27岳陽樓記課件

1、岳陽樓記岳陽樓記登鸛鵲樓登鸛鵲樓（唐）王之渙王之渙白日依山盡，白日依山盡，黃河入海流。黃河入海流。欲窮千里目，欲窮千里目，更上一層樓。更上一層樓。送孟浩然之廣陵送孟浩然之廣陵（唐）李白（唐）李白故人西辭黃鶴樓，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。惟見長江天際流。 黃鶴樓黃鶴樓（唐）崔灝（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。煙波

2、江上使人愁。落霞秋水落霞與孤鶩齊飛落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色秋水共長天一色 。王勃王勃滕王閣序滕王閣序 北宋北宋 范仲淹范仲淹5一、作家簡介一、作家簡介自幼孤貧自幼孤貧 勤勤學學苦苦讀讀慶歷新慶歷新政政 政治革新政治革新幾起幾落幾起幾落 百折不撓百折不撓軍軍中一范中一范 西西賊賊破破膽膽先先憂后樂憂后樂 心心系系天下天下范仲淹，字范仲淹，字希文希文，北宋政治家、軍事家、文北宋政治家、軍事家、文學家學家，死后謚號，死后謚號“文正文正”，世稱，世稱“范文正范文正公公”。 慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友滕州，此時他身體很不好。昔日好友滕子京

3、從湖南來信，要他為重新修竣的子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上岳陽樓作記，并附上洞庭晚秋圖洞庭晚秋圖。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的名的岳陽樓記岳陽樓記。背景介紹借助注釋，翻譯課文。借助注釋，翻譯課文。 慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京謫謫守守巴陵郡。巴陵郡。越越明年明年，政通人和，百，政通人和，百廢廢具具興。興。乃乃重重修岳陽樓，修岳陽樓，增增其其舊制舊制，刻唐賢今人詩，刻唐賢今人詩賦賦于于其其上。上。屬屬予予作文作文以以記記之之。（zh)封建王朝官吏降職或遠調(diào)封建王朝官

4、吏降職或遠調(diào)守：指做州郡的長官守：指做州郡的長官及及/到到擴大擴大通通“俱俱”，全，皆，全，皆通通“囑囑”，囑托，囑托第二年第二年乃：于是乃：于是其：代指岳陽樓其：代指岳陽樓舊制：原有的規(guī)模舊制：原有的規(guī)模于：在于：在其：代指岳陽樓其：代指岳陽樓以：來以：來之：代指重修岳陽樓這件事之：代指重修岳陽樓這件事寫文章寫文章荒廢的事業(yè)荒廢的事業(yè) 慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐新修

5、建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。一篇文章來記述這件事。 予觀予觀夫夫巴陵巴陵勝狀勝狀，在洞庭一湖。銜遠，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉暉夕陰，夕陰，氣象氣象萬千。此萬千。此則則岳陽樓之岳陽樓之大觀大觀也。也。前人之述前人之述備備矣。矣。然則然則北北通巫峽，通巫峽，南南極極瀟湘，瀟湘，遷客遷客騷人騷人，多會于此，覽物之情，多會于此，覽物之情，得無得無異異乎乎？勝景，好景色勝景，好景色日光日光雄偉景象雄偉景象（既然）這樣，那么（既然）這樣，那么謫遷的

6、人，指降職遠調(diào)的人謫遷的人，指降職遠調(diào)的人詩人詩人(shng)(f)那那極：盡極：盡/則則: :就是就是備備: :詳細詳細向北向北向南向南能不能不嗎？嗎？莫非莫非吧！吧！景象景象 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，峽，南面直到瀟湘

7、，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？感情，大概會有不同吧？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。放晴放晴迫近、接近迫近、接近離開離開連綿的雨連綿的雨光輝光輝不出行不出行這這擔心（人家）說壞話，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責懼怕（人家）批評指責/昏暗昏暗國都國都的樣子的樣子 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星的風

8、怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔心誹謗、害怕譏諷的情京、懷念家鄉(xiāng)、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。點而悲傷了啊。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，

9、皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 景景: 日光日光靜靜的月影像沉入水中的玉璧靜靜的月影像沉入水中的玉璧榮耀榮耀一起一起持，執(zhí)持，執(zhí)代指美麗的魚代指美麗的魚有時有時全全 盡盡/感嘆語氣感嘆語氣愉快愉快 到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青

10、綠。偶爾或許大霧完全消蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡窮無盡! !（這時）登上這座樓啊，就會感到（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。樂啊。 嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟

11、堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？古時品德高尚的人古時品德高尚的人探求探求或許或許不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲朝廷朝廷那一定要說那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂在天下人樂之后才樂”吧。吧。我同誰一道呢？我同誰一道呢？為什么呢為什么呢這樣這樣古仁人古仁人賓語前置句賓語前置句沒有沒有/既然這樣，那么既然這樣，那么兩種心情兩種心情 唉唉! !我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們

