了解與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式和用法

1、文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平了解與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式和用法所謂特殊句式，是指與現(xiàn)代漢語有差異的古代漢語常用句式，如判斷句、被動(dòng)句、疑問句、否定句、省略句、倒裝句，還有一些固定結(jié)構(gòu)。古漢語復(fù)句也應(yīng)注意，它所用的關(guān)聯(lián)詞語與現(xiàn)代漢語差別較大，而且經(jīng)常用“意合法”，稍不注意，就可能把關(guān)系搞錯(cuò)。前些年對(duì)這方面內(nèi)容的考查較多的是單項(xiàng)命，近幾年這方面內(nèi)容的考查主要體現(xiàn)在文言文的整體閱讀中。可以說，雖在考綱及考試說明中已刪除了這一考點(diǎn)，但文言文整體閱讀與文言翻譯考點(diǎn)復(fù)習(xí)離開了對(duì)文言句式的把握就無以落實(shí)。一、典型例句解析（一）判斷句：辨析判斷句要記住一般判斷句的格式和一些常用的表判斷的詞語。判斷句的類型：分

2、為肯定判斷和否定判斷。指出下列句中表示判斷的詞語標(biāo)志或其他標(biāo)志：1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（者-也）老師啊，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解決疑難問題的人。2、柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（者-）柳敬亭，是揚(yáng)州泰州人。3、此地勢(shì)高下之不同也。（也）這是地勢(shì)高低不同的原因。4、沛公之參乘樊噲者也。（者也）是沛公的左司馬曹無傷。5、馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）馬超、韓遂還在關(guān)西，是曹操的后患。6、當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）應(yīng)當(dāng)立為太子的，是公子扶蘇。7、此則岳陽樓之大觀也。（則）這就是岳陽樓的壯觀景象。8、即今之縹然在墓者也。（者也）（五人）就是現(xiàn)在在墓中堆疊在一起的（那五個(gè)人）。9、梁父即楚將項(xiàng)

3、燕。（即）梁父就是楚江項(xiàng)燕。10、此誠(chéng)危急存亡之秋也。（誠(chéng)）這實(shí)在是事關(guān)存亡的危急時(shí)刻啊。11、此三子者，皆布衣之士也。（皆）這三個(gè)人，都是貧窮的讀書人。12、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（者-也，必）奪取項(xiàng)王天下的人，一定是沛公。13、劉備，天下梟雄。（無標(biāo)志，靠語意判斷）劉備，是天下的大英雄。14、秦，虎狼之國(guó)，（無標(biāo)志的判斷句）不可信。（不，表否定判斷）秦國(guó)，是虎狼一樣的國(guó)家。15、人非生而知之者。（非，表否定判斷）人，不是生下來就懂得道理的。16、荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（非，表否定判斷）特殊句式專題1文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平荊州歸順曹操的百姓，是被戰(zhàn)爭(zhēng)的形式所逼的，不是真

4、心降服的。分析在現(xiàn)代漢語里，判斷句常用判斷詞“是”來表示判斷關(guān)系，而文言文的“是”一般用作代詞。文言文的判斷句，有以下基本形式：一是用“者，也”，如句1?；颉罢撸?，如句2?；颉耙病?，如句3?；颉罢咭病?，如句4。二是用相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的判斷詞“是”的文言虛詞“為”、“乃”、“則”、“即”、“誠(chéng)”、“皆”、“必”等,如句5至句12。三是不用以上兩種形式，只憑語詞間的意義關(guān)系來表示。如句13、14。文言文里的否定判斷常用“非”來表示，如同15、16。（二）被動(dòng)句：辨析被動(dòng)句要抓住句中表示被動(dòng)的詞語。1、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（于：表被動(dòng)）懷王因?yàn)椴欢弥页嫉穆毞郑?，在?nèi)部

