七年級(jí)道德與法治下冊(cè)知識(shí)結(jié)構(gòu)表修訂版

1、精品文檔17歡迎下載交往的含義： 就是人與人的交流與往來(lái)。人生的歷程就是與人交往的歷程；人類需要交往，沒(méi)有人能夠脫離他人而獨(dú)立生活。我行 第一課 你同第二課假如我是你發(fā)展的需要平等、尊 重與寬容 （基本原 貝U）前提條件心靈的呼喚結(jié)論： 我們 應(yīng)當(dāng) 重視 交往、 樂(lè)于 交往、 學(xué)會(huì) 交往。原因：1.人人生而平等，這不僅是法律的要求，更是文明社會(huì)的理想追求。在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)得到平等的對(duì)待；2.每個(gè)人都希望擁有平等的權(quán)利和得到他人的尊重，平等待人是人與人之間進(jìn)行社會(huì)交往、建立良好人際關(guān)系的基本前提。1.原因：（1）受到尊重是每個(gè)人的精神需要；只有尊重他人，才能得到他人的尊重。相互尊重是人際交

2、往的基本原則。（2）對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)尊重他人不僅是保證學(xué)習(xí)進(jìn)步和人際交往成功的需要，更是作為現(xiàn)代青少年應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。2內(nèi)容：包括尊重他人的人格尊嚴(yán)、正當(dāng)權(quán)益、個(gè)人隱私、個(gè)性特征，思想感情、宗教信仰、民族習(xí)慣和生活方式等。3.方法：不嘲笑、諷刺、挖苦和侮辱他人，不輕視或歧視他人。內(nèi)在基礎(chǔ)1.原因：交往需要面對(duì)不同的人，寬以待人是人際交往的基本原則；隨著社會(huì)的發(fā)展和更加開(kāi)放，無(wú)論人與人、國(guó)家之間的交往，都需要更寬容。因?yàn)閷捜荩覀兊纳鐣?huì)和人生變得更加美好，寬容他人，我們擁有了朋友，寬容他人，人類擁有了豐富多彩的社會(huì)生活。2.方法：需要具有寬闊的胸懷、豁達(dá)大度的氣量；寬容包括寬容他人的不同之

3、處，不同觀點(diǎn)，對(duì)他人的成績(jī)、長(zhǎng)處等不嫉妒，對(duì)他人的缺點(diǎn)不過(guò)分苛責(zé)；寬容他人不等于無(wú)原則的縱容,理解、關(guān)心 與互助南解他人寬容是在不違背原則基礎(chǔ)上的求同存異。原因：理解是文明交往的前提，是成功交往的秘訣，是學(xué)習(xí)進(jìn)步，事業(yè)成功，生活幸福的重要條件。理解是我們的內(nèi)在需要，我們渴望他人理 解，也要學(xué)會(huì)理解他人。 關(guān)鍵：換位思考關(guān)心與互助著重了解原因和方法（略）1.講究文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它不僅反映一個(gè)人的教養(yǎng)，還反映一個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌;禮貌的 力量禮貌的重 要性2.3.講究文明禮貌有利于讓人與人之間建立親切、和睦的關(guān)系，也有利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分;講究文

4、明禮貌，養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣，對(duì)我們的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的意義。重要性1.文明禮貌首先反映在語(yǔ)言上。2.謙虛恭敬、文明高雅的語(yǔ)言不僅反映個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，還可以影 響他人，進(jìn)化社會(huì)；傲慢無(wú)禮，粗野低俗的語(yǔ)言既說(shuō)明個(gè)人缺乏教養(yǎng)，又易成為惹是生非的禍端，第三課交往有藝術(shù)語(yǔ)言文明3.禮貌用語(yǔ)有助于開(kāi)展文明交往和建立融洽的人際關(guān)系。表達(dá)與 傾聽(tīng)文明. 禮貌學(xué)會(huì)表達(dá) 與傾訴學(xué)會(huì)傾聽(tīng)打招呼是與陌生人交往的第一步。行為文明重要性：行為應(yīng)該謙虛、恭敬、彬彬有禮。一個(gè)人的文明行為反映了其品德修養(yǎng)。微笑與未L貌： 微笑是社會(huì)交往中最富有吸引力、最有價(jià)值的面部表情；是一種行動(dòng)禮貌的力量是巨大的。,它有時(shí)比語(yǔ)言更有力量口

