(完整版)少有人走的路PPT資料課件

1、少有人走的路心智成熟的旅程 或許在我們這一代，沒(méi)有任何一本書(shū)能像少有人走的路：心智成熟的旅程這樣，給我們的心靈和精神帶來(lái)如此巨大的沖擊。自1978年在 出版后，本書(shū)完全靠口口相傳，便在紐約時(shí)報(bào)暢銷(xiāo)書(shū)榜單上，停留了近20年的時(shí)間。時(shí)至今日它的影響力越來(lái)越大，全球已發(fā)行超過(guò)了2500萬(wàn)冊(cè)，無(wú)疑是出版史上的一大奇跡。 本書(shū)處處透露出溝通與理解的意味，充滿了生動(dòng)的案例，它跨越時(shí)代的限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活；他還幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)會(huì)獨(dú)立歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?作者作者:( )M:( )M斯科特斯科特派克派克(M. Scott (M. Scott

2、Peck)Peck) MM斯科特斯科特派克派克(M. Scott Peck)(M. Scott Peck)，我們，我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不僅在其智慧，更在于他的真誠(chéng)和勇氣。兒僅在其智慧，更在于他的真誠(chéng)和勇氣。兒童時(shí)，他就以童時(shí)，他就以“童言無(wú)忌童言無(wú)忌”遠(yuǎn)近聞名；少遠(yuǎn)近聞名；少年時(shí)，他又勇敢地放棄了父母為他安排的年時(shí)，他又勇敢地放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。他曾在美軍最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。他曾在美軍 沖繩基地?fù)?dān)任心理醫(yī)生，為美軍軍官做心沖繩基地?fù)?dān)任心理醫(yī)生

3、，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬(wàn)個(gè)病人，他以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基愈了成千上萬(wàn)個(gè)病人，他以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫(xiě)作的少有人走的路，創(chuàng)造了出版礎(chǔ)寫(xiě)作的少有人走的路，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。史上的一大奇跡。少有人走的路1：心智成熟的旅程少有人走的路2：勇敢地面對(duì)謊言少有人走的路3：與心靈對(duì)話少有人走的路4：心靈地圖 現(xiàn)在，請(qǐng)仔細(xì)思考以下問(wèn)題，并記住回答“是”的次數(shù)。你是否喜歡先做愛(ài)做的事，將麻煩事往后推？你是否時(shí)不時(shí)感覺(jué)自己在辦事時(shí)有拖延的現(xiàn)象？你是否認(rèn)為自己缺少一些天賦？你是否在做事情時(shí)總想走捷徑？你是否討厭別人質(zhì)疑你的人生觀，世界觀？你是不

4、是很依賴自己的另一半，愿意為T(mén)A做任何事？你是否很少要求另一半為自己改變？你是否幾乎不批評(píng)別人，也不喜歡別人批評(píng)自己？你是否把某種宗教中的思想奉為絕對(duì)的真理，或者干脆認(rèn)為一切宗教都是扯淡？你是否認(rèn)為人的潛意識(shí)充滿了欲望與邪惡？01個(gè)問(wèn)題選“是”：你已經(jīng)是一個(gè)成熟獨(dú)立的人了，你沒(méi)有必要看這本書(shū)，還是多把你的經(jīng)驗(yàn)介紹給他人吧。24個(gè)問(wèn)題選“是”：你比較成熟獨(dú)立，但還須閱讀本書(shū)的某些章節(jié)進(jìn)一步提高自己。57個(gè)問(wèn)題選“是”：你還不夠成熟，需要認(rèn)真閱讀本書(shū)。仔細(xì)思考自己的人生。89個(gè)問(wèn)題選“是”：你的心智還很幼稚，不僅需要認(rèn)真閱讀本書(shū)，還應(yīng)向?qū)I(yè)心理醫(yī)生進(jìn)行咨詢。10個(gè)問(wèn)題全選“是”：你的問(wèn)題非常嚴(yán)重，

