2018年高考“時評爭議型類”作文審題、立意和擬題【劉希國】

1、 .wd.2018高考“時評爭議權衡型類作文審題、立意及擬題審題立意 1、時事爭議類材料，有應該肯定的正面事例，也有應該批評或引為教訓的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可見仁見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構成因素，然后選取一個側面、一個角度來立意。2、評論一般可分為就事論事和就事論理兩類。 所謂就事論事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，主要就材料本身進展評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據；不要求作過多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否那么就會出現離題或偏題問題；所謂就事論理，就是對所評之事進展具體深入的分

2、析，充分說理，說明一個道理，而不是停留在就事論事上，以到達“扶正祛邪，激濁揚清的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小，抓住一個問題，講清一個道理，一事一議，以小見大，必須從“小中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處。【材料例如】1.游客在故宮大缸刻字 【審準題意】批評游客行為，要尊重保護文物就事論事根源在于文明素質低下、公德心缺失、就事論理表達盲目急躁的旅游觀，進而分析整個社會的盲目急躁就事論理中國式旅游在國際上成為一種標簽，直接影響國家形象。就事論理2.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。 清華大學校長顧秉林物理和材料學家在主持歡送親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上為難

3、了一把，清華大學贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩?贈任父同年?，顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任的“侉 ku字時卡了殼。這事引起許多人指責，有人認為“清華大學缺乏人文精神，甚至有人提出顧校長應引咎辭職。全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。 1、把握材料的中心內容：顧秉林校長“卡殼之失 2、選取一個側面、一個角度立意： 1為顧校長辯護：不能求全責備 2批評顧校長：為何不未雨綢繆-就事論事根源在于缺乏責任心借題發(fā)揮和聯想就是論理3首場大學生保姆拍賣會在京舉行來自四川和黑龍

4、江等多所高校的10名大學生在北京的中國首場“大學生保姆拍賣會上亮相。經過兩個小時的競拍,6名大學生獲得了保姆工作,年薪最高為4.15萬元?！舅夭狞c撥】面對“就業(yè)難的困境,只要大學生們放下架子,適應社會,解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢想。從另一個角度看,大學生從事保姆工作,也不能不說是一種知識和人才的浪費。【構思方向】1適應; (2)解放思想; (3)勇于嘗試; (4)珍惜知識和人才。4請以下面的新聞為素材，寫一篇短評。?新京報?2月3日報道，北京731路公交車上,一名外國乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對該車的司機與售票員破口大罵為“中國豬司機和售票員笑臉相迎，他們嚴格遵守公交公司

5、的?員工守那么?，做到了“打不還手，罵不還口。 一、選取角度： 1、司機和售票員的忍讓態(tài)度，你持何態(tài)度？ 2、對外國乘客的無理取鬧，你有什么感想？第一步：吃透材料，選取角度選角度對于司機和乘務員的忍讓，你持何態(tài)度？一反對忍讓1.觸及到了人格及民族尊嚴。2.縱惡消弭m，消除了正氣，助長了邪惡。3.?員工守那么?漠視了員工的名譽權、生命安康權等根本權利。二贊成忍讓1.表現了一個大國公民的氣度和修養(yǎng)。 2.他們的行為既無損國格也無損人格。3.以暴治暴不利于構筑和諧的社會環(huán)境選材：要求選用富于時代性、思想性的典型素材，凸顯出其鮮明的時效特征，選用與所給材料相似或相對的素材來分析： 如圍繞“明星代言的相

6、關的現象案例、前因后果來選材。如與故宮大缸遭刻字的新聞類似材料：承德避暑山莊石碑遭“潑墨、博物館大殿門扇、楠木雕飾被割掉；古床博物館遭參觀者“砸場、埃及神廟驚現“到此一游、北京西便門城墻四處“海誓山盟；盧浮宮名畫被游客“個性簽名；無心之失：故宮文物被科研工作者“誤傷；耶穌畫像慘遭“毒手變猴子；達·芬奇名作失色成“LED屏幕；圓明園文物誤變“土豪金；唐代石佛被重塑成水泥佛。構造：“時評類作文從本質上說，屬于議論文體。在寫法上應遵循一般議論文的寫法，要有明確的觀點、充分的論據、精煉的語言、合理的論證及嚴密的邏輯性。 注意：即使是時評類作文，也要有標準和清晰美觀的構造，除非你對的的字體卷面

7、及語言有著絕對的信心，或者作文能保證一定的高度與深度。否那么就規(guī)規(guī)矩矩地寫作寫作模式： “時評也屬于議論文，那么時評寫作的根本思路就和一般的議論文的寫作思路根本一致。它的根本思路是：提出問題是什么分析問題為什么解決問題 怎樣做具體步驟是：.析材料 .論危害 .挖根源 .提方法 .聯現實 .作結論作呼告1、開篇引用材料的新聞報道內容。引【略】 2、對報道內容進展一些解析作為過渡。點【略】 3、從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。議【詳】 4、聯系社會現實的類似現象，挖掘現象背后的根源。聯【詳】 5、最后從多個層面提出假設干個解決問題的“合理化建議。結【詳】 即：引點議聯結 除了“聯，

8、駁論與歸謬也是時評中運用比擬多的技巧。這種時評作文，往往在材料中有針鋒相對的觀點，這時采用的構造就稍有變化：先破后立。 所謂“先破，即批駁對方錯誤，可以駁觀點、駁論據、駁論證。尤其以駁對方論據的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立，指批駁對方錯誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點、確立自己的觀點。常用構造模式：引簡潔簡引材料、提出觀點、褒貶清楚議充分正反比照、假設因果、點面層進聯緊扣明析原因、直指危害、說明意義結點題尋找對策、建議勸勉、呼吁號召標題：要觀點鮮明，形象生動，能一針見血指出問題本質。如?都是明星代言惹的禍?、?責任是成功的階梯?、?明星不應負根本責任?、?為蔡先生鼓掌?、?人間處處蔡

