作文教案-結(jié)構(gòu)

1、一、結(jié)構(gòu)的概念和意義“結(jié)構(gòu)”一詞，原是建筑學(xué)上的一個術(shù)語，它指的是建筑物的內(nèi)部構(gòu)造、整 體布局。后來借用到寫作學(xué)中，用以表現(xiàn)一篇文章布局的藝術(shù)。因此，所謂“結(jié) 構(gòu)”，就是文章內(nèi)部的組織構(gòu)造。如果說主旨是文章的靈魂， 材料是文章的血肉， 那么， 結(jié)構(gòu)就是文章的骨骼。材料，  只能解決“言之有物”的問題；主題，只能解決“言之有理”的問題；而結(jié)構(gòu)， 解決的是“言之有序”的問題?！敖Y(jié)構(gòu)”是文章表達，即表現(xiàn)形式的一個最重要的問題。結(jié)構(gòu) 的好壞，直接影響到文章內(nèi)容的表達，不在結(jié)構(gòu)上下一番功夫，是很難寫出好文 章的。 文章一般都可分為開頭、 中段和結(jié)尾三個部分， 這就是文章構(gòu)成的基本形式

2、。文章的結(jié)構(gòu)，實質(zhì)上是一個如何認識和反映客觀事物的問題，是客觀事物的 內(nèi)部聯(lián)系，通過作者的構(gòu)思，在文章中有層次的反映。因此，結(jié)構(gòu)是作者思路的再現(xiàn)，它體現(xiàn)了作者由認識事物、掌握其規(guī)律性，一直到構(gòu)思成文的全過程。一 篇文章結(jié)構(gòu)的嚴謹，是和作者思維的嚴密性、認識事物的深刻性分不開的。二、結(jié)構(gòu)的原則和要求（一）結(jié)構(gòu)要服從表現(xiàn)主題的需要文章的結(jié)構(gòu)是千變?nèi)f化的，但是，萬變不離其宗，結(jié)構(gòu)離不開表現(xiàn)主題這個 宗旨。安排結(jié)構(gòu)的過程即是使材料和主題統(tǒng)一的過程，因此，層次的確定、段落 的劃分，材料的詳略，敘述的先后，以至于如何開頭，如何結(jié)尾，如何過渡照應(yīng) 等等，都必須根據(jù)表現(xiàn)主題的需要來進行安排。（二）結(jié)構(gòu)要符合事

3、物的內(nèi)部規(guī)律文章是客觀事物的反映，而事物本身都是有其內(nèi)在聯(lián)系和固有規(guī)律的，所以 在安排結(jié)構(gòu)時應(yīng)該努力反映事物的規(guī)律性。對事物的規(guī)律性的認識越深入，越透 徹，反映出來的結(jié)構(gòu)也就越是條理清楚、層次分明。  劉勰曾提出“總文理”和“總綱領(lǐng)”，就是要求作者在安排結(jié)構(gòu)時，首先要 表現(xiàn)文章的主題。抓住了文章的主題，也就是抓住了事物的綱領(lǐng)，然后才能“驅(qū) 萬涂于同歸，貞百慮于一致；使眾理雖繁，而無倒置之乖，群言雖多，而無棼絲 之亂。”（文心雕龍·附會）可見，文章的內(nèi)容盡管復(fù)雜多樣，而在布局謀 篇時， 都必須緊密圍繞主題確定材料的主次詳略， 先后秩序以及相互聯(lián)系。 同時， 結(jié)構(gòu)安排

4、的各個環(huán)節(jié)，也必須緊扣主題，為表達主題思想服務(wù)，這是安排結(jié)構(gòu)的 首要原則。 議論文開展論述的順序是提出問題、分析問題、解決問題；說明文的結(jié)構(gòu)形式是綱舉目張，層次井然，這些特點都是以反映事物的內(nèi)部規(guī)律和相互聯(lián)系為依 據(jù)的。而記敘文一般都按照事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的過程來安排結(jié)構(gòu)。有些記 敘文雖然運用“倒敘”、 “插敘”手法，使順序發(fā)生變化，但也只是局部的變化， 從整體上看，依然符合事物的發(fā)展規(guī)律。（三）結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不同的文種特點 議論文是運用概念和判斷進行推理， 在結(jié)構(gòu)上就應(yīng)通過論據(jù)對論點進行合乎 邏輯的論證。記敘文偏重于記事寫人，記敘事物的發(fā)展變化，就必須要隨著時間 和空間的