5、請(qǐng)立即去看心理醫(yī)生吧。第一部分 自律 自律，是以積極主動(dòng)的態(tài)度，去解決 人生痛苦的重要原則。 人生苦難重重 四大原則人生苦難重重 正如本書(shū)開(kāi)篇所言：人生苦難重重，請(qǐng)不要幻想人生應(yīng)該舒適又順利。面對(duì)人生的一連串難題，你是勇敢?jiàn)^起，還是無(wú)助哀嘆？ 解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律，局部的自律解決局部的問(wèn)題，完整的自律才能解決所有問(wèn)題。 人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。痛是必然的，苦是甘愿的。四大原則自律究竟包括哪些技巧呢？ 推遲滿足感 承擔(dān)責(zé)任 尊重事實(shí) 保持平衡推遲滿足感 一位財(cái)務(wù)分析師請(qǐng)求作者幫助，她想糾正拖延工作的惡習(xí)。開(kāi)始時(shí)進(jìn)展并不順利，一次偶然的機(jī)會(huì)，作者問(wèn)她：“你喜歡吃蛋糕

6、嗎？喜歡吃蛋糕還是上面的奶油，通常么吃蛋糕？”她不假思索的說(shuō)“那還用說(shuō)嗎，我通常把上面的奶油吃掉再吃蛋糕”。于是，從吃蛋糕的習(xí)慣出發(fā)，討論她對(duì)待工作的態(tài)度。她通常是先把容易和喜歡做的工作先做好，不喜歡做的等到不得不做的時(shí)候再做。而那個(gè)時(shí)候事情往往變的更煩，心情也會(huì)很煩躁。而如果先解決麻煩的差事，剩下的時(shí)間里，其他事情也會(huì)變得相對(duì)輕松。這樣拖延工作的壞毛病就漸漸被改掉。 推遲滿足感，意味著先苦后甜，不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)。承擔(dān)責(zé)任神經(jīng)官能癥患者： 認(rèn)為錯(cuò)在自己，缺少勇氣和自信人格失調(diào)癥患者： 錯(cuò)誤與自己無(wú)關(guān)，他人和

7、外界才是罪魁禍?zhǔn)?，?zé)任推卸給命運(yùn)、上司等，自己甘愿處于附屬地位 我們必須面對(duì)屬于自己的問(wèn)題，這是解決問(wèn)題的基本前提。我不能，我不可能，我做不到我本來(lái)可以，我或許應(yīng)該，我不應(yīng)該立歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业健?“聽(tīng)你的意思，”我指出他的問(wèn)題，“在沖繩島這里，除了喝酒以外，其實(shí)還是有其他事情可做的，但是確切地說(shuō)，惟有喝酒，才是你最喜歡的事。心智的不斷成熟，就是戰(zhàn)勝惰性的旅程，與懶惰的對(duì)抗是永恒的戰(zhàn)爭(zhēng)，你要永不放棄，斗爭(zhēng)到底。本書(shū)能像少有人走的路：心智成熟的旅程這樣，給我問(wèn)他：“你喜歡讀書(shū)嗎？” “是啊，當(dāng)然啊，我喜歡讀書(shū)。充滿懷疑色彩的無(wú)神論或不可知論，未必屬于更高范疇的世界觀。你已追求誠(chéng)實(shí)為己任

8、，也需要保留部分事實(shí)和真相；作先做好，不喜歡做的等到不得不做的時(shí)候再做。你是否在做某些事的時(shí)候有既視感？89個(gè)問(wèn)題選“是”：你的心智還很幼稚，不僅需要認(rèn)真閱讀本書(shū)，還應(yīng)向?qū)I(yè)心理醫(yī)生進(jìn)行咨詢。錯(cuò)誤與自己無(wú)關(guān)，他人和外界才是罪魁禍?zhǔn)住?“那么去圖書(shū)館看書(shū)怎么樣呢？” “圖書(shū)館距離太遠(yuǎn)了。立歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业饺缓?，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)。人生痛苦的重要原則?！?“可是，你總是飲酒過(guò)量，以至于違犯軍紀(jì)，給你帶來(lái)了不小的麻煩，對(duì)不對(duì)？” “有什么辦法呢？駐扎在這個(gè)該死的小島，人人整天只有靠喝酒打發(fā)時(shí)間，這難道是我一個(gè)人的問(wèn)題嗎？”要讓心智走向成熟，就要竭盡全力，甚至獻(xiàn)身你是否想起過(guò)本不該知

