禮儀與規(guī)范教案

1、禮儀與規(guī)范教案【篇一：禮儀規(guī)范教程正式教案】第一章 課題 : 追根溯源，走進禮儀殿堂第一節(jié) 中華民族，禮儀之邦 了解禮儀教學(xué)目標(biāo)1 .知識目標(biāo)了解禮儀及其發(fā)展歷程；注重禮儀的各方面表現(xiàn)。2 . 情感目標(biāo)理解禮儀是人類社會在長期實踐、交往過程中形成的一種行為準(zhǔn)則，是社會文明發(fā)展、社會生活和諧的客觀要求；理解禮儀在人際交往中的地位。重點 禮儀的含義；禮儀在生活中的各方面表現(xiàn)；難點理解禮儀在歷史和生活各方面所創(chuàng)設(shè)的功能。課時：課型 : 新型教 學(xué) 過 程：導(dǎo)入新課：1 、弟子規(guī)片段父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶父母教須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫夏則清 晨則省 昏則定出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

2、事雖小 勿擅為茍擅為 子道虧物雖小勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂 德有傷 貽親羞 思考：你理解上述內(nèi)容中對青少年行為的要求嗎？2 、你知道哪些中華文明禮儀的典故？孔融讓梨、程門立雪、曾子避席、張良拜師案例創(chuàng)設(shè)禮儀的生活各個情景，并通過問題總結(jié)禮儀對青少年的要求和影響。通過典故引發(fā)學(xué)生對禮儀學(xué)習(xí)的興趣并及時導(dǎo)出課題3 . 中國現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明，更需要公德心。僅有鼓起來的錢袋，而沒有文明的禮儀，仍然是個富而不仁的窮人。這樣的民族仍將還是落后的民族。” 可見，禮儀對于一個人、一個民族是多么的重要。禮儀規(guī)范的形成，是人們在社會交往過程中、

3、反復(fù)的生活實踐中形成的，并通過某種風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)的行為方式固定下來。這種約定俗成的規(guī)范不斷地支配或控制著人們的交往活動，它規(guī)定著人們在一定的場合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們該做什么，不該做什么。. 可見，禮儀對于一個人、一個民族是多么的重要。做一個中國人總是讓人驕傲的，咱們上下五千年的文明，舉世公認(rèn)的文明古國，可是在四大文明古國之中，古埃及、印度、巴比倫的文字和文化都已經(jīng)消失或者斷裂了，只有中國的歷史文化依然傳承至今，還有一件讓咱們驕傲的事情，那就是有一個稱呼，說我們中國叫做 “禮儀之邦”，中國我們中華民族自古就很崇尚禮儀，萬事總有個根源，那么中國人的禮儀是從什么時候開始的？又是如何傳承

4、下來的呢？教學(xué)內(nèi)容一、 中華禮儀，源遠(yuǎn)流長1 .發(fā)展歷程人類初時，最基本的禮儀是祭祀一兩萬五千年前，埋葬死者撒赤礦粉的原始宗教儀式。一一萬多年前的山頂洞人文化，葬制和隨葬品的禮儀形式。一堯舜時代，國家雛形禮的系統(tǒng)已經(jīng)比較嚴(yán)密了。一夏、商、周三代，禮儀的典章化、制度化已經(jīng)相當(dāng)完善了。一周朝周文王的弟弟周公旦制禮第一。一春秋末年，孔子儒家學(xué)說禮儀文化的核心地位。一秦漢禮治的思想成了封建社會地主階級的統(tǒng)治工具。-20世紀(jì)初辛亥革命、新文化運動的全面推行，代表的中國禮儀革命，拋棄了封建主義禮教中的糟粕，繼承和發(fā)揚了以平等、自由、尊重為原則的中國禮儀傳統(tǒng)一民國孫中山先生提出 四維八綱”：四維（禮、義、廉

5、、恥）八綱（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平 一新中國五講四美”：五講： “講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”；四美： “心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美”；三熱愛：“熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨”；2 . 關(guān)于禮的起源,說法不一.歸納起來有五種起源說:1 ）是天神生禮儀;2 ）是禮為天地人的統(tǒng)一體;3 ）是禮產(chǎn)生于人的自然本性;4 ）是禮為人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物;5）是禮生于理,起源于俗.二禮儀的含義1 、說文解字中禮的解釋是：“禮，履也，所以事神致福也?！?2禮儀，禮儀包括“禮 ”和 “儀 ”兩部分。“禮 ”，即禮貌、禮節(jié)；“儀 ”即“儀表 ”、 “儀態(tài) ”、 “儀式 ”、 “儀