5、被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙。2、陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。（為：表被動(dòng)）陛下不擅長(zhǎng)帶兵，卻擅長(zhǎng)指揮將領(lǐng)，這就是我韓信之所以被陛下捉住的原因。3、欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（見：表被動(dòng)）想要給與秦國(guó)，秦國(guó)的城池唯恐不能獲得，白白地被欺騙。4、為天下笑者，何也。（為：表被動(dòng)）被天下人笑話，是什么原因呢？5、羸兵為人馬所蹈藉。（為-所：表被動(dòng)）羸弱的士兵被兵馬所踩踏。6、信而見疑，忠而被謗。（見與被：表被動(dòng)）守信用的人被懷疑，忠誠(chéng)的人被誹謗。7、帝感其誠(chéng)。（沒有標(biāo)志性詞語，其實(shí)省略了表被動(dòng)的“于”字）天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)。8、江都圍急。（無標(biāo)志性詞語，有被動(dòng)語意）江都

6、被圍困，情勢(shì)緊急。9、若屬皆且為所虜。（為-所：表被動(dòng)）你們這些人都將被俘虜。分析在現(xiàn)代漢語里，常用介詞“被”來表示前面的主語是被動(dòng)者，而在文言文里，“被”主要是作動(dòng)詞，有“蒙受”、“遭受”、“覆蓋”等義。文言文常用介詞“于"、“為”、“見”等表示被動(dòng)關(guān)系。被動(dòng)句的基本形式有五種：一是用“于”字表示。如句1。二是用“見”、“見于”、”受于”表示，如句3。三是用“為"、"為所”、"為所”表示，如句4、句2。四是用“被”表示。如句6。五是不用以上字詞，無標(biāo)志，從意念上表示。如句7“帝感其誠(chéng)”，即“帝被其誠(chéng)所感動(dòng)”。句8“江都圍急”，即“江都被圍急”。（三）省

7、略句：辨析省略句要了解句中省略的詞語，并清楚省略的是什么句子成分。1、余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。（承前省略了主語“余”）我從齊安坐船到臨汝，長(zhǎng)子蘇邁準(zhǔn)備赴饒州的德興做縣尉，我送她到湖口，于是能夠看到人們所說的石鐘山。2、是吾劍之所從墜。（是：這。省略了謂語動(dòng)詞“是”。）特殊句式專題文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平這是我的劍掉下去的地方。3、因跪請(qǐng)秦王（蒙后句省略了謂語“擊缶”）。秦王不肯擊缶。于是單膝跪地請(qǐng)求秦王。4、趙王恐，不敢不獻(xiàn)（省略了賓語“和氏璧”）。趙王懼怕，不敢不獻(xiàn)上和氏璧。5、于是秦王不釋，為（省略了介詞賓語“之”）一擊。在這種情況下，

8、秦王不高興。6、又試之（省略了介詞“以”）雞，果如成言。又用雞跟蝴蝴試斗，果真像成名所說的。7、旦日饗士卒，為（我）擊破沛公軍。第二天早上犒勞士兵，替我打敗沛公的軍隊(duì)。分析文言文中省略句子成分的情況較現(xiàn)代漢語的情況為多，省略的程度也較大。句1至句6大體上代表了省略句常見的基本形式。一是省略主語，或在記述對(duì)話時(shí)省略主語，或在記敘連貫的言行時(shí)承上句省略主語。句1屬后者，在“送之至湖口”及“因得觀聽謂石鐘者”前都省略了主語“余”。二是省略謂語。文言文中省略謂語情況雖然少，但閱讀時(shí)也要注意辨識(shí)。句2中的“是”就是“此”，是代詞而不是判斷詞，這一句是謂語省略，如譯成現(xiàn)代漢語時(shí)要把它補(bǔ)入。句3中“因跪請(qǐng)秦

