高中作文素材2

1、高中作文素材不達(dá)目的不罷休 語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書謔浪，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“個達(dá)目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。 分析：語言大師候?qū)毩忠运男袆痈嬖V我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。 話題：“成功來自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”無腿飛行將軍 蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶

2、夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當(dāng)過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。 分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點，那就是毅力。話題：“真正的殘廢”“毅力”一次成功就夠了 以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18

3、歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。 人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。88歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。 他，就是肯德基創(chuàng)始人哈倫德·山德士！ 分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。 話

4、題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”相信自己是第一 理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來，向母親報告結(jié)果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。 “媽！”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。” “你輸了！”他母親回答道。 “但是，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？” “理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！” 接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀(jì)錄到今天還保持著，沒有被打破。 分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。 話題：“激勵的價值”“成功與自信”“家教

5、教育”海爾的啟發(fā) 在許多國人眼里，海爾這個成功企業(yè)已經(jīng)很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！币粋€16年平均年增長速度達(dá)用81.6、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事

6、求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。 分析：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進(jìn)取，就等于自取滅亡。 話題：“憂患意識”“知己知彼”為失敗做準(zhǔn)備 在美伊戰(zhàn)爭中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打勝仗的同時，也在苦練打敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕

7、境，就可以從容應(yīng)付。 分析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睙o數(shù)事實說明，誰能為失敗做準(zhǔn)備，誰就能化險為夷，反敗為勝。 話題：“憂患意識”“成功的因素”愛迪生的災(zāi)難 1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動。愛迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了?！被?/p>

8、災(zāi)剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。 分析：災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創(chuàng)新的動力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對待它。 不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。 泰戈爾 話題：“挫折與成功”“堅守與放棄”游向高原的魚 水從高原由兩向東流著，渤?？诘囊粭l魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網(wǎng)，也躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲

9、喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。 若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游的姿態(tài)，有人認(rèn)出這是渤海口的魚。 分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。 話題：“成功與方向”“信念”弱 點 第二次世界大戰(zhàn)期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒于費德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇

10、。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：費德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點， 原來德國人后來把他送入德國一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學(xué)員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機關(guān)一些工作的內(nèi)幕，還向德同人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。費德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業(yè)神圣感和其強烈的敬業(yè)精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激

11、得他“一時技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入對方的圈套。分析：費德曼的職業(yè)神圣感和其強烈的敬業(yè)精神，本是優(yōu)點，但優(yōu)點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達(dá)到了自己的目的。話題：“優(yōu)點與弱點”“最大的敵人是自己”巴金背書 著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括古文觀止。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時說：“現(xiàn)在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂文章究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。” 分析：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！辈灰婀譃槭裁纯?/p>

12、書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。 話題：“讀書與作文”“積累的重要”海嘯故事 泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當(dāng)海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識就在圣誕節(jié)前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。 意識到災(zāi)難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。 分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識如何才能轉(zhuǎn)化為行動，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等

13、、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的有機統(tǒng)一，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。 話題：“觀察與思考”“素質(zhì)教育”把最壞的日子捱過去凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽?wèi){這機器把他們運進(jìn)一個深不見底的黑洞，這是

14、一種進(jìn)地獄的感覺。事后，凡·高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過我們學(xué)會了克制。”分析：有些生活，你永遠(yuǎn)也不會習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學(xué)會克制，學(xué)會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。話題：“學(xué)會克制”“習(xí)慣”牛玉琴的“綠色奇跡” 1993年的一天，聯(lián)合國糧食組織將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農(nóng)村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。 陜北農(nóng)民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承

15、包了一片沙荒地，決心將其變?yōu)榫G洲。不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續(xù)苦干。他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學(xué)。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學(xué)”。她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學(xué)改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創(chuàng)造的是“綠色奇跡”。 分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現(xiàn)狀的決心和成果。奇跡的產(chǎn)生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。 話題：“奇跡”“成功與堅持”拉纖縣令何易于唐人孫樵寫過一篇書何易于的文章。說的是：四川有一太守，

16、喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農(nóng)夫拉纖。無意間，這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書生 ，就問是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時節(jié)，農(nóng)夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫?！碧芈犃?，羞愧難當(dāng)。何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進(jìn)餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。 孫樵在書何易于中說，何雖“不得志與生時，必將傳名于死后?！惫?，新唐書把他作為廉吏為之立了傳。 分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔(dān)更大的責(zé)任；而不是凌駕于人民之上。明白了這個道理，在

