黑龍江省大慶市喇中2015年高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)現(xiàn)代文閱讀

1、高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)現(xiàn)代文閱讀1、閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)郭永懷：永遠(yuǎn)的懷念王向田1909年4月4日，郭永懷出生在山東省榮成縣西灘郭家村。1933年至1935年在北大物理系就讀?？箲?zhàn)爆發(fā)后他輾轉(zhuǎn)到昆明西南聯(lián)合大學(xué)半工半讀。國(guó)難當(dāng)頭，堅(jiān)定了郭永懷科學(xué)救國(guó)的信念，他認(rèn)為要使國(guó)家強(qiáng)盛起來，首先要發(fā)展軍事科學(xué)技術(shù)，發(fā)展航空事業(yè)。為此，他放棄了專修光學(xué)的夙愿，改學(xué)航空工程。1940年9月，郭永懷到加拿大多倫多大學(xué)，師從辛格教授，只用了半年多的時(shí)間就完成了碩士學(xué)位論文。他出色的工作得到導(dǎo)師的贊賞。1941年5月，郭永懷來到美國(guó)加州理工學(xué)院航空系，在著名力學(xué)家馮·卡門的指導(dǎo)下從事跨

2、聲速流動(dòng)的不連續(xù)解研究，以優(yōu)秀成績(jī)獲得博士學(xué)位。那段時(shí)間在加州理工學(xué)院航空系工作、學(xué)習(xí)的中國(guó)人還有錢學(xué)森、林家翹、錢偉長(zhǎng)等。1946年，郭永懷受聘于美國(guó)康奈爾大學(xué)。此后的10年是他科研的黃金時(shí)期，他對(duì)跨聲速理論與粘性流動(dòng)進(jìn)行了深入的研究，為人類突破聲障做出了重要貢獻(xiàn)。 郭永懷是懷著科學(xué)救國(guó)的愿望漂洋過海的。受聘于康奈爾大學(xué)時(shí)，他就向校方表示：“我來貴校是暫時(shí)的，將來在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就要離開”；在是否申請(qǐng)接觸機(jī)密資料的表格欄中填了“不”；對(duì)于讓他申請(qǐng)加入美國(guó)籍的來信，一概置之不理。他平時(shí)很少參加社交活動(dòng)，但在新中國(guó)成立前夕，他參加了“留美中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)”康奈爾分會(huì)，經(jīng)常和大家熱烈地討論祖國(guó)的未來

3、。1956年2月、6月，錢學(xué)森兩次給郭永懷飛鴻傳書：“快來，快來！這里才是真正科學(xué)工作的樂園！”“請(qǐng)你到中國(guó)科學(xué)院的力學(xué)研究所來工作，我們已經(jīng)為你在所里準(zhǔn)備好了辦公室，你的住房也準(zhǔn)備好了，離我們也很近，算是近鄰?！?在錢學(xué)森等人的召喚下，響應(yīng)祖國(guó)建設(shè)需要，1956年11月，郭永懷拒絕了康奈爾大學(xué)的百般挽留，放棄優(yōu)厚條件，乘船回到闊別16年的祖國(guó)。 回國(guó)后，郭永懷把主要精力放在組織、領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)的力學(xué)與國(guó)防科研上。張涵信院士回憶：“彬彬有禮的郭永懷先生，對(duì)力學(xué)工作十分嚴(yán)肅認(rèn)真。他甚至連Supersonic是翻譯成超聲速還是超音速，Euler的名字為什么翻譯成歐拉等都講究?！?958年1月，郭永懷出任

4、力學(xué)學(xué)報(bào)主編。錢偉長(zhǎng)已被打成右派。郭永懷了解錢偉長(zhǎng)的學(xué)術(shù)功力，仍然請(qǐng)他任編委。一次，一位知名教授向?qū)W報(bào)投稿，錢偉長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)其論文中竟有51個(gè)基本錯(cuò)誤，提出不宜發(fā)表。那位教授向編委會(huì)提出“左派教授的文章不許右派教授審查”，對(duì)此郭永懷不屑一顧，他說：“我們相信錢偉長(zhǎng)的意見是正確的，這和左、右無關(guān)?！?958年，教育界開展“教育革命”，教學(xué)、科研和生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合，取得了顯著成績(jī)，但運(yùn)動(dòng)中也出現(xiàn)了“左”傾傾向。有些人通過向空中扔十字架用庫(kù)達(dá)儒可夫斯基定理不好解釋，就認(rèn)為這個(gè)定理不對(duì)了；通過觀察荷葉上的水滴可自由運(yùn)動(dòng)，就說NS方程的邊界條件是不對(duì)的；通過當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)部門說，飛機(jī)的阻力現(xiàn)在還不能用邊界層理論算，

5、就認(rèn)為邊界層理論沒用。他們請(qǐng)來郭永懷，想讓他贊同這些“新發(fā)現(xiàn)”，不料郭永懷說：“我常想，一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，要推翻什么東西，應(yīng)該有以下工作。第一，要經(jīng)過慎重的思考，你們說的問題，沒有經(jīng)過慎重的思考，只看到了表皮現(xiàn)象，就做結(jié)論。第二，要有真正的膽識(shí)，敢于做研究。你們對(duì)荷葉是很有膽量，但不是科學(xué)的膽識(shí)。第三，要有毅力，可以提出問題，研究問題，要有非搞清楚不算完的毅力，你們不是這樣，是憑一時(shí)的熱情沖動(dòng)?！?1964年10月16日，我國(guó)第一顆原子彈裝置爆炸試驗(yàn)取得圓滿成功。望著蘑菇云冉冉升起，郭永懷忘卻了多年的緊張、疲勞，內(nèi)心充滿了喜悅和激動(dòng)。為新中國(guó)的核武器事業(yè)他貢獻(xiàn)了全部心血。他經(jīng)常親臨西北核基地進(jìn)行試驗(yàn)