9、銘超?、?蔡先生所為得不償失?等。先看下面三個標題：1原題：2009年稅收監(jiān)控，稽查重點將是誰？2原題：利息稅征收何時能遏制？3原題：春季出游，愛惜花草 有人經過改寫，變成了下面的文字：12009年度，誰將被稅局重點“照顧？2利息稅何時能止癢？3春季出游別“拈花惹草擬題方法：提問法：把人們關心的問題提出來，為讀者設置懸念。如?安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代？?數字法：用數字突顯出問題的嚴重性或復雜性，使讀者一目了然。如?二十六個百姓攤一個“仆人?判斷法：用一個表判斷的短語點明中心論點，如?惡搞是對批評的濫用?反問法：用反詰的語氣將批駁的事實或要評論的問題提出來，具有震撼人心的效果。如?格言能“震撼

10、貪官？?引用法：直接引用要批駁的觀點，并給予否認，這樣態(tài)度鮮明。如?不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)?開頭適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回憶。應找出事件的主題，針對主題，應用言簡意賅、擲地有聲的語言亮出自己觀點。即迅捷入題，耀人眼球，方能吸引讀者，震撼人心。例如：蔡銘超先生拍而不買，致使天價獸首流拍，本人認為這一行為得不償失。明確提出自已的觀點。在法國舉行的拍賣會上，蔡銘超先生以天價拍下圓明園文物兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。蔡先生的這一行為無疑是一種愛國精神的表達。適度描述事件主體并提出自己的觀點。關于觀點，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個平庸的觀點、人云亦云的觀點

11、，是沒有太大價值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題，就會提出新穎的觀點，形成自己有個性的觀點。主體局部 那么應結合觀點，剖析事件，開掘本質，辯證分析：1可適當解釋事件的關鍵詞，解決“是什么問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實例剖析出事件的本質。2分析問題。為什么A.要緊緊扣住論題本身。如：贊揚蔡銘超的做法，從頭到尾都應該圍繞贊揚這一行為而展開論述。做到中心明確，否那么就會有偏題或離題之嫌。 B. 要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現象后面的本質、形成的原因、現階段的影響、今后開展的結果、自己內心的感受。C.在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據、論點等分項列出，

12、讓人一看就能理清頭緒。 3怎樣做:如：對于在文物上刻字現象，要保護文物，提升國民素質，法律標準等結尾 要照應形頭，收束總結，這樣才能保證論述的完整性和統一性?！皶r評類文章本質上是一種研究性的議論文，主要是針對新聞或時文、時事、時人、時風等發(fā)表自己的看法。它可以評、可以爭，也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點江山，激揚文字?！皶r評類作文立意分析演練文題設計1最近，“成都名片評選活動進展得如火如荼，“超女李宇春獲近1500票，超過武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景點，暫列第一名。這引起了很多專家的質疑。你對此有何看法？構思提示：“名片是代表一個地方形象、文化，具有獨特魅力的標志。任何地方都有

13、值得本區(qū)域人民耳熟能詳、引以為傲、不同于其他地方的特色，這些都是我們家鄉(xiāng)的文化符號和名片。就此題而言，至少可以從兩方面立意：1.贊成李宇春作為成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作為中國當代的群眾偶像，李宇春的影響力早已走出了娛樂圈的范疇。出道4年，她屢次登上?環(huán)球?人民畫報?TimeOut?Glamour?等雜志封面，更是分別登上亞洲版和美國版的?時代周刊?。當然，除了事業(yè)上的成功，她還熱衷于公益事業(yè)：“玉米愛心基金是中國第一個以歌迷命名的零資源啟動基金，但至今捐款已突破500萬元2.否認李宇春作為成都名片。名片主要內涵應該是文化，要有歷史的厚重感，要承載人們對其的厚望等等。當然，不管

14、從哪種角度寫作，時評體的標志一定要明顯，符合我們上文講的一些特征。文題設計2閱讀下面文字，根據要求作文。河南省新密市工人張海超，2014年6月到鄭州振東耐磨材料上班，先后從事過雜工、破碎、開壓力機等有害工種。工作3年多后，他被多家醫(yī)院診斷為塵肺，但企業(yè)拒絕為其提供相關資料，在向上級主管部門屢次投訴后他得以被鑒定，鄭州職業(yè)病防治所卻為其作出了“肺結核的診斷。為尋求真相，這位28歲的年輕人只好跑到鄭州大學一附院，不顧醫(yī)生勸阻鐵心“開胸驗肺，以此悲壯之舉揭穿了謊話。要求：請對上述材料進展評論。構思提示：這個真實的故事令人心碎。張海超的被迫自救，更像在拿安康甚至生命冒險，賭自己沒病肺結核，而是社會鄭州

15、職防所有病“誤診。張海超自知面對的是一家大企業(yè)，“我這是一個人在戰(zhàn)斗！他也深信在那個企業(yè)里與他有一樣遭遇的工友，還另有其人。這種“一個人在戰(zhàn)斗的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追問的是，為什么類似個案時有發(fā)生？為什么自救者時常走投無路，不得不采取極端方式？為什么原本由全社會擔負的自救本錢，卻要由一位孤苦無告的農民承當？在人類還沒有完全放棄“以暴易暴的思維前，人們在張海超身上也看到了一種“讓人含淚的暴力，一種并不施害于他人，而是加諸自身的暴力。為證明自身清白而“開胸驗肺，又何嘗不是一種無可奈何的“自殘？無論如何，如果惡意“誤診能得到應有的懲罰，如果法律正義能得到有效伸張，如果相關維權制度健全