5、作用：以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)，可以是對(duì)方了解我們的真實(shí)態(tài)度，增進(jìn)對(duì)我們的理解，樂(lè)于與我們交往。技巧：P20表達(dá)的基本技巧意義：有助于雙方更好地溝通與理解。傾訴：當(dāng)我們因不如意的事而難過(guò)或煩惱時(shí)，可以找一個(gè)適合的人傾訴，可以讓心情輕松起來(lái)。其他交往技巧：(1)積極參與他人的活動(dòng),傾聽(tīng)積極傾聽(tīng)技巧積極傾聽(tīng)：是成功交往的重要技巧之一，是指對(duì)他人表達(dá)思想與感情，以積極的態(tài)度，認(rèn)真地給予關(guān)注、重視、 尊重和理解。非積極傾聽(tīng)：如，三心二意、東張西望、翻看書報(bào)、隨意打斷對(duì)方、亂插話以及妄加評(píng)論、表情冷漠等等。語(yǔ)言技巧：指用語(yǔ)言回應(yīng)對(duì)方的技巧。1.應(yīng)和2.解釋 3.總結(jié)。非語(yǔ)言技巧：指用身體語(yǔ)言回應(yīng)對(duì)方的技巧。1.

6、擺好姿勢(shì)2.開(kāi)放的姿勢(shì)3.前彳i 4.目光接觸 5.放松。(2)努力讓別人接受和接受別人,(3)學(xué)會(huì)贊美與批評(píng)、勸告與安慰、協(xié)商與協(xié)調(diào),(4)學(xué)會(huì)化解沖突和矛盾。成功交往的意義：有利于我們開(kāi)展成功的人際交往，有利于我們的成長(zhǎng)與發(fā)展。結(jié)論： 禮貌 待人、 善于 表達(dá)、 學(xué)會(huì) 傾聽(tīng)， 是成 功交 往的 藝術(shù)&一、為什么我們要孝敬父母？（原因、必要性）1.父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教給我們知識(shí)、技能和做人的道理。傳統(tǒng)美德。4.孝敬父母也是法律的要求。、如何孝敬父母？（方法、途徑）1.聽(tīng)從父母的正確教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。2.父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最無(wú)私、最偉大的愛(ài)。3.孝敬父母是為人

7、的基本要求，也是中華民族的2.體諒父母的困難，勤儉節(jié)約，不提過(guò)分的要求。3.親近、關(guān)心和幫助父母，主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，努力減輕父母第四課 走近父母的負(fù)擔(dān)。4.要贍養(yǎng)父母。長(zhǎng)大后，不僅在物質(zhì)上，更要在精神上關(guān)心父母4動(dòng)溝通,讓父幽了解保溝通和諧（方法）客明監(jiān)特芝判.愉快報(bào)受iF新任識(shí)了解美心父母，給千鵬樽安事西武題心理.小曲春龕理妥出世理關(guān)系，尊尊.孝敬，而助其阿學(xué)堂順位品等.出避利諧杷處總之，我們要采取恰當(dāng)?shù)姆绞教幚砼c父母、長(zhǎng)輩的矛盾，做到依靠而不依 一 賴，自主而不逆反，真正走向自主與成熟；在與父母的和諧相處中，學(xué)會(huì) 相互尊重、互相關(guān)心、互相理解、共同發(fā)展。第五課理解老師尊敬老師的途徑 與方法

8、，敬老幣的原因 ：1.教師是人類文明的傳遞者，肩負(fù)著教書育人的神圣職責(zé)，這一職業(yè)是崇高的。教師對(duì)人類文明所做出的貢獻(xiàn)值得我們尊敬;-2.尊師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；L 3.教師嘔心瀝血教導(dǎo)我們成長(zhǎng)。第六課有朋友的感覺(jué)建立良好師生關(guān)系的意義: 新型的師生關(guān)系（特點(diǎn)）建立良好師生關(guān) 系的途徑和方法友誼的重 要作用閉鎖心理1.2.3.我們要虛心聽(tīng)取老師的教誨，努力達(dá)到老師的要求；與老師交往時(shí)，謙虛、恭敬、有禮貌；感激老師的關(guān)心和教育，關(guān)心、體諒、理解和寬容老師。:平等、民主、互相尊重和共同發(fā)展的師生關(guān)系?；蛘咂降?、民主、尊重、和諧、互助的新型師生關(guān)系。1.2.客觀認(rèn)識(shí)初中時(shí)期師生關(guān)系的特點(diǎn)，擺正自己的

