上海市浦東新區(qū)建平中學(xué)2018-2019年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷

1、上海市浦東新區(qū)建平中學(xué)2018-2019年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷2018-2019學(xué)年上海市浦 東新區(qū)建平中學(xué)高三上學(xué)期10月月考試卷說(shuō)明：（1）本場(chǎng)考試時(shí)間為150分鐘，卷面總分150分；（2）請(qǐng)認(rèn)真答卷，并用規(guī)范文字書(shū)寫(xiě)，注意卷面整潔；（3）所有題目答案請(qǐng)做在答題紙上，否則不計(jì)分：超出答題黑框區(qū)域的部分不給分積累與運(yùn)用（10分）1 .按要求填空。（5分） （1）古之學(xué)者必有師。師者， 。（韓愈師說(shuō)）（2）念去去，千里煙波， 。（柳永» ）黃庭堅(jiān)在登快閣中使用了鐘子期、伯牙、阮籍等典故的詩(shī)句是2 .按要求選擇（5分）（1）小明在寫(xiě)一篇詠春的作文，想引用一些詩(shī)句以豐富意境，下列

2、不適合的一項(xiàng)是（）。（2分）A.春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。B.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。C.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。D.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）“決定性瞬間”是布列松攝影理論的核心，是世界上為數(shù)眾多的現(xiàn)實(shí)主義攝影家及新聞攝影記者共同遵循的金科玉律。它講求的是被攝事物的形式和內(nèi)容在某一時(shí)刻恰到好處地構(gòu)成一幅和諧、達(dá)意的畫(huà)面，這一概念最早是在布列松1952年出版的攝影集決定性瞬間中提出，認(rèn)為在再小的事物上也能發(fā)現(xiàn)偉大的主題這本書(shū)集中收入了他 126張攝影作品書(shū)中所有照片，都作為布列松自己實(shí)踐的案例，

3、來(lái)支撐這一攝影美學(xué)觀念在該書(shū)的前言中，布列松引用“世上萬(wàn)物皆有一個(gè)決定性的瞬間”來(lái)闡釋自己的觀點(diǎn)A.B.C.D. 【答案】1. （1）所以傳道受業(yè)解惑也（2）暑靄沉沉楚天闊；雨霖鈴（3）朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫2. D【分析】1、需要注意“受”字的字形；（2）需要注意詞牌的記憶；（3）是考查典故“朱弦已為佳人絕”是伯牙、鐘子期知音難覓的典故。“青眼聊因美酒橫”是指阮籍“青白眼”的典故。2、（1） A中“東風(fēng)”指春風(fēng)，春天；B “草色遙看近卻無(wú)”是初春景象；C “淺草”也暗指春天；三個(gè)選項(xiàng)為春天，D “涼如水”為夏天。（2）句開(kāi)頭“這本書(shū)”緊接前一句句中提到的攝影集，句開(kāi)頭的“認(rèn)為”緊接句

4、的結(jié)尾“觀點(diǎn)”，闡述“論證”放在最后。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第 37題。（16分）沉默不是金劉墉沉默是金，人們常說(shuō)。這話還被寫(xiě)成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來(lái)告誡自己：言多必失，少說(shuō)多做，禍從口出，實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。總之，能閉嘴的時(shí)候就閉嘴。（）馬丁 路德金說(shuō)過(guò)：“歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲?。ǎ娜说男鷩蹋ǎ┖萌说某聊?。”這顯然是個(gè)非常有趣的話題。我們習(xí)慣于關(guān)注言說(shuō)，因?yàn)檠哉f(shuō)總是推推操操試圖擠進(jìn)我們的視線，但在言說(shuō)和言說(shuō)的縫隙之間還有沉默，沉默正如言說(shuō)，也有不同的光澤、質(zhì)材、結(jié)構(gòu)、密度，也千折百轉(zhuǎn)，也驚心動(dòng)魄。歷史上無(wú)數(shù)悲劇源于集體的沉默。“二戰(zhàn)”期間，普通

5、德國(guó)人大多已經(jīng)隱隱知道那些被推上火車(chē)的猶太人的下場(chǎng)，但是他們對(duì)此不聞不問(wèn)，照常買(mǎi)牛奶面包，上班下班，并對(duì)迎面走來(lái)的鄰居溫和地問(wèn)候“早上好”。今天的中國(guó)，朋友們聚餐，點(diǎn)龍蝦魚(yú)翅燕窩，結(jié)賬的時(shí)候，在座的人中有公職的那位 “要一張發(fā)票”，這上萬(wàn)塊錢(qián)的餐費(fèi)最后攤到了誰(shuí)頭上，不會(huì)有人追問(wèn)。在英文里有個(gè)詞叫做 “房間里的大象”，就是指那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道” 的事。比如在臨終親友面前，我們不愿意談起他們的病情，比如和一個(gè)口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃這種沉默也許是源于善意和禮貌。但是另一些時(shí)候，沉默源于怯懦。人們害怕權(quán)力，害怕高壓，害怕失去升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，害怕失去房子和車(chē)子

6、，于是沉默成了自我保護(hù)的機(jī)制。高貴是高貴者的墓志銘,沉默是沉默者的通行證。另一些時(shí)候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。出于對(duì)歸屬感的依戀，他們通過(guò)沉默來(lái)實(shí)現(xiàn)溫暖的“合群”。解放前為理想浴血奮戰(zhàn)、出生入死的革命家，解放后卻在屢次政治運(yùn)動(dòng)中保持沉默、隨波逐流，很難說(shuō)僅僅是因?yàn)樨澤滤?，更多的恐怕是因?yàn)樗麄兒ε卤桓锩?duì)伍拋棄，成為一個(gè)“精神上的孤兒”。對(duì)認(rèn)同感、歸屬感的強(qiáng)烈需要，大約是寫(xiě)在人類基因里的密碼，這個(gè)密碼有時(shí)候會(huì)成為勇氣的源泉，有時(shí)候卻讓我們蒙上了自己的眼睛。所所以，沉默的人越多，打破沉默就越難一一因?yàn)楫?dāng)越來(lái)越多的人卷入沉默的旋渦，從

