一棵老樹教案

1、一棵老樹馮至我們搬到這里來時，所遇見的第一個人是一個放牛的老人。他坐在門前的一塊石墩上，兩眼模糊，望著一條水牛在山坡上吃草。他看見我們幾個從城里來的人，我不知道他怎樣想法，可是從他毫無表情的面上看來，他是不會有什么感想的。他好比一棵折斷了的老樹，樹枝樹葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹干，沒有感覺地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠(yuǎn)方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會使人想到，它從前也曾生過嫩綠的枝葉。他聽話也聽不清楚，人類復(fù)雜的言語，到他耳里，都化為很簡單的幾個單音。據(jù)林場的主人說，這片山林經(jīng)營已經(jīng)將近三十年，一開始時，這個老人就到這里來了。我想，當(dāng)時他還是一個

2、三四十歲的壯年，他必定也曾經(jīng)背起斧頭，參加過那艱難的披荊斬棘的工作。但是從什么時候起他的筋力漸漸衰減，感官漸漸遲鈍，把那些需要強(qiáng)壯的筋力或靈敏的感官的工作一件件地放下來，歸終只是從早到晚眼前守著一只笨拙的水牛呢？這個過程一定是緩緩的、漫長的，他若回憶到他的壯年（如果他有回憶的話），會比我們苦憶前生還要模糊吧。時間對于他已經(jīng)沒有意義。氣候的轉(zhuǎn)變他也感覺不到，我只看見他春、夏、秋、冬，無論早晚，只是穿著一件破舊的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周圍的山坡，好像這山林外并沒有世界；他攙雜在林場里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻人的驕傲和夸張。他“生”在這里，他沒有營謀，沒有積蓄，使人想到耶穌所說的“

3、天上的飛鳥”和“野地里的百合花”。水牛，好像不是屬于這個生物紀(jì)的。龐大的身軀，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物；原始的力還存留在它的身上。當(dāng)它仰著頭，臥在淺淺的泥水池子里，半個身子都沒不下去，它那焦渴的樣子使我們覺得這個水漸漸少了的世界，真有點(diǎn)對不住它。把它交在這個老人的手里，是十分和諧的。山坡上，樹林間，老人無言，水牛也沒有聲音，蹣蹣跚跚，是一幅憂郁的畫圖。因?yàn)樗麄兺瑯佑幸粋€忘卻的久遠(yuǎn)在過去，同樣拖著一個遲鈍在這靈巧的時代。老人的生活從未有過變動。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。他每天放牛回來，有時附帶著抱回一束柴，這天，卻和看山的少年共同抱著一只小牛進(jìn)來了。他的面貌仍然是那樣呆滯，但是

4、舉動里略微露出來了幾分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的時間內(nèi)把那許久不曾打掃過的牛棚打掃得干干凈凈，鋪上焦黃的干草，把小牛放在干草上。他不說話，但是這番工作無形中泄露出一些他久已消逝了的過去。他把小牛安插好了不久，在山坡上生過小牛的老牛也蹣蹣跚珊地走回來了。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，經(jīng)過一番所謂興奮后，好像眼前并沒有增加了什么。一天下午，老牛不知為什么忽然不愛走動了，老人舉起鞭子，它略微走幾步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都說牛是病了，到處找萬金油，他卻一人坐在一邊，把上衣脫下來曬大陽。他露不出一點(diǎn)慌張的神色，這類的事他似乎已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)過好幾次，反正老牛死了

5、還有小牛。兩盒萬金油給牛舔下去后，牛顯出來一度的活潑，隨后更沒有精神了。山上的人趕快趁著它未死的時候把它抬到山下的村莊里去。老人目送幾個人想盡方法把這病牛牽走，并不帶一點(diǎn)悲傷。他抽完了一袋煙，又趕著小牛出去了，他看這小牛和未生小牛以前的那只老牛一樣。因?yàn)樗詮拈_始放牛以來，已經(jīng)更換過好幾只牛，但在他看來，仿佛從頭到了，只是一只，并無所謂更換?？墒沁@老人面前的不變終于起了變化。今年初夏的雨水分外少，山下村莊里種的秧苗都快老了，還是不能插，沒有一個人不在盼望云。天天早晨雖然是陰云四布，但是一到中午云便散開了，這樣繼續(xù)了好些天，有些地方在禁屠求雨，因?yàn)殡x湖邊較遠(yuǎn)的地方，已經(jīng)呈露出幾分旱象。一天上午，

