2013年江蘇高考優(yōu)秀作文大全(26篇)

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 2013年江蘇高考優(yōu)秀作文大全（26篇）  1999年的話題作文假如記憶可以移植開始，江蘇高考不論是使用全國卷還是江蘇省自命題，都是話題作文或提示語+命題的作文，十多年未出現(xiàn)材料作文。今年，再次出現(xiàn)了材料作文，且被稱為“新材料作文”，有很大的變化。為此，江蘇省高考作文閱卷專家組的專家，經(jīng)過反復(fù)討論，寫出評閱者按。 【真題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，按照要求作文。 幾位朋友說起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷：他們無意中來到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地

2、附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響。 要求：角度自選；立意自定；題目自擬；除詩歌外，文體自選；不少于800字?！驹u閱者按】今年江蘇高考作文的體式，被稱為“新材料作文”，比較開放、靈活。十多年未采用這種題型，高中師生多有“陌生”之感。我省中語界，應(yīng)重溫并加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練?，F(xiàn)將值得注意的幾個(gè)問題，概述如下：提供給考生作文的“材料”，總是多義的。單義的“材料”，十分罕見。所謂“材料”中“最主要的含義”，往往見仁見智，難以歸

3、一。今年的考題體現(xiàn)了這一點(diǎn)，故考生的視角和立意，只要與“材料”的人、事、情、理相關(guān)，在“材料”的固有范圍之內(nèi)，就予以認(rèn)可。這則“蝴蝶與探險(xiǎn)者”材料的“含義邊界”是：人與自然，人與社會(huì)；和諧，美；大與小，互動(dòng)，等。在此前提下，重點(diǎn)考查考生的文章究竟寫得好不好。寫得好的“給材料議論文”，不滿足于“解說”材料，不用大同小異的幾個(gè)事例來“例證”某一“含義”；而是深入“分析”，對某一含義進(jìn)行分解和剖析，多問幾個(gè)“為什么”。須知，“材料”只是“起跑器”，憑借“起跑器”發(fā)力之后，就得走自己的路，層層深入或變換視角，努力闡明自己認(rèn)定的“道理”，決不“以例代證”。這是目前高中作文教學(xué)必須嚴(yán)重關(guān)注的課題，要盡快扭

4、轉(zhuǎn)只會(huì)舉例、不會(huì)說理的局面。寫得好的“給材料記敘文”，不要求與“材料”形似，只強(qiáng)調(diào)與材料神似?？梢圆惶峒安牧?、不點(diǎn)擊材料；只要有“靈犀”與材料的某一含義相通，即可?？疾榈闹攸c(diǎn)在于：機(jī)智的構(gòu)思、濃郁的生活氣息、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫、清新的文彩。最好了解考生自己的喜怒哀樂和酸甜苦辣，給人以親近之感。一般說來，寫記敘文容易避免公理、常識、大道理的生硬表述，容易寫出“個(gè)性”，容易取得好成績。這話講了多年，但應(yīng)者寥寥，今年再鄭重申明一次！同行們皆知，議論文可以“批量生產(chǎn)”、“批量指導(dǎo)”，記敘文則篇篇是“個(gè)案”，必須過細(xì)地、個(gè)別地輔導(dǎo)和點(diǎn)撥。教記敘文更需要耐心和愛心。我省語文教師隊(duì)伍具有這種耐心和愛心，一定能把

5、這方面的工作做得錦上添花！現(xiàn)公布數(shù)篇高考優(yōu)秀作文，作為今后教與學(xué)的參考。為了啟發(fā)“教研”，我們不再對每篇作文進(jìn)行“點(diǎn)評”。 江蘇高考優(yōu)秀作文選登（一）（現(xiàn)代快報(bào)版）1、蝶失索爾仁尼琴曾說：宇宙有多少生命，就有多少中心?？啥鄶?shù)人并未意識到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場景背后卻是傷痕累累的自然。曾有幾個(gè)人去山洞探險(xiǎn)，因光線太差而點(diǎn)了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠(yuǎn)退到山洞深處。他們這才意識到蠟燭不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個(gè)大自然。曾經(jīng)那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的原配世界漸漸遠(yuǎn)去，浮躁與欲望充斥人們心

6、靈。人們將自己當(dāng)成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理?；蛟S是沒有意識到哪怕很小的行為也會(huì)對自然造成巨大影響；或許意識到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。有人預(yù)言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動(dòng)。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國之痛，更令人揪心。繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而

7、我們呢，走向支離破碎的外界，確實(shí)發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當(dāng)自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。我們應(yīng)該捫心自問，應(yīng)該開始反思：索取得是否早已足夠，何時(shí)才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角，當(dāng)自然徹底走失的那天，也將是人類的終結(jié)。張曉風(fēng)呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？是呵，蝶失不是偶然。我們何時(shí)才能如梭羅一般，坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往，四季消長分明；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？2、非寧靜無以致遠(yuǎn)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會(huì)后便

8、消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。非寧靜無以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，

9、可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人；楊絳先生從不開作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)；當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)；當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著

10、作爆棚時(shí)；當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會(huì)上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。3、何必驚擾美麗“紛紛花自落”，“春來草自青”，有大美而不言，你我更無須驚擾。洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠(yuǎn)去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復(fù)冰潔本色。大多數(shù)時(shí)候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。還記得

11、那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎？是怎樣的機(jī)緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭的大美?？伤鋈ィ獛藖韺?，結(jié)果可想而知。這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。世間一切美好的東西莫不如此。學(xué)者錢鐘書在國際上享有盛譽(yù)，多少學(xué)者、記者、讀者聞風(fēng)而來，失望而歸。錢鐘書總是深居簡出，潛心于學(xué)，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢？”也正如那句話“寂寞出學(xué)問”，錢鐘書的管錐篇談藝錄，無一不是字字珠璣。有