7、這個(gè)旋渦中掙脫出來(lái)需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運(yùn)悲慘。面對(duì)第一個(gè)站出來(lái)大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會(huì)順著他的手指去看有沒(méi)有一只大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺(jué)。甚至，他們會(huì)因?yàn)槟莻€(gè)人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛(ài)出風(fēng)頭、不識(shí)時(shí)務(wù)、神經(jīng)病?！俺聊绨┘?xì)胞般分裂生長(zhǎng)”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長(zhǎng)越大。好在隨著大象越長(zhǎng)越大，它被戳破的可能性也隨之加大。最終，孩子小聲的一句嘟嚷“皇帝沒(méi)穿衣服”，就可能使這只充氣大象迅速地癟下去?！岸?zhàn)”之后，德國(guó)人紛紛睜開(kāi)閉上的眼睛；赫魯曉夫時(shí)代，蘇聯(lián)人也紛紛從斯大林的崇拜中“醒悟”

8、過(guò)來(lái)；文革之后，曾經(jīng)打得不亦樂(lè)乎的人們回頭看自己的所作所為，也會(huì)感到不可理喻?？上В诒娙搜劬Φ倪@一閉一睜之間，已經(jīng)有無(wú)數(shù)人成了沉默的祭品。10拒絕發(fā)聲并不奇怪，因?yàn)榘l(fā)聲不但需要勇氣，也意味著承擔(dān)。談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問(wèn)題的方案，意味著我們可能要選擇不買(mǎi)車(chē)、少開(kāi)暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以，沉默是金。但是大象并不會(huì)因?yàn)槟悴徽務(wù)撍?，你可以不談?wù)撍踔敛徽務(wù)撨@種不談?wù)?，但是全球還會(huì)繼續(xù)變暖，而我們還是要在所有這些痛苦面前接受良心的審判。11所以，我們應(yīng)當(dāng)直視我們生活中的沉默。直視沉默也就是直視生活中不被陽(yáng)光照耀的角落和我們自己的軟弱。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴

9、巴，但是當(dāng)房間里有一只大象時(shí)，它隨時(shí)可能會(huì)抬起腳來(lái)，踩碎我們天下太平的幻覺(jué)。（選自房間里的大象一一生活中的沉默和否認(rèn)序言，有刪改）3 .填入第段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（2分）A.所以不是而是B.但是不是而是C.所以既是也是D.但是既是也是4 .第段加點(diǎn)詞語(yǔ)“房間里的大象”在文中的意思是 （3分）5 .對(duì)文中四處劃線句，分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第段化用了北島的詩(shī)句，指出對(duì)沉默者而言，沉默是自我保護(hù)的機(jī)制。B.第段中“精神上的孤兒”指那些通過(guò)沉默來(lái)實(shí)現(xiàn)“精神合群”的群體。C.第段中破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明，解釋了打破沉默越來(lái)越困難的原因。D.第段中“合群”的引號(hào)，作用是特殊含義，

10、說(shuō)明沉默的人數(shù)越來(lái)越多。6 .第段運(yùn)用了舉例論證，請(qǐng)具體分析例子是如何證明觀點(diǎn)的。（3分）7 .概括本文的論證思路。（5分）【答案】3. B4. 指觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實(shí)或感受5. D6 .運(yùn)用德國(guó)人的睜眼、蘇聯(lián)的醒悟及中國(guó)文革后的反思等一系列事實(shí)（1分），論證了無(wú)論沉默如何擴(kuò)展，最終還是要被打破的道理，又推論出沉默造成的后果之嚴(yán)重的痛惜（1分），發(fā)人深省，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)例證豐富、全面（或?qū)懀簭膰?guó)外到國(guó)內(nèi)）極有說(shuō)服力（1分）7 .首先用“沉默是金”的觀點(diǎn)引出本文的話題（或者從反面“沉默是金”說(shuō)起），并提出作者的觀點(diǎn)“沉默不是金” （1分）；其次列舉了歷史上和生

11、活中源于集體沉默的悲劇，分析了人們沉默的原因：出于善意和禮貌、源于怯懦及害怕精神失群孤兒，從而將沉默作為自我保護(hù)的機(jī)制。（1分）接著指出了隨著沉默人數(shù)越多，打破沉默越難，導(dǎo)致的后果越嚴(yán)重，分析了兩種后果：先知的悲劇和大象崩塌之可能（1分）；然后指出人們應(yīng)當(dāng)勇敢的發(fā)聲，勇于承擔(dān)（1分）；最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)本文的觀點(diǎn)“沉默不是金”，應(yīng)直視生活中的沉默（1分）?！痉治觥? .馬丁路德金的話是對(duì)第段“沉默是金”意思的相反論述，第段中也指出馬丁路德金的話與一般認(rèn)識(shí)有 所不同，因此要用轉(zhuǎn)折關(guān)系“但是"；此外此處要強(qiáng)調(diào)的是“好人的沉默”是更大的悲劇，因此用“不是”“而是”更妥帖。4 .指出“狀