6、。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)航線大都是蘇制的中小型客機(jī)，既不舒適也不安全。為了節(jié)省時(shí)間，他總是乘坐飛機(jī)，尤其選擇夜航，他說：“乘飛機(jī)節(jié)約時(shí)間，夜航打個(gè)盹就到了，第二天可以照常工作。”他曾教導(dǎo)年輕人說：“我們這一代，你們及以后的二三代要成為祖國(guó)的力學(xué)事業(yè)的鋪路石子。”1968年10月，郭永懷赴西北核試驗(yàn)基地進(jìn)行我國(guó)第一顆導(dǎo)彈熱核武器發(fā)射試驗(yàn)工作。12月5日，在返回北京匯報(bào)時(shí)，飛機(jī)在著陸前失事。悲痛的人們找到郭永懷的遺體，發(fā)現(xiàn)他和警衛(wèi)員兩人摟在一起將公文包緊緊抱在胸前，包中的機(jī)密材料完好無損。在他生命的最后一刻，他想到的還是祖國(guó)的利益。1968年12月25日，中華人民共和國(guó)內(nèi)務(wù)部授予郭永懷烈士稱號(hào)。 &#

7、160;                           （選自清華大學(xué)新聞網(wǎng)，有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A、郭永懷1935年就讀于北大物理系，抗戰(zhàn)爆發(fā)后他輾轉(zhuǎn)到西南聯(lián)合大學(xué)半工半讀。他認(rèn)為發(fā)展軍事科學(xué)技術(shù)和航空事業(yè)是使國(guó)家強(qiáng)盛起來的首要條件。 B、郭永懷在多倫多大學(xué)，師從辛格教授，只用了半年

8、多時(shí)間就完成了碩士學(xué)位論文；在加州理工學(xué)院航空系，師從馮·卡門，以優(yōu)秀成績(jī)獲得博士學(xué)位。 C、郭永懷受聘于美國(guó)康奈爾大學(xué)，在此度過了他科研的黃金時(shí)期，他對(duì)超聲波理論與粘性流動(dòng)進(jìn)行了深入的研究，為人類突破聲障做出了很重要的貢獻(xiàn)。 D、郭永懷出任力學(xué)學(xué)報(bào)主編，在錢偉長(zhǎng)已被打成右派的情況下，仍然請(qǐng)錢偉長(zhǎng)任編委。有些人想讓郭永懷贊同一些“新發(fā)現(xiàn)”，而郭永懷卻不置可否。E、郭永懷在我國(guó)第一顆原子彈裝置爆炸試驗(yàn)取得圓滿成功之際，忘卻了多年的緊張、疲勞，內(nèi)心充滿了喜悅和激動(dòng)。他為新中國(guó)核武事業(yè)貢獻(xiàn)了全部心血。（2）郭永懷的愛國(guó)情懷體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括和分析。（6分）（3）錢學(xué)森給郭永

9、懷的飛鴻傳書表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）你從科學(xué)家郭永懷的身上得到了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（8分） 答案(1)答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分；答C、D不給分。（A說“郭永懷1935年就讀于北大物理系”不夠準(zhǔn)確，郭永懷應(yīng)是1933年至1935年在北大物理系就讀。C說“超聲波”錯(cuò)，應(yīng)是“跨聲速”；D說“郭永懷卻不置可否”錯(cuò)，郭永懷對(duì)一些所謂的“新發(fā)現(xiàn)”明確地提出了自己的意見）(2)科學(xué)救國(guó)：為科學(xué)救國(guó)而留學(xué)；國(guó)難當(dāng)頭，為使國(guó)家強(qiáng)盛改學(xué)航空工程。心系祖國(guó)：向康奈爾大學(xué)校方表白要回祖國(guó)的意愿；拒絕加入美國(guó)國(guó)籍；留美期間常和大家討論祖國(guó)的未來。毅然回國(guó)：拒絕康奈爾大學(xué)的

10、百般挽留，放棄優(yōu)厚條件，回到祖國(guó)。報(bào)效祖國(guó)：回國(guó)后，組織、領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)與國(guó)防科研；第一顆原子彈裝置爆炸試驗(yàn)取得圓滿成功。為國(guó)獻(xiàn)身：飛機(jī)失事，為國(guó)防事業(yè)壯烈犧牲。祖國(guó)至上：犧牲時(shí)將公文包緊緊抱在胸前，使機(jī)密材料完好無損；在生命的最后一刻，想到的還是祖國(guó)的利益。（答出三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。答到其他點(diǎn)、言之成理也可得分） (3)一是表達(dá)了錢學(xué)森盼望郭永懷早日回到祖國(guó)的急切之情；二是表達(dá)了錢學(xué)森對(duì)祖國(guó)這個(gè)“真正科學(xué)工作的樂園”的深切贊美之情；三是表達(dá)了錢學(xué)森求賢若渴、巴不得郭永懷來到中國(guó)科學(xué)院的力學(xué)研究所工作的迫切心愿。（答出三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。答到其他點(diǎn)、言之成理也可得分。） (4)示例：從事科學(xué)工作：要

11、有真摯的愛國(guó)情懷和崇高的科學(xué)理想。要有精深的理論和真才實(shí)學(xué)。要有冷靜、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。要尊重科學(xué)，勇于講真話。要經(jīng)過慎重的思考。要有真正的科學(xué)膽識(shí)，敢于做研究，勇于實(shí)踐。要有非凡的科研毅力。要有無私奉獻(xiàn)、英勇獻(xiàn)身的大無畏精神。（每答出一點(diǎn)得1分。答到其他點(diǎn)、言之成理也可得分）略2、閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)吃西瓜  冷清秋不了，真不了。打個(gè)嗝，全是西瓜味。你不好意思說你撐得彎不下腰， 夠不著地上的工具。這怎么說得出口?？稍趺茨芄肿约郝铩４鬅崽?，恰又口渴。也不是沒吃過，沒今兒這般敞懷罷了。最主要還是心里舒暢。做這行，形形色色啥人沒見過，可這么熱情善良，見面就遞著

12、西瓜和笑臉還是頭一遭。原本是拒絕的。組里也規(guī)定維修人員到客戶家不許吃東西，可眼瞅著那堆積的笑意從皺紋里一圈圈漾出來，托西瓜的手不停顫抖，總覺得不接過來吃掉，就對(duì)不住人家。好在吃進(jìn)肚子里，組長(zhǎng)看不見，他也不能扒開嘴檢查不是。違規(guī)就違規(guī)吧。當(dāng)然是喜歡的。能不喜歡嘛？那么甜，那么爽口。但天地良心，大口解決的原因絕不是貪圖好吃。是想快點(diǎn)結(jié)束好干活。組長(zhǎng)給制定計(jì)分制。上門維修一戶一張積分卡，月底按勞付酬。這耽擱下去的可都是自己的錢。三兩口吃完，你抹下嘴去找工具?？蓪?duì)方顯然誤解了你的意思，又一塊遞了過來。你說不吃，伸出的手一擋，西瓜跌在地板上。正尷尬，對(duì)方卻拾了起來，掌心蹭蹭再次遞給你。盯著地板上的印跡，