17、老百姓需要的時候，就會有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。話題：“為官與為民”“關(guān)于權(quán)力的看法”“一天變?nèi)臁迸c“一生才三天” 俄國著名地理學(xué)家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”。第一天是從早晨到下午兩點，他認(rèn)為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜里十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等于把自己的生命延長了。 美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經(jīng)和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。 分析：以上兩則材料的核心都是要珍

18、惜時間把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。 話題：“對生命的態(tài)度”“珍惜時間”把閃電關(guān)在瓶子里 在18世紀(jì)，人們還不能正確地認(rèn)識雷電到底是什么當(dāng)時本杰明·富蘭克林認(rèn)為雷電是一種放電現(xiàn)象，它和在實驗室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。但卻受到了嘲笑。 富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場暴風(fēng)雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風(fēng)箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風(fēng)箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風(fēng)箏上掠過，富蘭克林用手靠近風(fēng)箏上的鐵絲，立即掠過一種

19、恐怖的麻木感。他抑制不住內(nèi)心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風(fēng)箏線上的電引入瓶中?；氐郊依镆院螅惶m克林用雷電進(jìn)行了各種電學(xué)實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。富蘭克林關(guān)于天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。 分析：面對人們的指責(zé)，我們最好的回答就是用事實來證明一切?？茖W(xué)中沒有懶惰，只有勤奮和嚴(yán)謹(jǐn)。 話題：“真知來源于實踐”“事實勝于雄辯”科學(xué)家的價值 美國一位將軍在他的現(xiàn)在可以說了一書中是這樣評價著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以抵得上德國10個師的軍隊?！?20世紀(jì)50年代，美國海軍

20、次長金波爾阻撓錢學(xué)森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：“我寧可把這個家伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師！” 分析：掌握了科學(xué)技術(shù)，就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因為科學(xué)是一種推動歷史前進(jìn)的力量。 話題：“人才”“科技的力量”十英鎊的遺憾 蒸氣機之于世界的作用是劃時代的。有了它，大規(guī)模的機器便獲得了強大的動力。正是由于蒸氣機的出現(xiàn)，才導(dǎo)致了大工業(yè)時代的開始。 “1789年”，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認(rèn)的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應(yīng)該被提前。如果當(dāng)時能有一位稍許寬容的紳士出現(xiàn)，人類就有可能在1689年便擁有初步實用

21、化的蒸汽機技術(shù)。因為在這一年，法國人巴本發(fā)明了可以進(jìn)行演示的蒸汽機。這位謹(jǐn)慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學(xué)會申請區(qū)區(qū)10英鎊的研究經(jīng)費，用于改進(jìn)和完善自己的發(fā)明。然而，刻薄的皇家學(xué)會認(rèn)為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經(jīng)費的隨意揮霍，于是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。 分析：我們的確應(yīng)該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價值的體現(xiàn)。話題：“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”“用生命做一次試驗”巴斯德，19世紀(jì)法國著名微生

22、物學(xué)家。他在進(jìn)行科學(xué)研究時，把科學(xué)的發(fā)展看得比自己的生命更重要。一次，一艘?？吭诓柖嗟妮喆习l(fā)現(xiàn)了黃熱病人，巴斯德聞訊后立即趕往那里，希望發(fā)現(xiàn)引發(fā)這種烈性傳染病的病菌，有人問他：“你難道不怕危險？”巴斯德毫不猶豫地回答：“這有什么要緊？生命處在危險的境地這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗。”當(dāng)他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：“請寬恕一個學(xué)者追求科學(xué)的熱情吧！”他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠與這種執(zhí)著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學(xué)成就。分析：對科學(xué)的執(zhí)著超過了對生命的熱愛正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日

23、醫(yī)學(xué)的繁榮景象。話題：“對事業(yè)的執(zhí)著”“生命的意義”讓青蛙做證人 伊凡·謝切諾夫是俄國生理學(xué)家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗。發(fā)表了蛙腦對脊髓神經(jīng)的抑制等文章，同時又出版了腦的反射，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。 可是，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，并對他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護(hù)證人。”謝切諾夫平靜地問答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家家神色自若。因為他知道，真理是在自己一邊。 分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕。科學(xué)的道路總是充滿了荊棘。 話題：“信念的價值”“科學(xué)的堅持” “五音

24、不全”的歌手 美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。 2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節(jié)目美同偶像。他不僅五音不全，而且臺風(fēng)滑稽，讓現(xiàn)場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會跳舞？在臺上表現(xiàn)得過了麻木！并且?guī)缀鯚o唱功可言，令人頗感聒噪?！倍讘c翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經(jīng)盡力了?！庇捎谠摯筚愂请娨曋辈?，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節(jié)目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關(guān)注，多家媒體爭相報道他在

