材料作文“勇于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)權(quán)威”例文

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上材料作文“勇于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)權(quán)威”例文閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。1817年，法國(guó)科學(xué)院將一項(xiàng)科學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了默默無聞的菲涅耳。起初菲涅耳的理論遭到了法國(guó)科學(xué)院的泊松、拉普杜斯等科學(xué)巨人的反對(duì)，因?yàn)榉颇睦碚撨`反了傳統(tǒng)的牛頓光學(xué)理論，而泊松與拉普杜斯又是牛頓理論的堅(jiān)定支持者。最后評(píng)審委員會(huì)決定去做實(shí)驗(yàn)，讓實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)定菲涅耳的理論。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果令持反對(duì)意見的元老們感到非常意外，事實(shí)證明菲涅耳是對(duì)的，而牛頓是錯(cuò)的。法國(guó)科學(xué)院的院長(zhǎng)阿拉貢看完實(shí)驗(yàn)報(bào)告以后，馬上決定將這項(xiàng)非凡的大獎(jiǎng)?lì)C給小人物菲涅耳。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不

2、要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自擬題目，自定立意，自選文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)：這則材料的立意角度很多，如：(1) 大膽質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；(2) 不要因循守舊，勇于打破傳統(tǒng)；(3) 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；(4) 小人物與大成就(大人物).選擇其中的任何一個(gè)，都可寫出內(nèi)容豐富的文章來。一、作文的題目：1、 權(quán)威不是神，勇者可超越 2、要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威（傳統(tǒng)）3、要有超越權(quán)威的勇氣 4、要敢于超越前人的成就5、青出于藍(lán)當(dāng)須勝于藍(lán) 6、長(zhǎng)江后浪就要推前浪 7、江山本該代有才人出 8、初生牛犢不怕虎（后生

3、可畏）9、敢于沖破前人的桎梏10、小人物亦有大作為二、本次作文適合寫的論據(jù)：1、牛頓的經(jīng)典力學(xué)超越亞里士多德的觀點(diǎn)2、愛因斯坦相對(duì)論挑戰(zhàn)牛頓的經(jīng)典力學(xué)3、伽利略的“比薩斜塔實(shí)驗(yàn)”挑戰(zhàn)亞里士多德4、哥白尼挑戰(zhàn)托勒密，提出日心說。5、塞爾維不畏權(quán)威，堅(jiān)持自己有關(guān)“人體血液循環(huán)”的研究。6、詹天佑打破了西方人在鐵路建設(shè)上的壟斷7、李四光不迷信西方專家對(duì)中國(guó)地質(zhì)條件的斷言8、明朝李贄挑戰(zhàn)儒家學(xué)說9、小澤征爾指揮比賽中挑戰(zhàn)評(píng)委設(shè)定的錯(cuò)誤1、課堂上，哲學(xué)家蘇格拉底拿出一個(gè)蘋果，站在講臺(tái)前說“請(qǐng)大家聞聞空氣中的味道”。一位學(xué)生舉手回答：“我聞到了，是蘋果的香味！”蘇格拉底走下講臺(tái)，舉著蘋果慢慢地從每個(gè)學(xué)生面

4、前走過，并叮囑道：“大家再仔細(xì)的聞一聞，空氣中有沒有蘋果的香味？” 這時(shí)已有半數(shù)學(xué)生舉起了手。蘇格拉底回到了講臺(tái)上，又重復(fù)了剛才的問題。這一次，除了一名學(xué)生沒有舉手外，其他的全都舉起了手。蘇格拉底走到了這名學(xué)生面前問：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎？”那個(gè)學(xué)生肯定的說：“我真的什么也沒有聞到！”這時(shí)，蘇格拉底向?qū)W生宣布：“他是對(duì)的，因?yàn)檫@是一只假蘋果?！边@個(gè)學(xué)生就是后來大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖。2、非典剛出來時(shí)，中國(guó)許多醫(yī)學(xué)權(quán)威都認(rèn)為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發(fā)現(xiàn)，他大膽質(zhì)疑，屢次堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為是冠狀病毒,為當(dāng)時(shí)快速確診，救治病人立下了大功勞。3、伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德，關(guān)于重物下降的