13、你的心里直犯嘀咕，接與不接都不是。得虧斜過來的那只手奪了去放在一邊?！班坂汀币宦晝耗闳滩蛔⌒α?，想起鄉(xiāng)下的娘。娘就這樣。小時(shí)候你吃餃子掉地上，娘叨叨著撿起來圍裙上蹭蹭繼續(xù)朝你嘴里塞。小么，也不知嫌棄，仍大口大口嚼地得勁兒。又想起昨天那戶。當(dāng)時(shí)就要脫鞋進(jìn)門來著，怕弄臟了地板，但是人家皺眉掩鼻連連擺手，并遞過來塑料袋，示意你套腳上。你想說經(jīng)常洗呢不臭?？山K究沒說，說那干啥，沒意思。都吃啊。你憋半天說出來的卻繞了道。你總是不會(huì)拒絕。你吃，你吃。年紀(jì)大了吃不得這些呢。瞇著眼，蜷在那兒的他溫情地望，讓你想起幼時(shí)經(jīng)常放牧的那只老綿羊。遞過來的瓜瓤都觸到了鼻子尖。你尋思，放回去誰(shuí)還會(huì)吃啊。就這樣“為難”著自

14、己一塊接一塊。眼瞅著就快完了，她居然一彎腰從桌下又抱一個(gè)來“咔嚓”成了兩半。腦子里“嗡”一聲，腿就軟了。擱誰(shuí)抗得住??？自進(jìn)門嘴就沒讓閑。就是再盛情難卻，可畢竟肚子的需求有限啊，它已經(jīng)在向你告饒了。難不成還要繼續(xù)“為難”不成。不了，真不了，你擺著手。頭發(fā)花白的她還不及你的肩膀高，正孩子般扁著嘴，盈著淚，和你對(duì)視。你不自在。求救似地扭頭望向屋里的另一個(gè)主人那只老綿羊。他正賣力地?cái)[弄著那風(fēng)扇，顛過來倒過去地研究。你覺得好笑，說實(shí)在的若不是怕擅自脫崗會(huì)被投訴，你一刻都不想再呆下去了。你踢踢腳下的工具箱?！斑沁恰眱陕?，老綿羊驚醒般站起來。你個(gè)蠢婆娘，老讓人家吃什么西瓜啊，去，去端碗綠豆汁。老太婆哦哦地應(yīng)

15、答著去了廚房，你吐了口氣。要抓緊時(shí)間了，不然這么久還沒回去，被組長(zhǎng)扣分可就糟了。然而， 你卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)已經(jīng)不需你動(dòng)手維修了那風(fēng)扇分明已經(jīng)轉(zhuǎn)了起來。可不是么，這呼呼飄來的風(fēng)。你驟然想起剛才一直默不作聲擺弄的他。真是笑話，來就吃西瓜，啥也沒干，被人家搶了“生意”了。這是個(gè)陰謀！不然干嘛一直拖延時(shí)間騙人吃西瓜。啊啊，什么意思，什么意思嗎？跳著腳漲紅著臉的你無限惶恐。你不知道為什么惶恐，似乎是為了積分卡又似乎又不是。但可以明確，你憤怒了，發(fā)火了。汗津津的鈔票就是在這時(shí)遞來的。被燙了似的你一下子跳開，嚷嚷著問做什么？做什么？這算什么？什么毛病啊哦哦，腦子上的啊，每年都買西瓜啊兒子像你這般大，會(huì)修電扇，都是

16、那地震他語(yǔ)無倫次地說著，去掰她拽著你衣襟的手。她卻不管不顧地念叨著伸出一只手來?yè)崮愕哪?。指尖碰觸那刻，整個(gè)世界都靜止了。 風(fēng)，柔柔的，手糙糙的。徐徐拂來，整個(gè)心尖都顫巍巍地疼。又仿佛回到幼時(shí)，躺在田野里，藍(lán)天下。酸酸澀澀的物質(zhì)涌出來之前，你抓起了工具箱。不就吃西瓜么，明天我再來。（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.小說通過敘述維修工上門服務(wù)過程中所遇到的意外情況，對(duì)人與人之間的溝通理解問題形象地給出了答案。B.全篇采用縱式結(jié)構(gòu)，以“吃西瓜”為線索展開情節(jié)，細(xì)致入微地傳達(dá)了“你”這個(gè)小人物豐富的內(nèi)心世界。C.作品用“你”稱呼小說中的維修工，選擇的是老太婆的視角，維修工

17、的一舉一動(dòng)都不肯錯(cuò)過，突出老人觀察的細(xì)膩。D.“昨天那戶”讓脫了鞋的維修工套上塑料袋，與眼前老人的表現(xiàn)形成對(duì)比；但老人的過度熱情也讓維修工憤怒發(fā)火。E.由于兒子死于大地震，老人便把對(duì)兒子的愛轉(zhuǎn)移到了維修工身上，對(duì)他有了非同一般的情感，這表現(xiàn)了老人的善良。(2)小說中的“你”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)小說中有大量出色、傳神的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析細(xì)節(jié)描寫的作用。(6分)(4)對(duì)維修工的“遭遇”，小說結(jié)尾才揭開謎底，可以說既在“意料之外”，又在“情理之中”。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?8分) 答案 (1)B  A (共5分，選B給3分，選A給2分，選E給1分。

18、)(2)（6分，每點(diǎn)2分） 善良。不好意思拒絕老人的西瓜，理解老人把掉在地上的西瓜遞給自己的做法，被“搶”了生意也只是漲紅了臉，得知真情后還要再來。敬業(yè)。大口吃西瓜，想快點(diǎn)干活兒；進(jìn)門前脫鞋；不想擅自脫崗。有自己的“私心”。想快點(diǎn)干活兒多掙積分；怕時(shí)間太久被組長(zhǎng)扣分。(3)（6分，每點(diǎn)2分） 暗示或點(diǎn)明人物身份。如維修工進(jìn)屋脫鞋，找工具箱表明其工人的身份；老太婆把掉在地上的西瓜在掌心蹭蹭，暗示老人把陌生的年輕人當(dāng)成了兒子。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如“老綿陽(yáng)”賣力地?cái)[弄風(fēng)扇，風(fēng)扇轉(zhuǎn)了起來等，令人生疑：明明自己能修好，為什么還叫人來修呢？表現(xiàn)人物心理與性格。如老太婆托西瓜的手不停顫動(dòng)，表現(xiàn)了老太婆激動(dòng)的心情