6、容 ”，是對禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。指的是人們在相互交往的過程中，關(guān)于對他人態(tài)度的外在表現(xiàn)的行為規(guī)范的總和。3. 禮儀規(guī)范表現(xiàn)的各個方面1）、禮貌：指的是人們之間相互交往時，表示尊敬和友好的言談和行為。它是以尊重他任何不損害他人利益為前提的，體現(xiàn)了人們的道德水平、文化層次、文明程度等。2）、禮節(jié)：指的是人們在日常生活中，特別是在交際場合中，相互表示尊重、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要的協(xié)助與照料的慣用形式。例如，鞠躬、握手、獻花等，是待人接物的慣用形式。3） 、儀式：指的是在一定場合舉行的具有專門規(guī)定的形式和程序的規(guī)范活動，如，歡迎儀式、簽字儀式等。4）、儀表：指的是人的外表，包括容貌、姿

7、態(tài)、風(fēng)度、服飾等內(nèi)容。一表屬于美的外在因素，反映人的精神狀態(tài)。一個人的儀表有年齡、職業(yè)、場合上的不同要求。4. 禮、禮貌、禮節(jié)、禮儀之間的關(guān)系（了解）1 ）禮是一種社會道德規(guī)范，是人們社會交際中的行為準(zhǔn)則。2 ）禮、禮貌、禮節(jié)、禮儀都屬于禮的范疇，禮貌是表示尊重的言行規(guī)范，禮節(jié)是表示尊重的慣用形式和具體要求，禮儀是由一系列具體表示禮貌的禮節(jié)所構(gòu)成的完整過程?！岸Y貌 ”、 “禮節(jié) ”、 “禮儀 ”三者盡管名稱不同，但都是人們在相互交往中表示尊敬、友好的行為，其本質(zhì)都是尊重人、關(guān)心人。三者相輔相成，密不可分。3 ）有禮貌而不懂禮節(jié)，往往容易失禮；諳熟禮節(jié)卻流于形式，充其量只是客套。禮貌是禮儀的基礎(chǔ)

8、，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。禮是儀的本質(zhì)，而儀則是禮的外在表現(xiàn)。4 ）禮儀在層次上要高于禮貌禮節(jié)，其內(nèi)涵更深、更廣，它是由一系列具體的禮貌禮節(jié)所構(gòu)成；禮節(jié)只是一種具體的做法，而禮儀則是一個表示禮貌的系統(tǒng)、完整的過程。小結(jié)：禮儀是由歷史形成并具有專門規(guī)定的一種行為規(guī)范，是人類社會行為的一種文明行為。禮儀是尊重他人感情的自然流露，是平等互助新型關(guān)系的反應(yīng)，是社會主義精神文明的一項基本措施，是帶有號召力和感染力的一種教育手段。教學(xué)反思：教師通過關(guān)鍵字闡述禮儀在我國的發(fā)展歷程,并板書關(guān)鍵詞 , 用箭頭穿插令學(xué)生更加形象的了解禮儀在我國的發(fā)展歷程。釋古議今，讓禮儀的含義更加形象化。教師針對禮儀規(guī)范表現(xiàn)的

9、各個方面進行講授釋義，通過舉例令學(xué)生更加清晰的理解其含義在社會的各種表現(xiàn)，做到知禮行禮，注重禮儀細(xì)節(jié)的行動者。作業(yè)：1 、背誦 “禮儀 ”的含義；理解其社會生活化的真正含義。2 、作業(yè)本：名詞解釋：禮儀 簡答：什么叫做三禮？ 第一章課題追根溯源，走進禮儀殿堂第一節(jié) ( 2) 禮儀的特征、作用、原則 教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)掌握禮儀的特征、作用、原則。 理解禮儀在社會生活中所處的重要地位及其具有的現(xiàn)代價值。情感目標(biāo) 明確禮的重要意義，能夠用禮來指導(dǎo)自己的行為。重點 ：掌握禮儀的特征、作用、原則。 難點： 理解禮儀在社會生活中所處的重要地位及其具有的現(xiàn)代價值。明確禮的重要意義，能夠用禮來指導(dǎo)自己的行為。