5、推移而進行。因此，在敘述時，就應(yīng)以事物的發(fā)展過程，時間的先后及 空間位置的變化為順序來安排結(jié)構(gòu)。說明文主要是說明具體事物和抽象事理的， 其結(jié)構(gòu)就要根據(jù)事物、事理的情況進行安排，說明功能和用途的文章，要分清主 次。至于總體報告一類的應(yīng)用文，其結(jié)構(gòu)多表現(xiàn)為“概況、做法、經(jīng)驗”等幾個 組成部分，以適應(yīng)解決問題的需要。（四）結(jié)構(gòu)要巧妙新穎，富于變化社會生活是豐富多彩的，事物是復(fù)雜多樣的，因此，反映客觀事物的文章結(jié) 構(gòu)式樣也應(yīng)是多姿多彩，富于變化的。一篇好的文章，從內(nèi)容到形式，都有它的 特點，有它的“個性”。文章的結(jié)構(gòu)就應(yīng)該表現(xiàn)出每篇文章獨特的個性，即矛盾的特殊性。把文章的結(jié)構(gòu)看成是凝固的、一成不變的“

6、程式”是錯誤的。文章的結(jié)構(gòu)總 是和文章內(nèi)容相結(jié)合、相搭配的。內(nèi)容一變，結(jié)構(gòu)即變，從來都沒有萬古不變的 結(jié)構(gòu)模式。古人說文章“定體則無、大體須有”，即 死框框是沒有的，通常的格 式還是可尋的，只要作者孜孜以求，初可模仿學(xué)步，繼則勇敢走自己的路，力求 創(chuàng)造，力求出新，就能寫出好文章。文章結(jié)構(gòu)的要求，簡單地說，就是嚴謹、自然、完整、統(tǒng)一。         嚴謹，指的是結(jié)構(gòu)的周嚴縝密，無懈可擊。思想是嚴密的，沒有掛一漏萬顧 此失彼的情形；組織是嚴密的，沒有顛三倒四、破綻百出的毛病。對事物的來龍 去脈，因

7、果聯(lián)系反映得準(zhǔn)確清楚。         自然，指的是結(jié)構(gòu)的順理成章，行止自如。沒有人工雕琢的痕跡，更不是牽 強附會的拼湊，象蘇軾說的那樣“當(dāng)行于所當(dāng)行，當(dāng)止于不可不止”。全篇格局 渾然天成。          完整，指的是勻稱飽滿，首尾圓合。它沒有缺頭少尾、主干不全的情況，也 沒有七零八落、殘缺不全的弊端。全篇文氣連貫一氣，是一個有機的整體。     

8、60;     統(tǒng)一， 指的是結(jié)構(gòu)的形式和諧， 通篇一貫。 它渾然一體， 決無前后割裂之感； 格調(diào)一致，并無上下乖異之病。文章各部分均衡勻稱。 三、開頭和結(jié)尾文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，主要包括三組環(huán)節(jié)（六個方面），即開頭和結(jié)尾、層次和 段落、過渡和照應(yīng)。  開頭，往往是文章的第一句話或第一段話，它顯示了事件的發(fā)端、故事的緣 起或問題的提出、矛盾的產(chǎn)生。好的開頭應(yīng)該新奇脫俗、引人入勝。結(jié)尾，又稱 “收筆”，是文章的總收束，是全文內(nèi)容發(fā)展的結(jié)果。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)點明題旨，畫龍 點睛，對全文起著定局、回應(yīng)、深化的作用。 文章的開

9、頭和結(jié)尾并沒有什么固定的模式，但是有一原則必須遵循，這就是 開頭一定要有利于開展主題，要有利于作者開展思路，結(jié)尾要綰結(jié)全文，給人以 簡明的印象，發(fā)人深思，正如古人所說：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如 撞鐘，清音有余。”開頭和結(jié)尾大致可歸納為平實簡明和形象含蓄兩大類型。所謂平實簡明，即筆法樸實無華，表意簡潔明朗，開頭“落筆入題”，結(jié)尾“卒章顯志”，簡捷明 快地直接展開和深化主題。所謂形象含蓄，多是運用文學(xué)筆法，或渲染鋪陳，或 描寫抒情，或由遠及近，或引而不發(fā)，開頭重在引人入勝，借題發(fā)揮；結(jié)尾重在 弦外之音，言外之意。一篇一章究竟采用何種寫法，應(yīng)根據(jù)文章的體裁、內(nèi)容等具體情況而定。 

