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1、【精品文檔】如有侵權(quán),請聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成教案最全版.精品文檔.戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成教案江陰二中 楊曉峰 一、本單元、本課內(nèi)容1、課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(1)以“布雷頓森林體系”建立為例,認(rèn)識第二次世界大戰(zhàn)后以美國為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。(2)以歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)及亞太經(jīng)濟(jì)合作組織為例,認(rèn)識當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨勢。(3)了解世界貿(mào)易組織(WTO)的由來和發(fā)展,認(rèn)識它在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用。了解中國參加世界貿(mào)易組織(WTO)的史實(shí),認(rèn)識其影響和作用。(4)了解經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢,探討經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的問
2、題。2、09高考考綱第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(1)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成布雷頓森林體系;關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定。(2)世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展趨勢歐洲聯(lián)盟;北美自由貿(mào)易區(qū);亞太經(jīng)濟(jì)合作組織。(3)世界貿(mào)易組織和中國的加入世界貿(mào)易組織(WTO)的由來和發(fā)展、世界貿(mào)易組織在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用;中國加入世界貿(mào)易組織。(4)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢與問題經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的問題。3、教學(xué)要求建議(1)以“布雷頓森林體系”建立為例,認(rèn)識第二次世界大戰(zhàn)后以美國為首的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。(2)以歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)及亞太經(jīng)濟(jì)合作組織為例,認(rèn)識當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)
3、化發(fā)展趨勢。(3)了解世界貿(mào)易組織(WTO)的由來和發(fā)展,認(rèn)識它在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用。了解中國參加世界貿(mào)易組織(WTO)的史實(shí),認(rèn)識其影響和作用。(4)了解經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢,探討經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的問題。二、1、本單元總體分析本單元的核心思想是關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)后至今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢。世界經(jīng)濟(jì)是指世界各國、各地區(qū)在相互聯(lián)系(商品流通、勞務(wù)交換、資金流動(dòng)等)的過程中形成的一個(gè)涵蓋全球的經(jīng)濟(jì)整體。世界經(jīng)濟(jì)是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,第二次世界大戰(zhàn)后,世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了冷戰(zhàn)前期的恢復(fù)和發(fā)展后,逐漸開始了世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展。而世界經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)的