10、 教學(xué)過程： 導(dǎo)入：1 .回顧復(fù)習(xí)：什么叫做禮儀？2 、思考：你知道回、滿、蒙、藏等少數(shù)名族有哪些禮儀習(xí)俗嗎？ 回族在飲食上的習(xí)俗：禁食豬、狗、驢、騾、貓及一切兇禽猛獸， 自死的畜生。藏族的禮儀習(xí)俗：禮俗與佛教也有密切聯(lián)系，最有特色的是獻哈達， 獻哈達是藏族最見的一種禮儀。滿族：生活中有許多忌諱，犯忌則被視為無禮貌。滿族不興戴狗皮 帽、吃狗肉，最忌諱別族人戴狗皮帽進家來。西炕不許隨便坐人。院中有鎖龍桿，不許拴牲口等。通過問題導(dǎo)入，先回顧復(fù)習(xí)，再銜接本節(jié)課主題。引導(dǎo)學(xué)生了解我 國幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。三 禮儀的特征：1

11、、民族性表現(xiàn)形式的不同，例“見面禮 ”。同一禮儀形式代表著不同意義。例：中西方婚禮、飲餐禮等。2 、多樣性例：國際交往禮儀中見面禮就有問候禮、點頭禮、握手禮、鞠躬禮、親吻禮、合十禮等。共同 性 禮儀是社會各階層人士所共同遵守的準(zhǔn)則與行為規(guī)范。4 、時代性隨著社會的進步而進步，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。5 . 自律性 禮儀是社會生活中約定俗成的習(xí)慣和規(guī)則，禮儀對人們的 各種行為規(guī)范都有著廣泛的約束力，但這種約束力不是強制性的。禮儀不像法律那樣威嚴(yán)，也不像道德那樣肅然，禮儀的實施無須別 人的督促和監(jiān)督，有人冒犯了禮儀規(guī)范，也不會受到法律的制裁。因此，禮儀的實施，主要是依靠人們自覺地利用禮儀規(guī)范來約束自

12、 己的行為，這就是禮儀的自律性。禮儀的這一特點，要求人們在實 施禮儀的過程中，樹立起一種內(nèi)心的道德信念和行為修養(yǎng)準(zhǔn)則，不 斷提高自我約束、自我克制的能力，在人際交往中自覺地遵守禮儀 規(guī)范。禮儀的自律性并不是說禮儀是可以隨意冒犯的，不注意禮儀 的人在社會生活中會處處碰壁，孤獨、尷尬、失意總是難以擺脫， 而自覺地注重禮儀，與人交往就會一帆風(fēng)順，處處受人尊重。6 . 等級性 禮儀的等級性表現(xiàn)在對不同身份、地位的人士禮賓待遇的不同。在社會生活中，人們往往用長幼之分、男女之別來規(guī)范每個 人的受尊重程度。而在官方交往中，則要確定有官方禮賓次序，確 定官方禮賓次序的主要依據(jù)是擔(dān)任公職或社會地位的高低。這種禮

13、 賓次序帶有某種強制性，不同的人因此而得到不同的禮賓待 遇，但這并不意味著尊卑貴賤，而是現(xiàn)代社會正常交往秩序的表現(xiàn)， 反映了各級公務(wù)人員的社會身份和角色規(guī)范。禮儀的等級性在社會 交往中還表現(xiàn)為雙向?qū)Φ刃?，即在不同地區(qū)、不同組織的交往中， 雙方人員在公職身份和社會地位上要相近，業(yè)務(wù)性質(zhì)要相似，以此 來表示對對方的尊重。雙方的交往還應(yīng)當(dāng)是一種尊重互換、情感互 動的過程，在禮節(jié)上要有來有往、相互對等。這是工作需要與禮儀 要求的結(jié)合統(tǒng)一。四 禮儀的作用：123 、禮儀可以塑造良好的形象 綜合訓(xùn)練：每當(dāng)你進入一個新集體時，你能感受到什么？哪些是和 禮儀有關(guān)的呢？ 五 禮儀的原則 1.尊重原則1 ）是指在

