沙之書(shū)教案(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上沙之書(shū)教案教學(xué)目標(biāo)： 認(rèn)知目標(biāo)：了解博爾赫斯及其作品。 技能目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容；理解“虛構(gòu)”對(duì)小說(shuō)表達(dá)的重要性； 了解小說(shuō)“虛構(gòu)”的藝術(shù)。 情感目標(biāo)：把握小說(shuō)題旨的多義性；能以積極健康的態(tài)度看待“無(wú)限” 教學(xué)重點(diǎn)：如何理解小說(shuō)的核心意象“沙之書(shū)”。 教學(xué)難點(diǎn)：小說(shuō)中真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入博爾赫斯是幻想文學(xué)的先驅(qū)，是一個(gè)“玄想型”的作家。他的作品常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開(kāi)，荒誕離奇且充滿幻想，帶有濃重的神秘色彩。二、課文研討1、概括一下小說(shuō)的情節(jié)： 一個(gè)退休了的圖書(shū)管理員從一個(gè)推銷員那里買了一本圣書(shū)，叫沙之書(shū)。一開(kāi)始他沉迷其中，轉(zhuǎn)而開(kāi)始

2、害怕和逃避，最終他把書(shū)放在圖書(shū)館的地下室里了。2、沙之書(shū)是一本什么樣的書(shū)呢？請(qǐng)快速瀏覽課文后回答。 無(wú)窮無(wú)盡，書(shū)的圖案沒(méi)有重復(fù)。 很老的書(shū)，“書(shū)頁(yè)磨損得很舊”，應(yīng)該有點(diǎn)歷史了。 神秘的書(shū)，來(lái)自印度孟買的，印度是佛教的發(fā)源地，給人一種神秘感。 書(shū)的頁(yè)碼是無(wú)序的。 3、這本沙之書(shū)現(xiàn)實(shí)中并不存在，它并非事實(shí)，但給人感覺(jué)卻好像真的存在一樣。它的真實(shí)性體現(xiàn)在哪些地方？或者說(shuō)小說(shuō)哪些地方讓你信以為真？心理真實(shí)：小說(shuō)開(kāi)篇來(lái)一串幾何學(xué)概念，用數(shù)學(xué)的術(shù)語(yǔ)給我們講述了哲學(xué)上有關(guān)無(wú)限的命題，我們相信了無(wú)限，那么對(duì)他的那無(wú)限的“沙之書(shū)”也就容易信以為真了。細(xì)節(jié)真實(shí)：選取一些生活中的場(chǎng)景會(huì)使小說(shuō)看起來(lái)更逼真。 書(shū)販(身

3、材很高 外表整潔 透出寒酸 灰色衣服 灰色箱子 稀疏、泛白的金黃色頭發(fā)蘇格蘭奧爾卡達(dá)群島人）書(shū)的樣式（八開(kāi)大小 布面精裝 書(shū)頁(yè)磨損 印刷粗糙每頁(yè)兩欄 版面分段 排得很擠 還有頁(yè)碼、插畫(huà)）書(shū)的來(lái)歷（平原上的村子 用幾個(gè)盧布和一部圣經(jīng)換來(lái) 主人不識(shí)字， 屬于最下層的種姓）看書(shū)藏書(shū)（用放大鏡檢查，排除偽造的可能；把書(shū)藏到圖書(shū)館里，就連通向地下室的樓梯都寫(xiě)得很仔細(xì)，偷偷放在陰暗的擱架上） 人物地名真實(shí)：小說(shuō)中，“我”曾經(jīng)是個(gè)圖書(shū)管理員，而博爾赫斯本人也曾當(dāng)過(guò)圖書(shū)管理員。 博爾赫斯曾說(shuō)過(guò)，他小說(shuō)中的人名地名絕大部分是真的。由此可見(jiàn)，博爾赫斯對(duì)待虛構(gòu)的態(tài)度：讓虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實(shí)之中，與現(xiàn)實(shí)渾然一體。4、博爾赫斯