4、一個(gè)總的、宏觀的大趨勢。我們在編寫時(shí),力求通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的具體表現(xiàn)來敘述世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢。2、本課總體分析本課教材主要從兩個(gè)方面向?qū)W生介紹了第二次世界大戰(zhàn)后以美國為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系是如何逐步建立起來的。一方面,美國通過“布雷頓森林體系”掌握了國際金融控制權(quán)。另一方面,又通過關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定形成了美國為中心的國際貿(mào)易體系。建議教師在教學(xué)時(shí),適當(dāng)補(bǔ)充一些史實(shí)(主要是二戰(zhàn)后美國、西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)),引導(dǎo)學(xué)生能夠通過歷史史實(shí)總結(jié)出二戰(zhàn)后初期資本主義世界經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),并通過資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律,了解美國如何必然成為這一時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。本課是人教版高中實(shí)驗(yàn)教科書歷史必修第八單
5、元當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢中的第一課。最后一單的元內(nèi)容具有有強(qiáng)烈的時(shí)代特色和現(xiàn)實(shí)意義,是全書內(nèi)容的總結(jié)與升華展望。本單元闡述了世界經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展趨勢,全球化這一歷史現(xiàn)象,其核心之一便是制度、規(guī)則的全球化,而這正是本課內(nèi)容的著力點(diǎn)。作為本單元第一課,教材主要從兩個(gè)方面向?qū)W生介紹了二戰(zhàn)后美國為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系是如何中逐步建立起來的。二戰(zhàn)后,構(gòu)成了調(diào)整世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融的三大支柱是:國際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定,這三大支柱的出現(xiàn),是世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展的反映。其中國際貨幣基金組織和世界銀行構(gòu)成了戰(zhàn)后一個(gè)以美元為中心的世界貨幣體系“布雷頓森林體系”。這既是對本
6、書前面第6單元第3課戰(zhàn)后資本主義的新變化內(nèi)容的呼應(yīng)與深化,又啟領(lǐng)本單元第2、3課即世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢內(nèi)容,因此戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成上承資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的一般規(guī)律,下啟世界經(jīng)濟(jì)向全球化發(fā)展的總趨勢。3、教法分析本課教材主要介紹了二戰(zhàn)后以美國為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立,內(nèi)容相對較少。教學(xué)方式可以采取教師講解式、學(xué)生自主性學(xué)習(xí)及研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式,把教師的講解與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有效結(jié)合,在教學(xué)過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,學(xué)生能自己解決的問題,教師不能越俎代庖。同時(shí)也要注意充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,積極引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生。主要采用1串連講授法;2問題教學(xué)
7、法;3合作學(xué)習(xí)教學(xué)法三、知識框架和基本線索四、核心知識點(diǎn)及重難點(diǎn)分析1、核心知識點(diǎn):再認(rèn)再現(xiàn)的主要史實(shí)有:布雷頓森林協(xié)定的簽署 世界銀行、國際貨幣基金組織的成立、關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的簽訂理解布雷頓森林體系的建立,一方面加強(qiáng)了美國對世界金融的支配,另一方面,客觀上促進(jìn)了戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。理解關(guān)貿(mào)總協(xié)定、國際貨幣基金組織和世界銀行構(gòu)成了戰(zhàn)后世界貿(mào)易、貨幣和金融的三大支柱,它標(biāo)志著戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)朝著制度化、體系化方向發(fā)展。通過引導(dǎo)學(xué)生對二戰(zhàn)后主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力對比的變化及美國為中心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成的深入分析,使學(xué)生認(rèn)識到國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定其外交活動(dòng);并提高學(xué)生比較、