19、；維修工踢腳下的工具箱表現(xiàn)了維修工不自在急于離開的心理。(4)（8分）答案示例：結(jié)尾在意料之外：不讓維修工修電扇，只是讓他不停地吃西瓜；“老綿陽(yáng)”自己擺弄電扇。如此拖時(shí)間，“搶”生意，讀者也會(huì)與維修工一樣認(rèn)為其中必有“陰謀”。（4分）又在情理之中：老人把維修工當(dāng)成了自己的兒子，前文做了多處鋪墊：見面就遞西瓜和笑臉；把掉在地上的西瓜拾起，掌心蹭蹭再次遞過來；扁著嘴，盈著淚，和維修工對(duì)視。而這一切也讓維修工想起了小時(shí)候娘撿起來掉在地上的餃子朝嘴里塞的畫面。（4分）略3、閱讀下面的文字，完成l3題?！皵?shù)字地球”之戰(zhàn)“數(shù)字地球”這個(gè)概念的內(nèi)涵在不斷地變化。目前，美國(guó)宇航局的一個(gè)說法比較能為普通人理解，

20、“數(shù)字地球”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字表達(dá)，也就是用虛擬現(xiàn)實(shí)的方式組織全球各種信息。數(shù)字地球是對(duì)真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一性的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，核心思想有兩點(diǎn)：一是用數(shù)字化手段統(tǒng)一性處理地球問題；二是最大限度地利用信息資源。數(shù)字地球由下列體系構(gòu)成：數(shù)據(jù)獲取與更新體系、數(shù)據(jù)處理與存儲(chǔ)體系、信息提取與分析體系、數(shù)據(jù)與信息傳播體系、數(shù)據(jù)庫(kù)體、網(wǎng)絡(luò)體系、專用軟件體系等。數(shù)字地球可以包容80以上的人類信息資源，是未來信息資源的主體核心，是信息高速公路上的“車”和“貨”。專家指出，數(shù)字地球這一概念的提出，是第二次世界大戰(zhàn)以來，特別是上個(gè)世紀(jì)70年代以來新技術(shù)革命的一個(gè)自然發(fā)展。無論是否提出數(shù)字地球的概念，地球信息

21、集成和整體化工作都是當(dāng)前地球科學(xué)和信息技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。數(shù)字地球并非一個(gè)孤立的科技項(xiàng)目或技術(shù)目標(biāo)，而是以信息高速公路和國(guó)家空間數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施為依托的具有整體性、導(dǎo)向性的戰(zhàn)略思想?！皵?shù)字地球”具體到實(shí)用會(huì)怎樣呢？北大數(shù)字地球工作室的李琦教授說，從不久前的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)可以看到，美國(guó)在軍事高科技的應(yīng)用上更趨極至，這場(chǎng)美國(guó)人稱為“按電鈕”的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上就是“數(shù)字戰(zhàn)爭(zhēng)”，“數(shù)字戰(zhàn)爭(zhēng)”正是美國(guó)“數(shù)字地球”計(jì)劃的一個(gè)重要的部分，也是這一計(jì)劃首次在軍事實(shí)戰(zhàn)中的具體應(yīng)用。中國(guó)的“數(shù)字地球”研究起步并不晚。美國(guó)在1998年1月提出后，中國(guó)迅速作出反應(yīng)，當(dāng)年5月就在北京大學(xué)成立了“數(shù)字地球工作室”，致力于數(shù)字地球的

22、研究和“中國(guó)數(shù)字地球計(jì)劃”的探討。 但“數(shù)字地球”的研究是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的反映。美國(guó)提出這項(xiàng)計(jì)劃，是其技術(shù)發(fā)展和需求所決定的，到了這個(gè)層次，可以說是呼之欲出。而我國(guó)目前在技術(shù)上還有差距，因此，我們必須尋找自己的突破點(diǎn)，來應(yīng)對(duì)其挑戰(zhàn)。那么，我們的突破點(diǎn)在哪里呢？北大數(shù)字地球工作室的吳少巖教授舉例說，比如我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上難以一下子很快發(fā)展，但可以從軟件研制上進(jìn)行突破。以往我國(guó)軟件業(yè)發(fā)展緩慢，主要還在于沒有一個(gè)明確的需求目標(biāo)，如果現(xiàn)在有此明確的目標(biāo)來進(jìn)行研究，相信可以帶動(dòng)我國(guó)軟件業(yè)的飛速發(fā)展。1. 下列關(guān)于文中“數(shù)字地球”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“數(shù)字地球”用數(shù)字表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界，而組織全球各種信息的方

23、式是虛擬現(xiàn)實(shí)。B. 數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象的統(tǒng)一性是“數(shù)字地球”的技術(shù)目標(biāo)。C. 未來信息資源的主體核心是數(shù)字地球，它可以包容80以上的人類信息資源。D. 數(shù)字地球由多個(gè)體系構(gòu)成，因此，數(shù)字地球的內(nèi)涵本質(zhì)上是一個(gè)信息系統(tǒng)。2. 下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是A. 不依托信息高速公路和國(guó)家空間數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字地球這個(gè)“車”和“貨”就不能實(shí)現(xiàn)其技術(shù)目標(biāo)。B. 地球信息集成和整體化工作促成數(shù)字地球概念的提出并推進(jìn)了當(dāng)前地球科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展。C. 美國(guó)首次在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用“數(shù)字地球”技術(shù)，這表明美國(guó)在軍事高科技的應(yīng)用上更趨極至。D.“數(shù)字地球”研究計(jì)劃的提出與實(shí)施，取決于一個(gè)國(guó)家的技

24、術(shù)發(fā)展水平和需求程度以及綜合實(shí)力。3. 結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括中國(guó)“數(shù)字地球”研究的現(xiàn)狀。（3分）（50字內(nèi)）答案 1. B（“地球”前遺漏“真實(shí)”）2. B(強(qiáng)加因果。見原文“數(shù)字地球自然發(fā)展”“無論要趨勢(shì)”等句子。)3. 起步并不晚并有相應(yīng)的研究單位和研究目標(biāo)，根據(jù)我國(guó)與美國(guó)技術(shù)上有差距的情況，正在尋求探索的突破點(diǎn)。略4、實(shí)用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)克羅齊的求索事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中。1883年，卡薩米西奧拉大地震奪去了貝尼代托·克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當(dāng)時(shí)他17歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻

25、灰飛煙滅。這場(chǎng)災(zāi)難給青年時(shí)代的克羅齊造成了巨大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注自我心靈的充實(shí)和人類社會(huì)的精神景況。1886年克羅齊輟學(xué)，開始自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究，期望能在喜歡的學(xué)術(shù)事業(yè)中求得情感的解脫。期間，他結(jié)合自己從未放棄的美學(xué)志趣，把歷史與藝術(shù)聯(lián)系起來進(jìn)行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術(shù)都以人為焦點(diǎn)，著力于表現(xiàn)獨(dú)特而個(gè)別的事實(shí)，不關(guān)心抽象概念或一般法則。藝術(shù)不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個(gè)可能額事實(shí)；歷史則提供實(shí)有的真實(shí)，表現(xiàn)為發(fā)生過的一切。1902年，克羅齊出版了影響深遠(yuǎn)的美學(xué)，為現(xiàn)代美學(xué)做出了開拓性貢獻(xiàn)。中國(guó)美學(xué)家朱光潛在

26、文藝心理學(xué)中對(duì)克羅齊的美學(xué)思想曾作過專章介紹。意大利哲學(xué)家金蒂雷贊賞克羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學(xué)術(shù)興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在美學(xué)中，克羅齊重點(diǎn)對(duì)過去時(shí)代的“錯(cuò)誤的美學(xué)”，尤其是“自然主義美學(xué)”和“唯理主義美學(xué)”進(jìn)行批駁，肯定了藝術(shù)的“心靈性”和“非邏輯性”等特點(diǎn)，把藝術(shù)和美學(xué)從對(duì)道德與理性的依附中解放出來。然而，學(xué)術(shù)上的創(chuàng)獲并未是克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨(dú)。在潛意識(shí)里，他渴望公眾對(duì)他的工作有所關(guān)注。1903年他開始創(chuàng)辦涉及文學(xué)、歷史與哲學(xué)的文化刊物批評(píng)。克羅齊在自傳中曾說：“創(chuàng)辦批評(píng)雜志標(biāo)志著我的生活中一個(gè)新時(shí)期的開始?！?/p>

27、他主要負(fù)責(zé)文學(xué)與歷史，前期曾邀請(qǐng)金蒂雷負(fù)責(zé)哲學(xué)。在長(zhǎng)達(dá)42年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達(dá)到了他所期待的理論家和實(shí)踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想。1920年6月至1921年7月，克羅齊擔(dān)任意大利教育部長(zhǎng)，發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運(yùn)動(dòng)。在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的同時(shí)，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說。他在一次交流活動(dòng)中說：“正如每一個(gè)對(duì)自己所做事情感到要負(fù)責(zé)的人一樣，我喜歡反復(fù)思索我寫過的并發(fā)表過的那些東西，喜歡經(jīng)?；匚逗蛯彶樗鼈?，以求看一看是否可以發(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進(jìn)一步加以展開人不是生來就什么都會(huì)的。這就是說，他所懂得的事情只是慢慢才學(xué)會(huì)的；似乎還應(yīng)當(dāng)加上一句人也不是死后才會(huì)的。因此，人往往要像前

28、幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術(shù)時(shí)他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術(shù)刀交給一位同行，說請(qǐng)你來干下去。”克羅齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法，方法是抵達(dá)學(xué)術(shù)高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學(xué)”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看來，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動(dòng)，而人的活動(dòng)要受心靈的支配，因此把握歷史的關(guān)鍵在于把握心靈活動(dòng)。哲學(xué)不過是歷史學(xué)的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學(xué)，作為心靈活動(dòng)形式與規(guī)律的研究，其意義在于為創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據(jù)。在克羅齊的心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠(yuǎn)的古羅馬走來，創(chuàng)造過文藝

29、復(fù)興的燦爛文化。但20世紀(jì)20年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身處殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對(duì)心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅(jiān)守，堅(jiān)持以著述和主編的刊物抵抗法西斯專制主義。1923年，金蒂雷加入了法西斯黨?？肆_齊以巨大的道義勇氣，與宣揚(yáng)極權(quán)主義理論的金蒂雷展開針鋒相對(duì)的公開論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。1925年，克羅齊發(fā)表了著名的反法西斯知識(shí)分子宣言，反對(duì)恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識(shí)分子的簽名。他的寓所在1926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。1944年，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭，克羅齊聞?dòng)?，曾長(zhǎng)久地倚在寓所的門框上，遙望北方深邃的藍(lán)天“我將死于工作。”這是晚年的克羅齊在他人問及自己健康狀

30、況時(shí)一句平靜的回答。創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責(zé)任感，既是意大利民族性格的基本素質(zhì)，亦折射出克羅齊的人格理想。                             （摘自張敏克羅齊美學(xué)論稿，有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）    

31、; A本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了克羅齊獨(dú)特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的人格魅力和學(xué)術(shù)影響力。     B克羅齊把克羅齊把藝術(shù)從對(duì)理性的依附中解放出來，而他對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)又有別于世俗的理解，他認(rèn)為藝術(shù)不是用來娛樂的。     C本文擇取了克羅齊的重要人生階段，記述了這位20世紀(jì)前半期有重要影響的理論家兼社會(huì)活動(dòng)家，以史帶論，史論結(jié)合。     D文中“我將死于工作”這句話，充分體現(xiàn)了克羅齊終生的創(chuàng)造性努力，同時(shí)也流露出他對(duì)自己身體健康的漠不關(guān)心。  

32、;   E克羅齊主張，歷史與藝術(shù)都著力于表現(xiàn)普遍法則，都以人為焦點(diǎn)，歷史與藝術(shù)的區(qū)分界限在于真實(shí)和虛構(gòu)。（2）克羅齊是如何達(dá)到理論家和實(shí)踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請(qǐng)結(jié)合全文概述。（6分）  （3）“人不是生來就什么都會(huì)的。”克羅齊在其后又加上一句“人也不是死后才會(huì)的”。如何理解克羅齊這一拓展的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)析。（6分）  （4）克羅齊一生經(jīng)歷了大地震、社會(huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難，但最終大有成就。有人說“苦難是人生的財(cái)富”。請(qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)人生，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）  答案 （1）（5分） C 3分，B 2分，D 1分， A 、