9、位置，在追求獨(dú)立自主的同時(shí)，自覺(jué)接受教師的指導(dǎo); 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)；3.了解老師的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處；4.理解和寬容老師的缺點(diǎn)、過(guò)失。1 .友誼是心靈的需要。進(jìn)入少年期后，我們更愿意向同齡人特別是親密朋友傾訴心事，因此我們特別渴 求朋友，需要友誼；我們珍視朋友，真愛(ài)友情。真摯的友誼是人生極其寶貴的財(cái)富。2 .友誼伴隨我們成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)道路上，朋友給予我們很多。寂寞、孤獨(dú)和苦惱時(shí)，給予我們溫暖；成功時(shí)，與我們分享喜悅與快樂(lè)；失敗時(shí)，激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)；順利時(shí)，告誡我們冷靜；遇到挫折時(shí)給予信 心、勇氣和力量?！拔?#163;羨現(xiàn)：害怕與他人交往，放棄與外界的接觸，拒絕與他人溝通，把自己封閉在一個(gè)狹小的

10、個(gè)人空間里，卻又無(wú)法抑制對(duì)交 往和友誼的渴求，總希望別人能主動(dòng)接近、關(guān)心自己，這是不少同學(xué)在青春期遇到的問(wèn)題。怎樣獲得友誼？ 真摯的友誼是 用心培育的結(jié)果。只有我們抱著真誠(chéng)的態(tài)度與老師、同學(xué)交往，我們一定會(huì) 獲得真正的友誼。第七課 交友的智慧遠(yuǎn)離損友的藝 術(shù)（方 法）1. 益友是指品德高尚、志同道合，有益于自己進(jìn)步的朋友。2. 善交益友就要樂(lè)交“t爭(zhēng)友t爭(zhēng)友是指能夠直言不諱地指出我們的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)或不足，批評(píng)和幫助我們的朋友。3. 同學(xué)之間應(yīng)該成為t爭(zhēng)友，既要樂(lè)于接受批評(píng)，又要敢于并善于提出批評(píng)。4. 怎樣正確認(rèn)識(shí)“哥們兒義氣”？t （1）友誼與“江湖義氣”是有本質(zhì)區(qū)別的。“江湖義氣”只講“友情

11、”，不講是非；（2）危害：江湖義氣的結(jié)果是助長(zhǎng)壞思想、壞行為，最終一害朋友，二害自己，三害集體，甚至走上違法犯罪的道路。1.損友：是指會(huì)對(duì)我們不良影響的朋友。2.我們謹(jǐn)慎地選擇朋友，遠(yuǎn)離損友的原因：（1）隨著交往范圍的不斷擴(kuò)大、社會(huì)中的某些消極因素可能會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響；（2）我們涉世不深、辨別和控制能力還比較弱，因此可能在交友上犯錯(cuò)誤1 . 要心胸寬闊，理解體諒，嚴(yán)以律己，寬以待人.2 .真正的友誼不包含嫉妒。嫉妒不僅會(huì)傷害朋友，還會(huì)使自己失去朋友3 .對(duì)朋友要理解、信任和寬容。4 .要做一個(gè)知心人，熱情、關(guān)心別人等獲得友誼的方法與藝術(shù)是：友誼的獲得，需要我們掌握方法，講究藝術(shù)，付出努力。如：

12、真誠(chéng)、平等、尊重、理 解、寬容、信任、體諒、知心、關(guān)愛(ài)、幫助、贊美、嚴(yán)于 律己、寬以待人、堅(jiān)持原則等等。第八課男生女生之間如果不與異性交往，無(wú)異于 放棄了 一半的朋友，也失去了與異性同學(xué)相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；男.女同學(xué)之間的正常交往和純真的同學(xué)友情，不僅有益于我們身心健康，而且有利于營(yíng)造團(tuán)結(jié)的 班集體氛圍；與異性同學(xué)交往，如果 處理不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生煩惱，影響學(xué)習(xí)，甚至損害身體健 康。因此，在與異性同學(xué)交往時(shí)，要遵守一定的原則。青春的心弦（如何正確對(duì)待和處 理男女同學(xué)的情感 問(wèn)題？） *1青春的萌動(dòng)是正常的心理現(xiàn)象.但需要 采取積極的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)姆绞?。2.面對(duì)男女同學(xué)的感情問(wèn)題，需要 理性的駕馭和意志