9、王”后省“擊缶”這一謂語部分。三是省略賓語，句4“不敢不獻(xiàn)”后省略“和氏璧”這一賓語。賓語省略中以介詞后的賓語省略更為普遍。句5“為一擊”，“為”后省略賓語，一般用“之”這個(gè)代詞表示。四是省略介詞“于"、“以”，句6“又試之雞”，“雞”前省略“以”。小練習(xí)：在下列句中的括弧里，補(bǔ)出畫橫線部分所省略的詞語。1、曰："獨(dú)樂樂，與人樂樂。孰樂？"曰：“不若與人（）?！?、（）每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。3、鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序于予。時(shí)予方以討賊督師（）桂林。4、鄭穆公使視客館，（）則束載、厲兵、秣馬矣。分析這道題考查省略句知識(shí)。題中畫橫線部分已經(jīng)對(duì)答題的范圍

10、作了明確的指定，要注意畫橫線部分與其他文字的聯(lián)系。句1中“不若與人”如何呢？由前文可知省略了賓語“樂”。句2中誰“應(yīng)節(jié)而舞”呢？原文是促織的句子，描述由成名魂化而成的促織的神奇。這一句是省略了主語“促織”（或“小蟲”）。句3中表示地點(diǎn)的補(bǔ)語“桂林”前省略了介詞，應(yīng)補(bǔ)出“于”字。句4是嵋之戰(zhàn)中的句子。句中畫橫線部分與前句的主語不同。這一句的主語應(yīng)是秦留守鄭都以作內(nèi)應(yīng)的杞子、逢孫、楊孫等人?？裳a(bǔ)充“秦軍”，加在“則”字前。（4）倒裝句倒裝句類型：主謂倒裝：為強(qiáng)調(diào)謂語而將謂語放到主語之前。1、甚矣，汝之不惠！愚公移山你也太不聰明了！2、宜乎百姓之謂我愛也。齊桓晉文之事百姓說我吝嗇是應(yīng)該的?。?、悲哉

11、，世也！工之僑獻(xiàn)琴這世道可悲啊！賓語前置的五種情況：特殊句式專題文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平情況（一）：否定句中，代詞作賓語，賓語前置。1、臣未之聞也。（正常語序應(yīng)為：臣未聞之也。譯文：我沒有聽說過這件事。）2、莫之能御也。（正常語序應(yīng)為：莫能御之也。譯文：沒有誰能抵御他。）3、古之人不余欺也。（古之人不欺余。譯文：古時(shí)的人沒有欺騙我啊。）情況（二）：疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語箭而1、沛公安在？（正常語序?yàn)椋号婀诎?？譯文：沛公在哪里？）2、大王來何操？（正常語序?yàn)椋捍笸鮼聿俸?？譯文：大王來時(shí)帶來了什么？）情況（三）疑問句中，疑問代詞作介詞賓語，介詞賓語前置。（“何以”的意思，根據(jù)具體語境

12、而定。）1、長(zhǎng)安君何以自托于趙？（何以：以何）長(zhǎng)安居憑什么自己在趙國(guó)立足呢？（得以托身呢）2、不然，籍何以至此？（何以：以何）不這樣的話，項(xiàng)羽我憑什么到達(dá)這種境況？3、誰為哀者？（誰為：為誰）為誰愛通呢？3、余是以記之。（是以：以是，因此）我因此記下這件事。情況（四）用“之”作賓語前置的標(biāo)志。1、夫晉何厭之有？（正常語序應(yīng)為：夫晉有何厭？譯文：晉國(guó)有什么滿足的呢？）2、何陋之有？（正常語序?yàn)椋河泻温?？“之”未有?shí)際意義，譯文：有什么簡(jiǎn)陋的？）3、何后之有？（譯文：有什么晚的呢？）情況（五）賓語前置的“惟-是-”模式。1、孜孜焉惟進(jìn)修是急。（正常語序?yàn)椋杭钡氖沁M(jìn)修。譯文：孜孜以求的樣子，急的是進(jìn)