5、“比薩斜塔實(shí)驗(yàn)”；比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，為了堅(jiān)持真理，伽利略向當(dāng)時(shí)的權(quán)威亞里斯多德挑戰(zhàn)，用事實(shí)證明自己的觀點(diǎn):兩個(gè)不同重量的物體從同一高度落下,同時(shí)著地.4、小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂譜。小澤征爾以世界一流指揮家的風(fēng)度，全神貫注地?fù)]動(dòng)著他的指揮棒，指揮一支世界一流的樂隊(duì)，演奏具有國(guó)際水平的樂章。正演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺。他被大家

6、弄得十分難堪。在這莊嚴(yán)的音樂廳內(nèi)，面對(duì)幾百名國(guó)際音樂大師和權(quán)威，他不免對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了動(dòng)搖，但是，他考慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的，于是，大吼一聲：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”他的喊聲一落音，評(píng)判臺(tái)上那些高傲的評(píng)委們立即站立向他報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。5、哥白尼挑戰(zhàn)托勒密，提出日心說；牛頓挑戰(zhàn)權(quán)威創(chuàng)立了萬有引力定律和力學(xué)3定律，達(dá)爾文挑戰(zhàn)權(quán)威創(chuàng)立了進(jìn)化論，愛因斯坦挑戰(zhàn)牛頓的經(jīng)典力學(xué)，提出相對(duì)論。實(shí)踐出真知素材1不下水就永遠(yuǎn)無法學(xué)會(huì)游泳矛盾2理論是灰色的，生活之樹常青歌德紙上得來的終覺淺，絕知此事要躬行陸游

7、優(yōu)秀例文：敢于質(zhì)疑（開頭）詩人說：“雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間?！蔽艺f，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達(dá)出自己的見解，說出自己的心聲。動(dòng)物園里來的那位哲學(xué)教授，青蛙正是勇敢地提出了自己的質(zhì)疑，才讓動(dòng)物們知道，教授并不全是對(duì)的，才讓動(dòng)物們明白了真正的道理。（結(jié)尾）敢于質(zhì)疑，其實(shí)是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度，是讓我們不斷發(fā)展的動(dòng)力。吾生也有涯，看千峰排戟，萬仞屏開，何不勇敢質(zhì)疑，收獲無悔人生！敢于質(zhì)疑，堅(jiān)持真我生命如歌，或高昂或低沉，正是有了質(zhì)疑的精神，才嘹亮動(dòng)人；生命如畫，或濃淡或素雅，正是

8、有了質(zhì)疑的精神，才美麗動(dòng)人；生命如酒，或濃烈或清香，正是有了質(zhì)疑的精神，才醇厚誘人。體味生命的價(jià)值，品味人生的意義，這是有了敢于質(zhì)疑，堅(jiān)持真我的人，才推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展、歷史的進(jìn)步。青蛙的反擊，令教授啞口無言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己獨(dú)特的見解，何況人類呢！第一位向上帝叫板的人基督教認(rèn)為，我們這個(gè)世界是由上帝一手創(chuàng)造的。在古代的歐洲，很長(zhǎng)一段時(shí)間都是教會(huì)在控制著人們的思想。但就有這么一位先生寧愿承認(rèn)自己是猴子變成的，也不愿和上帝攀親戚。為此，他還特意寫了一本叫做物種起源的書，教會(huì)不樂意了，開始向他施加壓力，在真理面前，他沒有退卻，堅(jiān)守自己的立場(chǎng)。他就是達(dá)爾文，正是他的堅(jiān)持，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)