16、、維權途徑通暢，張海超絕不至于要如此與“誤診對賭，“一個人在戰(zhàn)斗。范文賞析【原題回放】閱讀下面的材料，根據要求寫作。60分新年伊始，2018年1月5日，媒體就爆出合肥羅姓女子“高鐵扒車門事件的視頻。元月11日，又爆出寶雞一對夫妻吵架，女方堵住高鐵車門事件視頻。還有一男子遲到近20分鐘，打110，向車站提出等他到達再發(fā)車的荒唐請求。網上眾人聲討這些人的自私、素質低等。央視等媒體及時披露和評論，指出遵規(guī)守法的重要性和必要性，法律不容破壞。但網絡卻又有另外的聲音，一些人認為，單一的個案沒必要上升到公眾話題。一網友以?華盛頓地鐵為我等了6分鐘?為題發(fā)文，美國地鐵愿意為一個留學生等6分鐘。文章觀點認為，

17、一個偉大的國家不在于他的步伐有多快，而在于他肯不肯為了他的人民放慢腳步。理由是畢竟法規(guī)也是人制定的，為人效勞的。在我國改革開展的今天，這雖是個案，其實也反映了很多人的心態(tài)和素養(yǎng)。值得當事人深刻的反思，值得媒體甚至整個社會中的人們的深思。請根據以上文字確定立意，寫一篇文章表達你的看法。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【審題立意指導】1從法與情的角度，可以立意為：法是為人制定的，但也不僅僅是為人；有法不依，等于無法；人是感情的動物，為法而法，傷了人情，違背法律初衷；遵規(guī)守法是當代中國人必備的素養(yǎng)。2從輿論的引導及其引導的角度，可以立意為：小議守時的文明；是網

18、絡暴力還是正義的集體發(fā)聲；央視發(fā)聲的意義；以人民的名義；以法律的理由；3從個人的角度，可以立意為：素養(yǎng)，是一個人高貴與否的不二理由。單一個案是否都應上升為公眾話題面對此事實，我不能不成認，“高鐵扒車門給全國百姓樹了一個極壞的典型，但也讓我假設有所思，就是這樣的個案，要不要上升為公眾話題，因而產生不必要的副作用？對于“高鐵扒車門，在當事女教師被學校、當地教育主管部門暫停職務，被鐵路警方處以2000元罰款后，有人稱這一事件讓群眾的規(guī)那么意識更加增強，更有人借此稱“這一次，那些被插過隊的、在馬路上被加塞過的、考公務員時被關系戶擠掉的，應該也都借高鐵酒杯，稍微出了一口怨氣。但我不這么認為，而是感到，“

19、高鐵扒車門視頻攝錄、上傳者做的有些不妥，他們如此那么為全國樹了一個極壞的典型，甚至產生了不必要的副作用。比方，緊隨合肥“高鐵扒車門之后的陜西寶雞南站的一女乘客因為和丈夫發(fā)生矛盾，丈夫下車后為喚回丈夫而阻擋列車不讓關門一事，有可能就是效法合肥女教師的結果。網絡喧囂過后，我們如果冷靜地分析合肥“高鐵扒車門一事，如果不是視頻攝錄者將這一事情上傳網絡，或許就像生活中發(fā)生的許多事一樣不聲不響地就那么過去了。畢竟，當時女教師雖然有點“撒潑，據有人后來透露，其和丈夫帶著女兒是要趕時間到廣州參加比賽，如此看也情有可原。而且，鐵路部門當時也采取了靈活變通，迅速協調讓其丈夫也上了車。這原本是初始雖不妥而結果甚好的

20、兩全其美之事，但視頻攝錄、上傳者卻讓“高鐵扒車門演變成了一個公眾話題，成了“網絡盛宴。盡管扒車門女教師行為應該被批評和被依法依規(guī)處分，但其帶來的負面后果并非僅如寶雞南站女子阻車門這一情況而隨著時間的推移將有更多的負面作用顯現。每個人都擁有輿論監(jiān)視權，每個人都有表達自己觀點的自由。但是，個人的監(jiān)視和輿論的監(jiān)視應有所區(qū)別，千萬不能泛化。我認為，不管是個人監(jiān)視還是社會輿論監(jiān)視，這里面都應當有個度的考量。如果個人行為或者團體行為侵犯的是社會或者社會大多數人的利益，并造成了惡劣的后果，那那么都應該拿起輿論監(jiān)視的武器予以監(jiān)視。否那么，單一的個案且已經得以順利解決，就沒有必要上傳網絡，而炒作成為公眾話題。比

21、方本次的“高鐵扒車門。更需要指出的是，個體的監(jiān)視是不是要上升為媒體的輿論監(jiān)視，也是在網絡如此興旺的今天需要認真考量并需要進一步反思的?！案哞F扒車門如果沒有后續(xù)的傳統媒體的介入，單憑網絡上一條視頻或者一個微博，我認為，很難形成輿論熱議，或者演變成公眾話題。因而，在“高鐵扒車門過后，傳統媒體人也應有所反思。尤其是，在1月11日某電視視晚間新聞中，電視臺把一個男子差十幾分鐘趕不上列車而打 給110請警察通知列車等他的事情全程錄音曝光，我認為十分不妥。試想，110報警中心每天都有可能接到類似這個男子要求通知列車等他十幾分鐘的奇葩 ，這本是警方工作遇到的一個局部，如果是茶余飯后大家拿來調侃一番也就罷了，

22、但作為媒體將其公開曝光，那么無必要。或許媒體是想通過這一事例來說明圍繞高鐵曾經發(fā)生過很多非正?，F象，但對社會、對群眾來說實屬沒有必要，甚至還會有負面的示范。有一篇題為?華盛頓的地鐵為我靜等了6分鐘?的網文曾講述了一中國留學生在美國華盛頓坐地鐵時不小心將鑰匙掉進了地鐵軌道下面，本著試試看的態(tài)度，請地鐵方幫助。結果，為了取回這串“無關緊要的鑰匙，整個華盛頓地鐵為他一個人停運了6分鐘。很多人在轉述這篇網文記述的這個事情時都引用了作者“一個偉大的國家不在于他的步伐有多快，而在于他肯不肯為了他的人民而放慢腳步這段話。我在此引用，是想借此說明，我們國家是一個偉大的國家，為了實現兩個一百年的目標，我們是否在