13、德修業(yè)。）2、惟利是圖。（正常語序?yàn)椋簣D利。譯文：圖的是利。）3、惟弈秋之為聽。（譯文：聽的是弈秋的。）定語后置：現(xiàn)代漢語中，定語是放在主語或賓語中心語前面的起修飾限制作用的，而古文中，有的句子為了強(qiáng)調(diào)修飾限制成分所表明的性狀，往往把定語放在中心語的后面去了。這種現(xiàn)象叫定語后置。1、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（荀子勸學(xué)）譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨。特殊句式專題文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平2、茍以天下之大。（蘇洵六國(guó)論）譯文：如果憑借偌大的天下。3、石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾石鐘山記）譯文：被敲打時(shí)發(fā)出鏗鏘之聲的石頭，到處都是這樣。4、大閹之亂，縉紳而能不易其志者。四海之大，有幾

14、人歟？（張傅五人墓碑記）譯文：魏忠賢作難的時(shí)候，能夠不改變自己志節(jié)的作官人，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢？5、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?。（姚鼐登泰山記）譯文：現(xiàn)在所經(jīng)過的中嶺到山頂上那些像門坎一樣橫在山路上的山崖。狀語后置：又叫介詞短語后置?，F(xiàn)代漢語中，狀語一般放在謂語前面，對(duì)謂語（動(dòng)作、行為的時(shí)間、場(chǎng)所、對(duì)象、程度等或事物的性狀）等加以說明。古漢語中，為了強(qiáng)調(diào)這些說明，往往將它們放到謂語后面，這種語言現(xiàn)象，就叫介詞短語后置，或叫狀語后置。1、且貳于楚也。（燭之武退秦師并且在侍奉秦國(guó)的同時(shí)也侍奉楚國(guó)。2、皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）都認(rèn)為比徐公美。3、冰水為之，而寒于水。（勸學(xué)）冰，是水凝結(jié)而

15、成，卻比水更加寒冷。4、而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。（季氏將伐顓臾）反而（卻）在國(guó)境之內(nèi)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)。5、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸。（游褒禪山記）古人對(duì)于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察。6、莊宗受而藏之于廟。（伶官傳序）莊宗接受了三支箭并將它收藏在宗廟里。7、且立石于其墓之門。五人墓碑記并且在墓門前立上石碑。8、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝。五人墓碑記不久用吳民之亂的名義向朝廷請(qǐng)報(bào)。9、不能容于遠(yuǎn)近。五人墓碑記不能被遠(yuǎn)近之人所容納。10、將子無怒，秋以為期。氓請(qǐng)你不要發(fā)怒，就以秋天作為婚期吧！11、得雙石于潭上。石鐘山記在潭上找到了兩塊石頭。12、方其系燕父子以組。伶官傳序當(dāng)他用繩子綁住燕王夫子。

16、13、請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。伶官傳序恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。14、唐浮圖慧褒始舍于其址。游褒禪山記唐代和尚慧褒開始在這個(gè)地方修造房舍。15、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。赤壁賦月亮從東山上出來，在斗牛二星宿之間游走。小練習(xí)：下列句中不屬于賓語前置的一項(xiàng)是（）。A.居則曰：“不吾知也！”特殊句式專題文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平B.于是荊軻遂就車而去，終已不顧。C.即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？D.然則一羽之不舉，為不用力焉。分析這道題考查對(duì)賓語前置知識(shí)的掌握。賓語前置有三種：一是在否定句中，當(dāng)賓語是代

