古詩今諸生學于太學翻譯賞析

1、古詩今諸生學于太學翻譯賞析“今諸生學于太學”出自古詩送東陽馬生序，其古詩全文翻譯如下：【原文】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚破裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，

2、媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有稍之供，父母年有裘葛之遺(ei),無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之

3、專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之?！咀⑨尅繓|陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，一般用以陳述作品主旨、創(chuàng)作經過等。有書序、贈序二種，本篇為贈序。余：我。嗜（hi）學：特別愛好讀書的人。致：得到假借：借。自：親自。筆：用筆（在此名詞活用作狀語）弗之?。杭础案サ≈?，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。走：跑，這里意為“趕快”。逾約：超過約定的期限。既：已經，到了。加冠

4、：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。圣賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。道：學說。碩（hu6朔）師：學問淵博的老師。與游：和交游。嘗：曾。趨：奔赴。鄉(xiāng)之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃漕等古文家。執(zhí)經叩問：攜帶經書去請教。叩：請教。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。援疑質理：提出疑難，詢問道理。叱（chi）咄（duo）訓斥，呵責。俟（i）：等待。卒：終于。負篋（qi3）曳（y3）屣（xi）背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：隆冬。破（m）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。僵勁：僵硬

5、。媵（yin）人：陪嫁的女子。這里指仆人。持湯沃灌：指拿2熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。衾（qin）:被子。逆旅：旅店。日再食）：每日兩餐。被（pi）綺（qi）繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。容臭：香袋子。臭（xiu）氣味，這里指香氣。炸（ye）然：光采照人的樣子。編（ym）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如人?？隗w之奉：衣食享受?！痉g】我從小就特別愛好學習?？墒羌揖池毢?，沒辦法買到書來讀，只好常常向

6、藏書的人家求借，親自手抄，并按約定日期歸還。天氣特別寒冷時，硯池中的墨水凍成了堅冰，手指凍得不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，更加仰慕圣賢的學說，又擔心沒有學識淵博的老師和名人和我一同交流探討，曾經去往百里之外，手拿著經書向同鄉(xiāng)的前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，（我的）表情更為恭敬，禮貌更為周到/b/21658，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是

7、得到不少教益。當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走。深冬刮著烈風，大雪有幾尺深，連腳上的皮膚凍裂了都不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受。一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人；而我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思，因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大概就是這樣吧。如今學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都

8、贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家

9、拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎。【鑒賞】寫作贈序，行文慣常的是先從作者與受贈者的關系或贈序的緣由寫起。而送東陽馬生序卻一反常態(tài)。一開篇，作者便以現身說法，從自己艱苦的求學歷練切入，又兼及有關對比，用種種具體實在的事實說話，深寓對年輕人的殷切期望，告之以事，曉之以理，動之以情，激勵年輕人努力成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。文章的前五個自然段，從不同側面，用多種表述手法，充分敘述和闡明了勤奮好學的重要性，以及應秉持的精神、態(tài)度。最后一個自然段，才簡要說及題意：因為馬生進見，又因為馬生年輕善學，所以著文勉勵馬生。這種別具一格的文章結構布局，可以說是先“賓”后“主”?！百e”，著力敘事說理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過渡到“主”一一惜墨如金地點明題意。全文分三大部分，行文緊湊嚴密，前兩部分是從對比中闡發(fā)主旨，后一