9、道的事？有個(gè)美軍軍官酗酒成癮。他說(shuō)：“我們晚間無(wú)事可做，除了喝酒，還能做什么呢？” 我問(wèn)他：“你喜歡讀書(shū)嗎？” “是啊，當(dāng)然啊，我喜歡讀書(shū)。”他說(shuō)。 “既然如此，你晚上以讀書(shū)代替喝酒，不是更好嗎？” “營(yíng)房里太吵鬧，我可沒(méi)心思讀書(shū)?！?“那么去圖書(shū)館看書(shū)怎么樣呢？” “圖書(shū)館距離太遠(yuǎn)了?！?“難道圖書(shū)館比酒吧還要遠(yuǎn)嗎？” “唉，說(shuō)實(shí)話吧，其實(shí)我也不怎么愛(ài)讀書(shū)。我的興趣不在讀書(shū)上，我原本就不是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人?！?“聽(tīng)你的意思，”我指出他的問(wèn)題，“在沖繩島這里，除了喝酒以外，其實(shí)還是有其他事情可做的，但是確切地說(shuō)，惟有喝酒，才是你最喜歡的事?！?“我想你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！?“可是，你總是飲酒過(guò)量，以至于違

10、犯軍紀(jì)，給你帶來(lái)了不小的麻煩，對(duì)不對(duì)？” “有什么辦法呢？駐扎在這個(gè)該死的小島，人人整天只有靠喝酒打發(fā)時(shí)間，這難道是我一個(gè)人的問(wèn)題嗎？”尊重事實(shí) 如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假。 抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)；堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念， 對(duì)現(xiàn)實(shí)漠然置之，是許多人的通病，逃避現(xiàn)實(shí) 的痛苦和不幸，是人類(lèi)的天性。 我們必須尊重事實(shí)，盡管這會(huì)帶來(lái)痛苦，但 遠(yuǎn)比我們的個(gè)人利益和暫時(shí)的舒適更為重要。 要讓心智走向成熟，就要竭盡全力，甚至獻(xiàn)身 真理。保持平衡 自律，是一項(xiàng)艱苦而復(fù)雜的工作，同時(shí)，自律本身仍需要特殊的約束保持平衡。 保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。你已追求誠(chéng)實(shí)為己任，也需要保留部分事實(shí)和真相；你既要承擔(dān)自己的責(zé)

11、任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；你既要學(xué)會(huì)推遲滿足感，也要盡可能過(guò)好眼下的生活，讓人生的快樂(lè)多于痛苦。既要肯定自我來(lái)保持穩(wěn)定，又要放棄自我以海納百川。第二部分 愛(ài) 愛(ài)自律的原動(dòng)力 愛(ài)，是為了促進(jìn)自我和他人心智成 熟，而具有的一種自我完善意愿。 真正的愛(ài)，不是停留在口頭上，而是 付諸行動(dòng)，意味著與懶惰對(duì)抗，與恐懼較量。真正的愛(ài)，不是陷入情網(wǎng)，是自我完善的特殊過(guò)程。 首先，愛(ài)與不愛(ài)的最顯著區(qū)別之一，在與當(dāng)事人的意識(shí)思維和潛意識(shí)思維的目標(biāo)是否一致。 其次，愛(ài)是長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程。愛(ài)是自我完善，意味著心智不斷成熟。 第三，真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人。愛(ài)，可以使自我和他人感覺(jué)到進(jìn)步。我們強(qiáng)化自身成長(zhǎng)

12、的力量，才能成為他人力量的源泉。 第四，愛(ài)是自我完善，也是幫助他人完善。它意味著持續(xù)努力，超越自我的界限。第三部分 成長(zhǎng)與宗教 通常，我們對(duì)宗教的定義過(guò)于狹隘。我們認(rèn)為，擁有某種宗教信仰，就意味著要相信某些神靈，加入某個(gè)宗教組織，舉行某種宗教儀式。事實(shí)上，每個(gè)人都有信仰，對(duì)于世界的規(guī)律和本質(zhì)，每個(gè)人都有特定的看法和信念。從某種意義上說(shuō)，科學(xué)也是一種宗教。面的奶油吃掉再吃蛋糕”。雖然我們常常置之不理，但潛意識(shí)仍時(shí)刻渴望與我們對(duì)話，我們的言行、和夢(mèng)足以說(shuō)明一切，內(nèi)心被壓印的感受，常在不經(jīng)意間表現(xiàn)出來(lái)。你是否認(rèn)為自己缺少一些天賦？” “聽(tīng)你的意思，”我指出他的問(wèn)題，“在沖繩島這里，除了喝酒以外，其實(shí)