17、詞時(shí)，一般都提到動(dòng)詞前面。如A項(xiàng)，“不吾知”就是“不知吾”，賓語“吾”放到動(dòng)詞“知”的前面。二是在疑問句中，當(dāng)賓語是疑問代詞時(shí)，一般也提到動(dòng)詞或介詞前面。C項(xiàng)“國(guó)胡以相恤”，“胡”相當(dāng)于“何”，疑問代詞作賓語，放在介詞“以”的前面?！昂浴本褪恰耙院檬裁矗┤敲~作賓語，用“之”或“是”把賓語提前，如D項(xiàng)。答案是B項(xiàng)。小練習(xí)：下列句中不屬于定語后置的一項(xiàng)是（）。A.亦雁蕩具體而微者。B.庶人之在官者。C.舟止，從其所契者入水求之。D.村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。分析這道題考查對(duì)定語后置知識(shí)的掌握。文言文中為突出中心詞，常常將定語放在中心語后面，定語后邊常常放上表示稱代的“者”字作為標(biāo)志。A項(xiàng)中

18、心詞“雁蕩”在前，定語“具體而微”在后，即“具體而微之雁蕩”。B項(xiàng)中心詞“庶人”在前，定語“在官者”在后，即“在官府里服役的平民”。D項(xiàng)，即“村中有個(gè)好事的少年，喂著一頭蟋蟀?！倍ㄕZ“好事”在中心詞“少年”之后。以上都屬于定語后置。答案是C項(xiàng)。小練習(xí)：下列句中不屬于介賓后置的一項(xiàng)是（）。A.請(qǐng)奉命求教于孫將軍。B.鄭商人弦高將市于周。C.豈可一切拘以定月哉。D.技經(jīng)肯聚之未嘗。分析這道題考查對(duì)介賓后置的知識(shí)的掌握。文言文中“于”、“以”等介詞和后面的賓語組成介賓詞組，常常放在動(dòng)詞之后。A項(xiàng)“求救于孫將軍”，就是“向?qū)O將軍求救”；B項(xiàng)“市于周”，就是“到周去做買賣”；C項(xiàng)“拘以定月”，就是“用固

19、定的時(shí)月來限制”。這三句中的“于孫將軍”、“于周”、“以定月”都是介賓詞組，放動(dòng)詞之后作補(bǔ)語。如翻譯成現(xiàn)代漢語，要在詞序上作必要的調(diào)整。（五）疑問句：辨析疑問句要分辨清疑問句中表疑問的具體方式。1、上胡不法先王之法？國(guó)王為什么不能效法先王的法令制度呢？2、余笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？”我笑著對(duì)蘇邁說：“你記得那句話嗎？”3、將軍迎操，欲安所歸乎？將軍您迎降曹操，想要回歸到哪里去呢？4、相如雖弩，獨(dú)畏廉將軍哉？藺相如雖然愚笨，難道害怕害怕廉將軍嗎？5、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？站不住的時(shí)候不去扶（他），摔倒了不去攙扶（他）那么還要你這個(gè)引導(dǎo)盲人走路的人做什么？引申的意思是，在危機(jī)的時(shí)候你不

20、援助，要你做什么？6、后世之謬其傳而莫能明者，何可勝道也哉？我對(duì)于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳，后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢！特殊句式專題文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平7、故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？原揚(yáng)州各部史可法先生果真死了呢，抑或沒有死呢？8、大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉？有大道的賢人想的透徹深遠(yuǎn)，哪里是平庸之輩能比得上的呢？9、吾君在前，叱者何也？我的主人在這里，誰在這里呵斥?。?0、舍問，其奚決焉？如果舍棄請(qǐng)教，那怎么解決呢？11、蹈死不顧，亦曷故哉？踩踏在死地上也不顧惜，又是什么原因呢？12、以小易大，彼惡知之？用小羊換大牛，他

21、們哪里了解您的做法。13、技盍至此乎？技藝怎么達(dá)到了這種境界呢？14、王欲行之，則盍反其本矣？大王如要推行仁政，那么何不回歸到仁政的根本上來呢？15、是社稷之臣也，何以伐為？這是國(guó)家的臣國(guó)，憑什么攻打它呢？16、何功之有哉？有什么功勞呢？17、君何以知燕王？你憑什么了解燕王（會(huì)收留你）？18師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（長(zhǎng)途彳f軍）使將士勞頓力量耗盡，鄭國(guó)又有了防備，這樣做恐怕不行吧？分析考查對(duì)疑問句的辨識(shí)，要注意文言疑問句中表示疑問的詞語性質(zhì)。疑問詞包括疑問代詞。如:誰、孰、何、曷、胡、安、焉、奚等。疑問語氣詞。如：哉、乎、諸、與、耳B、邪等。還可用表疑問的習(xí)慣用法或固定格式。如：如何、