12、時(shí)，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，姹紫嫣紅，只是一條尋常的巷道；傳說中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無數(shù)三生三世的誓言。有人說，太美的地方不必去，放在心里。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去。現(xiàn)實(shí)往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠(yuǎn)留存。美麗的物，美麗的人，美麗的地方，只可遠(yuǎn)觀，不可靠近。有時(shí)會(huì)驚擾了它，美麗也不復(fù)存在。有徘句“一期一會(huì)”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過的白衣少女，無一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的

13、恬美寧靜。何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會(huì)去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。4、我心中的蝶小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處?？墒?，同舍的你，你知道嗎？你父親的一舉，讓我心中的蝶，向愛的深處飛去。昨日，天氣悶熱。清晨起身，兩腳肆意將被子踢開，背起書包，向教室沖去，絲毫不顧床鋪的凌亂與不整。午間回舍，見一衣衫襤褸的中年男子滿頭大汗站在宿舍門口焦急等待，渴盼的眼神望著走廊盡頭，期待著自己孩子熟悉的神情與身影。只見他皮膚黝黑，頭發(fā)雜亂，穿著件玄色襯衫，褲腳挽著，活像一個(gè)漁翁?！笆迨?，您好。您是大偉的父親吧？”我客氣地打了一聲招呼，然眼里卻有一絲

14、鄙薄和蔑視，打開了宿舍門?！巴拮?，你好啊”“大偉吃飯去了，要不您先等等？”“行啊”他慢步走進(jìn)宿舍。微風(fēng)拂過，我聞到了他身上濃濃的汗味。我似乎有些不滿。“叔叔，您等等他吧，我先吃飯去了?！蔽冶淅涞厮α艘痪?，沖他眉毛一挑，拂袖而去。飯后，炎炎烈日。明天要高考，風(fēng)拂天地，更拂動(dòng)著我煩躁的心。當(dāng)我推開宿舍門時(shí)，一股清香撲鼻而來。定睛一看，自己的床鋪被收拾得整整齊齊，連盆中堆放幾天的衣服也不翼而飛，掛在了走廊中間。而他，大偉的父親，仍在賣力地拖地?！笆迨?，您”我一時(shí)語塞，“您幫我您”我眼中一陣酸脹，“太太謝謝您了！”“沒事，都是孩子?！彼麤_我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顧?！蔽业男娜缤艿搅孙w來石的

15、撞擊，似花瓣一般散落開來。遠(yuǎn)離父母，卻讓我體會(huì)到人間的溫暖?；貞浳冶杀堇膽B(tài)度，我深深地低下了頭。隨后，我又陷入了深深的自責(zé)，魯迅說過：“生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。”然而卻有太多太多的人在生活中茍活著，享受奢侈，忘掉了自己最初的樣子。難道我的祖輩不也跟他們一樣，在底層中掙扎過嗎？“孩子，這兒我買了個(gè)西瓜，天兒熱，你和大偉兩個(gè)把它切了?！薄笆迨?，我”我哽咽著。“還有明天啊，一定要好好考。孩子，身份證、準(zhǔn)考證不要忘了”“叔叔，我”我哽咽著?！斑€有明天啊，千萬別緊張?！薄笆迨?，我”我哽咽著。傍晚，他瘦小的身影挪出大門，我目送他遠(yuǎn)去。小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處?？墒峭岬哪?，你知

16、道嗎？你父親的一舉，讓我心中的蝶向愛的深處飛去。5、尋找適宜的環(huán)境箍桶老人將他的鋪?zhàn)舆w得更遠(yuǎn)了。鎮(zhèn)上的人忍不住紛紛詢問，老人只一擺手：“我只想找個(gè)更適合做箍桶的地兒罷了?！毙℃?zhèn)是個(gè)古鎮(zhèn)，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一只溫順的貓，瞇著眼走在吳儂軟語的咿咿呀呀里。鎮(zhèn)子以箍桶聞名，很有幾個(gè)手藝不錯(cuò)的工匠。這樣安靜優(yōu)美的環(huán)境里，工匠們心無旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進(jìn)。直到一天，高跟鞋和涼傘踏進(jìn)了古鎮(zhèn)的寧靜中，重金買下了一個(gè)箍桶，如同一粒石子投入了湖心。一石激起千層浪。工匠們再無心做工了。他們把鋪?zhàn)舆w到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開始了拉鋸談價(jià)的勾當(dāng)。只有老人將鋪?zhàn)油镞w了遷。仍

17、舊是簡樸得有點(diǎn)簡陋的店面，仍舊是一個(gè)小木牌上有點(diǎn)笨拙的字“箍桶”。老人在安靜的環(huán)境里琢磨著他的手藝。拿起一塊木料，先是順著紋理仔仔細(xì)細(xì)地端詳，用指腹摩挲著紋路，然后刨木。桶身處寬長，桶沿窄短，疏密有致。上墨線時(shí)，老人的手一下一下有規(guī)律地?cái)[動(dòng)，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準(zhǔn)的?？芍^“超乎技而近乎道”。滿地盛開的刨花與原木清香中，老人指點(diǎn)著自己的江山。如梨園戲骨，一個(gè)轉(zhuǎn)身便做到了極致。老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術(shù)品。一切都是因?yàn)槔先硕?，作為一個(gè)箍桶匠，他要學(xué)會(huì)尋找一個(gè)適宜做箍桶的環(huán)境。即使為外界所擾，也不應(yīng)該忘記自己的本分。我一路踏進(jìn)老人新開的鋪?zhàn)?，穿過明亮的喧囂的