14、禮儀行為實施的過程中，要體現(xiàn)出對他人真誠的尊重，而不能藐視別人。禮儀本身從內(nèi)容到形式都是尊重他人的具體體現(xiàn)。在交往中，任何不尊重他人的言行，都回引來別人的反感，更不會贏得別人對自己的尊重。尊重是禮儀的情感基礎(chǔ)，只有相互尊重，才能保持和諧的人際關(guān)系。尊重原則是禮儀的基本原則。2 ）尊重技巧第一，在交往中，要熱情、真誠。熱情的態(tài)度會使人產(chǎn)生受重視、受尊重的感覺。相反，對人冷若冰霜，會傷害別人。如果過分熱情，會使人感到虛偽、缺乏誠意。第二，要給人留面子。所謂面子，就是自尊心。每個人都有自尊心，失去自尊心對一個來說，是件非常痛苦的事。傷害別人的自尊是嚴(yán)重的失禮行為。維護自尊，希望得到他人的尊重，是人的

15、基本需要。第三，允許他人表達思想，表現(xiàn)自己。當(dāng)別人和自己的意見不同時，不要把自己的意見強加給對方。當(dāng)你和與自己性格不同的人交往時，也應(yīng)尊重對方的人格和自由。記住 -尊重他人才能贏得他人的尊重。2. 平等原則所謂平等就是指以禮貌待人，禮尚往來，既不盛氣凌人，也不卑躬屈膝。在禮儀的核心點，即尊重交往對象、以禮相待這一點上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因為交往對象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財富以及關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據(jù)不同的交往對象，采取不同的具體方法。4. 自律原則自身信念、內(nèi)在力量的維系。自律乃自我約束的原則。在

16、社會交往過程中，在心中樹立起一種內(nèi)心的道德信念和行為修養(yǎng)準(zhǔn)則，以此來約束自己的行為，嚴(yán)以律己，實現(xiàn)自我教育，自我管理，擺正自信的天平，既不必前怕虎后怕狼的缺少信心，又不能凡事自以為是而自負(fù)高傲。綜合訓(xùn)練：聯(lián)系一下校園中的生活，講一講你是如何適用禮儀這些原則的？教師講授本節(jié)課禮儀相關(guān)的知識，。注重情景舉例，令學(xué)生更加明白禮儀在生活實際的地位，講禮重儀方可增添我們禮儀之邦的氣度。圖例： p6 頁 尼克松訪華引導(dǎo)學(xué)生了解并注重在不同場合與不同的交往，需要不同的禮儀形式。小結(jié)：在人際交往中，必須尊重他人、遵守平等原則，掌握好適度的尺寸，通過自律逐漸樹立起高尚的道德信念和行為準(zhǔn)則。課堂活動：小組禮儀知識

17、競答1 、禮儀的特征有哪些?2、禮儀有哪些作用？3 、禮儀的原則有哪些？通過小組競答令學(xué)生鞏固課堂所學(xué)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉小組的合作精神。教師注重學(xué)生回答的方向，注重引導(dǎo)、鼓勵，不必一律。作業(yè)：簡答：1 、禮儀的特征有哪些?2 、禮儀有哪些作用？3 、禮儀的原則有哪些？第一章第二節(jié)和諧社會禮儀為先（1 ）課時 課型新型教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)了解社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的內(nèi)容要求；理解禮儀與道德之間的關(guān)系。情感目標(biāo)明確在社會生活中講究禮儀的重要意義。教學(xué)重點了解社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的內(nèi)容要求；教學(xué)難點理解禮儀與道德之間的關(guān)系。導(dǎo)入：案例：真情獻顧客北京市 21 路公共汽車1333 號