33、E 不給分。（2）（6分）克羅齊自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立研究，把自己的理論思考推到一個(gè)高峰，在諸多理論領(lǐng)域造詣很高。但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對(duì)他的工作有所關(guān)注，創(chuàng)辦文化刊物批評(píng)，發(fā)起教育改革運(yùn)動(dòng)，參與抵抗法西斯等社會(huì)活動(dòng)。在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)時(shí)，他不斷修正完善理論學(xué)說，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法。從而達(dá)到理論家和實(shí)踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。概述理論成就，給2分；概述實(shí)踐活動(dòng)，給2分；解說理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給2分。 意思答對(duì)即可。（3）（6分）克羅齊的拓展不僅強(qiáng)調(diào)人獲取知識(shí)靠后天的學(xué)習(xí)，而且強(qiáng)調(diào)了這種學(xué)習(xí)的緊迫性，學(xué)習(xí)、追求要貫穿生命整個(gè)過程，體現(xiàn)了克羅齊勤勉探究、不斷自我完善、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)。

34、文中克羅齊從青年開始自主學(xué)習(xí)、持之以恒、珍惜在世時(shí)光，提升生命質(zhì)量，用自己的一生實(shí)現(xiàn)了對(duì)這句話的拓展。答對(duì)拓展的內(nèi)涵，給4分；結(jié)合原文分析，給2分。意思答對(duì)即可。（4）（8分）觀點(diǎn)一：認(rèn)同這個(gè)說法?？嚯y的確成就了克羅齊。青年時(shí)期經(jīng)歷的大地震給他帶來了心理創(chuàng)傷，這推動(dòng)他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注人類的心靈和精神；中年之后的克羅齊又因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)苦難進(jìn)一步歷練，更加成熟。觀點(diǎn)二：不認(rèn)同這個(gè)說法。苦難并非克羅齊想要的，而是現(xiàn)實(shí)迫使他不得不面對(duì)的。如果沒有大地震和戰(zhàn)爭(zhēng)，在安寧和平的正常環(huán)境和社會(huì)生活中，思想深邃、有志于學(xué)術(shù)和社會(huì)活動(dòng)的克羅齊，同樣會(huì)大有作為。觀點(diǎn)三：辯證理解?？嚯y本身不是人生財(cái)

35、富，苦難通過心靈轉(zhuǎn)化才能成為人生財(cái)富；此外苦難分自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多種情況，它們給人的影響不同，不能一概而論。不要面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給4分；聯(lián)系實(shí)際，給2分。略5、文學(xué)類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)                   

36、               最后的黃豆?fàn)敔斒莻€(gè)染布的。他愛吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來的。爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書，我爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著看染布時(shí)，就從兜里摸出幾粒炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰。“呆瓜！”染布師傅往往這么笑話我爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺并不呆。   

37、  那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開始染布。開業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽到爺爺一邊敲銅鑼一邊喊話，開張頭半個(gè)月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒錢請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來的夜幕。 后來，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒過半月，爺爺快樂地嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。

38、迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子。奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭。要不，這后輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂?，他還是喘得滿臉豬肝色。 其實(shí)，爺爺在生父親的氣。 閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說，父親是一個(gè)“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽爺爺說，父親才十歲，就開始進(jìn)大煙館。沒錢，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來討錢時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。     父親就像一棵荒野的

39、樹那樣瘋長(zhǎng)。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。 搬出大染坊時(shí)，我爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。 沒幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^的一陣微風(fēng)。臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個(gè)小布袋，打開來，是些黃豆?；璋档臒艄庀?，豆子炒得金燦燦的。爺爺說，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒有動(dòng)一下。他顫巍巍地拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒嚼動(dòng)，又把豆子放入

40、袋中。 他嘆嘆氣，說這輩子就愛這黃豆，人走了帶上它，也算來這世上留個(gè)念想。他慈愛地對(duì)我說，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來拿這黃豆吃。不過，你要是爭(zhēng)氣，最好別來擾我了，他語(yǔ)氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天早晨，爺爺走了手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來。沒人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見的影子。父親長(zhǎng)嚎著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒有找到傳說中爺爺那幾坨金子。他瘋了。     后來，一個(gè)金匠跟我說我爺爺確

41、實(shí)有幾坨金子。不過，我爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。 我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。 有人曾問我，金子最終找到了嗎 當(dāng)然沒有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當(dāng)時(shí)還有人說，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝?，F(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善大會(huì)上，我說了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說話了。為什么這么做？有記者問我。我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。            &#

42、160;                             （改自王瓊?cè)A最后一碗黃豆）  （1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析好概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）     A “我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。&

43、#160;    B 文中說“父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長(zhǎng)”，一是形容他處于青少年時(shí)期，長(zhǎng)得快；二是形容他備受溺愛，放縱無拘。     C 本文語(yǔ)言平實(shí)，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點(diǎn)，敘事手法新穎，主題有教益。     D 老板的兒子跟私塾先生念書時(shí)，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對(duì)讀書的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕。     E 本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等藝術(shù)手法，生動(dòng)凸顯人物個(gè)性；人物的行為也具有深厚寓意。（2）小說中“爺爺這回沒

44、有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上”，這一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）  （3）小說中多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）  （4）小說以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在？這對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（8分）   答案 （25分）（1）（5分）E 3分，A 2分，B 1分，C、D不給分（2）（6分）心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債之后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。分析：“沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒有興趣嚼黃豆了；“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達(dá)了對(duì)兒

45、子敗家的氣憤。答出心態(tài)給2分，每點(diǎn)分析2分。意思答對(duì)即可。（3）（6分）生動(dòng)揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過程中的各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來；為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。（4）（8分）寓意：一是“爺爺”通過一生奮斗留給“我”的物質(zhì)遺產(chǎn)，是現(xiàn)實(shí)世界中的財(cái)富；二是“爺爺”留給“我”的人生教訓(xùn)，啟發(fā)“我”對(duì)物質(zhì)有清醒認(rèn)識(shí)，是精神財(cái)富。啟示一：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會(huì)讓人幸福，相反可能帶來生活中的不幸。啟示二：就親緣情感而言，真正的愛不是溺愛，而要幫助下一代樹立正確的價(jià)值觀。啟示三：就