23、某些方面放慢腳步靜下來想一想，比方，這次的“高鐵扒車門，倘假設不是將視頻上傳網絡，倘假設傳統媒體不那么密集介入，真正引導大家對這一事情做冷靜思考，尤其是引導民眾規(guī)那么意識更加提高，而非上來就單一指責“高鐵扒車門女子是“潑婦，那將會是一個什么樣的效果？單一的個案有沒有必要上升為公眾話題？不僅媒體要反思，我們整個社會中人也都需要反思？不是嗎？【美文展臺】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。60分近日，作家李輝在“東方歷史講堂重溫八十年代時透露，1983年，著名畫家黃永玉寫信給曹禺：“你是我的極尊敬的前輩，所以我對你要嚴!我不喜歡你解放后的戲，一個都不喜歡，你心不在戲里，你失去偉大的

24、通靈寶玉，你為勢位所誤!身為北京人藝院長的曹禺非但不生氣，還鄭重地把信夾入大相冊，在美國劇作家阿瑟·米勒來訪時念給他聽。當時的青年作家張辛欣在?收獲?上發(fā)文批判曹禺，惹了麻煩，畢業(yè)分配沒著落，巴金介紹她到北京人藝當導演，曹禺也沒拒絕。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。試題分析：這那么材料的中心含義是：從曹禺的角度：正確對待別人的批評；虛心納言，大度處事；善納逆耳忠言；寬容；善待錯誤，人生境界頓開；正視批評，成就謙謙君子之風；腹有雅量氣自華；聞吾過，心竊喜；人言可敬，聞過那么喜；謙虛的姿態(tài)。從黃永玉張欣幸的角度：敢于批評

25、，勇于批評。敢于挑戰(zhàn)權威。以上立意從材料的總體上把握，均為一類立意。二類立意只抓住材料的局部，如不為勢位所誤，心無雜念，批判力量大等。三類立意為尊敬，謙虛等。參考標題：?腹有雅量氣自華?聞過那么喜，寬容面對?寬容是一種虛懷假設谷的氣度?包容為帆助遠航?傾聽逆耳忠言?胸懷寬容，接納忠言?大度為人，謙虛為學?聞過那么喜，難能可貴?以德報怨，寬以待人?你假設寬容，便是晴天?有心胸者，方能成事?博大胸襟筑輝煌?聞過那么喜真名士?笑納批評，昂首人生?博大胸襟方納百川?以寬博之心勇對批評責難?經典素材：1梅蘭芳虛心求教，寬容一位老者之批判。2鐵凝、莫言面對?咬文嚼字?的淡然與誠懇，承受指摘的氣度。3唐太宗

26、以魏征為鏡，明其得失，從善如流，聞過那么喜。4面對質疑，三峽工程總指揮潘家錚說其實三峽建立中最應該感謝的人是那些反對的人們。5偉大的黑人領袖曼德拉在自己的總統就職典禮上，邀請了曾經虐待自己的獄卒。他的寬容與善良征服了獄卒，更征服了全世界。6胡適一生名滿天下，他有一句名言：“容忍比自由更重要。他從不以劇烈的言辭攻擊自己的反對者，而是正視別人的批評。例文賞析 ： 腹有雅量氣自華面對他人的指摘，你是惱羞成怒還是坦然承受？作為一名劇作家，曹禺，他坦然承受。當黃永玉來信批評他時，他不生氣；當張辛欣發(fā)文批評他時，他不拒絕。試問，如果我們每人都有這樣一種寬容大度之胸懷，和不能站在成功的山巔，燦然淡然？他人給

27、以批判，我回以寬容大度，這正如綻放在高原冰川上的雪蓮，因為寬容，所以灼灼其華，更加絢麗燦爛。寬容是一種虛懷假設谷的氣度，腹有雅量氣自華。大唐盛世，金鑾殿中，群臣惶惶，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而她在讀完駱賓王的?繳武檄書?不僅未盛怒，反而埋怨宰相沒有挖掘出這樣的人才，她笑，笑出了“貞觀之治和“開元盛世之間的輝煌；她留，流下了無字碑，她深知，無字之碑，方有千言萬字，未有一言，勝似千言萬語。好一個武后，托起了日月當空的絢爛。寬容是通向成功的階梯，腹有雅量上晴天。梅蘭芳，那個舞臺上風姿綽約的女子，那個舞臺下虛懷假設谷的男子。在一次排練中，四周喧嘩不多，連連叫好，唯有一老人連連搖頭“這樣不好，那樣不好，周圍之人皆對他

28、怒目而視，而只有梅蘭芳謙遜而恭敬地說：“敢問閣下有何高見？遂得一指點，更上一層樓。假設無梅蘭芳先生的虛心求教，寬容他人之批判，哪得如此之功底？好一個梅蘭芳，創(chuàng)造出這劃時代的戲劇。寬容是俯瞰眾生的胸懷，假設你失去了這種氣度，終將跌入谷底。眾人皆知，趙本山是一顆巨星，劃過那天邊留下絢爛的美名，可終究是金無足赤，人無完人。在拍完?鄉(xiāng)村愛情?之后，有人批判他太低俗，不合調。而趙本山卻批判說，這是作為農民對鄉(xiāng)村的感知，不需要這些生存在都市中人的無謂的批駁。面對批駁，它不僅僅不虛心承受，反而上法院打官司，真令人寒心。腹無雅量的人終將跌入谷底。喜歡漢高祖劉邦的虛懷假設谷，香氣如空谷幽蘭，我沒有張良那種運籌帷