22、何如、奈何、若何、何為、何不、何以、何為、何之為、何以為、何之有、無乃乎、可得乎、不亦乎等。有時(shí)也可不借助疑問詞，直接表示疑問，提出問題。各句表疑問的方式是：句1用疑問代詞“胡”。句2用語氣詞“乎”。句3用疑問代詞“安”和語氣詞“乎”。句4用疑問語氣詞“哉”。句5用疑問代詞“焉”和“矣”。句6用疑問代詞“何”和語氣助同“也哉”。句7用兩個(gè)疑問語氣詞“耶”，“抑”表選擇。句8用疑問語氣詞“豈”和“哉”。句9用疑問代詞“何”和疑問語氣詞“也”。句10用疑問代詞“奚”，疑問語氣詞“焉”，“其"加強(qiáng)反詰語氣。句11用疑問代詞“曷”和疑問語氣詞“哉”。句12用疑問代詞“惡（wu，'。特

23、殊句式專題文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平句13用疑問代詞“盍”和疑問語氣詞“乎”。句14用疑問代詞“盍”和疑問語氣詞“矣”。句15用“何以為”。句16用“何之有”。句17用“何以”。句18用“無乃乎”。（六）其他固定句式：找出標(biāo)志下列固定句式的詞語，并指出其用途，有利于提高文言文整體閱讀水平。1、取吾璧，不予我城，奈何？拿走了我的和氏璧，不給我城池，怎么辦？2、雖有百秦，將無奈我何？即使有一百個(gè)秦國(guó)（或秦王），又將那我怎么辦呢？3、以子之矛，陷子之盾，何如？用你的矛，射擊你的盾，怎么樣？4、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？憑借你的力量，竟然不能削損魁父這樣的小山丘，有吧太行、王屋二山

24、怎么樣呢？5、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？學(xué)習(xí)并且去實(shí)踐，不也是很快樂的事嗎？6、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？孔子說：把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來說，還有什么遺憾呢？”7、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？現(xiàn)在別人正是刀和砧板，我們是魚和肉，為什么要告辭呢？（告辭干什么呢？）8、師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？軍隊(duì)勞頓，力量衰竭，遠(yuǎn)方的鄭國(guó)又有防備，恐怕不能這樣做吧？9、日食飲得無衰乎？每天的飲食大概沒有減少吧？10、我孰與城北徐公美？我跟城北徐公比誰漂亮？分析考查對(duì)固定句式的理解。文言文中固定的句式都由一定的虛詞詞組構(gòu)成在相對(duì)穩(wěn)定的語言環(huán)境中

25、，表達(dá)某種較為固定的意義和語氣。常用的固定句式有以下幾種一是表示疑問的，如句1“奈何”（該怎么辦），句2“奈何”（對(duì)怎么辦），句3“何如”（怎么樣），句4“如何”（把怎么樣）。二是表示反問的，如句5“不亦乎”（難道不嗎），句6"何有于”（對(duì)于來說，有什么呢），句7"何為”（為什么呢）。三是表示推測(cè)的，如句8“無乃乎”（只怕吧），“無乃”還可譯為“大概是”、“恐怕”等，也表示委婉的反問語氣，常用在跟他人商量而本意在肯定的反問句中。句9“得無乎”（莫非是吧），“得無”還可譯為“只怕是”、“會(huì)不會(huì)”、“該不會(huì)”等，有時(shí)也用在表示諷刺的反問句中。四是表示比較的，如“孰與”表示疑問性

