是對學(xué)生培養(yǎng)美好品德的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的做人品格。對比墨子和孟子的戰(zhàn)爭觀，孟子、莊子和韓非的政治觀，孟子和荀子的自然觀。孟子被尊為“亞圣”。思考：哪一家的觀點最適應(yīng)戰(zhàn)國的形勢？學(xué)生分組討論6、小結(jié)歸納

14、。鞏固小結(jié)：通過小組討論：“諸子百家的學(xué)說中有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收自用？”對幾位思想家的主張進(jìn)行簡要的歸納?！菊n堂練習(xí)】填充圖冊中華文化的勃興一課練習(xí)題?！菊n堂總結(jié)】略【布置作業(yè)】你認(rèn)為應(yīng)如何評論孔子，寫一篇300字左右的短文。附：中華文化的勃興（二） 儒家學(xué)派創(chuàng)始人 政治主張：“仁政”“仁者愛人”“為政以德” 大思想家、 創(chuàng)辦私學(xué)國 大教育家孔子 教育成就 “有教無類” “因材施教”“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知”文化成就：整理文化典籍詩書禮易春秋，編寫春秋，其言語記錄在論語中 道家學(xué)派創(chuàng)始人思想家 主要思想：事物有對立面，對立雙方可以相互轉(zhuǎn)換 老子 主要著作：道德經(jīng) 墨家

15、學(xué)派創(chuàng)始人 墨家 墨子 主要思想：“兼愛”“非攻” 孟子：提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對戰(zhàn)爭，要求統(tǒng)治者用“仁政”治 輕徭薄賦，保護自然資源百家爭鳴 儒家 荀子：提出“制天命而用之”，認(rèn)為人能認(rèn)識自然規(guī)律，并要 按 按自然規(guī)律辦事 道家 莊子：主張順其自然，“無為而治” 法家 韓非：主張改革， 反對空談仁義，提倡法治 兵家 孫武 主要思想：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆” 主要著作：孫子兵法 姓名時期著作主 要 思 想孔子春秋晚期春秋提出“仁”，主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學(xué)老子春秋晚期道德經(jīng)認(rèn)為事物有對立面，可互相轉(zhuǎn)化；主張以柔克剛墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”孟子戰(zhàn)國孟子反對一切戰(zhàn)爭，用“仁政”治國，使自然資源能夠持續(xù)利用荀子戰(zhàn)國荀子認(rèn)為人能認(rèn)識自然規(guī)律，并要按