6、連云也沒有了，大陽照焦一切，這是在昆明少有的熱天氣。老人和平素一樣，吃完午飯，就趕著牛出去了，大家正在熱得疲憊，盡在想著午睡的時候，寂靜的林場的院子里吹來一陣涼風(fēng)，同時天氣從西北的方向上來了，轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍天空，大雨如注。雨，繼續(xù)了三個鐘頭，山上的雨水到處順著枯竭了許久的小溝往下流。人人都隨著宇宙緩了一口氣，一兩個從村莊里走到山上來玩耍的農(nóng)夫準(zhǔn)備著雨一止了便跑下山去，趕快插秧，哪怕是天晚了，也要能插多少就插多少。人們盡在雨聲里亂談亂講，卻沒有一個人想起外邊的大雨里還有兩個生命。雨止了，院子里明亮起來，被雨阻住的鳥兒漸漸離開它們避雨的地方飛回巢里去，這時那老人也牽著小牛回來了。人和牛都是一樣濕淋

7、淋的，神情沮喪，好像颶風(fēng)掠過的海濱的漁村，全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽光里，自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的，仍然是沒有人理會他們。等到老人把衣服烘干再走出來時，小牛伏在地上已經(jīng)不能動轉(zhuǎn)。這只有幾個月的小生命，擔(dān)不起這次宇宙的暴力，被驟雨激死了。當(dāng)晚工人們在林邊掘了一個坑，把小牛埋在里邊。埋葬后，老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后，一步步地挪回來。第二天，我看見他坐在門前的石墩上，手里仍然拿著放牛的鞭子，但是沒有牛了。他好像變成一個盲人，眼前盡管是無邊的綠色，對于他也許是一片白茫茫吧。幾十年的歲月，沒有一天沒有水牛，他都實(shí)實(shí)在在地度過了，今天他卻有如（我借用一個

8、詩人所愛用的比喻）一個鐘面上沒有指針。老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然?？紤]結(jié)果，暫時不買新牛，山上種菜不多，耕地時可以到附近佃戶家里去借。所成問題的，是這老人如何安插。他現(xiàn)在什么事也不能做了，主人經(jīng)過長時的躊躇，又感念他在這里工作了幾十年，只好給他一些養(yǎng)老費(fèi)，送他回家去。家？不但旁人聽了有些驚愕，就是老人自己也會覺得驚奇。他在這里有幾十年，像是生了根，至于家，早已變成一個遙遠(yuǎn)、生疏、再也難以想象的處所了。他再也沒有勇氣去到那生疏的地方，那里有他的孫兒孫媳，但是他久已記不得他們是什么面貌，什么聲音，什么樣的人。人們叫他走，說是回家，在他看來，好比一個遠(yuǎn)征，他這樣大的年紀(jì)，哪里當(dāng)?shù)闷鹨粋€遠(yuǎn)征呢。

9、他一天挪過一天，怎樣催他，他也不動，事實(shí)上他也不知應(yīng)該往哪個方向走去。最后主人派了兩個工人，替他夾著那條僅有的破被送他一一他在后邊沒精打采，像個小孩子學(xué)步一般，一步一顛地離開了這座山，和這山上的雞、犬、木、石。第二天，送他的工人回來了，說是已經(jīng)把他安插在他的家里。人們?nèi)耘f在這山上度他們的長晝，誰也沒有感到短少了什么。又過了幾天，門外的狗在叫，門前呆呆地站著一個年輕的農(nóng)夫，他說：“祖父回到家里，不知為什么，也不說，也不笑，夜里也不睡，只是睜著眼坐著。前晚糊里糊涂地死去了?！边@如同一棵老樹，被移植到另外一個地帶，水土不宜，死了。在山上兩年的工夫，我沒有同他談過一句話，他也不知我是哪里來的人。我想，