8、概括歷史問題的能力。2、重點(diǎn):布雷頓森林體系的建立(背景、過程、作用)難點(diǎn):關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的作用;戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。3、重點(diǎn)、難點(diǎn)解析美國通過布雷頓森林協(xié)定確立了美元的霸權(quán)地位,建立了一個(gè)以美元為中心的新的世界貨幣體系。布雷頓森林體系是戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展以及世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化與全球化逐漸形成的基石。美國積極推動(dòng)國際貿(mào)易的自由化,簽署關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定,形成了以美國為中心的國際貿(mào)易體系。這兩個(gè)問題具有相當(dāng)?shù)碾y度,學(xué)生必須掌握相關(guān)史實(shí),依據(jù)現(xiàn)有的認(rèn)識水平,來深層次探究歷史現(xiàn)象,既史論結(jié)合,論從史出。五、歷史規(guī)律、階段特征等為了建立以美國為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體
9、系,除了建立“布雷頓森林體系”外,美國還致力于建立國際貿(mào)易組織。世界銀行、國際貨幣基金組織和關(guān)貿(mào)總協(xié)定成為戰(zhàn)后支撐世界經(jīng)貿(mào)關(guān)系的三大支柱,在此基礎(chǔ)上,戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成。盡管美國擁有特殊地位,但三大支柱的出現(xiàn)順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史趨勢,反映了第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展。戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立,為美國的對外擴(kuò)張和確立霸主地位提供了條件,但在客觀上,這個(gè)體系的建立也為資本主義世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了相對良好的國際環(huán)境。六、上課方略詳講:國際貨幣基金組織和世界銀行的建立、作用。布雷頓森林體系的評價(jià)、關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立七、上課的具體實(shí)施部分(1)導(dǎo)入新課多媒體播放
10、新聞剪輯:新聞一:2006年2月,中國外匯儲備達(dá)到8536億美元,超過日本成為全球外匯儲備第一大國。時(shí)隔8個(gè)月,2006年10月,中國外匯儲備一舉跨過萬億美元大關(guān)。新聞二:花旗銀行預(yù)測外匯儲備增長仍將持續(xù),今年年底達(dá)到10500億美元,2007年增長至13500億美元,2008年將高達(dá)15000億美元。新聞三:在改革開放伊始,中國外匯儲備僅有1.67億美元。作為一國財(cái)富實(shí)力的體現(xiàn),當(dāng)時(shí)的中國迫切希望通過經(jīng)濟(jì)上的對外開放來積累外匯。在以出口創(chuàng)匯為極大榮耀的時(shí)代,鼓勵(lì)出口和鼓勵(lì)吸引外資一度成為婦孺皆知的政策。后來,隨著改革開放的不斷推進(jìn),中國經(jīng)濟(jì)在持續(xù)增長的背景下,貿(mào)易額大幅增長,外匯儲備迅猛增加
11、。如今,突破1萬億美元的外匯儲備也許在當(dāng)時(shí)看來是那么不可企及,但現(xiàn)在已赫然存在。新聞四:有經(jīng)濟(jì)學(xué)家估算,目前中國外匯儲備中有約70是美元資產(chǎn),包括高流動(dòng)性的美國國債,收益較高的住房抵押貸款擔(dān)保證券和公司債券等(2006年8月份中國持有3,390億美元的美國國債)。20為歐元資產(chǎn),另外10為包括日圓和韓圜在內(nèi)的其它貨幣資產(chǎn)。思考:1.我過通過什么方式積累數(shù)額巨大的外匯儲備?2.我國外匯儲備中一什么資產(chǎn)為主?然后在課堂上展示美元并提問:為什么美元曾經(jīng)被稱為美金?通過多媒體即實(shí)物資料,以直觀生動(dòng)的影像創(chuàng)建本課學(xué)習(xí)的歷史情景和現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,喚起學(xué)生飽滿的學(xué)習(xí)熱情。()進(jìn)入合作學(xué)習(xí)一、布雷頓森林體