12、態(tài)”是鮮明的、明顯的1分“行為”是故意不揭露，故意不直說(shuō)1分“結(jié)果”是事實(shí)、現(xiàn)象、事件、感受1分（倘若學(xué)生抄原句“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道的事”，不給分）5 .D錯(cuò)在“特殊含義”錯(cuò)誤，應(yīng)是反語(yǔ)。6 .首先需要明確所舉例子的內(nèi)容，然后找出例子證明的觀點(diǎn)，接著逐層推論，一步一步分析例子是如何證 明觀點(diǎn)的。7 .首先明確文章整體的論證方法，梳理文章的整體思路，分層次進(jìn)行概括，然后用合適的關(guān)聯(lián)詞將各部分之 間的內(nèi)容連接起來(lái)。（二）閱讀下文，完成第 811題。（15分）去烏鎮(zhèn)，看望木心先生李娟初夏的烏鎮(zhèn)，煙雨迷離，還有陣陣涼意。踏上濕漉漉的青石板路，走進(jìn)小巷深處，去看望木心先生。十三歲的

13、木心，就在枕水而居的院落，聽(tīng)著烏篷船吱呀的搖櫓聲，幾乎讀完了手頭所有的書(shū)。白發(fā) 如霜的時(shí)候，他回來(lái)了，葉落歸根，像少年時(shí)一樣，住在古樸的小院里。品一杯龍井茶，嘗一塊定勝糕， 和學(xué)生們談文學(xué)和藝術(shù)，看水邊的桃花開(kāi)了，聽(tīng)三月間的春雨聲和杜鵑鳴。他二十二歲時(shí)，拒絕了杭州一家學(xué)校任教的聘書(shū)，雇人挑了一擔(dān)書(shū)和畫(huà)畫(huà)的工具，上莫干山讀書(shū)、 畫(huà)畫(huà)去了。他不要常人安逸、溫暖、舒適的生活，青春年少的他，早已決定要和藝術(shù)相伴一生，為藝術(shù)甘 愿忍受冷清和寂寞。如今，他的著作靜靜地站在書(shū)柜里，我用目光一次次撫摸過(guò)它們，拂過(guò)他的文學(xué)回憶錄，這本 書(shū)橫亙?cè)跉q月深處，堅(jiān)如磐石。如果說(shuō)，文化是有脈絡(luò)的，他仿佛一位習(xí)武之人，三言

14、兩語(yǔ)就打通中西文化的脈絡(luò)。他學(xué)貫中西， 中外文化信手拈來(lái)，融會(huì)貫通。木心從不仰望大師，也不是學(xué)院派，不說(shuō)教，不遲疑，斬釘截鐵，內(nèi)心卻 如萬(wàn)馬奔騰。他的語(yǔ)言如一幅素描，簡(jiǎn)潔明了，從容舒展，字字如金，耐人尋味，又如錚錚鐵骨，擲地有聲，充滿了智慧和力量。他平視那些文學(xué)巨匠，平視現(xiàn)在和未來(lái)的 讀者，平視一切大家，解讀他們不尋常的人生。烏鎮(zhèn)西柵木心美術(shù)館前墻上他在紐約的一張照片，中年的他穿著黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，頭上戴著一頂禮帽，目光如炬，清俊瀟灑，儒雅堅(jiān)毅，臉上棱角分明，宛如一幅版畫(huà)。他仿佛一位民國(guó)文人，穿越半個(gè)世紀(jì)的光陰站在我的面前。來(lái)美術(shù)館參觀的人不多，三三兩兩，門(mén)票只有十五元。我站在他的

15、畫(huà)前，一彎曉月掛在夜空，群山 默默，寂靜無(wú)言，連月亮的光芒都是清冷的。他的畫(huà)如此空靈、縹緲，有云煙蒼茫之感。這是畫(huà)嗎？還是 歷史的云煙一不小心流淌在畫(huà)布上？他的畫(huà)，仿佛他自己的內(nèi)心，靈性、潔凈，卻無(wú)比悲傷和蒼涼。在美術(shù)館中看見(jiàn)他在獄中的手稿。“文革”期間，他數(shù)次被捕入獄，三根手指慘遭折斷。有一次， 他被關(guān)進(jìn)積水的防空洞里，那里陰暗潮濕，不見(jiàn)天日，如同地獄。他把寫(xiě)檢查材料的紙張悄悄節(jié)省下來(lái)， 寫(xiě)滿他的小說(shuō)和散文。我低下頭靜靜看著陳列柜中的手稿，每一張都密密麻麻，字如小米粒大小，寫(xiě)在粗糙的紙上。那穿 越半個(gè)世紀(jì)的手稿，經(jīng)過(guò)歲月侵蝕，紙張發(fā)黃變脆，字跡已經(jīng)模糊，每一張紙的兩面都寫(xiě)滿了，不留天地。 這

16、些手稿有六十六張，共計(jì)六十五萬(wàn)字。我站在一張張手稿面前，忍不住淚水盈眶。那段暗無(wú)天日的歲月，帶給一位藝術(shù)家多少精神與肉體 的折磨和苦痛？是這些小米粒一樣的文字，支撐他走過(guò)那些屈辱苦難的歲月。也是這些文字，給予他暗淡 的生命一點(diǎn)點(diǎn)幽微的光亮。?看著這些手稿，我恍然想起畫(huà)家梵高的星空，梵高生命最后的幾年里，他一直被關(guān)在精神病院。 只有一扇小小的鐵窗，能讓他看見(jiàn)外面世界的朝陽(yáng)和霞光，也是那一扇小窗，讓他看見(jiàn)湛藍(lán)的夜空中滿天 的繁星，正因如此，他才創(chuàng)作出不朽的杰作星空。?文學(xué)是什么？我問(wèn)自己，也問(wèn)鏡框里的木心。他回答：是星辰！無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，總有幾顆璀璨 的星辰閃亮著，照亮著人們?nèi)諠u蒙塵的眼睛和心靈