9、展，使人們擺脫了上帝的束縛。第一個(gè)堅(jiān)持日心說的人同樣在歐洲，也教會(huì)嚴(yán)密禁錮的中世紀(jì)，布魯諾，這位杰出的天文學(xué)家，竟然大膽宣布地球并不是宇宙的中心，太陽才是。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，誰敢公然挑戰(zhàn)上帝的權(quán)威呢？連布魯諾的老師哥白尼都保持了沉默。年輕的布魯諾被當(dāng)做異端活活燒死，他用自己的生命捍衛(wèi)了真理，用自己的鮮血喚醒無知的世人?？v觀歷史長(zhǎng)河，像達(dá)爾文、布魯諾、麥哲倫這樣敢于質(zhì)疑，不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真我的人還有很多，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，真理和正義才得以戰(zhàn)勝謬誤和邪惡，社會(huì)才得以進(jìn)步和發(fā)展。讓我們學(xué)習(xí)這些勇士和殉道者的精神，高舉敢于質(zhì)疑的火把，照亮未來的探索之途！實(shí)踐出真知紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游古希

10、臘有句名言：吃過葡萄的人才知道它的酸甜。只有親自去體驗(yàn)、去實(shí)踐才能得出正確的判斷。動(dòng)物園請(qǐng)來的哲學(xué)教授，只知空談大道理，紙上談兵，熟不知井底之蛙通過實(shí)踐得出的結(jié)論也是真理。這是一只勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，發(fā)表自己獨(dú)到見解的青蛙，是一只富有探索精神的偉大的青蛙。動(dòng)物如此，人類亦有這樣的偉人。實(shí)踐出真知，真知指引科技前行天文學(xué)家哥白尼通過對(duì)行星的不斷觀察，分析計(jì)算，得出結(jié)論“太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)?！比招恼f的提出和以往科學(xué)家所接受的地心說相左，是像常人那樣接受地心說，還是堅(jiān)持自己？是相信權(quán)威，還是忠于實(shí)踐？又經(jīng)過數(shù)年計(jì)算，他終于肯定自己，在生命的最后一刻，他將真理公之于眾，引發(fā)了一場(chǎng)子讓革命。達(dá)爾

11、文經(jīng)數(shù)年研究發(fā)表了物種起源，提出“物競(jìng)天擇，適者生存”，他的進(jìn)化論有效地抨擊了基督教的“神創(chuàng)論”，推進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)，解放了思想。實(shí)踐出真知，真知?jiǎng)?chuàng)造輝煌陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后來的生活中，他發(fā)現(xiàn)實(shí)踐出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，這使他成為教育界的領(lǐng)軍人物。澳洲服裝制造商克里斯原本是一個(gè)噴漆廠員工，但因?yàn)橹杂谝环N前所未有的噴灌服裝，他毅然辭去工作搞研究。很多人都認(rèn)為他不可能成功，經(jīng)過幾年的摸索，拜訪各大科學(xué)家，他終于成功地研制出了將衣服裝在罐中噴在身上穿的衣服。這使服裝界掀起了又一場(chǎng)風(fēng)暴，他的名字也被世人銘記。正是實(shí)踐，促成他們的輝煌。實(shí)踐出真知，真

12、知伴人成長(zhǎng)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。正如孟德爾的雜交豌豆，袁隆平的高產(chǎn)水稻，只有通過不斷摸索實(shí)踐，才能得出真理，千萬不要想趙括那樣紙上談兵。只有時(shí)間，我們才能進(jìn)步，才能更好成長(zhǎng)。讓我們?yōu)檎嬷?shí)踐吧！我們寧愿當(dāng)那“井底之蛙”去實(shí)踐，也不要想哲學(xué)教授那樣夸夸其談。我實(shí)踐，我快樂！勇于質(zhì)疑涅菲爾，在科學(xué)界作為一個(gè)默默無聞的小人物，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，最終獲得法國(guó)科學(xué)院頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。他的獲獎(jiǎng)，固然取決于他所取得的成就，但若沒有勇于質(zhì)疑的科學(xué)精神，即便有所發(fā)現(xiàn)，也可能湮沒鄉(xiāng)野，一生無名。由此看來，只有具備勇于質(zhì)疑的精神，才有可能在自己的研究領(lǐng)域取得巨大的成就，才有可能為人類社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。 古今中外