29、幄之中，決勝千里之外；我沒有韓信那種戰(zhàn)必勝攻必取的氣魄但我近日卻能戰(zhàn)勝項羽這無往不勝的神話。這些全是因為他能寬容待人；喜歡鐵凝、莫言面對?咬文嚼字?的淡然與誠懇，承受指摘的氣度；喜歡曹禺的寬容大度是的，腹有雅量氣自華?！揪世尅块喿x下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。母親節(jié)這一天，一早翻開朋友圈、微博、QQ空間，到處都是祝福母親節(jié)日快樂的，夾雜著曬自己和母親的照片，轉發(fā)各種母愛偉大的故事等，熱鬧非凡。這時候你不趕緊表達一下對母親的感情，都不好意思給別人點贊。面對網友們向母親們瘋狂的“示愛方式，一半以上的母親表示并不知情。因此有網友調侃：“什么地方兒女最孝順？朋友圈，“你媽知道你在

30、網上這么孝順么？。也有不少網友表示：“平時不習慣和父母交流情感，或者不好意思表達感謝，用這樣的方式說出心里話，也不失為一種好方法。還有網友認為，比起隔空抒情，能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，給媽媽買點實在的禮物，才是表達祝福的更好方式。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考，請結合材料內容與含意，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，表達你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務。寫作指導：作文涉及到網絡與情感、虛擬與真實、道德綁架與情感綁架等多個方面。對傳統文化的追溯，對道德品質的呼喚，是當今高考命題的重要方向。材料中所反映的一些人在母親節(jié)刷屏來曬孝順的現象，確實值得反思。孝，是衡量一個人品質的重要標準，也

31、是傳統美德的一個重要方面?？梢詮恼媪⒁猓焊卸髂赣H，讓愛刷屏又何妨。母愛雖然是私事，卻并非不能公開表達。固然有作秀成分，但不能否認真誠。甚至“往大了說，這還可以逐漸改變國民性格，翻開人們的心扉，讓人變得更加直率樂觀，而不總是那么含蓄陰柔?！爸灰约洪_心，讓母親快樂，刷刷屏又何妨？對許多網友來說，更實際的問題是：與父母身處兩地，并不能歲時陪伴在父母身邊，在母親節(jié)這天發(fā)一條朋友圈祝福母親，更多是表達自己的歉意和無奈。而朋友圈祝福還有一個作用就是讓更多人知道這個節(jié)日，引起重視。從反面立意：比起隔空祝福，付諸陪伴的行動才更實在。能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，才是她最想要的節(jié)日祝福。對于一些年紀稍長

32、、并不使用微信的父母來說，發(fā)在朋友圈的祝福和感謝等于不存在。朋友圈、微信、QQ空間“曬媽引起不滿還有一個重要原因，就是萬年不變的“情感綁架：轉發(fā)。各種段子、文章包含的“情感綁架色彩，好似不轉不曬就是不對。感恩不止母親節(jié) 老齡化社會亟需加強親情教育。在慶祝母親節(jié)已經走進千家萬戶的同時，也有很多人發(fā)出疑問：盡孝，只有母親節(jié)才熱鬧嗎？精選素材母親節(jié)感恩：別陷入庸俗泥淖母親節(jié)感恩，別陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀風氣。近年來，報端常現誤讀“母親節(jié)的新聞，比方江西省德興市新崗山明德小學100名學生相聚在校園，通過給自己的母親洗腳，迎接“母親節(jié)的到來，以此表達對母親的愛戴和尊敬；廣東實驗中學初中部初二全體同學在

33、操場上集體下跪，從父母手里接過了父母寫給自己的家書。不少同學坦言，這是自己第一次“跪父母；再如武漢市不少中小學甚至大學給學生布置了親情作業(yè)，如給母親送花、洗腳，給父母寫“一封家書等，雖然具體內容不盡一樣，但目的一致，即讓學生感悟親情，孝敬父母，并學會生活自理，但尤其不要生硬地把母親節(jié)演變?yōu)椤跋茨_節(jié)、“下跪節(jié)等。對母親感恩，又何必非選擇某一天來洗腳和下跪呢？感恩母親，應當把每天都當成母親節(jié)來對待，親切自然地去關愛母親，去表達情感，去讓她們感受到來自子女最真摯的情懷。母親節(jié)煽情一些又何妨盡管一些好事者努力把母親節(jié)和中華民族傳統的孝道聯系在一起，但毋庸諱言，母親節(jié)是一個地地道道的舶來“洋節(jié)，且從一開

34、場，就是被商家作為促銷手段引進的。商家從這個節(jié)日中嗅到了商機，早早打出“母親節(jié)套餐、“母親節(jié)促銷的動人幌子；媒體上、網絡上不約而同其實不妨說是“約而同涌出成批面目仿佛的“二十四孝式故事、段子，煽情催淚的同時，也悄無聲息地吸附著眼球、廣告。對此，一些人呼吁，讓母親節(jié)“去商業(yè)化，恢復親情節(jié)日的本來面目，然而母親節(jié)成為公共節(jié)日的一刻起，就不再屬于任何一個人，包括“母親節(jié)的母親，商家也好，普通人也罷，都有權為母親節(jié)賦予自己所喜歡的任何定義只要一個愿打，另一個愿挨。那些無傷大雅、有助家人心情和氣氛的花朵、禮物和祝福，哪怕摻一點點假，有一些些煽情，又有什么關系？作為母親，難道不會笑著接納兒女們所回饋的一切