17、。我聽(tīng)他輕聲吟誦：你終于閃耀著了么？在我旅途的終 點(diǎn)。?木心的手杖，黑色的禮帽，讀過(guò)的書(shū)籍，他喜歡的藝術(shù)大師的肖像，如今都靜靜安放在他的故居里。莎士比亞、尼采、伍爾夫、貝多芬一木質(zhì)雕花的相框里有他們的照片。無(wú)論他走到哪里，從烏鎮(zhèn)到紐約， 他們一如芳鄰，一直陪伴在先生身邊。電視中播放著他的錄像，他坐在老屋里，談笑風(fēng)生，語(yǔ)聲朗朗。他說(shuō)話時(shí)聲音不大，但是一出口就有驚世 之語(yǔ)，醍醐灌頂，如大雪天忽然遇見(jiàn)太陽(yáng)。?我喜歡他的詩(shī)歌和短句，那么干凈而熱烈，率真而明亮，睿智和風(fēng)趣。他說(shuō)：藝術(shù)是最好的夢(mèng)。世 上有多少墻壁呀，我曾到處碰壁，可是至今也沒(méi)畫(huà)出我的偉大壁畫(huà)。?除了災(zāi)難，病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)，尤其是眼睛的

18、快樂(lè)。要看到一切快樂(lè)的事物，耳朵要是聽(tīng)不到 快樂(lè)，眼睛可以。?他喜歡畫(huà)家梵高，木心的詩(shī)：“凡高在博物館，我在路上走?！边@是一九八三年，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù) 博物館舉辦特展梵高在阿爾，木心看畫(huà)展后，寫(xiě)成此詩(shī)。第二年，木心在哈佛大學(xué)舉辦個(gè)人畫(huà)展，二 零零一年他在耶魯大學(xué)美術(shù)館舉辦畫(huà)展。這距離他19歲第一次在杭州舉辦畫(huà)展，已經(jīng)過(guò)去了近半個(gè)世紀(jì)。?木心先生說(shuō)：“文學(xué)是可愛(ài)的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。”他說(shuō)：“我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人?。　彼囊簧?歷經(jīng)磨難，孤獨(dú)漂泊，孑然一身，無(wú)妻無(wú)子。他只和文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、 藝術(shù)在一起，和世間的一切的美相濡以沫，相攜到老。?他說(shuō)：“人們看我的畫(huà)，我看人們的

19、眼睛。平時(shí)，畫(huà)沉睡著，有善意的人注視著它時(shí)，醒了。”?醒著的不僅僅是木心的畫(huà)，還有他的靈魂。?細(xì)雨如絲，思緒如雨。（選自2016中國(guó)年度散文，有刪改）8 .分析第段畫(huà)線句環(huán)境描寫(xiě)的用意。（3分）9 .作者在第？段和第？段兩次提及梵高，試適合具體內(nèi)容，對(duì)此加以分析。（4分）10 .分析第？段畫(huà)線句在文中的含義。（3分）11 .分析第？段在文中的作用。（5分）【答案】8.畫(huà)線句具體描繪了木心畫(huà)作中的寂靜、清幽、迷蒙甚至略帶蒼涼的場(chǎng)景（場(chǎng)景分析1分），寫(xiě)出其空靈、純凈、澄澈、縹緲的特點(diǎn)（畫(huà)作特點(diǎn)1分），是木心飽經(jīng)滄桑的情感流露（畫(huà)家情感分析1分），表達(dá)了作者對(duì)木心畫(huà)作的深刻（獨(dú)特）理解與感悟，也有對(duì)

20、畫(huà)家本人的欣賞（作者對(duì)作品的體悟、對(duì)畫(huà)家的情感，任寫(xiě)一點(diǎn)得1分）9.1、第段是從作者自己的視角（第一人稱的視角）描寫(xiě)由木心的手稿想起了梵高的星空（1分），意在表明木心先生如同梵高一樣，雖然歷經(jīng)磨難、孤獨(dú)漂泊、孑然一身，但他創(chuàng)作的手稿和畫(huà)作就如點(diǎn)滴繁星，讓他始終看見(jiàn)了未來(lái)的希望，指引他不斷前行（1分）；2、第段是從木心先生的視角，引用了木心的詩(shī)句“梵高在博物館，我在路上”（1分），寫(xiě)出了對(duì)于木心先生而言，梵高就是自己一生的追求，他在藝術(shù)創(chuàng)作的路上不斷追隨梵高的高度，卻又秉持著自我的初心，用多種藝術(shù)形式堅(jiān)持信仰、保持純凈，在創(chuàng)作的道路上永不停歇地執(zhí)著前行（1分）。10. “人們看我的畫(huà)”是指人們欣

21、賞木心藝術(shù)創(chuàng)作的作品，而木心“看人們的眼睛”是指木心先生一生都關(guān)注著人們對(duì)世界的態(tài)度（1分），然而他的藝術(shù)作品大多處于孤寂的境地，“沉睡著”（1分），木心真切地希望能有讀懂他的作品甚至讀懂他一生的知音人來(lái)喚醒他的畫(huà)作，他渴望得到世人的理解與目光（1分）。11.（1）結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，“細(xì)雨如絲”呼應(yīng)了首段“煙雨迷離”，再次展現(xiàn)了烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館迷蒙、清幽、靜謐的特點(diǎn)（1分，只寫(xiě)“首尾呼應(yīng)”四字不給分，需要點(diǎn)明具體呼應(yīng)的內(nèi)容）（2）四字相對(duì)，給全文增添了文學(xué)色彩，讀來(lái)充滿詩(shī)意；語(yǔ)言上有頂真意味，給人連綿不盡的遐想。（3）運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“思緒”比成連綿不絕的“雨絲”，生動(dòng)形象。（4）末段以