46、傳承而言，精神財(cái)富的傳承比物質(zhì)財(cái)富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?。答出寓意每點(diǎn)給2分；意思答對(duì)即可。論述啟示時(shí)不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進(jìn)行論述，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分。論述合理，給2分。略6、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分)閱讀下面的文章，完成13題。表人流行詞語(yǔ)探微劉峰在近幾年的流行新詞語(yǔ)中，反映社會(huì)多元人群的新詞語(yǔ)逐漸增多，其在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義表達(dá)、產(chǎn)生機(jī)制等方面都具有鮮明的特色。表人流行新詞語(yǔ)是流行新詞語(yǔ)中的一個(gè)小類，表示具有某一共同特征的一類人，具有鮮明的類指化特征。如“高考移民、宅男”等。此外，表人流行新詞語(yǔ)具有信息濃

47、縮化的特點(diǎn)，用一個(gè)詞就能表達(dá)一般要用幾個(gè)詞、一句話甚至幾句話才能表達(dá)的語(yǔ)義，更符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則，也便于人們記憶。例如，“高富帥”“控”等。    從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特征看，表人流行新詞語(yǔ)可分為兩類。一類以“成群”的方式出現(xiàn)，形成一個(gè)個(gè)表人流行新詞語(yǔ)詞群。例如，族（蟻?zhàn)?、裸婚族、啃老族），控（微博控、網(wǎng)購(gòu)控）等。每一個(gè)詞群，都可歸納為一個(gè)構(gòu)詞模式。另一類則以單個(gè)詞語(yǔ)的形式出現(xiàn)，如“草根”“土豪”等，與第一類詞相比，該類流行詞語(yǔ)數(shù)量較少。從表達(dá)色彩看，大部分表人流行新詞語(yǔ)的感情色彩濃厚，具有濃郁的時(shí)代氣息與時(shí)尚感。很多表人新詞語(yǔ)之所以能夠流行，很大程度上在于它們

48、極富表達(dá)的感情色彩，如諷刺、戲謔等，不一而足。  表人流行新詞語(yǔ)的產(chǎn)生途徑多種多樣?！伴|蜜”是通過簡(jiǎn)稱（閨中密友）及諧音（閨密）兩種方式創(chuàng)造出來的，“草根”和“炮灰”是通過借喻產(chǎn)生的“舊詞新義”，“粉絲”是音譯外來詞，并和漢語(yǔ)已有詞偶合。在表人流行新詞語(yǔ)中，有兩種詞語(yǔ)衍生方式非常突出，即詞語(yǔ)模造詞和借用外來詞。  李宇明先生曾指出，當(dāng)前大多數(shù)新產(chǎn)生的詞語(yǔ)，都有一個(gè)現(xiàn)成的框架背景，這一框架就像是造詞模子一樣，稱之為“詞語(yǔ)?！?。詞語(yǔ)模能批量生產(chǎn)新詞語(yǔ)，并使其所生產(chǎn)的新詞語(yǔ)形成詞族。上文所列舉的每一個(gè)表人流行詞語(yǔ)詞群，都是由相應(yīng)的詞語(yǔ)模衍生出來的。詞語(yǔ)模造詞實(shí)際上就是一個(gè)類推過程

49、，體現(xiàn)了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。    漢語(yǔ)創(chuàng)造新詞的方式主要有兩類：一是利用漢語(yǔ)中現(xiàn)有的構(gòu)詞材料和規(guī)則創(chuàng)造新詞，二是借用外來詞。在解決有限的詞匯與眾多新事物、新概念之間的矛盾時(shí)，借用外來詞無疑是一種行之有效的方法。隨著近年日本動(dòng)漫、游戲等在中國(guó)的流行，不少日語(yǔ)中的表人新詞語(yǔ)也隨之進(jìn)入漢語(yǔ)。如“正太”“達(dá)人”等皆來自日語(yǔ)，詞語(yǔ)?！翱亍弊钤缫苍从谌照Z(yǔ)。當(dāng)然，漢語(yǔ)在引入這些外來詞時(shí)，會(huì)根據(jù)漢語(yǔ)詞的構(gòu)造、表義特點(diǎn)進(jìn)行一定程度的改造。       表人新詞語(yǔ)的流行與當(dāng)前的社會(huì)文化心理密切相關(guān)。在信息數(shù)量日益膨

50、脹、傳播手段不斷更新的當(dāng)下，社會(huì)心理主要表現(xiàn)為人們的趨同、從眾以及追求新異的心理。例如，當(dāng)“剩男”“剩女”得到了大眾的接受和廣泛傳播后，只要社會(huì)中出現(xiàn)具有某些類似特征的人時(shí)，人們就傾向借“男（女）”這一形式來表達(dá)。人們對(duì)新異的詞語(yǔ)和表達(dá)方式有著極強(qiáng)的心理需求，傾向于不斷創(chuàng)造新形式或新意義的詞語(yǔ)來滿足語(yǔ)言交際日益精細(xì)化的需求。如“女漢子”“偽娘”等。從表面上看，這種求新求異與求同從眾心理是矛盾的，其實(shí)這正是人們語(yǔ)言文化心理復(fù)雜性的獨(dú)特體現(xiàn)。一方面，當(dāng)人們認(rèn)同某些新詞語(yǔ)時(shí)，就會(huì)盡力模仿，達(dá)到趨同；另一方面，為了追逐新潮時(shí)尚，人們會(huì)在模仿的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，盡力求新、求異。  表人流行新

51、詞語(yǔ)既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，又是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。當(dāng)然，這類詞語(yǔ)在快速發(fā)展中也帶有很大的隨意性、主觀性，存在一些不健康的現(xiàn)象。哪些詞語(yǔ)能夠繼續(xù)使用下去，哪些應(yīng)當(dāng)被淘汰，除了有賴于語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律和交際實(shí)際需要之外，也需要大眾傳媒等社會(huì)力量加以理性引導(dǎo)。                              

52、;      光明日?qǐng)?bào)（有刪減）1下列有關(guān)“表人流行詞語(yǔ)的特點(diǎn)”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是(     )A表人新詞語(yǔ)是指在漢語(yǔ)新詞語(yǔ)中，由表人的語(yǔ)素構(gòu)成的新詞語(yǔ)，表示具有某一共同特征的一類人，如“老王、小張”等。B表人流行新詞語(yǔ)折射了當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大眾心理訴求，滿足了當(dāng)前社會(huì)指稱各類人群精細(xì)化的需求，具有信息濃縮化特點(diǎn)。C從語(yǔ)音特征角度，表人流行詞語(yǔ)可以分為以“成群”的形式出現(xiàn)和以“單個(gè)詞語(yǔ)”形式出現(xiàn)這兩類。D、表人流行詞語(yǔ)都具有濃厚的感情色彩和濃郁的時(shí)代氣息與時(shí)尚感，這是它們能夠流行的原因。2下列理解

