高中政治核心素養(yǎng)正式

1、高中政治核心素養(yǎng)教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見 這份文件中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系。研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā) 展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的 必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更 加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地 位，成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素，是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān) 鍵環(huán)節(jié)。一.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)成思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生通過高中思想政治課的學(xué)習(xí)， 獲得具有學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)業(yè)成就；是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，包括 政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參

2、與等要素。1. 政治認(rèn)同政治認(rèn)同是指人們對(duì)一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和贊同。 通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠確信發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是國(guó)家富強(qiáng)、 民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色 社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認(rèn)同社會(huì)主義核心 價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民 最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國(guó)公民的政治認(rèn)同，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就 是堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的根 本成就，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、 制度和文化的價(jià)值表

3、達(dá)。只有認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心 價(jià)值觀，才能形成全國(guó)各族人民的共同理想，堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中 國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。 青少年的政治認(rèn)同是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱和價(jià)值追求，并影響著中國(guó)未來的走向；學(xué)生發(fā)展政治認(rèn)同的素養(yǎng)，旨在樹立中國(guó)特色 社會(huì)主義理想信念，成為有信仰的中國(guó)公民。2. 理性精神理性精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理 智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué) 生能夠運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法觀察事物、分析問題、 解決矛盾，面對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)中的問 題，作出理性的解釋、判斷和選擇

4、，堅(jiān)定理想信念，樹立文化自 信，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。我國(guó)公民的理性精神，就是堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論， 對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展作出理性的價(jià)值判斷和行為選 擇。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，正進(jìn)行宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，在這個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代，表現(xiàn)理性精神必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī) 律和趨勢(shì)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，理解全面深 化改革的進(jìn)程，把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。培養(yǎng)青少年的理性精 神，有助于他們堅(jiān)守正確價(jià)值取向、提高辯證思維能力，在實(shí)踐創(chuàng)新 中增長(zhǎng)才干，成為有思想的中國(guó)公民。3. 法治意識(shí)法治

5、意識(shí)是人們對(duì)法律的認(rèn)可、崇尚與遵從，是關(guān)于法治的思想、知識(shí)和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)和權(quán)利義務(wù)意識(shí)等。 通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解法治是人類文明演進(jìn)中逐步形成的 國(guó)家治理方式；形成憲法至上、法律權(quán)威、法律面前人人平等的觀念； 懂得行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系；養(yǎng)成依法辦事、依法維權(quán)、履行法 定義務(wù)的習(xí)慣；具有法治讓社會(huì)更和諧、生活更美好的認(rèn)知和情感。我國(guó)公民的法治意識(shí)，就是主動(dòng)自覺地參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，發(fā)自內(nèi)心地尊法學(xué)法守法用法。全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系， 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。作為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的 必然要求，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民

6、當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一， 實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，在全社會(huì)樹立法治 意識(shí)。青少年增強(qiáng)法治意識(shí)，就要做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自 覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，依法行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)、維護(hù)公平正 義，成為有尊嚴(yán)的中國(guó)公民。4. 公共參與公共參與是公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國(guó)家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。通過 本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具有人民當(dāng)家作主和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感； 了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、 民主決策、民主監(jiān)督的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；提高通過對(duì)話協(xié)商、溝通與合 作表達(dá)訴求、解決問題的能力。我國(guó)公民的公共參與，就是有序

7、參與公共事務(wù)、承擔(dān)社會(huì)責(zé) 任的積極態(tài)度和行動(dòng)，直接行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利和義務(wù)。廣泛的公共參與，彰顯人民主體地位，是公民行使知情權(quán)、參 與權(quán)、監(jiān)督權(quán)的表現(xiàn)，有助于更好地表達(dá)民意、集中民智，提高國(guó)家 立法和政府決策的科學(xué)性、民主性；有助于鼓勵(lì)社會(huì)力量熱心公益活 動(dòng)、參與公共服務(wù)，激發(fā)社會(huì)活力，提高社會(huì)治理水平。培養(yǎng)青少年 公共參與的素養(yǎng)，有益于他們了解民主管理的程序、 體驗(yàn)民主決策的 價(jià)值、感受民主監(jiān)督的作用，增強(qiáng)公德意識(shí)、公共精神和參與能力， 成為有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。二、政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑眾所周知，教師不能直接創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富，但卻能培養(yǎng)出創(chuàng)造物 質(zhì)財(cái)富的人，讓這些人成為財(cái)富產(chǎn)生的原動(dòng)