22、景結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，留給讀者情感體會(huì)的廣闊空間。（5）尾段以兩個(gè)短句，獨(dú)立成段，起到了情感的強(qiáng)調(diào)作用（6） “雨絲” 一語(yǔ)雙關(guān)，既暗示了參觀當(dāng)日烏鎮(zhèn)的天氣，又暗合“思緒” 一詞（7）結(jié)尾段是對(duì)木心先生精神和靈魂的高度概括，對(duì)其雖歷經(jīng)苦難，卻終能撥開(kāi)黑暗、堅(jiān)定不移地在藝術(shù)創(chuàng)作道路上執(zhí)著前行的崇敬之情，強(qiáng)調(diào)木心先生的精神對(duì)后世之人的激勵(lì)作用（1分），揭示了文章的中心，升華主旨（1分，光寫(xiě)這句不給分，需要有主旨和內(nèi)容相應(yīng)的分析）?！痉治觥? .場(chǎng)景分析1分、畫(huà)彳特點(diǎn)1分、畫(huà)家情感分析1分、作者對(duì)作品的體悟、對(duì)畫(huà)家的情感，任寫(xiě)一點(diǎn)得1分9 .兩段的視角點(diǎn)明各 1分，具體分析各1分。10 .句子中關(guān)

23、鍵詞的含義“人們看我的畫(huà)”、“看人們的眼睛”、“沉睡著”11 .結(jié)構(gòu)作用（1分），形式手法（2分），內(nèi)容（2分）以下角度中學(xué)生必須回答到第（1）點(diǎn)結(jié)構(gòu)作用1分，第（7）點(diǎn)內(nèi)容主旨和情感表達(dá) 2分，第（2） - （6） 點(diǎn)中任選其一作答，點(diǎn)明手法形式1分，適當(dāng)分析其效果1分。（三）閱讀下面一首詩(shī)歌，完成第12- 14題（8分）蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作【宋】曾幾一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖，夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。無(wú)田似我猶欣舞，何況田間望歲心。注蘇秀道中：從蘇州到秀州（今浙江嘉興）的路上。12 .本詩(shī)押韻的字有（）個(gè)？ （1分

24、）A.2個(gè)B.3 個(gè)C.4 個(gè) D.5 個(gè)13 .下列對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是 （）（3分）A.首聯(lián)忽降甘霖而詩(shī)人衣襟濕潤(rùn)，表明霖雨經(jīng)時(shí)之長(zhǎng)和雨量之大，也暗示居室之簡(jiǎn)陋。B.頷聯(lián)化用“床頭屋滿無(wú)干處”和“春流岸岸深”兩句，體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的優(yōu)國(guó)之心。C.尾聯(lián)是對(duì)前六句的總結(jié)，并以“猶”字蓄勢(shì)，自然地帶出下句“何況”的遞進(jìn)之意。D.全詩(shī)寫(xiě)雨情，表喜意，雨之情和喜之意相互融合，煉字煉句，貼切自然，處處蘊(yùn)喜。14 .這首詩(shī)中的畫(huà)線句歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)任選一個(gè)角度加以賞析。（4分）【答案】12. D13. B14. 1）虛實(shí)結(jié)合（想象）的手法。通過(guò)驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖、稻花應(yīng)秀色表現(xiàn)雨的及時(shí)。（2）煉字巧妙，貼切自

25、然?！皯?yīng)”，表明詩(shī)人想象中的意象。詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀，由猛漲的溪水進(jìn)而想象浙西一帶千里平疇， 漸趨枯黃的稻子經(jīng)過(guò)甘雨的滋潤(rùn)，翻青透綠，吐穗揚(yáng)花，滿目秀色，一派生機(jī)?！白睢北憩F(xiàn)詩(shī)人欣喜激動(dòng)的心情。秋雨打桐葉之際，多為歷代騷人墨客的惆悵只是，在他聽(tīng)來(lái)是“最佳音”，更襯托詩(shī)人內(nèi)心的興奮。、（3）視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相互結(jié)合寫(xiě)景。前句秀色從視覺(jué)所獲得的美，后句直抒對(duì)雨聲的 聽(tīng)覺(jué)之美，表達(dá)心中之喜，別具匠心，自成意境?！拔甯┤~”指詩(shī)人幸福難以復(fù)寐，耳聽(tīng)半夜雨打桐葉 的淅淅瀝瀝聲，好似“大珠小珠落玉盤(pán)”，成為最美妙的音響。整個(gè)詩(shī)歌充分表現(xiàn)詩(shī)人為農(nóng)民的年景好轉(zhuǎn) 而無(wú)限欣喜的心情，全詩(shī)始終洋溢一片喜氣，且隨著是的意象

26、的展開(kāi)，欣喜情懷越趨越強(qiáng)烈，也反映出詩(shī) 人關(guān)心民生，體察民情以及與民同樂(lè)的高尚情懷?！痉治觥?2.首先律詩(shī)的押韻位置有 5個(gè)，首句的最后一個(gè)字，二四六八句的最后一個(gè)字，即“霖、襟、深、音、心” 發(fā)現(xiàn)都押“ in ”，所以有5個(gè)。13,在“強(qiáng)烈的憂國(guó)之心”，此處是寫(xiě)詩(shī)人不因雨打濕床而憂愁，而是覺(jué)得雨打芭蕉的聲音是最好的聲音， 因?yàn)榭梢宰虧?rùn)莊稼，表現(xiàn)詩(shī)人為農(nóng)民的年景好轉(zhuǎn)而無(wú)限欣喜的心情，全詩(shī)始終洋溢一片喜象的展開(kāi)，欣喜 情懷越趨越強(qiáng)烈，也反映出詩(shī)人關(guān)心民生，體察民情以及與民同樂(lè)的高尚情懷。14 .子，角度不止一個(gè)，首先指出手法，然后立足于手法分析詩(shī)歌內(nèi)容，最后立足于情感主旨?！皯?yīng)”說(shuō)明 不是眼前之