13、的控制廠 從眾的含義： 現(xiàn)實(shí)生活中，大家怎么認(rèn)為，我就怎么認(rèn)為；大家怎么做，我就跟著怎么做，心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱之為“從眾現(xiàn)象”剖析從眾走去從眾的表現(xiàn)：心理從眾和行為從眾。致盲目從眾的原因克服（避免） 盲目從眾的 方法1.從眾具有兩重性，利弊共存，既有積極作用，也有消極影響。在某些場(chǎng)合或條件下，有些從眾心理、行為有一定的積極意義。2.利：有的從眾有利于團(tuán)隊(duì)成員統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)體的凝聚力和戰(zhàn)斗力；有利于個(gè)體獲得安全感和自信心；有助于學(xué)習(xí)他 人的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，調(diào)整自己的思維方式，減少煩惱和誤會(huì)；會(huì)有更多學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，對(duì)很多原本沒(méi)想過(guò)或不敢去做的事 產(chǎn)生動(dòng)力、信心。3.弊：盲目從眾會(huì)弱化

14、自我意識(shí)，束縛獨(dú)立思考，抑制開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)拓和進(jìn)取的意識(shí)，阻礙獨(dú)立性的培養(yǎng)，窒息 個(gè)性的發(fā)展，扼殺創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等。盲目從眾不僅會(huì)阻礙個(gè)人的發(fā)展，也會(huì)影響到集體和社會(huì)，助長(zhǎng)社會(huì)生活 中的歪風(fēng)邪氣。違法犯罪行為也多是從盲目從眾開(kāi)始的。缺乏獨(dú)立思考和明辨是非的能力是盲目從眾的主要原因社會(huì)群體、非正式群體和外部壓力與影響是從眾的另一個(gè)重要原因獨(dú)立思考，明辨是非。努力學(xué)習(xí)知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉能力，特別要注意培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主判斷、明辨是非的能力；自主選擇，勇于負(fù)責(zé)。全面地發(fā)展自我，特別是增強(qiáng)自主做出合理的、 負(fù)責(zé)任的選擇和行動(dòng)的能力是避免盲目從眾的重要途徑;增強(qiáng)抵擋團(tuán)體不合理壓力的能力，學(xué)會(huì)抵制外部

15、不良的誘惑，是青少年避免盲目從眾的重要措施。追星溯源（追星的原因）-L透視追星 *飛星的利與弊K超越崇拜（怎樣正確評(píng)價(jià)明星和偶像？）做我自己（應(yīng)以什么樣的態(tài)度看待明星？）在明星那里我們找到了成功和通往成功的道路；在明星身上，我們似乎看了自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的理想。青少年“追星”可能出于滿足自己的精神寄托和情感共鳴的需要，也可能是為了尋求刺激、追求時(shí)尚、追求浪漫等?！白沸恰北緹o(wú)所謂好壞，但怎樣追星，對(duì)明星崇拜到何種程度，卻有是非利弊之分；“追星”的 禾卜明星的成功可以成為我們奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力；可以獲得成功的方法，可以豐富生活、緩解壓力弊：如果對(duì)明星盲目崇拜、瘋狂迷戀，就會(huì)影響學(xué)習(xí)、浪費(fèi)時(shí)間和金錢，危害身

16、心健康；滋生攀比心理，喪失個(gè)性。要全面地評(píng)價(jià)偶像，既要看到其長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也要看到其缺點(diǎn)和不足；既要看到其成功的 輝煌，也要看到其成功背后的奮斗和艱辛；既要看到其成功的光環(huán)，也要看到其內(nèi)在的品質(zhì)。用理性的態(tài)度看待明星，用批判的眼光審視明星偶像；要確立和追求自己的理想，選擇自己的道路，相信自己，成就我們自己；讓明星的奮斗精神、優(yōu)秀品質(zhì)成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，超越崇拜，走向自我。含義：就是關(guān)于人們?cè)谏鐣?huì)生活中如何為人處世的一種規(guī)定或要求。規(guī)則種種秩序來(lái) 自規(guī)則規(guī)則一的重要性）特殊法律：的行為規(guī)范1 .認(rèn)識(shí)規(guī) 則分類（1）不同的場(chǎng)所有不同規(guī)則：如：家庭規(guī)矩、學(xué)校規(guī)則、社會(huì)規(guī)范等；（2）不同的 活動(dòng)有不同的