10、白潤生在 寫作趣聞錄 文章的開頭和結(jié)尾種種 中的 一文中， 列舉了開頭和 結(jié)尾的一些形式，可供參考：開頭：一是交代寫作動機，二是揭示全篇內(nèi)容，三是開門見山的點題，四是利用精彩事例，五是交代寫作背景，六是引用神話傳說，七是進行議論抒情，八 是引用名人言語，九是進行景物描寫，十是提出設(shè)問號啟后。結(jié)尾： 一是提綱挈領(lǐng)作結(jié)論， 二是承上啟下題點明， 三是要嘎然而止筆利落， 四是由此及彼轉(zhuǎn)筆鋒，五是言猶未盡誘人思，六是有意重復(fù)打烙印，七是問已問 人辨是非，八是引經(jīng)據(jù)典回味濃，九是發(fā)出號召激斗志，十是抒發(fā)感情意遠深。 四、層次和段落（一）層次   

11、0;     結(jié)構(gòu)布局時，要把一堆雜亂無章的材料組成一篇井然有序的文章，首先需要 圍繞主題，形成文章的層次，并要加以有機地排列、組合與連貫。層次，就是指文章中思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，是作者在表述主題的過程中形成的相對完整、相對 獨立的思想單位，又叫“意義段”、“邏輯段”或“部分”。          層次，或者是事物發(fā)展的一個階段，或者是事物矛盾的一個側(cè)面，或者是中 心論點的一個分論點。安排層次是作者思想脈胳的直接體現(xiàn)，因此，在結(jié)構(gòu)諸要 素中，層次居于核心地位

12、。文章中劃分層次的形式，常見的有以下幾種：1縱式。即按照縱向進程的順序劃分層次，各層次之間是延續(xù)和承接的關(guān)系?？v式層次，又有以下三種形式：（1）時序式。按時間的順序安排層次。（2）遞進式。按事件的發(fā)展演變過程安排層次。（3）邏輯式。按事理的內(nèi)在聯(lián)系安排層次，如從屬關(guān)系、因果關(guān)系、總分 關(guān)系、分總關(guān)系、總分總關(guān)系等?？v式結(jié)構(gòu):指文章的層次以事物的縱向發(fā)展、延伸進行安排的一種結(jié)構(gòu)形式.一般用來表現(xiàn)事物的歷史過程.又稱縱貫式結(jié)構(gòu)、演進式結(jié)構(gòu),或垂直結(jié)構(gòu),與橫式結(jié)構(gòu)相對.2橫式。即按照橫向展開的順序劃分層次。各層次之間是依次展開的并列 關(guān)系。橫式層次，又有以下兩種形式：（1）條款式。按問題的性質(zhì)分為條

13、款安排層次。（2）部分式。把一個完整的主旨劃分成若干部分來安排層次，每一部分分 別從不同的角度來反映整體思想的某一側(cè)面， 幾個部分合起來反映主旨思想的全 部。橫式結(jié)構(gòu):是指評論圍繞中心論點多側(cè)面展開,各分論點之間呈現(xiàn)并列關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式. 指文章的層次以事物的縱向發(fā)展、延伸進行安排的一種結(jié)構(gòu)形式.一般用來表現(xiàn)事物的歷史過程.又稱縱貫式結(jié)構(gòu)、演進式結(jié)構(gòu),或垂直結(jié)構(gòu),與橫式結(jié)構(gòu)相對.縱式結(jié)構(gòu)在各種認可 均有廣泛的運用. 3縱橫混合式。即將縱式和橫式兩種層次安排形式結(jié)合起來，或是先縱式 后橫式，或是大層次為縱式，縱式里面包含著橫式，或是橫式當(dāng)中包含著縱式。 這種形式往往以時間為“經(jīng)”，以空間為“緯”，

14、一“經(jīng)”一“緯”，相互關(guān)聯(lián)， 既在縱的方面注意了時間的連貫性，又從橫的方面照顧了空間的平列性，縱橫交 錯，使文章層次分明。 在說明文中,縱式結(jié)構(gòu)常用于說明事物的過程、程序.如亨利法希爾的蟬.文章雖用倒序,在介紹蟬的生活習(xí)性時,卻一直穿著對蟬的生長過程的說明.這一過程是：第一階段,蟬卵孵化成幼蟲；第二階段,幼蟲鉆入地下又爬上地面；第三階段,幼蟲蛻皮到扔下皮飛去；第四階段,成蟲在陽光中歌唱.又如何烈的微型電子計算機,追述了電子計算機的發(fā)展歷史.從1946年產(chǎn)生的第一臺電子管電子計算機,到1948年的晶體管電子計算機,再到1964年的集成電路電子計算機,最后到大規(guī)模集成電路第四代電子計算機