8、力?！笆┙讨F在導(dǎo)航。； 筆者認(rèn)為教師在政治課堂教學(xué)中講究引領(lǐng)策略是培養(yǎng)學(xué)生政治核心 素養(yǎng)有效途徑。在教學(xué)實(shí)踐中，就是要力求每節(jié)課至少在某一引領(lǐng)環(huán) 節(jié)引起學(xué)生心靈共鳴，使學(xué)生情感得以升華。 思維引領(lǐng)美國(guó)教育家加德納的多元智能理論認(rèn)為， 人不是具有單一的智能, 而是有多種智能，包括語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智 能、運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自然智能和個(gè)人內(nèi)在智能八種。而且 各種智能具有等同的重要性，卻又不是獨(dú)立的。這一理論要求我們必 須關(guān)注學(xué)生情感、心理、責(zé)任、適應(yīng)能力、生存能力、綜合能力等多 方面的培養(yǎng)，這樣才能利于學(xué)生的終身發(fā)展。要達(dá)到此目標(biāo)，筆者認(rèn) 為首先可以在課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，

9、讓學(xué)生做“腦袋急轉(zhuǎn)彎”的題目或欣賞富有哲理的笑話，讓其在思維碰撞和笑 聲中領(lǐng)悟知識(shí)與人生道理。女口：教授生活與哲學(xué)第五課“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”。 課前，筆者就交給學(xué)生一道IQ題：貝爾是法國(guó)的著名作家。一次，法國(guó)一家報(bào)紙舉辦智力競(jìng)賽，題 目是：如采法國(guó)的博物館盧浮宮失火，只允許搶救一幅畫，你會(huì)搶救 哪一幅？在成千上萬的答案中， 貝爾以最佳答案獲得了金獎(jiǎng)。 請(qǐng)你猜 猜貝爾的答案是什么？學(xué)生興趣高漲地爭(zhēng)著回答：有的說最昂貴的；有的說最喜歡的； 有的說最順手的等等。 教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上， 亮出貝爾的答 案：搶救離窗口最近的那一幅畫。在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步讓學(xué)生討 論：這道 IQ 題讓我們感

10、悟到什么？學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，最終感悟 到：懂得分棄， 成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最有可 能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。 貝爾的可貴之處在于他不是從美好的主觀愿望出發(fā)， 而是根據(jù)實(shí)際進(jìn)行選擇，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。教師的引領(lǐng)，使學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)本課內(nèi)容前就能從感性認(rèn)識(shí)的角 度同化與順應(yīng)了有關(guān)的知識(shí)，為整節(jié)課“運(yùn)用該課知識(shí)深入思考：如 何把握人生以及理解哲學(xué)對(duì)人的指導(dǎo)意義” 的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)奠定了基 礎(chǔ)。思維引領(lǐng)使智慧與智慧之間碰撞， 心靈與心靈之間接納， 這不僅 極大激發(fā)學(xué)生探究政治問題的興趣， 期待上政治課， 期待老師會(huì)出什 么 IQ 題給他們；還可以訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能

11、力 和堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感， 并在看似不經(jīng)意的情境中引領(lǐng)學(xué)生感悟人生真 諦引發(fā)對(duì)人生、社會(huì)的思考。當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)的操作要注意兩個(gè)問 題：所選的內(nèi)容要符合學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)和生活實(shí)際， 要體現(xiàn)思維 的健康性與批判性： 其次要把握好時(shí)間與分寸， 避免出現(xiàn)喧賓奪主的 現(xiàn)象。 問題對(duì)話引領(lǐng)和情感素材引領(lǐng)在教學(xué)中，課堂應(yīng)有深度、有溫度?！坝猩疃取奔磳?duì)知識(shí)而言， 教師應(yīng)由淺入深深化知識(shí)，使知識(shí)問題更有挑戰(zhàn)性，挑戰(zhàn)學(xué)生思維、 挑戰(zhàn)學(xué)生智慧?！坝袦囟取奔磳?duì)情感而富，教師由境入情使知識(shí)問題 親近學(xué)生生活，觸動(dòng)學(xué)生心靈。為此，在課堂教學(xué)過程中，教師要有 意識(shí)地進(jìn)行問題的對(duì)話或情感素材的分析，以此引領(lǐng)學(xué)生積極思考和 探

12、索，充分表達(dá)自己所思、所想、所悟，在掌握知識(shí)的同 時(shí)學(xué)會(huì)做人，在情感體驗(yàn)中升華思想品質(zhì)，從而達(dá)到政治核心素養(yǎng)提 高的目標(biāo)。問題對(duì)話引領(lǐng)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下， 進(jìn)行開放式的、發(fā)展 型的討論，使學(xué)生在你來我往的課堂答辯中弄清同題，明辨是與非。如教授生活與哲學(xué)第八課關(guān)于“做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物 的質(zhì)變”。教師設(shè)置的問題：在日常生活中，我們存在哪些不良習(xí)慣 或陋習(xí)？學(xué)生很踴躍回答：“隨地吐痰、亂拋果殼紙屑，舌L穿馬路、 乘車擁擠不排隊(duì)、講粗口”師：這些現(xiàn)象在我們生活中比較普遍，對(duì)此，該如何解決？生：教育加處罰。師：是個(gè)好方法，政府也在逐步推廣。道理大家很明白，為什么 還是有很多人包括我們的同學(xué)沒