12、系的建立1布雷頓森林體系建立的背景:多媒體展示材料:主要資本主義國家工業(yè)生產(chǎn)在資本主義世界中所占比重(%)學(xué)生結(jié)合材料和 “歷史縱橫”,思考二戰(zhàn)后主要資本主義國家實(shí)力發(fā)生什么變化?反映了什么歷史現(xiàn)象?以歷史的辯證的觀點(diǎn)洞悉資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律的作用。為什么要設(shè)立新的國際經(jīng)濟(jì)組織?縱橫向聯(lián)系史實(shí)得出共識:協(xié)調(diào)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序防止戰(zhàn)爭的悲劇重演2布雷頓森林體系建立的過程:分析美國的“懷特計(jì)劃”和英國的“凱恩斯計(jì)劃“各有什么企圖?最終是聯(lián)合國國際貨幣金融會議通過了哪個(gè)計(jì)劃?這標(biāo)志著什么?學(xué)生看書后回答、討論。分小組討論“懷特計(jì)劃與凱恩斯計(jì)劃”,閱讀教材P155歷史縱橫和P157 2.閱讀與
13、思考,分析美國“懷特計(jì)劃”和英國的“凱恩斯計(jì)劃”各有什么企圖?美國:主張籌措50億美圓基金各國以黃金、貨幣認(rèn)繳,根據(jù)分額決定投票權(quán)。英國:發(fā)行共用貨幣,沒有以認(rèn)繳貨幣來決定投票權(quán)。 在二戰(zhàn)后,美國為何能戰(zhàn)勝英國,建立起以美元為中心的世界貨幣體系?運(yùn)用對比的方法探究經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理。3布雷頓森林體系的運(yùn)行學(xué)生看書歸納出美國為首的戰(zhàn)后資本主義國家通過什么方式來保證布雷頓森林體系的運(yùn)行。國際貨幣基金組織的建立和世界銀行的成立4作用:“布雷頓森林體系”的建立對資本主義世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的什么樣的影響?展示材料:美國財(cái)政部長福勒得意地宣稱,“各個(gè)行星圍繞著太陽轉(zhuǎn),各國貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)?!边@句話的含義是
14、什么?美元的霸權(quán)地位是如何取得的?縱橫向聯(lián)系史實(shí)得出積極作用:穩(wěn)定秩序和恢復(fù)經(jīng)濟(jì);消極作用:美圓中心、美國霸權(quán)過渡:布雷頓森林體系確立了世界金融和貨幣的新秩序,然而人類社會的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還有一項(xiàng)重要內(nèi)容就是國際間的貿(mào)易,貿(mào)易領(lǐng)域的混亂也是二戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后面臨的重要問題。那么,美國等西方國家是如何來協(xié)調(diào)貿(mào)易政策的呢?二、資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成播放:2001年12月在卡塔爾多哈中國成功加入世貿(mào)組織的情景,龍永圖、石廣生感嘆:“為了這一天,黑發(fā)人談成白發(fā)人”。引出問題:世貿(mào)組織的前身是什么?何時(shí)成立?其宗旨是什么?關(guān)貿(mào)總協(xié)定是一個(gè)什么性質(zhì)的組織?當(dāng)年中國為什么要力爭復(fù)關(guān)?探究:關(guān)貿(mào)總協(xié)定的作用關(guān)貿(mào)總協(xié)
15、定的作用,是本課的難點(diǎn)。精心設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的一系列問題,師生共同探討:關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定是以誰為主導(dǎo)的?從縱向看對世界貿(mào)易的作用如何?從橫向看又能看出些什么?它十全十美嗎?會不會隨著時(shí)間的推移發(fā)生變化?結(jié)合學(xué)思之窗討論:你認(rèn)為,這項(xiàng)規(guī)定對世界貿(mào)易的發(fā)展有什么作用?遷移與拓展:在三足鼎立局面和一超多強(qiáng)世界格局下,美國力圖主導(dǎo)、控制世界經(jīng)濟(jì)體系的表現(xiàn)延伸一、美國發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭背后的經(jīng)濟(jì)根源延伸二、美國在世貿(mào)組織中所處的重要地位及對世貿(mào)組織的影響由學(xué)生暢所欲言,教師點(diǎn)評。三、全課小結(jié)“布雷頓森林體系”的建立與“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”的簽訂,為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件,也標(biāo)志著一美國為首的世界經(jīng)濟(jì)體