13、，勇于質(zhì)疑而取得巨大成就的人數(shù)不勝數(shù)。袁隆平是個(gè)質(zhì)疑者，他沖破了“關(guān)于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢(shì)”的經(jīng)典理論這個(gè)科研的圈圈，經(jīng)過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽(yù)為“中華民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻。這一項(xiàng)惠澤世界人民的發(fā)明使人類遠(yuǎn)離了饑餓，給世界帶來福音。達(dá)爾文這個(gè)被宗教界稱為怪物的科學(xué)家，冒著生命危險(xiǎn)，大膽質(zhì)疑上帝造人說，他認(rèn)為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的。他經(jīng)過多年的實(shí)地考察，證明了自己的觀點(diǎn)的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會(huì)的謊言中走了出來，為后世的生物學(xué)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。他的發(fā)現(xiàn)被馬克思稱作“十九世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)之一”。伽利略質(zhì)疑亞里士多德的兩個(gè)鐵球先

14、后落地遭人誹謗，哥白尼質(zhì)疑教會(huì)的地心說而被軟禁，布魯諾堅(jiān)持地心說的真理為羅馬宗教所活活燒死，這些偉人都有敢于質(zhì)疑權(quán)威的精神，并為推翻錯(cuò)誤理念而進(jìn)行了不懈的努力，甚至作出了犧牲，從而為科學(xué)乃至全人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。人們不會(huì)忘記他們，他們將與天地并存。菲涅爾的行為還讓我想起了皇帝的新裝中的那個(gè)敢說真話的孩童。當(dāng)成人們因?yàn)楹ε聞e人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時(shí)，只有一個(gè)孩子敢于說真話，這不得不說是社會(huì)的悲哀。一個(gè)連年幼孩子都能看出來的錯(cuò)誤難道成人們看不出來嗎？當(dāng)然不是，這是因?yàn)榉臋?quán)威的觀點(diǎn)在大多數(shù)人的心中根深蒂固，人們已喪失了去質(zhì)疑的習(xí)慣和勇氣。受所學(xué)知識(shí)的限制，現(xiàn)在我們不可能做出一些

15、能夠改變社會(huì)的質(zhì)疑，但這并不表示我們不能去質(zhì)疑，我們可以從質(zhì)疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點(diǎn)，過時(shí)的知識(shí)。只有這樣才能為我們今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以當(dāng)你認(rèn)定自己的觀點(diǎn)正確時(shí)，要勇敢地向權(quán)威說不。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威“砰-”缸被砸破了，水流涌了出來，于是，小孩得救了！這就是人們歷來贊頌的“司馬光砸缸”。司馬光彰顯了一種與眾不同的逆向思維，這正與如今我們所提倡的“創(chuàng)造思維”若合一契。時(shí)光不停地流逝，沒有回頭。過去的新，已變成了如今的舊；如今的新，也將變成未來的舊，世界就是在這新舊不斷嬗變中不斷前進(jìn)。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，在這“春秋代序”的流年中，只有擁有自己獨(dú)特的見解，敢于創(chuàng)造、超越，才能走在前沿，成

16、為時(shí)代的領(lǐng)跑者。第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太陽中心說”的哥白尼是勇敢的，第一次完成全球航行的麥哲倫是勇敢的秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)，隋煬帝開創(chuàng)了科舉制，武則天開創(chuàng)了“自薦制度”，張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)。鐘繇是楷書的始者，顏真卿是“顏體”的始者，蘇軾是“豪放派”的始者他們、她們，都是時(shí)代的偉人，站在風(fēng)口浪尖，站在時(shí)代的制高點(diǎn)，所以，被銘記，所以，被稱頌。時(shí)代前進(jìn)的動(dòng)力是無法阻擋的：正如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗是必然的，那是腐朽落后的封建殘余在茍延殘喘，猙獰地做著無畏的掙扎；正如紅軍的勝利是必然的，那是生機(jī)盎然的社會(huì)主義在勃發(fā)，所以，不必驚異，星星之火可燎原。既然如