15、微型電子計算機,寫出計算機在不長的時間里迅速發(fā)展、變化更新的歷程.再如葉圣陶的景泰藍的制作,敘述了景泰藍這一手工藝品的工藝流程,介紹了景泰藍由制胎到掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金等的全部操作工序.在議論文中,縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為用顯示歷史進程和今昔變化的事實為論據(jù)對論點進行論證的結(jié)構(gòu).如毛澤東的第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點,從第一次世界大戰(zhàn)中的凡爾登戰(zhàn)役說起,隨即轉(zhuǎn)入對斯大林格勒戰(zhàn)役的三個階段的介紹和分析,從而論證了這一戰(zhàn)役是希特勒走向滅亡、反侵略戰(zhàn)爭走向勝利的轉(zhuǎn)折點,一切對世界形勢作悲觀估計的人們應(yīng)將自己的觀點改變過來.又如魯迅雜文記念劉和珍君,從追悼會寫起,然后敘及對劉和珍過去的印象,她被害的經(jīng)過,她和

16、戰(zhàn)友之死的影響、作者的評價等,雖夾敘夾議,但全文以“三一八”慘案作貫穿全文的線索,表現(xiàn)作者對烈士們的懷念和謳歌,是以縱式結(jié)構(gòu)為框架.在記敘文中,縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為通過過程的敘述來寫人、敘事、寫景.如朱德的回憶我的母親,即通過回憶幼年、外出求學(xué)和參加革命等不同時期母親的表現(xiàn)與經(jīng)歷,贊揚了母親的品德,表達了對母親的崇敬和懷念.又如漢司馬遷史記中的鴻門宴一段,以宴會前、宴會上和宴會后的整個過程為序,寫了開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲等完整情節(jié).再如劉白羽的長江三峽一文,則是以船過三峽整個航程為框架,通過航程中的所見所聞,描繪了三峽瑰麗奇特的風(fēng)貌.縱式結(jié)構(gòu)和時序結(jié)構(gòu)有聯(lián)系,也有區(qū)別.以時間為序,寫事物隨時間

17、推移而發(fā)生的演變和進展這種時序結(jié)構(gòu),自然也可稱作縱式結(jié)構(gòu)；但以時間為線索,寫事物在不同時間里的不同情狀,有時著重點不在事物本身的變遷,而在表現(xiàn)不同時態(tài)里形象的多彩多姿,這就不是縱式結(jié)構(gòu),而應(yīng)為橫式結(jié)構(gòu).且縱式結(jié)構(gòu),不一定與時序有關(guān).另外,時序結(jié)構(gòu)特別強調(diào)交代時間；縱式結(jié)構(gòu)則不一定點明時態(tài). 3優(yōu)點:(1)縱式：以時間為線索組織材料進行記敘 縱式結(jié)構(gòu)優(yōu)點：突出時間,能給讀者清晰的印象,使記敘條理清楚、明了. (2)橫式：以地點的變化為依據(jù)組織材料（適用于游記性文章）或以觀點（感情）為線索組織材料.橫式結(jié)構(gòu)優(yōu)點：容易使中心集中、突出. (3)縱橫交叉式：以時間為經(jīng),以地點為緯組織材料（適用于寫復(fù)雜

18、記敘文）.縱橫交叉式優(yōu)點：反映出的社會生活更廣泛、更深刻. 4總分式（或叫分總式）。文章的幾個部分是總說和分說的關(guān)系。總說是為了概括或總結(jié)全文，分說是為了展開內(nèi)容，逐項、逐條論述有關(guān)問題。這種有總有分，總分結(jié)合的劃分層次的方式形式也是多樣的，有先分后總式，有先總后分式，有總分總式，還有分總分式等?？偡质?先總述，再分說。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺?總”或“總-分-總”的結(jié)構(gòu)方式。例如應(yīng)有格物致知的精神一文采用的就是“總-分-總”的結(jié)構(gòu):先總說“格物”“致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，即實地的探察，也就是現(xiàn)在所謂的實驗。然后先儒家對“格物”“致知”意義的曲解和對“格物”“致知”精神的埋沒;再闡述科學(xué)發(fā)