25、歌手大賽中的表現(xiàn)。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯靈感（Inspiration），于2004年4月6日在全美發(fā)行，第二周的銷量成功蟬聯(lián)美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人?？讘c翔也成為在美國知名度最高的中國人。 分析：在美國人看來，“我已經(jīng)盡力了”是一個人對待一件事情最好的態(tài)度。既然一個人“已經(jīng)盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環(huán)境的社會文化因素。 話題：“偶然與必然”“成功的機遇”治學(xué)三境界 王國維在人間詞話里談到了治學(xué)經(jīng)驗，他說：“古今成大事業(yè)、大學(xué)

26、問者，必經(jīng)過一種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。” 在文學(xué)小言一文中，王國維又把這三種境界說成“三種之階級”。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也?！蓖鯂S所引詞句第一為晏殊蝶戀花，第二為柳永蝶戀花，第三為辛棄疾青玉案·元夕。 分析：第一境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過一番辛勤勞動的過程，“為伊消得人憔

27、悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說：經(jīng)過反復(fù)追尋、研究，最終取得了成功。 話題：“探索與追求”“勤奮與學(xué)問”日本的“菠菜原則” 日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”。“菠菜原則”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴

28、同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。 “菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。 分析：個人生活在社會中，那么，個人就應(yīng)該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。 話題：“教育的目的”“個人與集體”名人教子 家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后

29、世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中不從吾志，非吾子孫?！?銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生?！?鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)一次騎馬下坡沒注意地形，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘首當(dāng)其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。 名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。林老對兒子說：“上學(xué)，該有個地道的名

30、字，我看你就叫用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！” 聯(lián)教：無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。 章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對

31、不可有。 分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛。話題：“家庭教育”“教育與成才”一對殘疾作家 孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說小佛佛歷險記受到讀者的歡迎，還得了獎?？刹恍矣纸蹬R這個家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫?qū)懽?，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在黑龍江日報上發(fā)表了鴨子莎莎。 這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。 分析：“上帝為你關(guān)上一扇門，必會打開一扇窗”，厄運只是一道坎，走

32、過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。 話題：“面對生活中坎坷”“身殘志不殘”勃蘭特下跪和日本的無賴 德國、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國家的人民帶來了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。 1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時，竟當(dāng)著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動。 形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。 1995年6月，日本眾議院通過的不戰(zhàn)決議中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動”進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有2

33、30人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰(zhàn)爭的?！薄＿@種無恥的行徑值得世人警惕。 分析：面對同一段歷史，德國勇于認(rèn)錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認(rèn)識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國際社會，受到國際社會的唾罵！ 話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實”尊嚴(yán)的含金量 80多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群流亡者。鎮(zhèn)長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。 只有一個人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時，這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人

34、問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒有什么活兒需要您來做?！?那個流亡者的目光頓時黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經(jīng)過勞動，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。 捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了?！闭f完，將食物遞給那個年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑著注視著他說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興

35、了?！?那個年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴(yán)！” 20多年后，那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。 分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級的大亨，他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經(jīng)歷，令人贊嘆。其實哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán)，決不白白地接受施舍。因為他知道，喪失了尊嚴(yán)，就失去了人最有價值的東西。 話題：“尊嚴(yán)與價值”“自尊與他尊”北大畢業(yè)生賣肉 2003年，北大畢業(yè)生陸步軒因為在西安

36、市街頭經(jīng)營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達(dá)200多份，甚至一家美國公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。 人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣肉？在大學(xué)生就業(yè)成為一個嚴(yán)重社會問題的時候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實之間必然會有一些空格。要解決這個問題，就得首先把這個空格考慮進(jìn)去大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”，以一個普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活 分析：當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時，有沒有想過我們心

37、里的盲目從眾心態(tài)，也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn)，但他當(dāng)街賣肉也是為社會做貢獻(xiàn)。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應(yīng)該持有的立場。 話題：“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實”“位置與價值”從兔子和狼身上看到的 小時候聽父親講過一個寓言故事。在一個寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鉆進(jìn)了一個樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發(fā)現(xiàn)糧已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚長而去。分析：一則寓言，它包含的道理是深刻