53、和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是(     )A借用外來詞是人們解決有限的詞匯與眾多新事物、新概念之間的矛盾的首要選擇。B“草根”和“炮灰”這種通過引申方式產(chǎn)生的表人新詞更能刺激人們對(duì)于詞義的聯(lián)想和想象。C人們?yōu)榱俗非蠼浑H過程中的經(jīng)濟(jì)性原則，利用現(xiàn)有詞語(yǔ)模完全創(chuàng)新生產(chǎn)出大量表人新詞。D表人新詞語(yǔ)滿足了人們的某種社會(huì)心理需求或情感表達(dá)，在記錄社會(huì)生活的同時(shí)，也被賦予了豐富多彩的社會(huì)意義。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(     )A表人流行新詞豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)表人詞匯系統(tǒng)，是當(dāng)前大眾語(yǔ)文生活中一種鮮活、引人關(guān)

54、注的語(yǔ)言現(xiàn)象。B吸收外來詞可以豐富和發(fā)展?jié)h語(yǔ)詞匯，增強(qiáng)漢語(yǔ)的表達(dá)能力，體現(xiàn)了漢語(yǔ)強(qiáng)大的包容性，但在吸收的同時(shí)也需進(jìn)行一定程度的改造。C表人新詞的產(chǎn)生及發(fā)展不受語(yǔ)言內(nèi)部因素的制約，需要社會(huì)因素的制約以及社會(huì)力量的理性引導(dǎo)。D人們認(rèn)同某些新詞語(yǔ)時(shí)，盡力模仿，達(dá)到趨同；為了追逐新潮時(shí)尚，人們會(huì)在模仿的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，盡力求新、求異：二者是對(duì)立統(tǒng)一的。  答案 1B（A“由表人的語(yǔ)素”不是所有的都由表人的語(yǔ)素；后面列舉錯(cuò)誤。C“從語(yǔ)音特征角度”錯(cuò)；D“都具有”錯(cuò)。）2D（A“首要選擇”錯(cuò)；B應(yīng)為“借喻”；C“完全創(chuàng)新”為“類推”。）3C（“不受語(yǔ)言內(nèi)部因素制約”錯(cuò)，依據(jù)“除了有賴于語(yǔ)言發(fā)

55、展規(guī)律和交際實(shí)際需要之外”）略7、閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)梅汝璈：孤寂的大法袍有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂”這一幕發(fā)生在上世紀(jì) 60 年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時(shí)，一下就想到了這一幕。他對(duì)記者談起父親的晚年時(shí)，有些唏噓。他用了這樣一個(gè)形容詞：“孤寂”。梅小璈說，雖然上世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個(gè)“東西文化，薈萃一堂”的時(shí)代已經(jīng)逝去了。新中國(guó)在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國(guó)只有為

56、數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會(huì)主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國(guó)斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對(duì)“舊知識(shí)分子”改造的要求，虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，試圖不被形勢(shì)甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。作為一個(gè)留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅(jiān)持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托三權(quán)分立；司法獨(dú)立這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實(shí)踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時(shí)宜?！拔母铩敝校啡戥H在一份“檢查”里寫道：“我實(shí)際上只是一本破爛過時(shí)的小字典而已?！薄捌鋵?shí)，

57、他個(gè)人的小環(huán)境還是不錯(cuò)的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的牛棚雜憶為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時(shí)如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了?！痹谀莻€(gè)年代，“梅汝璈”三字變成一個(gè)空洞的符號(hào)。充盈其間的，不是這個(gè)人的赤子情懷和淵博學(xué)識(shí)，而是一個(gè)隨“形勢(shì)”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評(píng)價(jià)這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表?！痹谏鲜兰o(jì)整個(gè) 50 年代和 60 年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會(huì)被邀請(qǐng)出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時(shí)，他的名字則不愿被各方的人們所提及。但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾

58、書寫過現(xiàn)代中國(guó)史上濃墨重彩的一筆。1946年3 月19 日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，中央日?qǐng)?bào)等中國(guó)最權(quán)威的媒體，同時(shí)在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。東京帝國(guó)飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國(guó)聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會(huì)。宴會(huì)上，時(shí)任國(guó)民政府教育次長(zhǎng)兼國(guó)立中央大學(xué)校長(zhǎng)的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈(zèng)予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：紅粉送佳人，寶劍贈(zèng)壯士?？上曳菈咽?，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國(guó)人民和千百萬死難同胞，到這侵略國(guó)的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)?。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰(shuí)為壯士！”聽

59、罷，梅汝璈拔劍出鞘，動(dòng)情地表示：“戲文中常有尚方寶劍，先斬后奏。如今系法治時(shí)代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個(gè)，方雪我心頭之恨。對(duì)這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國(guó)人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭(zhēng)元兇逃脫法網(wǎng)！”這位“壯士”實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。在這場(chǎng)歷時(shí)達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的 28 名日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7 人被判處絞刑，梅津美治郎等 16 人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者 2 人。今天，由梅汝璈親屬捐贈(zèng)的東京審判判決書

60、底稿和梅汝璈當(dāng)時(shí)身穿的法袍，已被收藏于國(guó)家博物館。這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國(guó)主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！薄鞠嚓P(guān)鏈接】（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國(guó)家犯罪不應(yīng)追究個(gè)人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對(duì)南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭(zhēng)取將幾個(gè)侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對(duì)5票的微弱優(yōu)勢(shì)，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上絞刑架！（2）在文革期

61、間，由于極左意識(shí)形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京大屠殺。當(dāng)時(shí)梅汝璈寫的關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動(dòng)“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國(guó)主義張目，跡近“漢奸”、“賣國(guó)賊”。（1）下列對(duì)材料有關(guān)的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ）（    ）（5分）A面對(duì)新中國(guó)“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會(huì)主義法學(xué)的現(xiàn)實(shí)，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。B三權(quán)分立、司法獨(dú)立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實(shí)踐中完善的。曾在美國(guó)留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅(jiān)持這些法學(xué)信念。C以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。D梅汝璈對(duì)日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時(shí)期，梅汝璈的觀點(diǎn)和作品被誤解和曲解。E在長(zhǎng)達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對(duì)28名日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，分別處