19、展為什么需要“格物”“致知”的精神。最后從正反兩個方面總結(jié)“格物”“致知”精神的重要性。 總分式結(jié)構(gòu)無論是寫人還是敘事,我們都需要圍繞一個中心展開,這中心就是記敘文要展現(xiàn)的核心,將核心內(nèi)容放在記敘文的開頭,開門見山點明文章的中心,是總起；而放在寫人敘事的結(jié)尾處加以強調(diào),是總括.總分式便因此可以分為三種：總分、分總、總分總二、并列式結(jié)構(gòu)無論是記敘一件事的多個側(cè)面,還是通過幾件不同的事來展現(xiàn)一個共同的主題,常常需要從多重內(nèi)容和多個角度來寫人敘事,表現(xiàn)人物和主題,這多重內(nèi)容和多個角度之間構(gòu)成并列關(guān)系,使文章有了層次感和厚重感,這就是最常見的并列式結(jié)構(gòu).如果是寫一個人物,我們應(yīng)該圍繞人物的性

20、格選擇細節(jié).人物性格是復(fù)雜的,往往有著多個側(cè)面,那么,要展現(xiàn)一個人復(fù)雜的性格,就應(yīng)該從兩個或者兩個以上的側(cè)面去展現(xiàn),以使人物形象更加豐滿而立體.如果記敘文寫作中需要圍繞一個主題去敘述事實,我們依然可以采用這一章法,即用兩個或兩個以上不同方面的實例加以表現(xiàn),通過小和大,名人和普通人,文藝界和體育界,物質(zhì)和精神等等不同的方面的人物或事例,展現(xiàn)相同的主題或者主題的不同深度.（二）段落段落，是構(gòu)成文章的最小單位。它具有“換行”另起的明顯標(biāo)志，是文章的 思想內(nèi)容在表達時由于轉(zhuǎn)折、強調(diào)、間歇等情況所造成的文字的停頓，也稱“自 然段”。 一篇文章，不僅要劃分層次，而且要劃分段落。層次和段落是兩個不

21、同的概 念，二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。層次著眼于思想內(nèi)容的劃分， 段落著眼于文字表達的需要。 二者之間的關(guān)系， 有時是一致的，即一個段落就是一個層次；有時層次大于段落，一個層次由若干 段落組成；有時段落大于層次，即一個段落之中包含了幾個內(nèi)容有別的層次。 段落是為了表達內(nèi)容的，所以劃分段落要以文章內(nèi)容的需要為依據(jù)，文章分段的原則是：1注意段落的單一性和完整性。單一性，是指每個段落只表達一個中心意思；完整性，是指一個中心意思要在一個段落中說完，而不要分到兩個以上的段 落中去。2注意各段內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。一篇文章的段落不論如何劃分，都要以層次 的明確性和連貫性為依據(jù)，使每段均成為全篇的一個有機

22、組成部分，做到“分之為一段，合則為全篇”，不可隨便移易。3注意整體的勻稱，做到輕重得當(dāng)，長短合度。段落的長短當(dāng)然要以內(nèi)容 的多少來定，不必強求一致，但也要防止過長過短。五、過渡和照應(yīng)       過渡和照應(yīng)是使文章氣血貫通、脈胳分明的一個重要手段。過渡，是指上下 文之間的銜接、轉(zhuǎn)換；照應(yīng)，是指文章前后內(nèi)容上的關(guān)照、呼應(yīng)。 文章在什么情況下需要過渡呢？（一）論述問題“由總到分”或“由分到總”的轉(zhuǎn)折處需要過渡。 如毛澤東同志的中國社會各階級的分析一文，由總述轉(zhuǎn)入分述時，用了 一個過渡句： “中國社會各階級的情況是怎樣的呢？”逐次分析了各階級的狀況之后，總收一筆，由分而合：“綜上所述，可知”由此引出結(jié)論。這些過渡 文字使上下緊密相聯(lián)，起到了很好的總上啟下的作用。（二）文章內(nèi)容由一層意思轉(zhuǎn)換為另一層意思的交接處，一般需要過渡。如在某市財政局 2002 年上半年總結(jié)中，第一部分概述了工作基本情況后， 用了一個過渡句：“上半年，我們主要抓了以下幾項工作”所抓工作敘述完 畢后，又用了一個過渡段：“今年是治