27、景，有虛實(shí)角度可以入手；“應(yīng)” “最”字也是體現(xiàn)情感色彩的詞匯，可以從煉字的角度入手； 另外，多角度描寫(xiě)也是我們常見(jiàn)的描寫(xiě)手法，視聽(tīng)結(jié)合，最終要結(jié)合分析和情感主旨。（四）閱讀下面一篇文言文，完成第 1520題。（18分）玲大更敝政，遴選守宰，筑招賢之館于府之左，供張一如帥所居，下令曰：“集眾思廣忠益，諸葛孔明所以用蜀也。欲有謀以告我者，近則徑詣公府，遠(yuǎn)則自言于郡，所在以禮遣之。高爵重賞，朝廷不吝以報(bào)功,豪杰之士趨期立事，今其時(shí)矣?！?士之至者，玲不厭禮接，咸得其歡心，言有可用，隨其才而任之，茍不可用，亦厚遺謝之。播州冉氏兄弟璉、璞，有文武才，隱居蠻中，前后闔帥辟召，堅(jiān)不肯起。聞玲賢，相謂曰：“

28、是可與語(yǔ)矣?！彼煸劯希咚芈勅绞闲值?，刺人即出見(jiàn)之，與分庭抗禮，賓館之奉。冉安之若素,居數(shù)月，無(wú)所言。玲將謝之，乃為設(shè)宴，玲親主之。酒酣,坐客方紛紛競(jìng)言所長(zhǎng)，璉兄弟飲食而已。玲以微言挑之，卒默然。玲曰：“是觀我待士之禮何如耳?！泵魅?，更別館以處之，且日使人窺其所為。兄弟終日不言，惟對(duì)踞，以堊畫(huà)地，為山川城池之形，起則漫去。如是又旬日，請(qǐng)見(jiàn)玲，屏人曰：“某兄弟辱明公禮遇，思有少裨益，非敢同眾人也。為今日西蜀之計(jì)，其在徙合州城乎？”玲不覺(jué)躍起，執(zhí)其手曰：“此玲志也，但未得其所耳?！比眨骸笆窨谛蝿僦啬翎烎~(yú)山，請(qǐng)徙諸此，若任得其人，積粟以守之，賢于十萬(wàn)師遠(yuǎn)矣，巴蜀不足守也?！绷岽笙苍唬骸傲峁绦畔?/p>

29、生非淺士，先生之謀，玲不敢掠以歸己?！彼觳恢\于眾，密以某謀聞?dòng)诔?，?qǐng)不次官之.昭以璉為承事郎，璞為承務(wù)郎。徙城之事，悉以任之。卒筑青居、大獲、釣魚(yú)、云頂凡十余城，皆因山為壘，棋布星分，為諸郡治所，屯兵聚糧為必守計(jì)。又移金戎于大獲，以護(hù)蜀口；移沔戎于青居，興戎先駐合州舊城，移守釣魚(yú)共備內(nèi)水。移利戎于云頂，以備外水。于是如臂使指，氣勢(shì)聯(lián)絡(luò)。又屬嘉定（知府）開(kāi)屯田于成都，蜀以殷實(shí)富足。15 .解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）前后闔帥辟.召（）（2）起則漫去（）16 .為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義項(xiàng)。（2分）（1）供張一如帥所居（） A.供給安排B.供應(yīng)之物C.陳設(shè)之物D提供張羅（2）玲以微言

30、挑之（） A.含蓄白話B.精妙白話C.秘密的話D.低微的話17 .下列各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）（2分）A玲以微言挑之 如惠語(yǔ)以 讓單于 B遂不謀于眾晉人御師必于毀 C.士之至者居則具一日之.積D供張一如帥所居勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也 18 .把第段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）欲有謀以告我者，近則徑詣公府，遠(yuǎn)則自言于郡，所在以禮遣之。高爵重賞，朝廷不吝以報(bào)功。19 .第段畫(huà)線句生動(dòng)形象地體現(xiàn)出余玲口口口和口口口的形象特點(diǎn)。（3分）20 .文末提到“蜀中殷實(shí)富足”，余玲功不可沒(méi)，聯(lián)系全文，概述其原因。（3分）【答案】16. （2分）（1）征召（2）涂抹（2 分）（1） C （2）

31、 A17. D18有策謀想要告訴我的人，在近處的就徑直到公府來(lái)，在遠(yuǎn)處的可自行向所在的郡府去言談，所屬的官府 要以禮節(jié)相遣送。朝廷也會(huì)提升（使提高）爵位重金犒賞，沒(méi)有任何吝惜而酬報(bào)功勞。19賢下士（禮待人才）、真誠(chéng)待人（以誠(chéng)待人、坦誠(chéng)相待）、熱情率真（直率坦誠(chéng)） 9.20. （1）能夠禮賢下士，積極聽(tīng)從冉氏兄弟的建議，不貪己功；（2）耐心、有決斷；（3）能積極布防，具體策略有實(shí)效。 【分析】16實(shí)詞的積累，屬于簡(jiǎn)單實(shí)詞，要求學(xué)生能夠熟記并掌握這些詞語(yǔ)，老師在講解的時(shí)候可以補(bǔ)充一些重點(diǎn) 詞，幫助學(xué)生鞏固和背誦。17 .D選項(xiàng)兩個(gè)“所”都是所字結(jié)構(gòu)用法。A選項(xiàng)第一個(gè)“以”是介詞，表示“用、拿” ；