16、系的形成。這一體系主要包括:金融:世界銀行 布雷頓森林體系世界經(jīng)濟(jì)體系形成貨幣:國際貨幣基金組織 貿(mào)易:關(guān)貿(mào)總協(xié)定問題設(shè)計(jì)1.二戰(zhàn)后,世界最大的資本輸出國是A.英國 B.美國 C.法國 D.日本2.美國財(cái)政部長福勒得意的宣稱“各個(gè)行星圍繞著太陽轉(zhuǎn),各國貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A.布雷頓森林體系的建立 B.國際貨幣基金組織建立C.世界貿(mào)易組織成立 D.關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽署31997年韓國爆發(fā)金融危機(jī),韓元貶值一半以上,外匯儲蓄急劇下降,當(dāng)時(shí)韓國政府會向下列哪一國際組織求援?A B C D4.布雷頓森林體系的建立有重要的意義。其中對美國的影響,正確的是確立了美元在國際貨幣金融體系中的統(tǒng)
17、治地位確立了美國在“二戰(zhàn)”后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)控制世界經(jīng)濟(jì)的霸主地位有利于美國進(jìn)行資本輸出有利于美國進(jìn)行商品輸出A. B. C. D.5.關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的宗旨是A.處理和協(xié)調(diào)國際貿(mào)易 B.降低關(guān)稅C.實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易自由化 D.減少貿(mào)易壁壘6.關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定所起的最直接的作用是A.促進(jìn)世界貿(mào)易的增長 B.維護(hù)了世界長久和平C.根本上消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī) D.促進(jìn)美國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇參考答案:16:B A C B C A“人的思想是萬物之因。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種性格,播種一種性格就收獲一種命運(yùn)”.思想決定行為,行為決定命運(yùn)。要改變命運(yùn),就要先改變行為;而
18、要改變行為,就要先改變思想。是的,若要改變自己,讓我們從思想開始人要昂揚(yáng)不要張揚(yáng)昂揚(yáng),是乘風(fēng)破浪的船帆,張揚(yáng),是折戟沉沙的暗礁。人們常說:“人要斗志昂揚(yáng),切不可趾高氣揚(yáng)”,說明人活于世,還是要有點(diǎn)兒精神的。生活中,大凡張揚(yáng)者,總是傲慢自恃,目空一切。由于不把任何人放在眼里,必然遭人嫉恨,以致于眾叛親離,郁郁而不得志;而一個(gè)昂揚(yáng)向上的人,由于心態(tài)積極,大氣隨和,且與人為善,一般通過自己不懈的努力,大多都能一步步改變自己的命運(yùn),并最終走向成功。所謂“富不過三代,窮不過五服”,說的也是這個(gè)道理。人要執(zhí)著不要固執(zhí)執(zhí)著,說到底是對信念的不懈堅(jiān)持,是一種一往無前的精神狀態(tài);而固執(zhí)屬于非理性的,固執(zhí)雖然也是
19、堅(jiān)持,但卻是“不撞南墻不回頭”的偏執(zhí)。因此,我們切忌將堅(jiān)持與固執(zhí)劃等號。許多時(shí)候固執(zhí)是非理性的想當(dāng)然,而堅(jiān)持則是經(jīng)過理性分析之后做出的理性決斷?,F(xiàn)實(shí)中,我們既要做到不因他人的錯(cuò)誤勸解,而隨意放棄自己的目標(biāo),也不要因?yàn)閷Ψ降纳埔馇艺_的提醒或規(guī)勸而固執(zhí)己見。人要執(zhí)著,只有執(zhí)著才能成就人生;人不能固執(zhí),一旦固執(zhí),人生也必受困人要自信不要自負(fù)自信與自負(fù)的區(qū)別在于:自信者相信自己的能力,既能恰當(dāng)?shù)脑u估自己,還能看到別人的自信和長處;而自負(fù)的人總是目空一切,習(xí)慣性高估自己,也不會尊重和采納他人的正確主張或建議??梢赃@么說,人的一生自信是成功的起步,是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。人一旦沒了自信,做起事來就會猶豫不決,
20、瞻前顧后,不僅難以干好工作,也容易喪失機(jī)遇。當(dāng)然,倘若自信過了頭,也容易變成自負(fù),因?yàn)槊つ康臉酚^,也會讓人一葉障目。因此,做人既不能不切實(shí)際地高估自己,夜郎自大,也不能因?yàn)檫^往的挫折或不幸而喪失信心,低估了自己的能徐悲鴻曾說:人不能有傲氣,但不能沒有傲骨,這傲骨指的就是骨氣。做人絕對不能有傲氣,因?yàn)?,驕傲?xí)谷俗兊脽o知。人一旦有了傲氣,就會自命不凡,容易變成井底之蛙,從而目光短淺,目中無人,這無異于人生的“毒藥”,也是一種非??膳碌牟恍遥蛔鋈瞬豢梢詻]有骨氣,因?yàn)?,人有了骨氣才會有原則和立場,才可以處理好身邊復(fù)雜的事情,才能贏得他人的尊重。因此,骨氣,既是做人應(yīng)有的風(fēng)范,也是人性的大美。一個(gè)有骨