35、嗎？良好的社會氣氛和“節(jié)日習慣，也未嘗不能給“自家的母親節(jié)添色。適用角度：孝道、感恩、親情、道德【精彩例釋】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。這世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見；水果蔬菜看得見，營養(yǎng)看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信問候看得見，思念看不見；論文文憑看得見，水平看不見這一段話，引發(fā)了你怎樣的思考與感受，請結合材料的內容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體詩歌除外，寫一篇文章，不要套作，不得抄襲。寫作提示作文涉及到事物的外在與內在、物質與精神、行為與情感、現象與本質等方面，現實性強，針對性明顯。物質猶在

36、，而精神缺失，這是一個非?，F實的問題。比方隨著旅游業(yè)的興盛、開展，各種仿古街道雨后春筍般冒出，然而只剩下虛化的外表和歷史的外裝，人們嗅不到任何歷史文化的味道，只有弄弄的商業(yè)氣息。這道作文題意在引導我們透過現象看清本質，不要被外表的眼花繚亂迷惑了雙眼，不要被外在的紛雜世相蒙蔽了心靈，不要僅僅關注形式層面的東西而無視了事物的內涵。另外題目中的省略號意在考生運用類比思維，翻開思路，開闊視野。比方看得見的老屋，看不見的記憶；看得見的獎杯，看不見的努力，看得見的產品，看不見的匠人精神所以考生可以從以下角度立意：正是因為很多東西看不見，所以需要我們用心去體會、去感知。看得見的東西受到重視，而看不見的東西被

37、忽略，在這個功利急躁的時代我們要守住一些精神和靈魂方面的東西，不要讓它被時代的洪流所裹挾、所沖垮。有些東西雖然看不見，但它一直在那兒，需要我們去堅持、去守護，比方良知，比方責任，比方夢想。透過現象看本質，唯有一顆清明、純粹的心靈才能看到真實、本質的東西。精選素材陳寅?。簺]有學位的國學大師 1925年，清華創(chuàng)辦國學研究院。欲聘四位大師，以培養(yǎng)國學之棟梁。研究院聘請的第一位導師，乃中國近代美學開創(chuàng)者王國維。研究院聘請的第二位導師，乃近代中國思想啟蒙者梁啟超。研究院聘請的第三位導師，乃中國漢語語言學之父趙元任。第四位導師聘請誰呢？教授吳宓bi推薦：“陳寅恪què可擔此任。校長曹云祥不知陳寅

38、恪，便問梁啟超：“陳寅恪是哪一國博士？梁答：“他不是博士，也不是碩士。曹又問：“他有沒有著作？梁答：“也沒有著作。曹說：“不是博士，又沒著作，這就難了！梁說：“我梁啟超雖然著作等身，但所有著作加一起，不及陳先生三百字有價值。曹云祥遂聘陳寅恪為第四位導師，這時陳寅恪才36歲。令師生們驚嘆的是陳寅恪的博學，他在課堂上講授的學問貫穿中西，連清華的教授們也常來聽。有人稱他為“活字典，也有人稱他是“教授的教授。看得見的創(chuàng)馳藍天，看不見的匠人精神在這個時代，90%的車企不管出于排放還是迎合群眾口味等關系，制造出的車型非渦輪即混動，順沿著市場潮流，不斷地向用戶妥協，就連之前以NA為自豪的BMW，如今也走向了

39、渦輪的道路。可是，在如今這個市場仍然有一位堅硬的“匠人馬自達。馬自達的技術宅們，在思考新一代馬自達設計的開展方向時，認為應當回歸到最初的信念：汽車不是單純的工業(yè)產品，而是一件值得珍視的機器。這不是在宣揚“我為汽車狂的觀點，而是因為很少能有工業(yè)產品像汽車那樣讓人產生眷戀感和生命躍動感的緣故。因此，在汽車的生產和設計開發(fā)的過程中，應當繼續(xù)挖掘汽車的魅力根源，并使這種魅力在馬自達的設計中得到更好的展現。什么是匠人精神？“堅持自己的理想與信念，一生只專注做一件事，在追求完美的路上，享受過程帶給自己的快樂。在“隨大流的汽車行業(yè)堅持走出了自己獨特的成功之路，這也是很多人偏愛馬自達，偏愛這個有著匠人精神的執(zhí)

40、著車企的原因。適用角度：本真、堅守、良知、內在、精神【原題回放】閱讀下面材料，按要求作文。60分近幾年，廣場舞已成為中國社會一道獨特的風景，中國大媽甚至“舞出了世界影響。一位外國大媽說：“很佩服中國大媽的自信和勇氣，敢在大庭廣眾之下跳舞。不過伴奏聲音太大，會影響別人。在我們國家，建筑工地都要測量噪音，違規(guī)是要受處分的。 上面的材料引起了你的哪些聯想與思考？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲?！痉段馁p析】 這股民族風 中國者，大國也。大媽者，年歲輩分類于媽媽者也。廣場舞者，公共場地民間集體舞蹈也。中國大媽廣場舞，

41、因莫斯科紅場、法蘭西盧浮宮“被占領而具有了世界影響，世人褒貶不一、毀譽參半。我以為政府引導、舞者自律，方能消除其負面影響，使這股“民族風成為新時代中國資深女性最炫的形象之風。開篇選用長短句整散句結合，有氣勢有力度，觀點鮮明，高屋建瓴，讓人眼前一亮 中國的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍奉獻的精神皈依；身體上有操勞家務、相夫教子甚至撫養(yǎng)孫輩的勞苦印跡；現實里有兒女奔波前程老來孤獨無人陪伴的人生缺憾。她們體形要么肥胖要么瘦弱且絕不婀娜；她們步態(tài)要么生硬要么僵直且絕不輕捷；她們動作要么緩慢要么笨拙且難以準確。如果你要以專業(yè)的眼光、挑剔的心態(tài)來對待她們的話，那她們中的相當多一局部人表演的是無任何美感的走

