歷史選修人教版 第三單元　北魏孝文帝改革 (共41張PPT)

1、 這是一首北朝民歌，原是鮮卑語(yǔ)，后譯這是一首北朝民歌，原是鮮卑語(yǔ)，后譯成漢語(yǔ)，廣為流傳。你知道鮮卑族在中國(guó)成漢語(yǔ)，廣為流傳。你知道鮮卑族在中國(guó)歷史上最早建立了哪個(gè)朝代嗎？你想了解歷史上最早建立了哪個(gè)朝代嗎？你想了解鮮卑族歷史上一位杰出政治家的改革嗎？鮮卑族歷史上一位杰出政治家的改革嗎？ 北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革專題三專題三東東 漢漢羌羌匈匈 奴奴鮮鮮 卑卑羯羯氐氐晉武帝晉武帝司馬炎司馬炎五胡亂中原五胡亂中原（羌、氐、羯、匈奴、鮮卑）（羌、氐、羯、匈奴、鮮卑）十十六六國(guó)國(guó)名名稱稱簡(jiǎn)稱簡(jiǎn)稱國(guó)名國(guó)名一夏一夏成漢、夏（匈奴）成漢、夏（匈奴）二趙二趙前趙、后趙前趙、后趙三秦三秦前秦、后秦、西秦前秦、

2、后秦、西秦四燕四燕前燕、后燕、西燕、南燕前燕、后燕、西燕、南燕五涼五涼前涼、后涼、西涼、北涼、南涼前涼、后涼、西涼、北涼、南涼劉宋劉宋北魏北魏北方北方南方南方北朝南朝東東漢漢魏魏蜀蜀吳吳西晉西晉十六國(guó)十六國(guó)東晉東晉宋齊梁陳宋齊梁陳西魏西魏東魏東魏北齊北齊北周北周隋隋朝朝北魏北魏討論討論1：北魏何以能在這么多的民族政權(quán)中脫穎而出，：北魏何以能在這么多的民族政權(quán)中脫穎而出，完成一統(tǒng)北方的偉業(yè)呢？完成一統(tǒng)北方的偉業(yè)呢？統(tǒng)一是統(tǒng)一是歷史發(fā)展歷史發(fā)展的的必然趨勢(shì)必然趨勢(shì)。北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望人民渴望統(tǒng)一。統(tǒng)一。民族融合民族融合在十六國(guó)時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)。在十六國(guó)時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)。北魏北魏軍事力

3、量軍事力量強(qiáng)，騎兵強(qiáng)悍。強(qiáng)，騎兵強(qiáng)悍。北魏接受了北魏接受了漢漢文文化化，加快了發(fā)展。，加快了發(fā)展。1、北魏的崛起及北方的統(tǒng)一-改革的基礎(chǔ)一、背景一、背景早期鮮卑族拓跋部的游牧生活1、北魏的崛起及北方的統(tǒng)一-改革的基礎(chǔ)一、背景一、背景 材料一、“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”:在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。 材料二、“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋。”謝靈運(yùn)民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化激化拓跋貴族盤剝導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化并引發(fā)起義拓跋貴族盤剝導(dǎo)

4、致階級(jí)矛盾激化并引發(fā)起義2、北魏社會(huì)矛盾激化1、北魏的崛起及北方的統(tǒng)一-改革的基礎(chǔ)一、背景一、背景2、北魏社會(huì)矛盾激化（3）統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾突出；（1）階級(jí)矛盾尖稅（2）民族矛盾激化；宗主督護(hù)制賦稅制度混亂1、北魏的崛起及北方的統(tǒng)一-改革的基礎(chǔ)一、背景一、背景2、北魏社會(huì)矛盾激化3、馮太后和孝文帝深受漢族先進(jìn)文化影響 原名原名拓跋宏，拓跋宏，改姓氏后為元宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是他四歲繼皇位，是北魏王朝的第北魏王朝的第6 6個(gè)個(gè)皇帝皇帝, ,繼位繼位1919年時(shí)，年時(shí)，祖母馮太后去世，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，后的