21、氣的人,不僅人格有高度,做人也有溫度人要大氣不要小氣大凡“小氣”不外乎三種情形。一是對自己摳門卻對外大方。這種人其格局也是大氣的,無疑值得敬佩和交往;二是對自己大方卻對外小氣的人。這種人非常自私,時(shí)間久了朋友都會慢慢疏遠(yuǎn)或離去,自然難有真心朋友;第三種是對自己和外人都吝嗇的人。這類人最為悲哀,既缺乏生活樂趣,也沒有朋友難以享受人生。常言道:欲成大器,得養(yǎng)大氣。大氣之人不僅談吐大方得體,處世自然和諧,還能海納百川,高屋建瓴地看問題。就如一本好書,讓人感覺厚重而愛不釋手。人要多些書卷氣,少些書生氣顯然,一字之差卻有天壤之別。有書卷氣的人,身上不僅散發(fā)著一股淡淡的書香,帶著紙的氣息,透著墨的芬芳,千
22、百年來,那一縷縷飄逸的書香,也把一批批文人志士,熏陶和浸潤得文雅儒雅、優(yōu)雅高雅。現(xiàn)實(shí)中,有些人雖然讀書不少,由于不接地氣,充其量也只是個(gè)“書生”.古人云:十有九人堪白眼,百無一用是書生,為什么?因?yàn)?,一旦讀書讀成書呆子,看問題就會簡單片面,做人若不懂得變通,就容易活在真空和虛幻之中,以至于既成不了大器,也很難成大事示強(qiáng),并不是看誰的嗓門大、音量高、話語狠。必要的時(shí)候,我們必須示強(qiáng),可以說是一種智慧的運(yùn)用。既是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)態(tài)度的對外宣示,也是一個(gè)人力量和立場的刻意表露。如果說逞強(qiáng),是一種耀和顯擺,是囂張、狂妄的耍威風(fēng);那么示強(qiáng),代表了秀肌肉、亮劍和示人心。生活中,真正的強(qiáng)者從不逞強(qiáng),有一
23、種說法,示強(qiáng)是力量的表露,逞強(qiáng)是自不量力的表演。在我看來,示強(qiáng)而不逞強(qiáng),威而不怒,屈人而不以戰(zhàn),且懂得適可而止,才是最好的示強(qiáng)人可示弱不可軟弱雖然人的本能是不輕易向人示弱,但適度地示弱,既是一種需要,也是一種氣度?,F(xiàn)實(shí)告訴人們,人可以示弱,決不可軟弱。因?yàn)?,人若軟弱,就會扛不住事?lián)黄鹭?zé),就會習(xí)慣性仰人鼻息、寄人籬下而茍且,沒志氣沒骨氣沒底氣。而示弱則不同,很多時(shí)候,示弱者不顯山不露水,不惹事不生非,給人的感覺不具挑戰(zhàn)性和威脅性,既可以說是變通之計(jì),也可以說是韜光養(yǎng)晦、養(yǎng)精蓄銳的一種策略。如果說不低頭不屈服是有個(gè)性的話,那么示弱而不軟弱,無疑是聰明的選擇人可以示好不可討好人與人交往,若有矛盾和
24、裂痕一直僵著,繃緊的關(guān)系不僅不能改善,還可能因繃而潰。示好與討好的區(qū)別就在于:討好是純粹的取悅、迎合或遷就,是不講原則的曲意逢迎和別有用心的假意奉承;而示好則是表達(dá)友善的一種語言與信號,不僅是一種自信的表現(xiàn),更是一種智慧,一種修養(yǎng),一種修為。喜歡討好的人,千方百計(jì)揣摩別人的心思和臉色說話辦事,沒尊嚴(yán)沒原則沒底線;不懂示好的人一根筋到底,一條道走到黑,不懂得靈動(dòng)善融,呆板而乏味;唯有懂得示好的人,才能審時(shí)度勢,拿捏好火候,給人與人的關(guān)系抹上一道暖色,涂上一層亮色人可低調(diào)不可低聲說到底,低聲就是在做“鴕鳥”,也是在低級做人。既是人格萎縮、精神萎靡的一種寫照,也是缺乏骨氣,不敢擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N表現(xiàn)。低調(diào)不
25、等于低聲,低調(diào)的人不僅深刻而不膚淺、不顯山不露水,還能以平和的心態(tài)、不爭的姿態(tài)待人接物。低調(diào)的人,不僅具備分析判斷、把握分寸的能力和智慧,清楚何時(shí)何地、何種情形下需要隱忍;也知道在紛紛擾擾中留一份余地,留一份清醒,懂得擇高處立,尋平處坐,向?qū)捥幮?。因此,低調(diào)不僅是為人的一種內(nèi)涵,更是一門學(xué)問。方丈正在坐禪,將軍冒冒失失開了口,老方丈眼睛都沒睜開,很輕蔑地說:你這樣一介武夫,連個(gè)起碼的禮數(shù)都沒有,還配聽什么修禪的道理.將軍大怒,咣當(dāng)一聲拔出劍來,直指老方丈鼻尖你個(gè)臭和尚,問你是給你面子,還不識抬舉了?!方丈睜眼,一指將軍:此一念,你就在地獄.將軍一怔,忽然羞赧,擲劍伏地:在下失禮,本來是為求教于
26、師父,還請師父寬恕.方丈淡淡地說:此一念,你已經(jīng)在天堂.隨著長大,看見都市里的街道一天比一天寬,人的心量卻一天比一天窄.開的私家車越來越好,路卻越來越堵,以至于出現(xiàn)了路怒一族.于是常常想:浮沉忙碌間,我們還能不能照顧好每一個(gè)起心動(dòng)念?有句話不怕念起,就怕覺遲.人吃五谷雜糧,有七情六欲,有個(gè)誘因,難免就起了嫉妒、貪婪、煩惱、報(bào)復(fù)各種念頭,關(guān)鍵是有沒有一種覺悟能及時(shí)制止了念頭,讓自己明辨是非的理智趕在做傻事之前醒過來看煩惱二字,那是火沖上了頂、亂了心,而覺悟二字,恰恰是見我心.于狂喜中、于暴怒中、于飛短流長的環(huán)境中,得見自己的心,都不容易.世間最難辨識的不是遠(yuǎn)方,是近處;最難評價(jià)的不是網(wǎng)上的人和事,是自己.世間最難把握的也不是一生,是一念.一位朋友給我講過一件鄉(xiāng)村往事:三十多年前,在他女朋友家的村里,有一戶人家的女兒跟人私奔,懷了身孕.連續(xù)幾家女眷來跟他后來的丈母娘議論這件事,可他這位準(zhǔn)丈母娘就是不接一句茬兒.別人義憤填膺之
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