18、店面，穿過放著洋洋得意的用黑色加粗的字體寫著“請勿觸摸”的牌子的桌子，那里擺放著粗糙廉價(jià)的靈魂。老人的鋪?zhàn)永锴屐o、簡單，只有一臺吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。鋪?zhàn)油獍察o幽美，真是個(gè)適宜做手藝的地方。老人暫時(shí)歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。見到我，笑著招呼我：“丫頭，看這兒環(huán)境多合適?！笔前?，人應(yīng)該如洞中的蝶，當(dāng)外界環(huán)境侵?jǐn)_時(shí)，尋找適宜的環(huán)境。這樣，才能守住自己的本真。6、安然相對不驚飛面對人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識到，是時(shí)候了，對環(huán)境應(yīng)留下一段敬畏又適當(dāng)?shù)木嚯x。美國有一首流傳已久的詩：“在田納西放一只壇子，原野上的一切

19、將繞此重新展開?！边@，無疑是將人的影響置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中為自己加上了無上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對其造成無法逆轉(zhuǎn)的影響。而這些影響，注定會(huì)成為人們想要承擔(dān)卻又無法承擔(dān)的重任。對此，我們可以做的并不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領(lǐng)地。對自然環(huán)境保有一定的距離，實(shí)在也是出于一種對人自身的保護(hù)。自然脆弱，人實(shí)則更為脆弱。人類作為一個(gè)整體，是無往不勝的，而作為個(gè)體，又何其渺小。試想，當(dāng)我們大呼“山登絕頂我為峰”時(shí)，背后又隱藏著多少對于高山的畏懼與不安。而面對后退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，我們追隨的腳步里又還

20、凝聚著多少無奈與擔(dān)憂。我相信頻發(fā)的災(zāi)難是自然備受重壓后憤怒的吶喊。人會(huì)不會(huì)有一天像古龍所描述的蓋世英雄，“登上了山頂，卻發(fā)覺自己已一無所有?！蹦菢拥娜祟悤?huì)不會(huì)感到萬分的孤獨(dú)與惶恐？其實(shí)，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關(guān)鍵在于不互相侵?jǐn)_，不事征服。古人也尋幽探險(xiǎn)，也流連于“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，但他們的態(tài)度是如此的虔誠而小心。他們只是竹杖草鞋，手攀足踏，也適可而止。我以為，這樣的探險(xiǎn)，才是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。如此，既將人的環(huán)境詩化，也使萬物自然的環(huán)境留得一份清靜。我們可以自在地欣賞環(huán)境所贈(zèng)予的天光云影，花柳水月，卻切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所

21、謂“天人合一”，我寧愿將其理解為是人在天地之間安詳?shù)貤?，而讓心神暢游于世界。很喜歡陸放翁一句詞：“沙鷗相對不驚飛。”這固然是說人要少機(jī)心，但人若能對環(huán)境毫無機(jī)心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。高考優(yōu)秀作文選登（二）（新華日報(bào)版）7、細(xì)心呵護(hù)生命“我對待他人的生命像對待精致的瓷器，輕拿輕放，唯恐損傷?！奔?xì)心呵護(hù)他人的生命，杜絕小過失造成大傷害，才能收獲信任，收獲感動(dòng)，收獲繼續(xù)行善的力量。探險(xiǎn)的人們已經(jīng)屏住呼吸，放松腳步，但不經(jīng)意間留下的蠟燭，卻逼迫美麗的精靈離開它們的家園。柴靜在看見一書中說道：“道德不是沒有弱點(diǎn)的，我們要看清它，然后抑制它。”因而，細(xì)心呵護(hù)他人的生命，努力將傷害

22、的可能減小，不使自己善良的心蒙上愧怍的陰影。時(shí)下人們熱議陳光標(biāo)等人高調(diào)的慈善行為，他們公布慈善行動(dòng)的諸多細(xì)節(jié)，對救助對象的隱私不夠尊重。事實(shí)上，再多的恩惠也抵不過對人自尊心的一次小小傷害。自尊心受傷了，不會(huì)當(dāng)下發(fā)作，但會(huì)在日后慢慢發(fā)揮負(fù)面的作用，它的影響不可估量。并且，真正的慈善不僅要求雙方的平等，更應(yīng)該抱著欣賞的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)彼此的美好。這樣的慈善在尊重的前提下，彼此都經(jīng)歷心靈的洗禮，除去善良之心上多余的附著。一方除去自卑的陰云，一方除去作為幸運(yùn)者而愧怍的隱憂。日后想來，這是多么溫暖的經(jīng)歷。細(xì)心呵護(hù)他人的生命，能夠建立平等的溝通，從而給予直達(dá)內(nèi)心的慰藉。張愛玲說：“因?yàn)槎?，所以慈悲?！蔽艺f：“

23、不僅慈悲，更要懂得。”楊絳先生作為一名大家閨秀，但她一生都因悲憫之心而與平凡的勞苦大眾建立友誼。她寫老王，寫一名車夫的不幸；寫林奶奶，寫一名幫傭的堅(jiān)忍。我相信，每個(gè)人都原有與楊絳先生一樣的善良?！叭酥?，性本善”，但在一次次溝通不暢的付出愛的行動(dòng)中，灰了心。因而，細(xì)心呵護(hù)之“細(xì)”就極為重要。常常是一個(gè)細(xì)節(jié)消除彼此的芥蒂，常常一個(gè)不經(jīng)意的小舉動(dòng)引起內(nèi)心的蕩漾漣漪。人與人之間的信任是一點(diǎn)點(diǎn)建立起來的，細(xì)心呵護(hù)的每一舉動(dòng)都在為這一工程添磚加瓦。當(dāng)信任建起，善意就暢通無阻。在和諧關(guān)系中感受到的愉悅感，砥礪善心繼續(xù)前行。細(xì)心呵護(hù)他人的生命，像對待嬌艷的花朵。如此，才能獲得“一花一世界”的尊重，才能感受“