10、假如小牛不被冷雨淋死，他會還繼續(xù)在這山上生長著，一年一年地下去，忘卻了死亡。一棵老樹教學(xué)目標(biāo)：1 .通過對老人生活經(jīng)歷和生存世界的梳理感知老人的形象2 .從學(xué)生對文本中老人的生活狀態(tài)入手，探究作品的豐富意蘊(yùn)3 .引導(dǎo)學(xué)生對衰老以及生命的思考教學(xué)重難點(diǎn)：引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生，跨越時間和人生經(jīng)歷去體悟作者筆下“衰老”的狀態(tài)和作品蘊(yùn)含的“人生境界”教學(xué)過程：一、自主預(yù)學(xué)1 .走近作者。馮至(1905-1993),原名馮承植，河北涿縣人。1921年考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運(yùn)動的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集昨日之歌，1929年8月出版第二部詩集北游及其他，記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾

11、濱教書生活。1930年赴德國留學(xué)，其間受到德語詩人里爾克的影響。五年后獲得哲學(xué)博士學(xué)位，返回戰(zhàn)時偏安的昆明任教于西南聯(lián)大任外語系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為十四行集的詩作，影響甚大。馮至的小說與散文也均十分出色，小說的代表作有二十年代的蟬與晚秋、仲尼之將喪，四十年代的等；散文則有1943年編的山水集。2 .結(jié)合文本閱讀進(jìn)行圈畫批注。一、導(dǎo)入時間、衰老、生命，是文學(xué)作品中經(jīng)典的主題?？v觀必修課本史鐵生：史鐵生我與地壇，用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與是屈原對時間流逝的喟嘆哀吾生之須臾羨長江之無窮是蘇軾對人生短暫宇宙永恒感慨寧移白首之心不墜青云之志

12、是王勃壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念今天，我們將跟隨馮至的文字，走進(jìn)另一種生命狀態(tài)里。二、梳理文本文中呈現(xiàn)的老人的經(jīng)歷十分簡單，簡單到用三言兩語就能說清楚，請那位同學(xué)來作介紹老人在三四十歲時也不知道什么原因離家出走，來到異鄉(xiāng)的一片林場打工，隨著年齡的增大，他日漸變得遲鈍木訥，整日與一頭老牛為伴，隨著老牛的病死，小牛被大雨臨死，被主人遣送老家，他的生命也走向終結(jié)的故事。面對老人這一形象，文中作者用了一個事物作了形象化的概括，這個事物就是一課老樹，老人和老樹有著怎樣的關(guān)聯(lián)呢？我們請同學(xué)們從三個方面結(jié)合文本進(jìn)行探究，一是外在的關(guān)聯(lián)，二是內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，三是給我們的啟迪與思考。三、探究文本：人與樹的關(guān)系（合作）第一層

13、面：人像樹樹：“也曾生過嫩綠的枝葉”、“樹枝樹葉，被暴風(fēng)雨折去了”、“沒有感覺的蹲在那里”人：“參加過艱難的披荊斬棘的工作”、“兩眼模糊”、“聽話也聽不清楚”、“氣候的轉(zhuǎn)變他也感覺不到”、“把那些強(qiáng)壯的精力或靈敏的觀感的工作一件件地放下來”、對生老病死逐漸沒有感覺明確：老人與老樹，共同點(diǎn)是“蒼老”。所以，人像樹，曾經(jīng)年輕，曾經(jīng)年富力強(qiáng)，但會在時間中慢慢折損，慢慢老去。第二層面：人是樹分兩層理解：A人們對老人的態(tài)度：忽略、漠不關(guān)心“在山上的兩年工夫，我沒有同他談過一句話”人們盡在雨聲中亂談亂講，卻沒有一個人想起大雨外面還有兩個生命”“他摻雜在林場里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻了人的驕傲和夸張