5、教養(yǎng)下，深受深受漢文化的影響。漢文化的影響。 蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫 北方少數(shù)民族墓室壁畫北方少數(shù)民族墓室壁畫采桑圖采桑圖 在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。1、北魏的崛起及北方的統(tǒng)一-改革的基礎(chǔ)一、背景一、背景2、北魏社會(huì)矛盾激化3、馮太后和孝文帝深受漢族先進(jìn)文化影響4、北方民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)二、內(nèi)容二、內(nèi)容1、創(chuàng)新制（馮太后主持）均田制；整頓吏治2、漢化（孝文帝主持）遷都洛陽(yáng)革除

6、舊俗租調(diào)制；三長(zhǎng)制（1 1）男子十五歲以上，受露田（男子十五歲以上，受露田（即無(wú)主荒地：死后歸即無(wú)主荒地：死后歸還還, ,不得買賣不得買賣 ）四十畝，桑田）四十畝，桑田（即已耕種土地：可繼（即已耕種土地：可繼承和買賣承和買賣) )二十畝；婦人受露田二十畝，分露田時(shí)會(huì)加二十畝；婦人受露田二十畝，分露田時(shí)會(huì)加倍或加兩倍授給，以備休耕；倍或加兩倍授給，以備休耕；身死或年滿七十歲，須身死或年滿七十歲，須還露田于官，桑田則為世業(yè)田，不須還官還露田于官，桑田則為世業(yè)田，不須還官；按照規(guī)定，按照規(guī)定，桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等，至于不宜桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等，至于不宜蠶桑的地區(qū)，則改

7、受麻田，當(dāng)中男子十畝，婦人五畝。蠶桑的地區(qū)，則改受麻田，當(dāng)中男子十畝，婦人五畝。（2 2）奴婢和耕牛參加授田。奴婢依一般農(nóng)民授田。耕）奴婢和耕牛參加授田。奴婢依一般農(nóng)民授田。耕牛每頭授田三十畝，限四牛。牛每頭授田三十畝，限四牛。（3 3）田地缺乏地區(qū)，允許農(nóng)民）田地缺乏地區(qū)，允許農(nóng)民“逐空荒逐空荒”，遷往他郡。，遷往他郡。（4 4）犯罪流徙戶或絕戶，其土地歸國(guó)家所有，作均田）犯罪流徙戶或絕戶，其土地歸國(guó)家所有，作均田授田之用授田之用 均田制對(duì)后代田制有很大影響，為隋、唐所沿用，均田制對(duì)后代田制有很大影響，為隋、唐所沿用，施行時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三百多年。為中國(guó)封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠施行時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三百多年。為中

8、國(guó)封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。前提：前提：目的：目的：內(nèi)容：內(nèi)容：性質(zhì)：性質(zhì)：提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性；提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性；政府政府把國(guó)家控制的把國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民農(nóng)民向政府向政府承擔(dān)承擔(dān)一定的一定的徭役雜稅徭役雜稅政府掌握大批無(wú)主荒地政府掌握大批無(wú)主荒地封建國(guó)家土地所有制封建國(guó)家土地所有制保證政府收入，緩和社會(huì)矛盾保證政府收入，緩和社會(huì)矛盾作用：作用：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展抑制土地兼并，有利于國(guó)家征收賦稅徭役，抑制土地兼并，有利于國(guó)家征收賦稅徭役，租調(diào)制：授田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，一夫一婦每年納粟2石，調(diào)或布2匹，丁男還要負(fù)擔(dān)