18、車售票員李素麗，自1981 年走上三尺售票臺以來，以周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷，贏得了社會的贊譽，做出了不平凡的成績。她為自己制定了服務(wù)原則：禮貌待人要熱心，照顧乘客要細(xì)心，幫助乘客要誠心，熱情服務(wù)要恒心。李素麗經(jīng)常是 “ 你發(fā)火，我耐心；你煩躁，我冷靜；你粗暴，我禮貌，得禮也讓人 ” 。為了搞好服務(wù)，李素麗不但學(xué)會了一些簡單的啞語、英語和粵語，還自學(xué)了心理學(xué)，針對不同的乘客，藝術(shù)的為他服務(wù)。如一個姑娘把座位讓給一個抱小孩的女乘客，這位乘客好像認(rèn)為這個座位就該她坐似的，沒有絲毫感謝之意。見此李素麗便上前逗女乘客懷里的孩子：“多可愛多乖的小孩，阿姨上了一天班這么累還讓座給你，還不謝謝阿姨?！毙『⒛赣H

19、一聽，感到自己失禮了，立即向姑娘道謝。思考討論：當(dāng)你與別人發(fā)生矛盾時，你是怎樣去做的？李素麗：“你發(fā)火，我耐心；你煩躁，我冷靜；你粗暴，我禮貌，得禮也讓人。通過案例誦讀，解說人物事跡，創(chuàng)設(shè)情境。調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氣氛，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。引發(fā)學(xué)生情境思考，回味生活中道德的影子。并鼓勵學(xué)生向情境中的人物李素麗學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容：一：禮儀是道德的基石:（ 一）道德是調(diào)整個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范與準(zhǔn)則的總和（二）禮儀是道德的外在表現(xiàn):1. 禮儀使抽象的、無形的道德變成真實的存在。2. 文明禮貌的言行折射出道德的“真 ”與 “善 ”。3. 禮儀素養(yǎng)是評價一個人道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。4. 用

20、禮儀規(guī)范言行就會在潛移默化中凝練成道德修養(yǎng)5. 放縱自己的言行舉止就會遠(yuǎn)離道德、遠(yuǎn)離文明。（三）道德指人內(nèi)在的“真 ”與 “善 ”，禮儀則是將“真 ”與 “善 ”表現(xiàn)為舉止言行方面的“美 ”。（四）道德包括：1.社會公德2.職業(yè)道德3.家庭美德1 .禮儀是社會公德的基本表現(xiàn)形式【篇二：儀態(tài)禮儀教案】儀態(tài)禮儀教學(xué)目的：學(xué)生能將規(guī)范的站姿、坐姿、走姿、蹲姿運用于生活之中。 教學(xué)重點：1 、站姿和坐姿禮儀。2 、走姿和蹲姿禮儀。教學(xué)難點：學(xué)生能將所學(xué)的禮儀知識和技能轉(zhuǎn)變成良好的生活習(xí)慣。教學(xué)方法：示范教學(xué)法情景教學(xué)法討論發(fā)言法學(xué) 時： 2教學(xué)設(shè)計：一、導(dǎo)入：美國前總統(tǒng)尼克松曾在1961 年就參加過總

21、統(tǒng)競選，結(jié)果敗在肯尼迪手下，這與他的禮儀和儀表有關(guān)。由這個案例說明禮儀的重要性。同學(xué)們，當(dāng)你每天邁進校門的時候，你是否注意到自己的儀態(tài)呢？二、站姿禮儀1 、理論知識：從正面看，全身筆直，精神飽滿，兩眼正視（而不是斜視）。兩肩平齊，兩臂自然下垂，兩腳跟并攏，兩腳尖張開45 度，身體中心落于兩腿正中；從側(cè)面看，兩眼平視，下頜微收，挺胸收腹，腰背挺直，手中指貼褲縫，整個身體莊重挺拔。2 、訓(xùn)練方法：（配樂）教師示范站姿種類及標(biāo)準(zhǔn)，將兩個同性別學(xué)生分成一組，按男士或女士站姿的標(biāo)準(zhǔn)背對背站立。將兩人的后腦、雙肩、臀部、小腿肚、腳后跟緊靠在一起。教師逐個糾正錯誤，直到大家都能熟練做到標(biāo)準(zhǔn)站姿。最后將全班同