14、。他生在這里”人們?nèi)耘f在這山上度他們的長晝，誰也沒有感到短少了什么”“祖父回到家里，不知道為什么，也不說，也不笑”一一人們忽略他，或者說，他們不再當(dāng)他是一個鮮活的人，仿佛，那老人只是一件在柜頂擺放了許久的、沒有意義的裝飾。偶爾抬起頭，你會看到他，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，只知道那兒有個東西。B他對世界的態(tài)度“他呢，所謂的興奮后，好像眼前并沒有增加了什么”“但在他看來，仿佛從頭到了，只是一只，并無所謂更換”“旁的工人都說牛是病了，到處找萬金油，他卻一個人坐在一邊”“他露不出一點(diǎn)慌張的神色，這類的事情他似乎已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)過好幾次，反正老牛死了還有小牛”一一他對生活失去敏感，失去感知，視萬物為芻狗，活成了一棵樹。老人與老樹

15、，共同點(diǎn)是“孤獨(dú)”作者把老人與一顆老樹并列，不僅有著外在的相似，更有著內(nèi)在本質(zhì)的相似，誰能給衰老作一個詮釋？衰老不僅是生理的衰老，更是一種內(nèi)在的走向孤獨(dú)。當(dāng)世界與你的關(guān)聯(lián)越來越少，當(dāng)你對世界的存在感越來越低，便是我們真正衰老的開始。我們慢慢失去與世界的關(guān)聯(lián)，慢慢失去生活，主動或者被動，最后只剩下時間。第三層面：人非樹向死而生這篇平淡甚至冷淡的文章，向我們呈現(xiàn)的是一種怎樣的人生境界？或者，你在其中獲得有關(guān)人生怎樣的思考呢？人的一生難免孤獨(dú)，人如何在有限的生命里獲得充盈，這就要求人在有限的生命中多交往，同時分擔(dān)他人的苦與樂，擴(kuò)大和充實(shí)自我，擴(kuò)展空間的延伸，超越時間上的有限。四、自測檢學(xué)1.賞析語言

16、：他沒有營謀，沒有積蓄，使人想到耶穌所說的“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”。天上的飛鳥從不種，從不收，也不積蓄在倉里。野地里的百合花不用人刻意培植，自己發(fā)芽生長開花結(jié)果。作者引用耶穌的話詩意地寫出了老人一生無所求的生活狀態(tài)。幾十年的歲月，沒有一天沒有水牛，他都實(shí)實(shí)在在的度過了，今天他卻有如（我借用一個詩人所愛用的比喻）一個鐘面上沒有指針。作者我借用一個詩人所愛用的比喻：“一個鐘面上沒有指針”來形容失去老牛的老人的模樣，一個鐘面上沒有指針就只有數(shù)字和邊框，失去存在的價值。老人失去了老牛就失去了勞作，失去了依靠，生活愈顯孤寂，空虛，生命就形同虛設(shè)。五、反思悟?qū)W1 .探究小說結(jié)尾的情感意蘊(yùn)。牛是老

17、人生命存在的意義，牛讓他找到了生命的歸屬感遠(yuǎn)方的家為何令老人如此淡漠，一旦失業(yè)就被遣返，種種背后均透露出老人的被遺忘與被忽視，這也許是老人孤獨(dú)的根源。一人一事已成為老人存在的證明，當(dāng)這件事的權(quán)利和義務(wù)也被剝奪，生命就形同虛設(shè)。詩人客觀地遠(yuǎn)鏡頭地描述老人一個生命的悲哀晚景，揣摩一顆看似遲鈍麻木心靈的孤獨(dú)本質(zhì)，體現(xiàn)了詩人的悲憫情懷。2 .如何看待詩人的悲憫情懷？什么是悲憫？悲是慈悲，對人間的苦難有一種博大的愛的眼光，憫是體恤，悲憫是源于同情、高于同情的一種博大的情懷，這里的同情不是可憐，指對人間苦難中的人并不輕視蔑視甚至可憐，而是以感同身受的情感來看待。什么是同情，北大教授曹文軒這樣告訴我們，同情