32、第二個(gè)“以”是連詞，表目的“來(lái)” 。B選項(xiàng)第一個(gè)“于”是介詞，表示“同、和、跟” ，第二個(gè)“于”是介詞，表示“在"。C選項(xiàng)第一個(gè)“之”是助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志詞；第二個(gè)“之”是助詞，表示“的”。）18 .考查實(shí)詞的積累，“近”“徑”“詣”“遠(yuǎn)”“所在” “高”“不吝” “言于郡”，有8個(gè)點(diǎn)，錯(cuò)1個(gè)扣1分， 扣到0分為止。19 .本題需要對(duì)于人物的事件有總體把握，再提煉為四字詞語(yǔ)，難度較大，需要學(xué)生對(duì)于人物形象常用詞語(yǔ) 有較熟悉的記憶。20 .本題需要對(duì)于人物的事件有總體把握，從文章中具體羅列出主人公的措施。【參考譯文】余圻大力改革弊政，遴選郡守縣宰，在自己的帥府旁修筑招賢館，陳設(shè)完全同主

33、帥的住所一樣，下令說(shuō)：“集眾思廣忠益，是諸葛孔明用來(lái)治理蜀地的辦法。有策謀想要告訴我的人，在近處的就徑直到公府來(lái)，在遠(yuǎn)處的可自行向所在的郡府去言談，所屬的官府要以禮節(jié)相遣送。朝廷也會(huì)提升爵位重金犒賞，沒(méi)有任何吝惜而酬報(bào)功勞。豪杰之士隨時(shí)世而動(dòng)要求建立功業(yè)，現(xiàn)在正是時(shí)機(jī)?！钡降氖咳?，余玲不厭其煩以禮接待。（來(lái)者）都得到余玲的真誠(chéng)歡迎，所獻(xiàn)策謀可采納的，（余玲）按獻(xiàn)策人的才能予以任用，如果不能采用，也贈(zèng)厚禮對(duì)其表示感謝。播州冉璉、冉璞兄弟倆，有文才武略，隱居在少數(shù)民族區(qū)域，前后經(jīng)幾任將帥征召，堅(jiān)決不肯就職。他們聽(tīng)說(shuō)余玲賢明，相互商量：“這個(gè)人可以與他談?wù)??！庇谑乔巴鶐浉?。余玲素聞冉氏兄弟（之名聲?/p>

34、，看到名片請(qǐng)冉氏兄弟進(jìn)府并立即會(huì)見(jiàn)他們，施以平等的禮節(jié)，（給予）在賓館（休憩）的待遇。冉氏兄弟以平常的心態(tài)接受，過(guò)了數(shù)月，也沒(méi)有談什么（建議）。余玲準(zhǔn)備向他們問(wèn)候請(qǐng)教，于是為他們?cè)O(shè)宴。余玲親自主持宴會(huì)。酒喝到暢快的時(shí)候，在座的來(lái)客紛紛爭(zhēng)著講自己策謀的高明，而冉氏兄弟只是飲酒用餐而已。余玲以含蓄的話語(yǔ)引導(dǎo)他們，最終 （他們）還是默默無(wú)言。余玲（心里）說(shuō)：“他們不過(guò)是在看我將怎樣禮待有識(shí) 之士罷了。”第二天，讓（二人）換住另一處賓館，并派人天天在暗中觀察他們的作為。（派去的人發(fā)現(xiàn)）冉氏兄弟終日不講話，只是面對(duì)面蹲著，用白堊土在地上畫(huà)些山川城池的圖形，起身后就涂抹掉。這樣，又過(guò) 了十日，（二人）請(qǐng)求

35、會(huì)見(jiàn)余玲。（見(jiàn)面后）讓其他人退出，才說(shuō)：“我們兄弟愧對(duì)明公的禮遇，所思謀的建議 （對(duì)您）只有微小的幫助，所以不敢同眾人所言相比”。作為今日（固守）西蜀之計(jì)，恐怕是在于遷移合州城（防 務(wù)）吧？余玲（聽(tīng)罷）不覺(jué)一躍而起，拉住二人的手說(shuō)：“這正合我的心意，只是我沒(méi)有想到合適的地方。”（冉氏兄弟）說(shuō)：“蜀中關(guān)隘，地勢(shì)優(yōu)越的莫過(guò)于釣魚(yú)山，將合州城遷移至此，如用人得當(dāng)，積貯糧食守住釣魚(yú) 山，（那就）遠(yuǎn)勝過(guò)十萬(wàn)軍隊(duì)，巴蜀便不難防守了?！庇嗔岽笙舱f(shuō)：“我始終相信先生非淺薄之士，先生的策謀，我不敢掠為己有?！庇谑遣辉倥c眾人商議，秘密將這個(gè)計(jì)劃向朝廷報(bào)告，并請(qǐng)求不要拘泥等級(jí)授予他們 兄弟官職。（朝廷）昭封冉璉為承

36、事郎，冉璞為承務(wù)郎。遷城之事，全委任他們（督辦）最終建成青居、大獲、釣魚(yú)、云頂共十余座城池，都依山勢(shì)構(gòu)筑營(yíng)壘，星羅棋布，作為各州郡治所， 屯兵聚糧制定堅(jiān)守的方案。又轉(zhuǎn)移金州的軍隊(duì)到大獲，以守護(hù)蜀中關(guān)隘；轉(zhuǎn)移沔州的軍隊(duì)到青居城，興州 的軍隊(duì)暫駐合州舊城，后移守釣魚(yú)城，共同防備內(nèi)水一帶（的敵擾）。轉(zhuǎn)移利州軍隊(duì)到云頂城，以防備外水一帶（的敵擾）。在這種布防下，（調(diào)度兵力）如以臂控制使喚手指（一樣自如），（各成兵力）氣勢(shì)聯(lián)通。余玲 又指令嘉定（知府）在成都辟地屯墾，蜀中因此殷實(shí)富足。（五）閱讀下面一篇文言文，完成 21-25題（13分）盲者說(shuō)【清】戴名世里中有盲童，操日者術(shù)，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之