13、做好？生：因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為這是小事。師：據(jù)我所知，美國(guó)珍珠港的垃圾桶上面都寫著一行中國(guó)字：“請(qǐng) 把垃圾丟在此”；泰國(guó)的皇宮也是國(guó)際性的旅游重點(diǎn)地點(diǎn)，在其廁所 上面寫著一行中國(guó)字：“便后請(qǐng)沖廁”；在巴黎圣母院.也寫了一行中 國(guó)字：“請(qǐng)勿大聲喧嘩”。不分場(chǎng)合亂講話、不沖廁所、亂丟垃圾等這 些在同學(xué)們的眼里的小事，在那里還是小事嗎？這時(shí)，課堂上靜悄悄的，顯然，學(xué)生的情感被觸動(dòng)了。 教師引導(dǎo)：這些小事已經(jīng)形成了一個(gè)大事中國(guó)人的臉已經(jīng)被 這些小動(dòng)作丟全世界去了。 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之” ，量 變到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變， 我們應(yīng)該感到羞愧， 更不能把國(guó)家的臉 都丟了。很顯然，大家知道該怎么做了吧

14、 ?生：從現(xiàn)在開始，從自己做起，維護(hù)公共衛(wèi)生，公共安寧，維護(hù) 我們中國(guó)人的良好形象。師：很好請(qǐng)謹(jǐn)記“事雖小，勿擅為” 。這些生活化的親切對(duì)話，能讓學(xué)生感受到政活課不是在說大話， 講大道理，而是真實(shí)的。我們就在這自然的問題對(duì)話引領(lǐng)情境中，培 養(yǎng)了學(xué)生公民意識(shí)， 增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感， 提高他們辯別是非的能 力和道德修養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的對(duì)話能否說出真實(shí)的想法是關(guān)鍵。這個(gè)“真 實(shí)”從何而來？筆者認(rèn)為， “真實(shí)'一方面來自于學(xué)生對(duì)于老師的信 任（當(dāng)然這個(gè)信任是相互的） ；另一方面還來自于教師對(duì)于學(xué)生的平 等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生的心靈和你拉得很近，就容易達(dá)到問題對(duì) 話引領(lǐng)的目標(biāo)。情感素材引

15、領(lǐng)是指教師應(yīng)有意識(shí)地選擇那些既符合學(xué)生所學(xué)習(xí) 的內(nèi)容，又利于提升他們核心素養(yǎng)的素材， 并引導(dǎo)他們結(jié)合自身生活 經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些素材進(jìn)行多元的解讀， 同時(shí)還啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗(yàn)外化， 用個(gè)性化的語言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受， 讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。如在講經(jīng)濟(jì)與生活笫五課關(guān)于公司經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，筆者通過“海 爾的奇跡”、“三鹿的恥辱”等素材.引導(dǎo)學(xué)生明白做一個(gè)有誠信的經(jīng) 營(yíng)者的重要性，并通過“一頂帽子的故事”，讓學(xué)生感悟做一個(gè)講誠 信的人的可貴。另外，還可以從學(xué)生日常生活的考勤、考試、交作業(yè) 而引起的后果等細(xì)節(jié)中，體驗(yàn)誠信對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)人的重要性， 進(jìn)而達(dá)到情感的升華。 練習(xí)引領(lǐng)練習(xí)是

16、教材知識(shí)的補(bǔ)充和延伸，這里說的練習(xí)指的是那些既具有 一般練習(xí)題鞏固知識(shí)、檢查教學(xué)效果、鞏固和深化教學(xué)觀點(diǎn)的功能， 又具有通過練習(xí)能提高道德認(rèn)識(shí)、 覺悟的訓(xùn)練內(nèi)容。教師從學(xué)生實(shí)際 出發(fā)，從生活實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，把思想道德素養(yǎng)融入到 學(xué)生感興趣的信息和生活領(lǐng)域中去，這樣，既提咼解題能力，又拓寬 學(xué)生的知識(shí)面，更提高了道德素養(yǎng)。設(shè)置引領(lǐng)的練習(xí)，一般是在每次的練習(xí)中融入一到兩題政治核心 素養(yǎng)內(nèi)容的題目，讓學(xué)生在讀題或老師的講評(píng)中領(lǐng)悟知識(shí)， 提高思想 素質(zhì)。如學(xué)完經(jīng)濟(jì)與生活第三課“樹立正確的消費(fèi)觀”后，布置 學(xué)生參與家庭理財(cái)，“當(dāng)家一個(gè)月”，要求學(xué)生與家長(zhǎng)一起記好每天家 庭消費(fèi)內(nèi)容、錢款，到月末結(jié)算一次，并對(duì)自己的家庭消費(fèi)進(jìn)行分析。 通過這樣的練習(xí)訓(xùn)練.學(xué)生