4、認(rèn)為，從某種程度上講，現(xiàn)實(shí)就是幻想，幻想就是現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)角度看，這樣一部虛構(gòu)的“無(wú)窮無(wú)盡”的書(shū)在現(xiàn)實(shí)中肯定有象征意義。那么它可以象征什么呢？無(wú)限之物：如無(wú)止境的欲望，無(wú)窮大的世界，瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、不知其數(shù)的金錢、無(wú)法挽留的時(shí)間、變化無(wú)常的命運(yùn)、浩瀚無(wú)窮的知識(shí)、讓人身心俱疲的愛(ài)情等等。（1941年，博爾赫斯就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)名為巴別圖書(shū)館的短篇。在那個(gè)短篇里，作者把宇宙想像為“一個(gè)數(shù)目不明確的，也許是無(wú)限數(shù)的六面體回廊所構(gòu)成的圖書(shū)館”這同樣是一個(gè)無(wú)限之物。）5、小說(shuō)主人公“我”對(duì)待沙之書(shū)的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？這一變化過(guò)程說(shuō)明了什么？請(qǐng)找出有關(guān)的詞句具體說(shuō)說(shuō)。

5、 （好奇鉆研渺小敬畏恐懼-逃避/堅(jiān)持） 起初好奇，然后設(shè)法得到，接著是鉆研，但發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多，不了解的部分也更多，于是意識(shí)到自己的渺小無(wú)奈，緊接著迷失于無(wú)法自拔的敬畏，隨之而來(lái)的是恐懼，最終選擇逃避、放棄，讓沙之書(shū)淹沒(méi)在圖書(shū)館的書(shū)海之中。面對(duì)好奇之物，有時(shí)我們會(huì)勇往直前，比如那些探索宇宙的科學(xué)家；而有時(shí)會(huì)望而卻步，比如在對(duì)待克隆技術(shù)是否推廣于人這件事上。我們?yōu)槭裁床贿M(jìn)行到底呢？害怕這個(gè)社會(huì)陷入混亂。 “我”對(duì)沙之書(shū)態(tài)度的轉(zhuǎn)變過(guò)程，其實(shí)就是我們?cè)诿鎸?duì)未知事物時(shí)的心理變化過(guò)程。只是有時(shí)我們會(huì)選擇堅(jiān)持下去，有時(shí)我們會(huì)選擇像小說(shuō)中的“我”一樣逃避。 為什么最后“我”要躲避這本書(shū)呢？它的無(wú)窮無(wú)盡讓我害

6、怕。我們已經(jīng)習(xí)慣了“有限”“有序”的概念，突然面對(duì)這樣一個(gè)無(wú)限無(wú)序之物時(shí)，反而會(huì)有一種無(wú)所適從感，甚至是恐懼。我們很多人害怕黑暗，因?yàn)樗牟豢芍?。我們?cè)诿鎸?duì)無(wú)法把握的事物時(shí)，總會(huì)莫名其妙地緊張。正因如此，更顯出這篇小說(shuō)的真實(shí)性，因?yàn)樗讶嗽诿鎸?duì)無(wú)窮無(wú)盡之物時(shí)的心靈的真實(shí)深度刻畫(huà)出來(lái)了。 7、走近博爾赫斯迷宮的制造者在20世紀(jì)60年代，拉丁美洲的文學(xué)出現(xiàn)了興盛的局面，涌現(xiàn)出了像胡安、博爾赫斯、馬爾克斯等一大批文學(xué)大家。這個(gè)時(shí)期也因此被稱為是“拉丁美洲文學(xué)大爆炸”時(shí)期。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中一位作家博爾赫斯的作品。博爾赫斯（18991986）阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家，被稱為是“影響歐美文學(xué)的第一位