42、樣錯位的舞蹈。 但是，她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制，憑著年輕時的激情和夕陽紅的夢想，以無比的自信和勇氣，舞出了火的熱情，風的張揚，水的淡定，太陽的開朗。這是新時代中國資深女性掀起的民族廣場舞之風。 然而，廣場舞的音響實在太具有穿透力了。它單調，它冗長，它反反復復，它喋喋不休綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補眠的怒火；它打破了莘莘學子閉門苦讀急需的寧靜；它讓身體抱恙需要靜養(yǎng)的那類人發(fā)狂；它讓年紀尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調乏味聲音打攪的人忍無可忍。它，太壞了。但是，壞的也只是那音響，而非我們中國的大媽。 要解決這個“太壞了的音響影響，首先需要政府引導和標準。譬如避開居民區(qū)、學校、醫(yī)

43、院等公眾聚集之地，另擇場所；譬如標準跳舞時間，避開人們休息頂峰時段；譬如規(guī)定限制音響分貝，使其達不到噪音的標準；譬如鼓勵創(chuàng)造同頻同步同聽一首歌的范圍式無線耳麥，給中國大媽們增加一個廣場舞必備的裝備，這裝備又炫又亮不擾人，又輕又巧真方便?？傊?，政府應該有所作為，政府有義務“護航廣場舞，不能只限制、只通融而不加以引導。政府的引導會使這股“民族風更和諧。 其次，為了不使音響“太壞了被非理性地理解為中國大媽“太壞了，“舞者，我們中國的大媽們應該要嚴格自律。起舞之時那伴奏的聲音不可旁假設無人，要顧及他人。老話所謂“己所不欲，勿施于人就是這個道理。 大媽們，廣場舞的直接目的是舒活筋骨、鍛煉身體，最終目的是

44、陶冶性情。如假設我們自律地控制伴音，既跳舞鍛煉了自己，又不擾民方便了他人，那才是既修了身，又養(yǎng)了性，實現了跳廣場舞的最終目的。 政府引導、舞者自律，徹底解決廣場舞伴音擾民問題，就能使中國大媽廣場舞這股“民族風越跳越炫，成為堂堂正正大大方方熱情開朗能歌善舞的中國公民新名片?！緹狳c回放】中學校園里時下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人，魯迅的文章生澀難懂，不好學，幾乎成了中學校園里師生的“共識。人民教育出版社新版的語文教材中，魯迅的作品明顯減少，?藥?、?為了忘卻的紀念?等作品不見了，保存下來的只有?拿來主義?、?祝福?和?記念劉和珍君?3篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過時了

45、？一時間，陪伴幾代人成長的魯迅作品，竟然在校園里面臨為難的境地，是去是留，爭議不斷。 【范文賞析】 魯迅不能遠去，更不能刪去 中學生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學語文課本中的分量(述材料)，我看是一種輕率不理智的表現。亮觀點先破后立 大家可以推敲一下中學生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫作文，我們就不寫作文啦？顯然不能。學生所怕的，反而是最有用，最應該加強的。傳統國學不要啦？文言文是我們傳統文化中的瑰寶，難道因為學生一句不太負責任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫作的重要性就不

46、用多說了，難道因為學生懼怕，我們就不訓練寫作，就不再運用寫作？就取消平日的作文訓練？顯然十分可笑荒唐！學生畢竟年幼無知，其意見也不一定就正確，完全跟著學生感覺走，這是很明顯是愚蠢不明智的。駁對方論據與論證，推出一個荒唐的結果。從而可見，魯迅經典是不可刪的。 學生喜歡什么樣的文章？看看學生讀的課外書籍，你就會明白個大概。學生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學生喜歡讓人心動的情感故事，喜歡?讀者?、?青年文摘?等刊物選載的新潮時尚文章。如果你細細分析一下就會發(fā)現，學生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實際價值不是很大，最多給人一時的心動，不會長久的影響你。這些文章看

47、似美，實際經不起咀嚼，也不會被歷史沉淀下來?？墒?，由于高考、中考大量選用這類文章作為試題，大大影響了學生，給學生嚴重的誤導?，F在的高考、中考試卷中，大多是流行的時尚美文。這些文章，閱讀難度不大，語言華美精彩，學生樂意讀。所以，學生在閱讀學習魯迅先生那些有一定歷史感現實感的文章時，就要費一點事，就覺得有難度。學生閱讀，不想費事，不想費腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的。 快餐式文化作品，沖擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經典文章。要論刪魯迅之原因，從反面找原因學生喜歡什么樣的文章，這樣有思維。 魯迅先生的文章，已經被歷史證明有著很高價值的經典作品，他的作品不僅屬于那個特殊的時代，也屬于今天和未

48、來，所以根本不存在過時的問題。有人說，魯迅是那個時代的產物?？墒牵姓l不是時代的產物？誰能超越時代？脫離時代？ 因為魯迅關心社會，關心廣闊的民眾，所以文章帶有時代的色彩，留下了時代的烙印。魯迅的作品是反映現實的，揭露現實的?？墒?，現在的很多中學生不關心現實，不喜歡看現實主義的作品。學生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無病呻吟，和現實有很大的距離。實際上，這是很危險的。 而對魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學生以訛傳訛的誤導，是對魯迅作品的誤讀。這句不負責任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣闊青少年。讓學生遠離魯迅，不僅是一個天大的錯誤，而且是實實在在的無知。不是魯迅作品失去了價值，失去了應有的

49、歷史地位，失去了市場，而是我們有些人的誤導和錯誤教育，影響了魯迅的存在。我們已經十分無知，我們不能再錯。讓魯迅留下來，不容商量！【原題回放】 美國紐約時報廣場是一個繁華的城市商業(yè)街區(qū)，這里廣告林立，被稱為“世界的十字路口。2011年1月17號到2月14號期間，首部中國國家形象片在廣場的大屏幕上持續(xù)滾動播放。中國各行各業(yè)的59位出色代表，如袁隆平、楊利偉、馬云、郎朗、姚明、邰麗華等人在片中展現了他們微笑、自信的形象。10月1日，時報廣場戶外顯示屏上又出現了中國先哲孔子的形象，與熙來攘往的人群融為一體。 要求:根據以上材料,自選角度,自擬題目,聯系實際,寫一篇不少于800字的文章,詩歌除外,文體不