24、凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”的美的感動(dòng)與力量。8、螢火星空假期里，全家到天目山度假。一日吃完晚飯，父親提議在山間散散步，大家欣然同意。我挽著媽媽的手走著，山道上沒有照明的大路燈，只是隔幾步有一只燈籠，里面當(dāng)然是燈泡，不過光線是昏暗的，別有一番情趣。我抬起了頭，驚訝地發(fā)現(xiàn)了一片星空，繁星滿天，忽明忽暗。我從沒見過這么多的星星，驚喜地叫大家看。大家也都嘆服這片星空的美，爺爺卻說他童年的星空比這還美?；蛟S吧，誰叫我是頭一次看到這么美的星空呢？在爺爺看來，我真是大驚小怪。就在這時(shí)，妹妹又發(fā)出了驚喜的感嘆，指著草叢中的一個(gè)閃亮的小精靈詢問那是什么。妹妹都快上小學(xué)了，怎么連螢火蟲也不認(rèn)識，我告訴她那是螢火蟲，她

25、若有所思，恍然大悟道：“我在書上見過！”便欣喜地去捉那只螢火蟲。不知為何，聽了她的話，我的心里突然不平靜了，淡淡的憂傷油然而生。我像她那么大的時(shí)候，還在樹叢里捉過螢火蟲呢。我家樓下灌木叢里的螢火蟲消失多久了？為什么我都沒有發(fā)現(xiàn)？我呆呆地望著頭上的星空，曾幾何時(shí)，我都沒有這樣抬頭看天了？生活在鋼筋水泥澆筑的城市里，抬頭望見的都是高樓大廈，我們都快忘記仰望星空的姿態(tài)了。人們不斷入侵著黑夜，私自將黑夜點(diǎn)亮，一個(gè)個(gè)不夜城迅速興起，而黑夜的精靈螢火蟲卻被逼退到了不為人知的角落，這不是一場美學(xué)暴亂是什么？妹妹沒捉到那只螢火蟲，傷心得快哭了。嬸嬸安慰她說不要緊的，有個(gè)公園為營造浪漫氣氛，七夕會(huì)放生螢火蟲，到

26、時(shí)帶她去看。妹妹喜笑顏開，我卻陷入了更深的憂傷。這些可愛的小精靈如今卻成了人類斂財(cái)?shù)墓ぞ?，怪不得剛被放生的它們又?huì)迅速地躲起來，生怕被人類撞見。人類不斷地發(fā)掘著，開發(fā)著，自然的美離我們越來越遠(yuǎn)。當(dāng)星空變成太空，嬋娟變成月球，想象力變成生產(chǎn)力，這世界還有什么美感？透過人類淺薄的裙擺，我們看到的只是詩意的匱乏和美學(xué)的缺失。詩經(jīng)中“熠熠宵行”的螢火照路的浪漫場景已然消失，難道我們要讓螢火蟲真正僅存在于書本嗎？美好的事物在消失，人類卻越來越頑強(qiáng)。殊不知，這種破壞最終損壞的是自己。人類啊，停手吧，還我們一片螢火，一片星空。9、噓，請輕輕地噓，輕輕地，請不要驚擾了它們。它們是生命，是歷史，是記憶。當(dāng)你經(jīng)過

27、時(shí)，請輕輕地，輕輕地?！叭A枝春滿，天心月圓”，弘一法師如是說。自然自有其規(guī)則，生命的傳承，四季的流傳有著默認(rèn)的規(guī)律，我們不應(yīng)打擾，幾支小小的蠟燭便能驚擾一洞的蝴蝶。尊重自然，敬畏生命，動(dòng)物園、海洋館里的閃光燈只能讓生靈哭泣，鮮活的美麗決不是只有這樣才能留住。游客們，請你輕輕地走過，莫要嚇到了它們，好么？近些年來，重建、修葺古跡的新聞擠滿了版面。就如地壇?！暗柿恕薄盎氖忞s草”史鐵生筆下呈現(xiàn)的是這樣的地壇，在我們心中的也是這樣的地壇。然而現(xiàn)在卻修整過了。當(dāng)年那個(gè)年輕人的車轍已不見了，我們滿心的感懷似乎也已是無處安放；輪椅上安睡的靈魂，已被驚走了吧。噓，請輕輕地。老房子承載的歡笑悲傷，被轟轟作響的

28、機(jī)器碾過，與磚瓦粉碎在了一處。你以為只是拆遷，粉碎的卻是歷史和記憶。你們說那是開發(fā)保護(hù)，實(shí)質(zhì)卻是壓榨掠奪。老年人待在家中不敢出門，是因?yàn)樗麄円巡徽J(rèn)得平整潔凈，不知道此徑通向何方。不是說發(fā)展不好，而是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展付出了太大的代價(jià)。人們的領(lǐng)土擴(kuò)張，鋼筋水泥的森林終將吞并周遭。綠化啊，只是補(bǔ)救的措施。猛虎尚能輕嗅薔薇，人與自然和諧相處卻未能完全實(shí)現(xiàn)。人類把那些脆弱的美麗置于荒野，它們終會(huì)化為齏粉。規(guī)劃，請把所有這些，盡可能考慮進(jìn)去吧。予自然于時(shí)間，沒有人是主宰。讓那些不應(yīng)被打擾的保持原狀吧，別用隨手點(diǎn)起的蠟燭驚醒靜棲的精靈，你未曾放在心上的，影響卻會(huì)驚人。我走在博物館里，向高聲談笑的人們作出安靜的

29、手勢。有人懂了，表情肅穆地觀賞沉淀了歷史的文物。當(dāng)然，依然有很多人視而不見，或是投來驚疑的眼神，又按下了閃光燈。路還很長，我知道。風(fēng)生袖底，月到波心。揮揮衣袖，什么也不帶走。輕輕地，放慢腳步，讓沉睡的安穩(wěn)在它們的美夢。噓，請輕輕地。10、小巷深深當(dāng)我重回那條充滿記憶的小巷時(shí)，那棵年邁的枇杷樹依舊等在那里，只是樹上的枇杷因?yàn)闊o人采摘，正寂寞地爛去。好像當(dāng)年不是這樣的景象吧。我們這群頑皮的小孩又怎么能忍住自己的饞意，每天上學(xué)放學(xué)兩次的“探望”必不可少。只是結(jié)了一個(gè)小小的果兒，也會(huì)讓我們興奮不已。這棵年邁的樹爺爺，似乎在我們的嘰嘰喳喳中重新煥發(fā)了生機(jī)。清晨的露珠晶瑩透亮，午時(shí)的陽光溫柔撩人，就連晚上