13、還是有其他事情可做的，但是確切地說(shuō)，惟有喝酒，才是你最喜歡的事。要讓心智走向成熟，就要竭盡全力，甚至獻(xiàn)身然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)。對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念和一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜成熟的態(tài)度，才是心智成熟不可或缺的元素。少有人走的路1：心智成熟的旅程要讓心智走向成熟，就要竭盡全力，甚至獻(xiàn)身你是否因?yàn)槟承o(wú)意義的行為得到意外的好運(yùn)？要讓心智走向成熟，就要竭盡全力，甚至獻(xiàn)身我本來(lái)可以，我或許應(yīng)該，我不應(yīng)該形成自己的工作/生活節(jié)奏89個(gè)問(wèn)題選“是”：你的心智還很幼稚，不僅需要認(rèn)真閱讀本書(shū)，還應(yīng)向?qū)I(yè)心理醫(yī)生進(jìn)行咨詢。6個(gè)簡(jiǎn)易習(xí)慣，讓你成為行動(dòng)上的巨人 對(duì)于別人教給我們的一切，包

14、括通常的文化觀念和一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜成熟的態(tài)度，才是心智成熟不可或缺的元素?？茖W(xué)本身也很容易成為文化偶像，我們亦應(yīng)保持懷疑態(tài)度。 我們的思想可能很成熟，成熟到足以脫離上帝的信仰，與此同時(shí)，我們也可能成熟到去信仰上帝。充滿懷疑色彩的無(wú)神論或不可知論，未必屬于更高范疇的世界觀。我們甚至可以相信，世界上存在著一個(gè)真正的“神靈”。第四部分 神奇的力量 在人的一生中，總會(huì)時(shí)不時(shí)遇到一些大大小小的奇跡。對(duì)這種難以解釋的偶然事件，比起借助傳統(tǒng)觀念，使用潛意識(shí)的思維或許更有幫助。潛意識(shí)的奇跡 雖然我們常常置之不理，但潛意識(shí)仍時(shí)刻渴望與我們對(duì)話，我們的言行、和夢(mèng)足以說(shuō)明一切，內(nèi)心被壓印的感受，常在不經(jīng)意間表

15、現(xiàn)出來(lái)。不少科學(xué)家認(rèn)為，潛意識(shí)隱藏著某種狂暴狀態(tài)，這種狀態(tài)即是心理疾病的根源。但事實(shí)上，我們之所以產(chǎn)生心理疾病，正是意識(shí)抗拒潛意識(shí)的結(jié)果，而生活中種種好運(yùn)的奇跡，則處處體現(xiàn)著潛意識(shí)的智慧。 你是否對(duì)某個(gè)初次見(jiàn)面的人覺(jué)得似曾相識(shí)？ 你是否想起過(guò)本不該知道的事？ 你是否在做某些事的時(shí)候有既視感？ 你是否覺(jué)得某些創(chuàng)造自然而然就產(chǎn)生了？ 你是否因?yàn)槟承o(wú)意義的行為得到意外的好運(yùn)？ 其實(shí)，這些都是潛意識(shí)的智慧。 心智成熟的標(biāo)志，就是潛意識(shí)與意識(shí)的統(tǒng)一，在潛意識(shí)的“樹(shù)根”的基礎(chǔ)上，讓意識(shí)萌生出豐碩的果實(shí)。 心智的不斷成熟，就是戰(zhàn)勝惰性的旅程，與懶惰的對(duì)抗是永恒的戰(zhàn)爭(zhēng)，你要永不放棄，斗爭(zhēng)到底。 心靈的成熟，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，沒(méi)有人能夠牽著你的手前進(jìn)，沒(méi)有任何既定的方法能夠一蹴而就。你只能自行選擇人生的道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新