12、的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在比天下人憂慮在前，比天

13、下人享樂在后前，比天下人享樂在后”吧。啊吧。啊! !（如果）沒有這（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？樣的人，我和誰志同道合呢？ 在文中，范仲淹描繪了在岳陽樓上可以看到的一些在文中，范仲淹描繪了在岳陽樓上可以看到的一些怎樣的景色？怎樣的景色？ 第第2 2段：先總說段：先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下，設(shè)定下文寫景范圍。文寫景范圍?！般曔h山，吞長江銜遠山，吞長江”，寫盡洞庭湖，寫盡洞庭湖之大觀勝概。之大觀勝概?！昂坪茰珳?，橫無際涯浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水，極言水波壯闊；波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，概說陰晴變化，簡練而又生動。簡

14、練而又生動。 第第3 3段：描寫了一種悲涼的情境。霪雨、陰風、濁浪段：描寫了一種悲涼的情境。霪雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又暮色沉沉、旅不前；或又暮色沉沉、“虎嘯猿啼虎嘯猿啼”。 第第4 4段：以段：以“至若至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面。繪出了春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰面。繪出了春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者描摹出一幅湖光無知的水草蘭花也充滿活力。

15、作者描摹出一幅湖光春色圖。春色圖。一切景語皆情語也。一切景語皆情語也。 清清王國維王國維 在這些景物描寫中，蘊含著作者怎樣的思想感情？在這些景物描寫中，蘊含著作者怎樣的思想感情？ 據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅洞庭洞庭晚秋圖晚秋圖，并說：，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。有文字稱記者不為久。” 滕子京與范仲淹為同榜進士，兩人交誼頗厚。滕子京是被滕子京與范仲淹為同榜進士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見

16、辭憤郁頗見辭色色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：“落甚成？落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場。只待憑欄大慟數(shù)場?！笨梢娝那榫w極為低落。可見他的情緒極為低落。 范仲淹正是借作記之機，含蓄委婉地規(guī)勸他要范仲淹正是借作記之機，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲”，試圖以自己，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。的濟世情懷和樂觀精神感染老友。 說說說說“覽物之情，得無覽物之情，得無異異乎乎”和和“古仁人之古仁人之心，或心，或異異二者之為二者之為”兩句中的兩句中的“異異”字，分別指

17、字，分別指什么內(nèi)容。什么內(nèi)容。 “覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎”的的“異異”，是指不同的，是指不同的自然景物引發(fā)出的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人遷客騷人”不同的感觸，即不同的感觸，即“悲悲”與與“喜喜”兩種不同的心境。兩種不同的心境。 “古仁人之心，或異二者之為古仁人之心，或異二者之為”的的“異異”，是指，是指古代仁人不同于上述古代仁人不同于上述“遷客騷人遷客騷人”，能不受自然，能不受自然風物好壞的影響，風物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。 怎樣理解怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？ 范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有

18、大志。據(jù)范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)宋宋史史記載，他從小就立下記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。的誓言。 歐陽修給他寫的墓碑文也說：歐陽修給他寫的墓碑文也說：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：士當先士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?孟子說：孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未

19、之有也。憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”（孟孟子子梁惠王下梁惠王下）范仲淹把）范仲淹把“樂以天下，憂以天下樂以天下，憂以天下”的思想進的思想進一步發(fā)展為一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。范仲暗，還是社會環(huán)境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，

20、始終踐行了這一信念。淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。 例如，天圣七年（例如，天圣七年（10291029），），3030歲的范仲淹還在沒有資格進諫歲的范仲淹還在沒有資格進諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻太后朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻太后還政退位獻太后朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻太后還政退位那時章獻太后正垂簾聽政，權(quán)傾朝野，滿朝文武，那時章獻太后正垂簾聽政，權(quán)傾朝野，滿朝文武，“無無敢言者敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。 又如，景三年（又如，景三年（10361036

21、），范仲淹向宋仁宗進），范仲淹向宋仁宗進百官圖百官圖，指，指斥宰相呂夷簡結(jié)黨營私，任用讒佞，反被誣為斥宰相呂夷簡結(jié)黨營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，越職言事，薦引朋黨，離間君臣薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。等人也被貶放。 范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田義田”千畝，千畝，救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時“身無以身

22、無以為殮，子無以為喪為殮，子無以為喪”。為民請命，憂民之憂，這就是范仲淹。為民請命，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。精神的具體體現(xiàn)。 敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用？有什么作用？ 本文全篇僅本文全篇僅368字，卻內(nèi)容充實，情感豐富，將字，卻內(nèi)容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，精警深刻的

23、議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡馭繁，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以一語帶過無數(shù)敘述，以“然則然則”一語引出一語引出“覽物覽物之情之情”，以，以“或異二者之為或異二者之為”展開議論話題，等展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進，敘事言情都入化境。等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進，敘事言情都入化境。唐人寫岳陽樓的著名詩篇唐人寫岳陽樓的著名詩篇 孟浩然孟浩然望洞庭湖贈張丞相望洞庭湖贈張丞相：“八月湖水平，涵虛混太八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