26、比較，可譯為“與相比，哪一個(gè)（怎么樣）”。五是表示感嘆的，如“何其”（怎么那么），“一何”（多么）。從文言句式角度識(shí)別，下列句中與其他不同的一項(xiàng)是（）。A.朝歌夜弦，為秦宮人。特殊句式專題文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平B.吊民洛灑，伐罪秦中。C.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。D.從流飄蕩，任意東西。分析這道題考查對(duì)文言句式的理解。“從文言句式角度識(shí)別”指出要從文言文的判斷句、被動(dòng)句、疑問句、否定句、省略句、倒裝句等入手。A、B、D三項(xiàng)屬于省略句，C項(xiàng)屬于否定句。答案為C項(xiàng)。本章小結(jié)：在文言文整體閱讀中，命題熱點(diǎn)字詞往往就在句式特殊或特別的句子里。而文言文翻譯題所考的熱點(diǎn)大多也是這些句子。有時(shí)采分點(diǎn)還就

27、在句式上面。所以平時(shí)要積累大量的例子，直到形成語感。解決問題時(shí)一定要注意遷移、類比，聯(lián)系上下文進(jìn)行合理地推斷。只要建立了文言文字詞句的有關(guān)思想，文言文學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)都會(huì)收到較好的效果。文言文固定句式課文示例一、表疑問的固定結(jié)構(gòu)：1、何所一一可翻譯為“是什么”例（1）：?jiǎn)柵嗡?，問女何所憶。木蘭詩問姑娘思的什么，問姑娘想的是什么。例（2）:賣碳得錢何所營(yíng)？賣炭翁翻譯：賣炭得來的錢謀求的是什么？2、何如一一可翻譯為“怎么樣”“怎么回事”。同義結(jié)構(gòu)還有“何若”“奚如”“胡如”“奚若”。（1）代詞性固定結(jié)構(gòu)常用于詢問動(dòng)作行為的方式或事物的性狀。例（1）以五十步笑百步，則何如？寡人之于國(guó)翻譯：憑逃跑五十步

28、恥笑逃跑一百步，那么怎么樣？例（2）今單車來代之，何如哉？信陵君竊符救趙翻譯：現(xiàn)在（您）卻只身前來代替我，怎么回事呢？例（3）顏回之為人奚若？翻譯：顏回為人怎么樣？3、若何一一可譯為：怎么樣、怎么辦。例（1）吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？肴之戰(zhàn)翻譯：你們回到本國(guó)的獸園中去獵取麋鹿，讓敝國(guó)得到安寧，怎么樣？例（2）國(guó)不堪貳，君將若之何？鄭伯克段于鄢翻譯：國(guó)家不能使土地屬于兩國(guó)，你準(zhǔn)備怎么辦？4-奈何可譯為：怎么辦、為什么。例（1）今者出，未辭也，為之奈何？鴻門宴翻譯：現(xiàn)在出來，沒有告辭，這該怎么辦？（怎么對(duì)待這件事？）例（2）奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？阿房宮賦翻譯：為什么搜刮別人到了一絲一毫，

29、揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？5、如何可譯為：怎么樣。例（1）以君之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？愚公移山翻譯：憑你的余年和剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣呢？6、孰與、與孰一一可翻譯為：“與比，誰（哪個(gè)）"；表示比較之后進(jìn)行選擇取舍時(shí)可翻譯為：哪比得上；還可以翻譯為“與其不如”。例（1）吾與徐公孰美。鄒忌諷齊王納諫翻譯：我跟徐公相比，哪個(gè)漂亮？例（2）為兩郎僮，孰若為一郎僮？童區(qū)寄傳特殊句式專題文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平翻譯：做兩個(gè)人的童仆，哪里比得上做一個(gè)人的童仆？7-而況可翻譯為：何況例（1）昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進(jìn)乎日者？莊子.齊物論