17、此，只有也成為這一動(dòng)力，才能不朽。以新的姿態(tài)迎接新的未來便是最好安身之法。曾經(jīng)的“小腳閨秀”已不復(fù)存在，或許，當(dāng)初的窅娘不會(huì)意料，風(fēng)靡?guī)浊甑摹把Y足”最終長(zhǎng)眠，三從四德已不再是“真理”，“君讓臣死，臣不得不死”早已腐爛。新時(shí)代的人們，有自己的想法，有自己的追求。商鞅說：“治世不以一道，便國(guó)不依古法”。只有讓思維盡情地沐浴陽光，盡情地開放，才能讓世界馥郁芬芳。八股文的時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，文字獄中的幽魂游向遠(yuǎn)方，在繁忙的世界中一切都在更新。我只聽見時(shí)代前進(jìn)的腳步聲，更響起，是伴隨的思維之聲。（743字）挑戰(zhàn)權(quán)威，忠于事實(shí)一個(gè)蠟做的蘋果，一群學(xué)生看后，卻有多種不同的結(jié)論，因?yàn)樗麄儗?duì)待事物不同的態(tài)度產(chǎn)生了不

18、同的想法，由此觀之，一個(gè)人只有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，忠于事實(shí)，說出真相，才有可能將人生之路越走越平穩(wěn)，越走越寬闊”挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于說出真相的態(tài)度。第一個(gè)學(xué)生勇敢地說出他沒有聞到蘋果的味道，然而其他學(xué)生卻只是附和老師的聲音。正如我們?cè)谡n堂中一樣，當(dāng)老師不小心寫錯(cuò)了答案，我們發(fā)現(xiàn)了卻也選擇了得過且過。美國(guó)一位音樂家在一次比賽中勇敢地說出樂譜錯(cuò)了的事實(shí)為他贏得了比賽，也因此，為他的人生開啟了新篇章！挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。第二個(gè)學(xué)生大膽地問哲學(xué)家：“這個(gè)蘋果是什么做的?！毕啾戎?，我們?cè)诿髦械膮⒖即鸢甘清e(cuò)誤的情況下仍照搬無誤。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤的結(jié)論后沒有提出質(zhì)疑，斯塔林和

19、貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實(shí)了自己的結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過一次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。由此可見，只有敢于提出質(zhì)疑，我們才有可能接近真理的天堂。挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神。哥白尼在“地心說”盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的“日心說”，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步；當(dāng)盧瑟福選擇提出核式結(jié)構(gòu)，他選擇了堅(jiān)持真理。事實(shí)證明了：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，更是一種不畏犧牲的勇氣。在真理面前，還有什么是最可貴的呢？有的話，就是堅(jiān)持真理的精神，令人敬畏。身為青少年的我們，正是人生十六七的花季，即將跨人人生的雨季，在我們的面前，常常會(huì)出

20、現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們?cè)趺崔k呢？更應(yīng)該有這種挑戰(zhàn)感，忠于事實(shí)，不盲從，不跟風(fēng)的精神。讓我們以勇氣做船，以科學(xué)的態(tài)度做風(fēng)帆，用事實(shí)做船槳，揚(yáng)帆起航直達(dá)成功的彼岸吧！【閱卷組意見】評(píng)卷組認(rèn)為，此文短小精悍，說理透徹，語言簡(jiǎn)練，是一篇較好的考場(chǎng)作文只是字?jǐn)?shù)不夠，僅737字。閱卷老師認(rèn)為，文章的題目“挑戰(zhàn)權(quán)威，忠于事實(shí)”，準(zhǔn)確地揭示了材料的中心。三個(gè)分論點(diǎn)：“挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于說出真相的態(tài)度”“挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣”“挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神”緊緊圍繞文章的中心展開。結(jié)尾聯(lián)系青年學(xué)生的實(shí)際，闡述了自己的觀點(diǎn)，深化了文章的中心。需要的是質(zhì)疑還是別的 “懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量”美國(guó)