7、拉丁美洲作家”。生于布宜諾斯艾利斯一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。在日內(nèi)瓦上中學(xué)，在劍橋讀大學(xué)。掌握英、法、德等多國(guó)文字。中學(xué)時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1919年赴西班牙，與極端主義派及先鋒派作家過(guò)從甚密，同編文學(xué)期刊。1923年出版第一部詩(shī)集，1935年出版第一本短篇小說(shuō)集，從此奠定了在阿根廷文壇上的地位。1950年至1953年間任阿根廷作家協(xié)會(huì)主席。1955年任國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)、布宜諾斯艾利斯大學(xué)哲學(xué)文學(xué)系教授。1950年獲阿根廷國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，1961年獲西班牙的福門(mén)托獎(jiǎng)，1979年獲西班牙的塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)。博爾赫斯是一位只寫(xiě)小文章的大作家，他一生都沒(méi)寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)，可以說(shuō)是一個(gè)“以小文章而成大氣候”的作家。博爾赫斯

8、對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“我是一個(gè)作家，但更是一個(gè)好讀者”。讀書(shū)在博爾赫斯的一生中是具有壓倒性優(yōu)勢(shì)的活動(dòng)。博爾赫斯的一生幾乎都是以書(shū)為伴的。他從小沉浸在父親巨大的藏書(shū)室中，工作后又擔(dān)任圖書(shū)管理員、圖書(shū)館館長(zhǎng)。1955年被任命為國(guó)家圖書(shū)館時(shí)他的雙目幾近失明，但博爾赫斯仍以口授的方式繼續(xù)寫(xiě)作，成就驚人。博爾赫斯最有名的小說(shuō)有兩部，還有一部是小徑分岔的花園。他的婚姻生活并不如意。他長(zhǎng)期獨(dú)身，由母親照料生活，直至68歲才與孀居的阿斯泰特米連結(jié)婚，3年后即離異。母親辭世后，他終于認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書(shū)瑪麗亞兒玉為終身伴侶。他們1986年在日內(nèi)瓦結(jié)婚。同年，一代文學(xué)大師在日內(nèi)瓦逝世。三、探究與升華1、 小說(shuō)中還

9、有很多富有深意的內(nèi)容可以去挖掘，比如：博爾赫斯為何把書(shū)的結(jié)局安排在圖書(shū)館？小說(shuō)中的“我”為何把“沙之書(shū)”和一千零一夜放在一起？為什么是“沙之書(shū)”而不是“石之書(shū)”？“木之書(shū)”？“鐵之書(shū)”？“你的沙制的繩索”有什么含義？ 2、寫(xiě)一篇讀后感。（作業(yè)）參考文章“沙之書(shū)”，是一本既占據(jù)有限空間，又能夠無(wú)限繁衍像恒河中的細(xì)沙一般無(wú)法計(jì)數(shù)的魔書(shū)。每個(gè)人都有這本書(shū)，作者就是我們自己，記載著各自的精彩，各自的無(wú)奈，各自的困惑。我們不知道我們什么時(shí)間來(lái)到這世上，就象沙之書(shū)，有封面有首頁(yè)，卻不知道從哪一頁(yè)開(kāi)始，序是我們的父母寫(xiě)上去的；我們不知道我們什么時(shí)候會(huì)離開(kāi)，就象沙之書(shū)，知道會(huì)有封面會(huì)有底頁(yè)，卻不知道從哪一頁(yè)結(jié)束，跋是別人寫(xiě)上去的。至于目錄，有信仰的人會(huì)說(shuō)是上帝編的，沒(méi)信仰的人，消極的會(huì)說(shuō)是命運(yùn)編的，積極的會(huì)說(shuō)是自己創(chuàng)造的我們是正文的作者，卻不認(rèn)識(shí)書(shū)中的文字，細(xì)看來(lái)只是一串串的腳印，有深有淺，有前進(jìn)，有后退，有徜徉，有徘徊。我們不知道會(huì)在哪里短暫停留，也不知道會(huì)從哪里重新上路日子重復(fù)的流過(guò)，故事不重復(fù)的發(fā)生，沒(méi)有一頁(yè)的內(nèi)容是相同的，隨時(shí)有不可預(yù)知的內(nèi)容增加。我們剛看清楚現(xiàn)在的樣子，而現(xiàn)在已成了剛才成了昨天成了歷史。回看前面，我們知道某些事已發(fā)生，但我們想不起記載在哪一頁(yè)，甚至想不起它已發(fā)生過(guò)；翻看后面，后面