30、翻譯：二、表反問的固定結(jié)構(gòu)：1、何之有一一可翻譯為：哪里有、有什么。例（1）姜氏何厭之有？鄭伯克段于鄢翻譯：姜氏有什么滿足的呢？例（2）未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？馬鈞傳翻譯：我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠(yuǎn)的事情呢？2、奚以.為一一翻譯為：哪里用得著呢？例（1）奚以之九萬里而南為？逍遙游翻譯：哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛呢？3、何以為一一可翻譯為“為什么要呢？”例（1）是社稷之臣也，何以伐為？季氏將伐顓臾翻譯：這是國(guó)家的臣子（或?qū)賴?guó)），為什么要攻打它呢？何以為一一可翻譯為：“怎么能呢”例（2）匈奴未滅，何以家為？霍去病傳翻譯：匈奴還沒有消滅，怎么能夠顧及家呢？何以為一一可翻譯為：“要做什么

31、？”例（3）質(zhì)而已矣，何以文為？顏淵翻譯：只要本質(zhì)就行了，要文采做什么？何以為一一可翻譯為：用什么？例（4）三保瞿然日：“何以為計(jì)？”馮婉貞翻譯：三保吃驚地問道：“用什么方法來對(duì)付敵人呢？”4、何為？可翻譯為：做（有）什么？例（1）公輸盤日：“夫子何命焉為？”公輸翻譯：公輸盤說：“您將對(duì)我有什么吩咐呢？”例（2）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？鴻門宴翻譯：現(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚和肉，告辭做什么呢？5、不亦乎可翻譯為：不是.嗎？例（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？論語.學(xué)而翻譯：學(xué)習(xí)知識(shí)然后按時(shí)去溫習(xí)它，不是很高興嗎？例（2）阻而鼓之，不亦可乎？子魚論戰(zhàn)翻譯：阻敵于險(xiǎn)地而進(jìn)攻他們，不也是可以

32、的嗎？三、表推測(cè)揣度1、得無乎一一可翻譯為：該不會(huì)吧？、恐怕吧？例（1）日食飲得無衰乎？觸龍說趙太后翻譯：每天飲食該不會(huì)減少吧？例（2）子日：“為之難，言之得無朝夫？”顏淵翻譯：孔子說：“做起來很困難，說起來恐怕要慎重吧？”2、無乃與一一可翻譯為：恐怕吧？例（1）求，無乃爾是過與？季氏將伐顓臾翻譯：冉求，這恐怕得責(zé)備你了吧？10特殊句式專題文言文特殊句式和用法*覃國(guó)平3-庶幾一一可翻譯為：差不多吧？例（1）王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？莊暴見孟子翻譯：齊王很喜好音樂，那么齊國(guó)實(shí)行的仁政該差不多了吧？四、表感嘆1、何其、何如、一何一一可翻譯為：多么例（1）至于誓談斷發(fā)，泣下沾巾，何其衰也？伶官傳序

33、翻譯：到了割下頭發(fā)來對(duì)天發(fā)誓，痛哭的眼淚沾濕了衣巾，是多么的衰頹?。±?）吏乎一何怒，婦啼一何苦？石壕吏翻譯：差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦？例（3）痛定思痛，痛何如哉？指南錄后序翻譯：痛苦的事情過去以后再回想當(dāng)時(shí)遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！五、表判斷1-之謂也一一可翻譯為：說的就是例（1）“他人之心，予忖度之。、一一夫子之謂也。齊桓晉文之事翻譯：“別人有什么心事，我能揣測(cè)到。、一一說的就是您這樣的人啊！例（2）“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”此之謂也。孟子翻譯：“老天犯的錯(cuò)誤可以原諒，你自己犯了錯(cuò)誤就只有死路一條?！闭f的就是這個(gè)意思。2、”者也”或“者也”一一翻譯為“是”例（1）屈原者，名平，楚之同姓也。屈原列傳翻譯：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。例（2）天者，人之始也；父母者，人之本也。屈原列傳