37、曰：“子年幾何？”日：“年十五矣?！薄耙院螘r(shí)而眇？”曰：“三歲耳?！薄叭粍t子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大、日月之 光、山川之流峙、容貌之妍丑、宮室之宏麗，無(wú)乃甚可悲矣口？吾方以為吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見(jiàn)， 而四肢百體均自若也，以目無(wú)盲動(dòng)焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語(yǔ)而知其是非。其行也，度其 平陂以為步之疾徐，而亦無(wú)顛危之患。入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務(wù)，不用其力于無(wú)益之為，出則 售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習(xí)之，吾無(wú)病于目之不見(jiàn)也?！敖穹蚴乐耍矠榉嵌Y之貌，好為無(wú)用之觀。事至而不能見(jiàn)，見(jiàn)

38、而不能遠(yuǎn)；賢愚之品不能辨；邪 正在前不能釋；厲害之來(lái)不能審；治亂之故不能識(shí)；詩(shī)書(shū)之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意， 倒行逆施，俵俵焉蹶且蹶而不知悟：卒蹈于羅網(wǎng)、入于陷阱者往往而是?！胺蛱熘異?ài)人甚矣予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具而人失其所予之之意輒假之以陷溺其身者，豈獨(dú)目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰(shuí)非 盲也？盲者獨(dú)余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！ 吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也?！蹦成鸁o(wú)以答。為記其語(yǔ)，庶使覽之者所之愧焉?！咀ⅰ坎偃照吣荆簭氖抡疾仿殬I(yè)。21、可填入第段方框處的虛詞是（）。（1分）A、哉B、焉C、乎H耶22、對(duì)第段理解表述正確的一

39、項(xiàng)是（）。（2分）A.作者列舉自己“盲”的事實(shí)和表現(xiàn)，從正反兩方面來(lái)闡述“雖盲實(shí)不盲”。B.多側(cè)面多角度敘述自己“盲”久而成習(xí)慣，并沒(méi)有因“盲”而帶來(lái)煩惱。C.作者以自己盲的事實(shí)引出下文天下皆盲的嚴(yán)重后果，顯示自己與眾不同。D.本段先敘后議，列舉自己“盲”的表現(xiàn)，為后文進(jìn)一步揭示主旨做鋪墊。23、對(duì)第段畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.夫天之愛(ài)人甚矣/予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具/而人失其所以予之之意/輒假之以陷溺其身者B. 夫天之愛(ài)人甚矣/予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具而人失其所/以予之之意/輒假之以陷溺其身者C. 夫天之愛(ài)人/甚矣予之/以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具而人失其所 /以予之之意輒假之以陷溺其身者D. 夫天之愛(ài)

40、人/甚矣予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具/而人失其所/以予之之意輒假之以陷溺其身者24概述第段中今世之人不盲者卻盡為盲的具體表現(xiàn)。（3分）25.簡(jiǎn)析本文的寫(xiě)作意圖 （4分）【答案】21 . C22.B23. A24.（1）事在眼前卻視而不見(jiàn)的盲目與無(wú)視是非，看見(jiàn)了卻無(wú)法看長(zhǎng)遠(yuǎn)的短視。（依據(jù)：“事至而不能 見(jiàn)，見(jiàn)而不能遠(yuǎn)”）（2）不分賢愚、不分邪正、不審利害、不識(shí)治亂，是非對(duì)錯(cuò)不加區(qū)分。（依據(jù)：“賢愚之品不能辨，邪正在前不能釋治亂之故不能識(shí)”）（3）不得要領(lǐng)，倒行逆施，顛倒是非黑白。（依據(jù)：詩(shī)書(shū)之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不 得其意，倒行逆施）25 .作者借盲者之言，敘述了 “盲者”雖看不見(jiàn)，但是心神健

41、全，其實(shí)不盲；而天下的“不盲者”，倒行逆施，反倒都是“昏昏然而行，冥冥焉而趨”的現(xiàn)象（1分）。以此來(lái)諷刺抨擊當(dāng)世那些自以為是的讀書(shū)人（1分），表達(dá)了作者對(duì)世俗中自視甚高的讀書(shū)人顛倒昏亂、不分是非的這一現(xiàn)狀極度憤慨，（也希望后世之人看到此文心有所愧而做出改變）（1分），本文借事說(shuō)理，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性（1分）【譯文】鄉(xiāng)里有個(gè)盲人少年，從事占卜職業(yè)，善于彈琴。鄰居某人，招呼并安慰他道：“您年齡多少?。俊被?答說(shuō)：“年紀(jì)十五歲了。” “從什么時(shí)候失明的?。俊被卮鹫f(shuō)：“三歲。” “既然這樣，那么您這失明就 十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前趕。不知道天地大小、日月光明、山高水流、容貌美丑、宮殿的宏偉 壯麗，豈不是非?？杀膯?？我因?yàn)檫@才安慰你??！”盲人笑道：“如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲??？我眼 睛雖看不見(jiàn)，四肢和身體各個(gè)部位都行動(dòng)自如啊，因?yàn)檠劬Φ脑虿粫?huì)亂動(dòng)啊。對(duì)別人，聽(tīng)他的聲音就知 道他的姓氏；琢磨他的話知道他的是與非。行走時(shí)，靠判斷道路的平陡來(lái)決定走的快慢，也沒(méi)有摔跤的憂 患。進(jìn)入自己所精通的行業(yè)，不讓自己的精神在不相干的事務(wù)上操勞，不使用自己的力氣在沒(méi)有益處的事 上，出來(lái)就推銷(xiāo)自己的技能用來(lái)養(yǎng)飽自己的肚子。如此這般