50、限。【范文賞析】 用心培育一個讀書的民族 中外官員同臺發(fā)言時，我總心生羞愧之感：西方的官們幽默、幽默，觀點新穎、條理清楚，思維敏捷、表達優(yōu)雅；而我們官們幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準?？谧镜谋澈蟮脑驊撌牵何覀児賯兇蟾攀遣辉趺醋x書的。 不讀書的不限于官們，更可擴大到“國人。不少人對“不讀書有著切膚之感：很多人離開學校以后就幾乎與書籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應俱全，唯獨沒有幾本書。有資料稱：以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過？ 中國人不讀書當然有很多理由

51、。政府官員無暇讀書，他們忙著應酬，忙著出國考察和談工程；商人不用讀書，因為中國是“仕場經濟，而不是知識經濟，讀書值幾個錢？工人農民讀不進書，他們受教育程度低，收入也低，讀書對于他們是一件奢侈的事情。教師沒有精力讀書，中學教師工作太累，沒有精力讀書，大學教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。 一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。國人為什么不讀書？我仔細揣摩，大致有以下幾個方面的原因：一是國人貧怕了，窮慣了，掙錢的時機突然多了起來，大家忙于掙錢，心浮氣躁，自然難以靜下心來讀書。二是中國傳統中缺乏對

52、于純粹精神的崇尚。“萬般皆下品，唯有讀書高，只因為讀書可以做官，可以成為“勞心者治人的“人上人，赤裸裸的功利取向。三是沒有培養(yǎng)起良好的閱讀習慣和理智的好奇心。應試教育的泛濫使學生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。 一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個人的心靈，高尚的東西不去占領，低下的東西就會趁虛而入。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，也不會具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。讀書對于一個民族的重要性可見一斑。

53、 看過一幅對聯：“為善最樂，讀書更佳，為善之樂在于“予，讀書之佳在于“取。讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多。是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，讓讀書成為幸福人生的秘訣。【原題回放】 閱讀下面的材料，根據要求寫作。60分某醫(yī)院承受了一位昏迷不醒的患者，經過急救醫(yī)生全力搶救，患者終于轉危為安。然而患者的父親幾天后找到院方，稱醫(yī)生搶救兒子時剪掉了衣褲，導致其褲兜里的500元現金、身份證等物品遺失，并要求醫(yī)院賠償。最終，醫(yī)院急診科賠償給家屬1000元。在這件事上，人們有不同的看法。對此你怎么看？請寫一篇文

54、章，說明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。兼重義理，方可為人“義理這一詞始終是中國傳統文化中最為重要的個人修養(yǎng)的標桿?！傲x理即道義和道理?！傲x，是人心對自身的約束，而“理，那么是外界對人自身的約束。重義而輕理，就會讓人行事魯莽而不理智；重理而輕義，那么會讓人做事冷酷而不知變通。只有兼重義理，才會成為一個明是非，尊禮法的人。突發(fā)事件，考驗人們處事態(tài)度。某醫(yī)院接收了一位昏迷不醒的患者，經過醫(yī)生全力搶救，患者終于轉危為安，沒有生命危險。然而，患者父親幾天后找到院方，稱搶救兒子時，剪掉了兒子衣服和褲子，導致其褲兜里的500元現金和身

55、份證等物品遺失，并要求院方賠償。最終，醫(yī)院賠償患者家屬1000元。醫(yī)患雙方因此平息一場可能發(fā)生的矛盾糾紛。我認為，不管怎么說，處理事情都比擬理性與冷靜。理性與冷靜，可以防止糾紛。對于這件事情冷靜與理性之后，仔細想一想，我認為患者的父親不應該找醫(yī)院索賠，但醫(yī)院如果知道患者的衣服中的東西遺失，也應該賠償。因為父親面對挽救了自己兒子性命的醫(yī)院要求索賠，雖然說醫(yī)院弄丟了兒子的物品，在“理的角度上確實應該賠償，他的要求符合“理。但是，向兒子救命恩人索賠，他卻因此失去了“義。這么做未免顯得冷酷無情，有“過河拆橋之嫌。盡管“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，但我還不愿往害處想，做人總得講良心??！而院方做得

56、十分正確，既合情合理，又防止醫(yī)患糾紛，符合“義，但是否迫于無奈，陷入被道德綁架之困境？義理兼顧，合情合理。如果面對索賠的父親，為了拯救兒子的性命不得已而為之，未免有幾分挾恩之嫌，而且無論是出于何種原因，把別人的東西弄丟了理應賠償，這是“理的表達。如果挾恩而拒絕賠償，那么不顧義理。我認為，這件事最好的結果應是醫(yī)院得知由于己方原因使患者物品遺失，主動要求補償；家屬因醫(yī)院挽救了兒子的性命而主動放棄醫(yī)院補償。這樣醫(yī)院主動補償是為明理，患者家屬放棄補償是為重義，義理兼顧，這不正是最好的結局嗎？一方符合“理，一方符合“義， 防止大動干戈，興師問罪事件的發(fā)生?！傲x理二字時刻影響著我們的學習和生活。同學間深厚的友誼和互相幫助即是重義。而遵守校規(guī)校紀，不破壞法規(guī)那么是明理。如果為了幫同學出頭而大打出手，或是為感情幫同學做違法亂紀的事，那么是重義而輕理，害人害己，不可為之。只有行事兼重義理，才能營造和諧而美好的學習與生活環(huán)境。讓我們以義理為人生的行事準那么，不退縮，