17、規(guī)則：如道路交通安全法、學(xué)習(xí)守則、上網(wǎng)規(guī)則、體育比賽規(guī)則。2 .身邊的規(guī)則： 我們 日常生活中的 紀(jì)律、章程、鄉(xiāng)規(guī)民約、法律、法規(guī)等都是不同形式的規(guī)則。1 .生活需要秩序、規(guī)則保證;2 .維持社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展 需要秩序、規(guī)則保證;L 3.國(guó)際性的交流與合作需要秩序、規(guī)則保證。樹立規(guī)則意識(shí)的原因（規(guī)則對(duì)青少年的要求）:我們從小就要樹立良好的規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成遵守各種規(guī)則的習(xí)慣。只有遵守規(guī)則，我們從那更 好地參與各種社會(huì)化活動(dòng)，成為一名那個(gè)合格的社會(huì)成員。.法律的含義：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊的行為規(guī)范。2.法律的基本特征(1)(2)(3)(4)(5)法律

18、是由國(guó)家制定或認(rèn)可的法律體現(xiàn)國(guó)家的意志國(guó)家創(chuàng)制法律的兩種方式：制定和認(rèn)可法律的本質(zhì)；我國(guó)法律的本質(zhì)是人民意志和利益的體現(xiàn)法律對(duì)全社會(huì)成員具有普遍約束力；法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范；法律是靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性1 .對(duì)違法行為的制裁-法律的重要特征T2 .對(duì)合法行為的保護(hù)生活需要法律（法律的作用）1 .安全的生活離不開(kāi)法律的保障。我們?nèi)粘Ｉ钪械囊率匙⌒卸际艿椒傻谋Ｗo(hù)。如：法律維護(hù)食品安全、交通安全、 保護(hù)未成年人等。使我們能夠在一個(gè)安全舒適的環(huán)境中健康成長(zhǎng)O2 .生活離不開(kāi)法律，法律為我們生活的方方面面提供了周全的保障,補(bǔ)充：1.法律在所有的規(guī)則中，具有最高的強(qiáng)制性；法律對(duì)全體

19、社會(huì)成員具有普遍約束力。2.權(quán)利的含義:是指國(guó)家通過(guò)法律規(guī)定對(duì)人們可以自主決定做出某種行為的許可和保障，也是法律賦予人們享有的某種權(quán)益；義務(wù)的含義是指國(guó)家通過(guò)法律規(guī)定人們應(yīng)當(dāng) 做出和不得做出某種行為的界限，也就是法律規(guī)定人們應(yīng)該履行的某種責(zé)任。3.國(guó)家強(qiáng)制力是指軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄、警察等暴力機(jī)關(guān)。法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性是法律的重要特征。1 一切行為都有后果：（行為和結(jié)果的關(guān)系）（1）.每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果；（2）.認(rèn)識(shí)自己的行為可能產(chǎn)生的結(jié)果，是對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的前提；（3）.行為的結(jié)果有好壞之分。好的結(jié)果有益于自己、他人和社會(huì)，壞的結(jié)果則有損于自己、他人和社會(huì);（4）我們不

20、僅要知道自己行為的后果，還要能辨別結(jié)果的好壞。對(duì)自己的行表現(xiàn)：如果自己的所作所為造成了不良的后果，我們就必須彌補(bǔ)自己的過(guò)失，盡可能降低損害的程度，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；即使有些后果并不是有意所為，只要確實(shí)對(duì)他人或社會(huì)產(chǎn)生了損害，我們都應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。對(duì)自己行為負(fù)責(zé)與個(gè)人的能力大小無(wú)關(guān)，關(guān)鍵是要有勇氣承擔(dān)的勇氣和責(zé)任心。原因：一個(gè)人只有對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)才能贏得他人的信任，進(jìn)而承擔(dān)更大的責(zé)任，更重要的事情；才能成為一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。責(zé):他律和自律要求：作為未成年人，我們有些行為的后果會(huì)由家長(zhǎng)來(lái)負(fù)責(zé)，但我們依然應(yīng)該在自己力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)一定的責(zé)任; 識(shí)和習(xí)慣，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的少年，將來(lái)才可能成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的成年人。機(jī)行為的含義：凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者做出法律所禁止的行為。1.違憲行為：違反憲法的行為;根據(jù)所違反的法律2.行政違法行為：3.民事違法行為：違反行政管理法律的行為;違反民事法律的行為；我們應(yīng)該養(yǎng)成對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的意違法必究：任何一種違法行為都有其法律后果,都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任成遵守法律的習(xí)慣的原因（重要性）認(rèn)識(shí)他律認(rèn)識(shí)自律規(guī)則與自的關(guān)系做到 慎獨(dú)4.刑事違法行為：違反刑法的行為。也叫犯罪行為1.2.1.2.1.