30、，也有繁星綴空，哄著枇杷果安然入睡。終于等到了果實(shí)累累的那天，黃澄澄的果子似乎從天而降，像小燈籠似的，點(diǎn)亮了我們這些饞蟲的眼睛。比這枇杷果子更讓我暖心的，是巷中漸漸亮起的燈光。我放學(xué)回家，正能趕上各家各戶燒起了晚飯。油煙在燈光中朦朧地飄出窗子，飄進(jìn)巷子，飄到我心里，似乎一點(diǎn)也不嗆人，反而是滿街的溫情。而我在回家之前，總能找到東西墊墊肚子。不遠(yuǎn)處的木門“吱呀”的一開，李婆婆就會(huì)招呼我：“姑娘，來呀！”不等我跑過，她就會(huì)笑瞇瞇地遞出點(diǎn)好吃的。我至今仍能記得她臉上的皺紋是如何和藹地?cái)€成一朵花的。相比之下，她兒子接她去新家時(shí)，她笑得一點(diǎn)也不安心。她留戀這巷中的親密無間，盡管斑駁的墻角略顯破舊；她留戀黃

31、昏時(shí)分的燈光，盡管幢幢燈光更顯寂靜。我又何嘗不是呢？搬出這巷子之后，誰來親切地喚我一聲“姑娘”，端我一碗甜蜜的銀耳湯？誰來輕輕地打我一下，卻轉(zhuǎn)身為我摘下樹上的枇杷？誰家的燈光，能伴我走完回家的路？我本來天真地以為，這小巷中的柔情，定會(huì)養(yǎng)孕一代又一代的孩子。我走了，還會(huì)有人住進(jìn)去?？墒钱?dāng)四周高樓聳立之時(shí)，這一片古巷纏繞的地方，卻成為了孤島，人跡罕至。車鳴聲四起，誰又聽見了枇杷樹微弱的嘆息？小巷中流淌著城市最初的血脈，如今卻被無情地抽干。那些淳樸的感情再也無處棲息了，它們躲到了小巷的深胡同里，它們躲到了人心不見天日的角落中。惟有那里的干凈無擾，才能保住這人與人之間單純的關(guān)愛。11、一“石”激起千層

32、浪莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，應(yīng)視為中國當(dāng)代文壇的最大收獲。一個(gè)有著諸子百家、三國紅樓的文化大國，也由此正式邁向世界?？呻S之而來的愈演愈烈的“莫言熱”卻讓人始料不及。正如洞中那些色彩斑斕的美麗精靈，僅小小的蠟燭就會(huì)對它們產(chǎn)生如此大的影響，那么“莫言熱”的漫天火光又會(huì)讓我們的文壇變成怎樣？從媒體們狂轟濫炸的報(bào)道到各大書店的莫言系列加班趕制,到山東高密縣欲斥巨資擴(kuò)建紅高粱地。顆顆巨石紛紛拋下，攪亂了一池靜水，讓這場文學(xué)的勝利變?yōu)橐粓鲋袊降目駳g。嚴(yán)肅文學(xué)向來不是熱鬧的。我們的媒體、讀者及所有手持蠟燭的人，應(yīng)適時(shí)停下探尋的步伐，為我們的文學(xué)保留下一點(diǎn)空間，為我們的作家守住一片寧靜的湖泊。正如張承志在又見春天

33、中所描述的那樣：“作家的眼中有的只是一片輝煌的幻影，絕不會(huì)看見紅地毯和金錢?！笔前。谝粋€(gè)真正的作家心里，金錢、名利與榮光都僅僅是一片幻影，他們所需要的是一個(gè)寂寂然的創(chuàng)作環(huán)境。所以，石越少越好，浪越小越好。偉大作品的出現(xiàn)需要時(shí)光的打磨，歲月的洗禮，內(nèi)心的寂然安寧。特朗施特羅默，那個(gè)瑞典作家，幾十年如一日地堅(jiān)持寫作，沉浸在詩歌的曼妙里。甚至以幾年一首的速度創(chuàng)作著，終于在他九十二歲高齡的時(shí)候獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我想，除了他內(nèi)心的篤定，寧靜的環(huán)境也是不可缺少的吧。不然，那些詩中的精靈如何自由的飛翔。這個(gè)時(shí)代，總是“石塊”太多，不由地想起千年前子貢于車水馬龍、川流不息的大街上喃喃的那一句：“愿有所息。

34、”斯言，同樣適用于今天，適用于千層浪的文壇，適用當(dāng)代人的不息探索、窮追不舍。愿有所止，愿有所息。愿文壇在經(jīng)歷這片波折后能獲得一絲安寧。讓越來越多的優(yōu)秀作家涌現(xiàn)，越來越多的文學(xué)作品在寂寂之中爆發(fā)出驚人的光芒。無“石”、無“波”的文壇自可靜水深流，滋養(yǎng)我們的文學(xué)，讓時(shí)代的莫言與蛙不再孤獨(dú)。12、這么小這么大最愛的媽媽：但愿同展韶華錦，挽住時(shí)光不動(dòng)搖。女兒成年已三月有余，號稱“不老美女”的媽媽這一年皺紋未增幾許，銀絲倒多不少，爸爸更是雙鬢斑白，昨天還說要去焗油。這一年來你和爸爸真的付出太多，而我卻總在不經(jīng)意間以極小的細(xì)節(jié)影響著你們一天的心情。人家都說“嫁出去的女兒潑出去的水”，而我還沒嫁出去呢便急著