21、國(guó)父華盛頓如是說 華中科大校長(zhǎng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑管理者，引來輿論的一片贊譽(yù)所言者無不慨嘆當(dāng)今青年對(duì)當(dāng)局的言聽計(jì)從，缺乏質(zhì)疑然而，事實(shí)果真如此嗎？ 否！環(huán)顧歷史，中華民族從不缺乏質(zhì)疑者上溯三千年前，孟子“民貴，社稷次之，君輕”的觀點(diǎn)吹響了質(zhì)疑君權(quán)神授的號(hào)角，明代李贄建立芝佛寺，宣揚(yáng)啟蒙思想，質(zhì)疑傳統(tǒng)如學(xué)；清時(shí)康梁黨人敢于質(zhì)疑數(shù)千年面綿絕的封建制度，開啟了清廷垮臺(tái)的序幕，自五四以降，青年學(xué)生組建黨派，抨擊政府，質(zhì)疑權(quán)威，直接促成了新中國(guó)的成立；建國(guó)后亦有勇者，梁思成質(zhì)疑北京市政府改造城市方案：他們都被稱為“國(guó)家的良心”，難道這些不都是響當(dāng)當(dāng)?shù)刭|(zhì)疑者嗎？ 那為什么我們學(xué)生現(xiàn)在缺乏了先輩的精神，竟淪落到要讓

22、被質(zhì)疑者呼吁質(zhì)疑的地步呢？ 究其原因，在中國(guó)，質(zhì)疑者太難當(dāng)了 太多的壓制質(zhì)疑的力量充斥在我們周圍我們一旦說出什么，迎來的往往是被批判，被調(diào)查，懷疑你居心叵測(cè)，懷疑你圖謀不軌，馬寅初在提出人口計(jì)劃生育時(shí)遭到嚴(yán)厲批判時(shí)曾說：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服的那種批判者投降！”時(shí)間過去四十年，我們周圍還有相當(dāng)多的人是以力壓服的批判者他們不但聽不見質(zhì)疑聲音，而且千方百計(jì)消弭這種聲音 另一方面，縱是有人勇于質(zhì)疑，不畏強(qiáng)權(quán)，他也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的質(zhì)疑仿佛是一記記打向空氣的老拳魯迅說過，戰(zhàn)士最怕的不是千軍萬馬，而是無物之陣你的質(zhì)疑不是被強(qiáng)有力地反駁，而是

23、被冷漠地?cái)R置；你的發(fā)帖不是被兇狠地刪除，而是被一片贊譽(yù)聲淹沒；你的批判、發(fā)難不是被嚴(yán)厲地壓制，而是被幾個(gè)無聊甚至庸俗的笑話取代，這些時(shí)候，作為質(zhì)疑者的你又會(huì)何去何從呢？你被淹沒在笑聲中，嘲笑、嬉笑、玩笑艾略特說：“這就是這個(gè)世界結(jié)束的方式，不是巨響，而是一片嗚咽”試問，若每次質(zhì)疑到頭來都是這樣的結(jié)果，那又有誰還會(huì)愿意質(zhì)疑，然后讓自己從一個(gè)英雄變?yōu)橐粋€(gè)小丑呢？ 質(zhì)疑？質(zhì)疑！這是社會(huì)進(jìn)步的力量！我們不缺少有勇氣的質(zhì)疑者，但缺少有勇氣的聆聽者！西哲有句名言：“當(dāng)政府燒書時(shí)必須起來阻止，否則下一步他們就會(huì)燒人”保護(hù)或創(chuàng)造良好的質(zhì)疑環(huán)境，對(duì)社會(huì)進(jìn)步意義重大 那么，那些反對(duì)質(zhì)疑的人們，張開你們的耳朵，收起