18、就是一個人處在一種悲劇性的境況中，另一個人面對著，心靈忽然受到觸動，然后生出扶持與援助的欲望。當(dāng)他在進(jìn)行這種扶持、援助之時或在完成這種扶持、援助之后，心里感到有一種溫?zé)岬呐髁鬟^，并且因?yàn)閷?shí)施了他的高尚行為，從而使他的人格提升了一步，靈魂受到了一次凈化，更加愿意在以后的日子里，繼續(xù)去實(shí)施這種高尚的行為。詩人客觀地遠(yuǎn)鏡頭地描述老人一個生命的悲哀晚景，揣摩一顆看似遲鈍麻木心靈的孤獨(dú)本質(zhì),體現(xiàn)了詩人的悲憫情懷。悲憫不是一種膚淺的同情，而是由個體及普遍，由他人及自我對生命的反觀自省徹悟以及不得不接受的淡然，解脫而不得的釋然。小結(jié)全文用急躁等待將來，用后悔回顧過去，都等于獨(dú)立核算現(xiàn)在。馮至馮至選集閱讀下

19、面的作品，完成1316題。一個圣誕節(jié)的回憶美杜魯門卡波特請?jiān)O(shè)想一下二十多年前一個十一月的早晨，一個白發(fā)剪得短短的婦人站在窗口，大聲說：“這是做水果蛋糕的好天氣！巴迪，去把我們的車推來，我們要烤三十個水果蛋糕呢?！蹦菚r我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親。從我記事起，我倆就住在一起。她叫我“巴迪”，為了紀(jì)念她以前最好的朋友。那個巴迪早死了，當(dāng)時她自己還是個孩子。她現(xiàn)在仍是個孩子。我們把童車推進(jìn)山核桃樹叢。童車是我出生時買的，快散了，輪子搖來擺去，像醉鬼的腿?？崾俏覀凁B(yǎng)的一條小狗，她挺過了一場瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬，現(xiàn)在一路小跑跟在小車旁。三個小時后我們回到廚房，把拉回家的滿滿一車風(fēng)吹自落的山核

20、桃的殼剝?nèi)?。歡快的裂殼聲像是微弱的雷鳴，核桃肉散發(fā)著甜美的香氣。奎尼求我們給她點(diǎn)嘗嘗，我的朋友時不時偷偷給她一點(diǎn)，但我倆是絕對不可以吃的，“這些山核桃還不見得夠做三十個水果蛋糕呢?！泵髟赂哒?，小車空了，碗滿滿的。第二天，我最喜歡的事開始了：大采購。櫻桃，柑橘，香草，葡萄干，威士忌，大量的面粉和黃油崎，簡直要一匹小馬才能把車?yán)丶摇Ｎ覀儧]錢，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣破爛，賣摘來的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋果凍，為葬禮和婚禮采集鮮花。黑爐子加足了煤和柴火，燒得像一只發(fā)光的南瓜。打蛋器旋轉(zhuǎn)著，調(diào)羹在一碗碗黃油和糖里攪動，香蕉讓空氣變得甜甜的，姜又增加了香味。廚房里濃香撲

21、鼻，彌漫到整幢屋子。四天后，大功告成，三十只蛋糕放在窗臺、擱板上晾著。蛋糕給誰呢？朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是只見過一次，甚至素未謀面的，我們喜歡的朋友。例如羅斯?？偨y(tǒng)，一年來鎮(zhèn)上兩次的小個子磨刀人，帕克（班車司機(jī)，他每天在塵土飛揚(yáng)中嗖地一聲駛過時和我們互相揮手招呼）。是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡?，才把這些陌生人當(dāng)作真正的朋友？我想是的。我們的紀(jì)念冊里有用白宮信箋寫的的答謝信，有磨刀人寄來的一分錢明信片一一它們讓我們覺得和外面的豐富的世界聯(lián)系在一起。廚房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要慶祝一下一一還剩下一點(diǎn)威士忌。奎尼分到滿滿一勺，倒在她的咖啡碗里（她喜歡菊苣香的濃咖啡），我們平分剩下的?？崽稍诘厣洗驖L，爪子在空中亂抓。我身子里熱烘烘地冒火星，像快要燒成灰燼的木柴。我的朋友圍著爐子跳圓舞曲，兩只手提起那身蹩腳的花布連衣裙的裙邊，就像是舞會上穿的禮服，唱著“指給我回家的路”。下一個任務(wù)就是準(zhǔn)備