9、一定徭役。三長(zhǎng)制（基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)） 在推行均田制的同時(shí)，北魏廢除了宗主督護(hù)制，改行三長(zhǎng)制。三長(zhǎng)制以五家為一鄰，設(shè)鄰長(zhǎng)；五鄰為一里，設(shè)里長(zhǎng)；五里為一黨，設(shè)黨長(zhǎng)。鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)合稱三長(zhǎng)。三長(zhǎng)直屬于州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝、征發(fā)徭役和兵役。三長(zhǎng)制的實(shí)行，使許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接掌握的編戶（指編入戶籍的平民），它改變了以往豪強(qiáng)地主隱瞞戶籍的狀況，使北魏的地方政權(quán)真正掌握在國(guó)家手中，有利于中央集權(quán)的鞏固。原因：吏治混亂貪污現(xiàn)象嚴(yán)重 內(nèi)容：影響：任期考核制；俸祿制度 北魏前期，地方官吏不論政績(jī)優(yōu)劣，一律任期六年，北魏前期，地方官吏不論政績(jī)優(yōu)劣，一律任期六年，而且沒有俸祿。這就使得當(dāng)時(shí)的而且沒有俸祿。這就使得

10、當(dāng)時(shí)的吏治非常混亂吏治非?；靵y，各級(jí)官員，各級(jí)官員貪污的現(xiàn)象貪污的現(xiàn)象相當(dāng)相當(dāng)嚴(yán)重嚴(yán)重。官員的貪污不僅。官員的貪污不僅影響北魏的財(cái)政收影響北魏的財(cái)政收入，入，同時(shí)也同時(shí)也加深了北魏統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。加深了北魏統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。為此，為此，孝文帝制定了孝文帝制定了俸祿制和地方官吏任期制俸祿制和地方官吏任期制。凡貪污帛滿一匹。凡貪污帛滿一匹及枉法者，一律處死；官吏按政績(jī)的好壞來決定升降。及枉法者，一律處死；官吏按政績(jī)的好壞來決定升降。減輕官吏對(duì)人民掠奪，鞏固北魏政權(quán)緩和了社會(huì)矛盾494年北魏遷都洛陽(yáng)年北魏遷都洛陽(yáng)平城平城洛陽(yáng)洛陽(yáng)公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬(wàn)南下，從平城

11、出發(fā)，到了洛陽(yáng)。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個(gè)月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。 大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場(chǎng)大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴(yán)肅地說：“這次我們興師動(dòng)眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進(jìn)，就把國(guó)都遷到這里。諸位認(rèn)為怎么樣？” 大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊?！?一個(gè)貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽(yáng)，我們也愿意。”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護(hù)遷都了。遷都原因：政治：經(jīng)濟(jì)：軍事：地理：為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治；舊都保

12、守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難舊都受到北方柔然的騷擾和威脅舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難目的：有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。到進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治影響：打擊了保守勢(shì)力，保證了改革的深入。打擊了保守勢(shì)力，保證了改革的深入。用漢語(yǔ)（孝文帝）詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。 魏書“今欲斷北語(yǔ)，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語(yǔ)，30歲以下的要立即改說漢語(yǔ)，故意說鮮卑語(yǔ)的，要罷官降爵。資治通鑒漢漢服服胡服胡服 “魏主下詔，以為北人謂土為拓

13、，后為跋。魏之先帝出于黃帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物元也，宜改姓元氏。謂功臣舊族代（代郡）來者，姓或重復(fù)，皆改之。” 資治通鑒 孝文帝選擇中原大姓孝文帝選擇中原大姓( (漢族貴族漢族貴族) )女子作女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。 用漢制北北魏魏文文官官俑俑用漢制 自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚（sh）號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么？三、影響三、影響1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 使農(nóng)民獲得一定的土地，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性