24、你們的棍棒，撕下你們的偽善，質(zhì)疑之聲不用呼吁，自會(huì)到來！ 簡(jiǎn)評(píng)：文章優(yōu)勢(shì)有三1.炫美旁征博引彰顯杭高學(xué)子人文素養(yǎng)；2. 巧妙對(duì)比技巧的成功運(yùn)用，由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析使文章增色不少3.深刻對(duì)“質(zhì)疑者不被善待”作如是分情況闡述，主席，你太有才了！ 小議質(zhì)疑精神 古人云：小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)個(gè)人、群體、社會(huì)，只有在質(zhì)疑聲中才能不斷前進(jìn)質(zhì)疑精神乃是照亮人類文明的自由之光 一個(gè)人如果沒有了質(zhì)疑精神，便會(huì)如同衰草般一日日枯竭下去；一個(gè)群體沒有了質(zhì)疑精神，只會(huì)在歷史長(zhǎng)河中裹足不前；一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家沒有了質(zhì)疑精神，必將如同無根之木，無源之水，像死水一般永無生機(jī)，漸漸變質(zhì)、發(fā)臭我們的社會(huì)真得需要質(zhì)疑之聲，需要

25、一個(gè)不一樣的聲音打破這潭死水 細(xì)細(xì)回想，哪一次歷史性的飛躍，不是由于質(zhì)疑精神的推動(dòng)？正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘；正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開創(chuàng)了相對(duì)論的新世界；正是一個(gè)世紀(jì)前北平學(xué)生猛烈質(zhì)疑了政府的腐敗，才開辟了中國(guó)近代史的新篇章質(zhì)疑者無不對(duì)權(quán)威發(fā)出了最猛烈的炮火，以微薄之軀投身到這場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)役中此時(shí)的質(zhì)疑者已不只是為了捍衛(wèi)公民最基本的權(quán)利，更是為了捍衛(wèi)真理不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理正是對(duì)真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑質(zhì)疑精神，乃是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，

26、它彰顯了人性的高貴與偉大而歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，使當(dāng)下質(zhì)疑之路走得更為深遠(yuǎn)當(dāng)看到網(wǎng)上對(duì)躲貓貓的質(zhì)疑，網(wǎng)民要求公開政府財(cái)務(wù)，網(wǎng)友對(duì)權(quán)威數(shù)據(jù)進(jìn)行進(jìn)一步的研究，我想中華民族正在從過去的俯首稱臣的膽小時(shí)代來到了大膽質(zhì)疑的勇敢時(shí)代，我們的社會(huì)已涌現(xiàn)出了一大批勇于質(zhì)疑的人，以“方舟子”為代表的一大批勇于質(zhì)疑者，他們以各種方式捍衛(wèi)自己的權(quán)利，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展 當(dāng)然，面對(duì)同樣發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，我們不得不看到的是，一些“偽憤青”以質(zhì)疑一切的眼光猛烈抨擊當(dāng)下，在網(wǎng)上大放厥詞，不但沒能發(fā)現(xiàn)真相，反而混淆了事實(shí)，顛倒了黑白，造成了精神世界的混亂面對(duì)此情此景，我不得不告訴他們，質(zhì)疑需要真理之光，也需要理性之光 那么，就讓我們以無畏的勇氣和理性的判斷為指引，大膽地質(zhì)疑吧！相信，我們定能更快、更好地接近真理 簡(jiǎn)評(píng)：文章成功之處有三一是聯(lián)想豐富很多材料都被成功激活，論證因此有了力度二是辨證說理文章對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的質(zhì)疑作了辨證分析，如能分析得更深入些，定可更成功 三是