35、要飛走。有時(shí)你會(huì)問我大學(xué)想考哪里，我要么不耐煩地說還沒想好呢，高考還沒考呢，急什么？要么就是報(bào)出一個(gè)離家很遠(yuǎn)的地方，讓你管不著我。昨天我們又談到了這個(gè)話題，可是我的回答還是不能讓你滿意。你說：“咱就考××大不好嗎？”而我拒絕了你的“央求”。那一刻我仿佛看到了你眼中的不舍與哀傷，好像女兒明天就要離開你一樣。你看你這狠心的女兒總在一言兩語間將你傷害得體無完膚。媽媽，女兒真對不起你。記得小學(xué)時(shí)有個(gè)經(jīng)典的問答，你記得父母的生日嗎？這對我來說太容易了，就像手機(jī)號碼我也只記得你和爸爸的。但結(jié)果總是真的到了生日這天，我卻粗心地忘了。今年你生日，我買了一盒卡片，召集所有好朋友給你寫祝福。我

36、挑了張最漂亮的，寫下“禮物兌換券”，承諾要用第一份薪水給你買什么什么，似乎太遙遠(yuǎn)了些，但含蓄如我只能這樣表達(dá)對你的愛和感激?；氐郊夷悴辉?，我把卡片拿給了爸爸。爸爸一邊感動(dòng)一邊羨慕地翻看著，直到最后發(fā)現(xiàn)自己也有張“禮物兌換券”，差點(diǎn)激動(dòng)得哭了，嘴里還說著:“還有我的??？用不著買什么”而我聽爸說，你回家后也是一宿未眠。你看這么一份小小的祝福都能讓你們感動(dòng)成這樣。媽媽，女兒真的很感激。早上一醒來你便在我的房門上掛了粽子和糕，名曰“高中”。我視而不見直奔衛(wèi)生間，你一把把我抓回，非要看著我頭撞“糕粽”。就這么一撞，原有的緊張不安竟一下子被撞走。這么靈！媽媽，女兒真的很感謝。小小的蠟燭能使久未見光的蝴蝶遷

37、至洞穴深處，我小小的舉動(dòng)和言語或傷害著你或感動(dòng)著你。那傷害雖是由我無心之過引起，卻也足使你的心滴血；那感動(dòng)雖是小小卡片祝福造就，卻也能夠讓你一宿笑得合不攏嘴。女兒日漸長大，愈加懂這小非小。勿以善小而不為，女兒將會(huì)在小大之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，不會(huì)再傷害到你們。愛你的女兒6月7日 高考優(yōu)秀作文選登（三）（南京日報(bào)網(wǎng)版）13、莫驚擾，讓生命安寧人們點(diǎn)燃蠟燭，懷著對自然、對生命的虔誠放輕腳步，唯恐驚擾蝴蝶，卻實(shí)則造成對這些美麗精靈的驚嚇。殊不知，我們一些看似微小的舉動(dòng)，影響了生命的安寧，驚擾了生命的平靜。不打擾，不涉足，讓生命處于其最自然的環(huán)境，才是對生命最大的尊重。尊重生命，莫要驚擾，萬事萬

38、物都有其舒心的環(huán)境。星野道夫跋涉在自然之中，從涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北極，他用攝像機(jī)捕捉自然最靈動(dòng)的生命。他從不驚擾生命的安寧：不走近天鵝，不在麻雀窩中安裝微型攝像頭，永遠(yuǎn)穿著與自然顏色相調(diào)的衣服，靜默地佇立、取景。他拍的相片總是那樣和諧與安詳。大師對自然有最深的愛，對生命有最深刻的理解，所以不驚擾，不忍心破壞那固有的安寧。相比當(dāng)下，許多野生動(dòng)物園以保護(hù)動(dòng)物的之名將其圈養(yǎng)，自然保護(hù)區(qū)的熊貓被置于游客的閃光燈下，看似是保護(hù)，其實(shí)是對這些生物的環(huán)境、安寧的破壞。我們總懷著一顆善心，去做一些實(shí)際上破壞生命安寧的事，看似微不足道、不會(huì)有影響，有時(shí)卻是對生命最深的傷害。對自然如此，對人類社會(huì)也是如此。我

39、想起柴靜的看見。她去采訪艾滋村的兒童，那些孩子們見到攝像頭都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，見到城里人總是流露出驚恐的神情。正如柴靜所說：“閃光燈傷害了他們，我們的憐憫傷害了他們?！笔堑模@些生命需要的是讓他們舒適的環(huán)境，是安穩(wěn)的生存，是我們對他們最基本的尊重。我們可以關(guān)愛，卻不要涉足；給他們安寧，給他們內(nèi)心的靜與理解，這才是對生命最深沉的尊重。莫驚擾，讓生命安寧。林清玄說：“我一直以為當(dāng)時(shí)最缺的，一為從容，二為有情?！睂Υ?，我們要從容，不驚擾，不驚嚇。對待生命，我們要理解，要有情。真正有了愛，才會(huì)懂得尊重生命，讓生命安寧。下一次去山洞，莫點(diǎn)蠟燭吧，讓生命得以安寧。萬物自在，和諧相依。莫驚擾生命，讓其安寧、恬

40、靜。14、放下紗幔不是所有的美麗都愛慕世人的青眼。有的美麗杜絕塵世，紗幔覆面。對待這種美麗最好的方式就是放下紗幔，不要驚擾他們。古書中提及的田野山村，風(fēng)景秀麗，綠水環(huán)繞。有的村落樂意與外人接觸，自我發(fā)展，最終成為集市都邑。有的卻對外人的欣賞抱著無所謂，甚至躲避的態(tài)度，如同材料中的蝴蝶躲避蠟燭，桃花源躲避武陵漁人的二次造訪?？梢?，不是所有的美麗都愛慕世人的青眼。我非桃源中人，但桃源中人的心境卻可想見一二。桃園之美不僅在其風(fēng)光美，還在其寧靜生活之美、善良人性之美。遠(yuǎn)離了外界的亂世紛爭、苛捐雜稅，桃源人平靜安然地度過了數(shù)百年。外界初見桃園，或許會(huì)抱著欣賞珍惜的態(tài)度，然而誰能保證外界帶入的光明希望的火