38、的：從野兔身上：l.機智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會找到出路。 從狼身上： l守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險也越近；3.在誘惑面前，再強大，也逃不過失敗的結(jié)局。 話題：“誘惑”“進(jìn)與退”目標(biāo) 在英國倫敦，一位名叫斯?fàn)柭臍埣睬嗄辏囊粭l腿患上了慢性肌肉萎縮癥，走起路來都很困難，可他憑著堅強的毅力和信念，創(chuàng)造了一次又一次令人矚目的壯舉：19歲時，他登上了世界最高峰珠穆朗瑪峰；21歲時，他登上了阿爾卑斯山；22歲時，他登上了乞力馬扎羅山；28歲前，他登上了世界上所有著名的高山 然而，就在他28歲這年的秋天，卻突然在寓所里自殺了。 功成名就的他

39、，為什么會選擇自殺呢？有記者了解到，在他11歲時，他的父母在攀登乞力馬扎羅山時不幸遭遇雪崩雙雙遇難。父母臨行前，留給了年幼的斯?fàn)柭环葸z囑，希望他能像父母一樣，一座接一座地登上世界著名的高山。在遺囑中，父母列舉了一些高山的名單：喜馬拉雅山、乞力馬扎羅山、阿爾卑斯山 年幼的斯?fàn)柭?，把父母的遺囑作為他人生奮斗的目標(biāo)，當(dāng)他全部實現(xiàn)這些目標(biāo)的時候，感到了前所未有的無奈和絕望。在他自殺現(xiàn)場，人們看到了斯?fàn)柭粝碌耐纯噙z言：“這些年來，作為一個殘疾人創(chuàng)造了那么多征服世界著名高山的壯舉，那都是父母的遺囑給了我生命的一種信念。如今，當(dāng)我攀登了那些高山之后，功成名就的我感到無事可做了，我沒有了新的目標(biāo)” 斯?fàn)柭?/p>

40、因失去人生的目標(biāo)，而失去了人生的全部。 我想，生命的意義，不僅在于不斷實現(xiàn)人生的目標(biāo)，更在于不斷提升人生的目標(biāo)。 學(xué)做一根葡萄藤 到一個專門種植釀酒葡萄的葡萄園參觀。 “1994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年夏天干燥，生產(chǎn)的葡萄特別甜?！?“葡萄不怕干死嗎?”我問。 “新藤怕，老藤不怕。因為老藤的根扎得深，能吸到泥土深處的水分?！眻@主說，“還有，經(jīng)過好好修剪的藤不怕，放任它生長的怕。” “為什么?”我不懂。 “因為葉子長得愈多、藤蔓攀得愈遠(yuǎn)，需要的水分愈多。所以一千，就受不了了?！?葡萄要扎根深、常修剪，結(jié)的果子才甜美。 人也要扎根深、常修剪，做的學(xué)問才實在。精明能干 我們常贊美人“精明

41、能干”，問題是“精”的人一定“明”，“能”的人一定“干”嗎? 許多人很精，精到仿佛一點虧都不能吃，問題是他的視線不清，總走歪路，是“精而不明”。 又有些人能力超強，好像樣樣精通，可惜不努力、沒行動，是“能而不干”。 “精而不明”好比有好槍卻沒有好射手。 “能而不干”好比有滿倉的彈藥，卻沒有軍隊。 只有真正“精明能干”的，才能打贏人生的這場硬仗。經(jīng)營人心 清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但

42、還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為心有了這一點，而今生意清淡，正因為心少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。猶太人無禁書 猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約45

43、0萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無愧的世界之最。成功之道 一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？”“當(dāng)然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，

44、富翁對青年說：“要想成功，就要學(xué)會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道。”和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類發(fā)展 在20世紀(jì)，人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導(dǎo)致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想?！昂汀敝饕付鄻有缘慕y(tǒng)

45、一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明，少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。苦難是道加法題 有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大?！彼聊艘粫?，說：“也許可能。但我相信，如果

46、我不時生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活?！笨嚯y并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù)，會變幻出令人難以置信的結(jié)果?？嚯y并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命

47、。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。三個抄寫員 黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學(xué)大師。民國頭十年他在湖南辦報，當(dāng)時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認(rèn)真，對每份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經(jīng)聶耳譜曲后命名為義勇軍進(jìn)行曲，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細(xì)看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，這個人建立了以義勇軍進(jìn)行曲為國歌的中

48、華人民共和國。他就是毛澤東。被斥責(zé)的勤奮 現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在干什么？”學(xué)生回答：“在做實驗?！北R瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)問：“那晚上呢？”“也在做實驗?！?勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考？”勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé)，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中，卻極不情愿拿出時間進(jìn)行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。如果說智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點。永遠(yuǎn)做一

49、個勤奮的人 在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。斯蒂芬金的經(jīng)歷十分坎坷，他曾經(jīng)潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。斯蒂芬金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，圣誕節(jié)，美國獨立日（國慶節(jié)）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學(xué)術(shù)大師季羨林老