14、； 的改善和 的實(shí)行，減輕官吏對(duì)百姓的掠奪；孝文帝修建 ，派遣工匠指導(dǎo)修建水利工程。（1）發(fā)展?fàn)顩r（2）原因各族人民辛勤勞動(dòng)均田制吏治俸祿制農(nóng)業(yè)水利工程孝文帝改革中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施的實(shí)施北魏時(shí)期鐵 犁和牛耕的使用促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步民族大融合的影響三、影響三、影響1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展（1）繁榮的表現(xiàn)2、繁盛的洛陽(yáng)（1）城東的 和城西的 是主要商業(yè)區(qū)。（2）政府為 和 來的商人專門設(shè)立“ ”，以方便他們經(jīng)商。（3） 和 出售南北、西域和大秦的商品；南北互市，中外貿(mào)易不絕。（4）成為全國(guó)的 中心,也是最大的 中心(超過平城和建康)和 城市。(地位地位)小市大市中亞大秦四通市 大市 四通市政治商業(yè)國(guó)際性

15、商業(yè) 自自晉、宋以來，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此謂長(zhǎng)江以北，晉、宋以來，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳儀富勝，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。北北人安可人安可不重不重？ 洛陽(yáng)伽藍(lán)記洛陽(yáng)伽藍(lán)記三、影響三、影響1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展2、繁盛的洛陽(yáng)3、北方民族融合中中 原原鮮卑鮮卑匈奴匈奴羯羯羌羌氐氐農(nóng)耕民族農(nóng)耕民族(漢人漢人)游牧民族游牧民族(胡人胡人)崇尚武力，文化落后崇尚武力，文化落后文化先進(jìn)，不善征戰(zhàn)文化先進(jìn)，不善征戰(zhàn)三、影響三、影響1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展2、繁盛的洛陽(yáng)3、北方民族融合（

16、1）民族融合含義 民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國(guó)古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。三、影響三、影響1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展2、繁盛的洛陽(yáng)3、北方民族融合（1）民族融合含義（2 2）原因）原因鮮卑等少數(shù)民族 ，通婚雜居，胡漢差別逐漸消除。 孝文帝改革的推動(dòng)。孝文帝 的改革，促進(jìn)了以 為中心的內(nèi)遷各少數(shù)民族發(fā)展。遷居中原革除舊俗鮮卑族三、影響三、影響1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展2、繁盛的

17、洛陽(yáng)3、北方民族融合（1）民族融合含義（2 2）原因）原因（3 3）融合的表現(xiàn)）融合的表現(xiàn)文化的融合共同的生活區(qū)域共同語(yǔ)言（4 4）融合實(shí)質(zhì)：）融合實(shí)質(zhì)：少數(shù)民族封建化和社會(huì)進(jìn)步的過程封建化是指處于原始社會(huì)、奴隸社會(huì)階段的少數(shù)民族向封建社會(huì)的過渡。包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣等各方面。鮮卑政權(quán)的封建化主要指鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化與制度。 四、原因四、原因1、改革順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展趨勢(shì)4、孝文帝的膽識(shí)和卓見，毅然改革2、符合民族融合趨勢(shì)和各族人民愿望3、符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要馮太后和孝文帝掀起的自上而下的維護(hù)北魏統(tǒng)治的封建化運(yùn)動(dòng)。五、性質(zhì)五、性質(zhì)（根本原因）六、意義六、意義經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮民族融合與交流政權(quán)封建化加速飲食、服飾、家具、音樂、舞蹈、牲畜選種改良胡蘿卜胡麻（芝麻）胡椒胡桃（核桃）融合的表現(xiàn)中中 原原鮮卑鮮卑匈奴匈奴羯羯羌羌氐氐農(nóng)耕民族農(nóng)耕民族(漢人漢人)游牧民族游牧民族(胡人胡人)崇尚武力，文化落后崇尚武力，文化落后文化先進(jìn)，不善征戰(zhàn)文化先進(jìn)，不善征戰(zhàn) 漢人最初是席地而座。這是一種很不舒服的坐姿；兩席屈折，膝向前，上身的體重全部由臀部擠壓在腿上，下肢極易酸麻，久之還可能變形。所以，當(dāng)高坐具的胡床傳入中原后，很快受到部分漢人的歡迎，原來的跪姿轉(zhuǎn)變成了坐姿 。方凳胡床洛陽(yáng)東漢時(shí)期的墓室壁畫。宗