41、種，不會(huì)再寧靜安謐的土地上燃起貪婪、戰(zhàn)爭的野火呢？欲望伴隨著對美麗的窺視而來，沒有誰能控制。哪里有欲望，哪里就會(huì)有攫取和破壞，歷史上血淋淋的教訓(xùn)，我們領(lǐng)受得不少了。退一步說，即使外界對絕塵之美的干擾沒有我們預(yù)料的那么大，美麗本身就真的那么在乎世人的欣賞？卡夫卡的文學(xué)成就舉世公認(rèn)，他生前卻不為人知。不是才韙涼于世，而是他根本沒有借文名顯赫的欲望。在死前他還曾囑托遺產(chǎn)執(zhí)行人焚毀其書稿，其態(tài)度可見一斑。故而，我們?yōu)樽约核奶幷覍っ利愃幵斓慕杩谒^“美麗等待我們發(fā)現(xiàn)”，并不總能成立。誰說千里馬需要伯樂？馬說不過是韓愈為求統(tǒng)治者關(guān)注人才的一家之言而已。真正的千里馬不愿伏于槽櫪間，也不見得就愿意供人驅(qū)使、

42、日行千里。為千里馬考慮，最好的方法是放歸自然。野馬來自山間，飲風(fēng)餐露，本來就不該受束縛。人為的馴化，從馬的角度考慮，是對原始自然的奔放美的束縛、驚擾?，F(xiàn)實(shí)生活中也是如此。人們四處開發(fā)旅游勝地，造成土地荒漠化、河流污染等一系列生態(tài)問題。所謂賞人間勝景，不過是對自然的竊取。自然風(fēng)景如若同蝴蝶一般有靈，應(yīng)當(dāng)也會(huì)躲到世界深處去吧。絕塵之美不應(yīng)受驚擾。若無意間見其美貌，明智者應(yīng)放下紗幔，讓這份美麗安然靜處。15、守之本，達(dá)之諧壁有明燭，彩蝶不棲。探險(xiǎn)者們本無心驚擾，卻因隨意之舉，將蝴蝶迫入山洞深處。緣何？萬事萬物都有其固有狀態(tài)，是謂之本色。自然經(jīng)累世更迭，如一遠(yuǎn)古賢者，修身行吟至今，道已有成。一種經(jīng)歲月

43、積淀的狀態(tài)會(huì)構(gòu)成一種穩(wěn)定，一種經(jīng)時(shí)間拷問的秩序會(huì)成就一種和諧。而人為的介入與改變，會(huì)打破這樣一種平衡。洞壁幾燭且讓彩蝶不能安棲，更遑論三峽大壩之類的浩大工程。黃河已成地上懸河，洞庭萬頃碧波亦成往事。曾經(jīng)的山水明鏡，而今不過一句笑談。本色已破，何美之有？只是人類似乎忘了，自己也同樣是自然秩序中的一環(huán)。地震臺風(fēng)仍頻，PM 2.5超標(biāo)，空洞的大氣，燥熱的地球這是人類不安于本分，不守護(hù)自然本色所必須付出的代價(jià)。然而，千百年前的地球，亦是有泊船漁歌，山鳥樂人的美景的。又是什么，使當(dāng)今的人們，只在鋼筋混凝土的巨獸中，看著賬頭不斷增長的數(shù)字就能心滿意足？究其根本，人類在打破自然本色之前，早已失卻了心的本色。

44、人之初，性本善。這是心的固有狀態(tài)，心的本色。善，不僅是與人為善、與自然為善，更是與己為善。別讓欲望遮蔽了雙眼，別讓物質(zhì)拖累了夢想，別讓利益埋沒了本心?，F(xiàn)代人多戚戚于貧賤，汲汲于富貴，而放棄了對偉大精神的崇敬和追逐，忘記了對本色的維持。余秋雨出任上海戲劇學(xué)院校長時(shí)，黃佐臨先生嘆了句“可惜”。秋雨懂得，校長已近“政界”，一個(gè)文人若是接近了外物的繁雜，便再難回歸本色，回歸文化的本位與生命的真實(shí)。故他只是整頓了“文革”以來的不良風(fēng)氣，在強(qiáng)調(diào)以本色育人后辭職從文。守護(hù)本色，是此間的拋卻，更是秋雨在任期間的一系列舉措，教會(huì)更多人堅(jiān)守本色而不隨波逐流。守本者當(dāng)如是。守得本色不變化，更能入世以本色救世。人們需

45、要的正是守住本心的教育，使精神豐滿，才有更為自覺的意識與認(rèn)知，去守護(hù)自然的本色，去達(dá)到人與自然的和諧。以不變應(yīng)萬變，正是守本的智慧。守之本，達(dá)之諧。 16、不可驚擾的寂靜學(xué)術(shù)的寂靜，猶如天山雪蓮，不可驚擾。小小的卻不切實(shí)際的言論猶如那小小的蠟燭，會(huì)激起一場巨大的輿論，讓本來單純、潛心學(xué)問的學(xué)者猶如受驚的蝴蝶，失去了心靈的凈土?？v觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界，有多少學(xué)者被各種“門”纏身？先有閻崇年被掌摑，后又陷入“懸賞門”。再后來“季羨林遺產(chǎn)門”引起一片嘩然。余秋雨、于丹、易中天等一批從百家講壇走向大眾的學(xué)者遭遇非議這些學(xué)者從書齋中走出，走向媒體，走向大眾，現(xiàn)身各種講壇，到處“走穴”，一年出多部暢銷書