22、學(xué)分若干小組上講臺做站姿表演，大家通過討論共同評選出男女各若干名最優(yōu)雅站姿學(xué)生。三、坐姿禮儀1 、理論知識：入座時走到座位前，轉(zhuǎn)身后把右腳向后撤半步，輕穩(wěn)坐下，然后把右腳與左腳并齊。坐在椅上，上身自然挺直，頭正，表情自然親切，目光柔和平視，嘴微閉，兩肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，掌心向下，兩腳平放地面。起立時右腳先后收半步然后站起。如果穿的是裙裝，落座時用手指指腹或手背捋裙子。2 、訓(xùn)練方法：（配樂）教師示范站姿種類及標(biāo)準(zhǔn)，每個學(xué)生都站在椅子的左前方，老師統(tǒng)一喊口令，按標(biāo)準(zhǔn)步驟入座和起立并依次進行各種坐姿訓(xùn)練，每進行一種坐姿，教師逐個糾正錯誤，直到大家都坐的標(biāo)準(zhǔn)，再進行下一種坐姿的訓(xùn)練。最

23、后將全班同學(xué)分若干小組上講臺做坐姿表演，大家通過討論共同評出男女各若干名最規(guī)范坐姿學(xué)生。四、走姿禮儀1 、理論知識：上身基本保持站立的標(biāo)準(zhǔn)姿勢，挺胸收腹，腰背筆直；兩臂以身體為中心，前后自然擺動，手掌朝向體內(nèi)；起步時身子稍向前傾，重心落于前腳掌，膝蓋伸直；腳尖向正前方伸出，行走時雙腳踩在一條線上。2 、訓(xùn)練方法：（配樂）第一步，由教師喊口令，同學(xué)一起做行走輔助訓(xùn)練（擺臂、屈膝、平衡）；然后逐步分解動作練習(xí)；最后行走連續(xù)動作練習(xí)，老師糾正錯誤。第二步，兩人一組自由訓(xùn)練（一個走、一個看），分別糾正錯誤。第三步，將全班同學(xué)分若干小組做走姿表演。最后大家通過討論共同評選出若干名最優(yōu)雅走姿學(xué)生。五、蹲姿

24、禮儀1 、理論知識：應(yīng)采用高低式蹲姿，它的基本特征是雙膝一高一低，下蹲時雙腳一前一后，左腳腳掌完全著地，右腳前腳掌著地，腳跟提起，雙手輕握放在左腿上。女士雙腿應(yīng)盡量靠緊，男式雙腿可以微分。2 、訓(xùn)練方法：首先，由教師邊示范邊講解動作。然后，每個學(xué)生自由練習(xí)撿東西的標(biāo)準(zhǔn)動作。最后，將全班同學(xué)分若干小組做蹲姿表演。（第一個同學(xué)走過去蹲下放下東西，第二個同學(xué)走過去蹲下?lián)炱饢|西，交給第三個同學(xué)，依次進行。）教師點評并評選出若干名最得體蹲姿學(xué)生。六、綜合訓(xùn)練假設(shè)某種禮儀活動場景，讓學(xué)生分別扮演相應(yīng)角色,將全班學(xué)生分成若干小組，分別到講臺前面進行站姿、坐姿、走姿、蹲姿演示，要求班內(nèi)其他同學(xué)進行觀察,待模擬

25、結(jié)束后,由學(xué)生進行點評,針對模擬表演和學(xué)生點評的結(jié)果,教師再進行總結(jié),從而糾正錯誤的姿勢和動作?！酒褐新毈F(xiàn)代禮儀規(guī)范教案】中職現(xiàn)代禮儀規(guī)范教案理論課授課教案任課老師：黃忠文課程名稱：現(xiàn)代禮儀授課章節(jié)：第一章禮儀引論第一節(jié) 禮儀概述 目的要求：掌握禮儀的概念，禮儀和禮節(jié)的區(qū)別交際禮儀的種類特點 作用重點難點及措施：禮儀和禮節(jié)的區(qū)別，禮儀的種類，禮儀的特點和作用。以講解為主舉例為輔 教具：第一章 禮儀引論第一節(jié) 禮儀概論一 禮儀的內(nèi)涵1 禮儀的概念禮是禮貌，禮節(jié)。儀是儀式，儀表，儀態(tài)。禮儀的主體，即禮儀活動的操作者和實施者。禮儀的客體，即禮儀的對象，指的是禮儀活動的指向者和承受著。禮儀和禮節(jié)：相互聯(lián)系：禮節(jié)是待人接物的規(guī)矩，表示尊敬祝賀哀悼等，屬于禮儀的行為規(guī)范，是約定俗成的，但不是一成