50、先生曾經(jīng)說過：“勤奮出靈感。”一加一可以大于二 一個猶太人如此教導(dǎo)兒子：“我們唯一的財富就是智慧，當(dāng)別人說1加1等于2的時候，你就應(yīng)該想到大于2?！?1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產(chǎn)生的大堆廢料，向社會廣泛招標(biāo)。但好幾個月過去了，沒有人應(yīng)標(biāo)，因為在紐約州，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會受到環(huán)保組織的起訴。猶太人的兒子當(dāng)時正在法國旅行，聽到這個消息，后立即終止了休假，飛往紐約?？催^自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料后，他一言不發(fā)，立即與政府部門簽下了協(xié)議。消息傳開后，紐約的許多運輸公司都在偷偷發(fā)笑，他的許多同僚也認(rèn)為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚

51、蠢之極。當(dāng)這些人在看笑話的時候，他已經(jīng)開始組織工人對廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數(shù)倍乃至數(shù)十倍賣出，且供不應(yīng)求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。商業(yè)化的社會永無等式可言，當(dāng)你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這里面的奧妙在于：你認(rèn)為1加1等于2，而他則堅持1加1可以大于2。沃爾瑪：不看文憑 排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認(rèn)為最具文化

52、特色的公司之一。財富雜志評價它“通過培訓(xùn)方面花大錢和提升內(nèi)部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的?！痹谖譅柆敚芏鄦T工都沒有接受過大學(xué)教育。擁有一張MBA文憑，并不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以杰出的工作業(yè)績來證明自己的實力。但這并不是說公司不重視員工的素質(zhì)，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進(jìn)取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓(xùn)練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經(jīng)驗的人根本不會被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過六個月的訓(xùn)練后，如果表現(xiàn)良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經(jīng)理，或去協(xié)助開設(shè)新

53、店，如果干得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數(shù)經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓(xùn)計劃，是從公司內(nèi)部提拔起來的。索尼：不迷信專家 近幾年，日本索尼公司在招聘大學(xué)生時，對學(xué)校名稱采取“不準(zhǔn)問，不準(zhǔn)說，不準(zhǔn)寫”的“三不”方針。公司認(rèn)為，在激烈競爭和多變時代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，開發(fā)出新產(chǎn)品。只在少數(shù)名牌大學(xué)中招聘人才，會使企業(yè)失去活力。索尼公司的創(chuàng)始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強調(diào)的是從無到有去實干?！币虼耍髂嵯矚g思想敏銳、不墨守成規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人，他們鼓勵科

54、技人才“跳槽”，可以在公司任何部門尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項目的開發(fā)研究。公司認(rèn)為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，是實干家而不是空談家，有培養(yǎng)和發(fā)展前途，應(yīng)加以重用。成功，只不過是一種心態(tài) 克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說：“我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。”她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。 克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論，足見其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在

55、做自己該做的事。所以，她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉?？茖W(xué)史上因語文而失誤例談 1美國化學(xué)家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論，但在本世紀(jì)20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內(nèi)向，不善言談，他提出功價鍵理論后，并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后，一位思想敏銳的化學(xué)家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義，于是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的美國化學(xué)學(xué)會志等刊物發(fā)表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內(nèi)大型學(xué)術(shù)會議上多次發(fā)表演說，終于使這一理論走出了困境，得到普遍承認(rèn)。 2現(xiàn)在舉世公認(rèn)

56、，美國科學(xué)家維納是信息論的創(chuàng)始人，因為他在上世紀(jì)50年代對信息論做了系統(tǒng)闡述，并建立了維納濾波理論和信號預(yù)測論?？稍缭?0年代就提出信息論的竟是中國數(shù)學(xué)家申農(nóng)。最先提出信息論的卻沒有成為創(chuàng)始者，其原因固然很復(fù)雜，但有一點可以肯定，申農(nóng)未能充分利用語文工具對信息論進(jìn)行系統(tǒng)闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。 3著名物理學(xué)家法拉第，早在1873年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，但由于他在論述這一現(xiàn)象時，用語晦澀，致使這項重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)在長達(dá)26年的確時間里被束之高閣。后來幸虧了酷愛詩歌的物理學(xué)家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)公之于眾。平凡與不平凡 海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。失敗是最好的指南針 一個探險家出發(fā)去北極，最后卻到了南極。當(dāng)別人問他為什么時，他說：“我?guī)У氖侵改厢?，找不到北極?！睂Ψ秸f：“怎么可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉(zhuǎn)過身就可以了?！背晒褪”臼峭黄瑫?/p>