46、，遭來羨慕嫉妒也是必然。原因首先是學(xué)者們自身不懂得守住內(nèi)心的寂寞與清凈。面對媒體的追捧，他們沒有能稀釋掉那些浮名，一人夸之，萬人從之，接受下與他們學(xué)術(shù)涵養(yǎng)不符的名譽(yù)，失去了寂靜，從高位摔下也是必然。然而，作為大眾一員的我們，作為傳播信息的中堅(jiān)力量，慎于言，是不可推卸的責(zé)任。當(dāng)普及的微博成了公民發(fā)表言論的又一平臺，“微博罵戰(zhàn)”也愈演愈烈。我們是否想過，傳播那些不切實(shí)際的言論時(shí)，身為文化名人的學(xué)者們會(huì)遭遇怎樣的驚擾與傷害？我們自以為轉(zhuǎn)載批評是對正義的呼喚，然而不明實(shí)情的我們卻實(shí)在是被那些輿論制造者所利用，一次一次去驚擾學(xué)術(shù)的寂靜，將學(xué)者的私生活公布于眾，讓學(xué)者無法潛心學(xué)問。你看那些書里，有多少雷同

47、之語？不懂得正確評判言論的正確性，不懂得給學(xué)者一片寂靜的土壤，就正應(yīng)了泰戈?duì)柕哪蔷湓挘骸叭巳耸殖中闹械氖テ?，滿面紅光走向罪惡?！睆?fù)旦秦紹德“寂寞出學(xué)問”的吶喊是對學(xué)者堅(jiān)守自身心靈凈土的呼喊，亦是對公眾給學(xué)者一片寂靜天堂的呼喊?？傆幸恍┐髱熈?xí)慣于寂靜。與當(dāng)代文化名人們相比，季羨林老先生的三拒頭銜是一種睿智，不問世俗塵埃，清凈紅塵美好。麥田里的守望者的整理塞林格成名之后過了半輩子的隱居生活，他逃離成人世界，逃離喧囂，或許只是為了守住自己內(nèi)心的凈土。書中的那段話是多么適合作他的墓志銘：“我整天就干著這種事，我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”總有一些人在慎言慎行。白巖松等微博名人正用盡全力地引領(lǐng)微博走向正義

48、，走向公正，走向單純。誠愿有更多的學(xué)者只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者，誠愿更多的公民慎于言論。還學(xué)術(shù)一片寂靜安然，會(huì)有更多的大師在靜默中生長，迸發(fā)出遒勁的學(xué)術(shù)張力。那天山上的雪蓮啊，寂靜中，是如此優(yōu)美動(dòng)人。17、熱愛自然，留有尊重空間簡嫃說：“人來到這個(gè)星球上，不過是一場美麗的寄居?！蔽覀兣c這世間的萬千生靈，在這蒼茫浩瀚的宇宙之中，不過皆為滄海一粟，全無高下之分。人與世間性靈既皆為獨(dú)立個(gè)體，便當(dāng)互敬互畏，留有尊重、自由呼吸的空間。生靈是多么纖弱敏感呵，縱使人類屏住呼吸，放輕腳步，但那些小小的蠟燭所攜帶來的人的氣息，終究是令那些美麗的蝴蝶悄悄飛走了。席慕容曾在書中寫到，一次與友人漫步冬林，卻在進(jìn)林之前被

49、友人叮囑要輕聲細(xì)語，萬不可驚擾了那些酣睡的冬樹。林中之樹靜靜佇立，寂靜，安然，腰間圍裹著粗繩制成的“冬衣”，在這和煦的冬日暖陽普照之下，恰似恬然而睡。而林中工人皆是一副斂聲屏氣的謹(jǐn)慎模樣，唯恐驚擾了它們。席慕容對此頗有感觸。她說，人與自然的互敬互重，是最和諧美麗的圖景。真正的熱愛，不應(yīng)以企圖占有、掌控甚至改變?yōu)楸憩F(xiàn)形式。真正的熱愛，是懷有一顆謙卑、平等的敬畏之心，任那些自在之物，可以坦蕩蕩背負(fù)天地、面朝青云、自由呼吸，在和煦的陽光之下盡態(tài)極妍。一位建筑學(xué)家在談及古建筑的保護(hù)時(shí)曾說：“最好的保護(hù)方式，不是糟蹋改變它，也不是修治供奉它，而是自在坦蕩地以其本色佇立在那兒?！蔽蚁?，這對于我們敬畏、保護(hù)

50、自然亦是適用的。所謂的改造自然、造福人類已然導(dǎo)致了種種毀林開荒的結(jié)果，而那些企圖以“人類智慧”所行的保護(hù)自然之法，亦是不可取。真正的敬畏保護(hù)，便是不以一己之私妄圖改變什么，任其自在而處，翩翩起舞，豈不最好？或許我們也應(yīng)學(xué)梭羅一般，自在坦蕩，與我們的瓦爾登湖比鄰而居，日出而行，日落而歸，看著天邊云卷云舒，而非將我們的意志強(qiáng)加于自然，非得那灣湖水如自來水一般潔凈無瑕才罷休。這種控制，是一種不尊重，違背了我們?nèi)耸篱g行走的目的。留有尊重的空間，是平等、博大之心的體現(xiàn)，亦是真正的熱愛。莫讓那些美麗的蝴蝶遠(yuǎn)飛。退一步，世界海闊天空，和諧動(dòng)人18、吹滅那支蠟燭人們從不停止對美的追求，有的人盡其一生追逐著美，

51、渴望成為歷史性一刻的唯一見證者，他們得到了掌聲和鮮花，但是當(dāng)美暴露在燈光之下時(shí)，它便不再是美了。正是這樣的刻意追尋讓美無處躲避。山洞中的探險(xiǎn)家在蝴蝶看來是入侵者，他們點(diǎn)亮了這個(gè)洞穴，“肆無忌憚”地欣賞著他們眼中的美，卻不知道他們忽視的細(xì)小動(dòng)作對于蝴蝶來說是怎樣的傷害。它們別無選擇，只有退讓、退讓而最終必會(huì)無處可退，那該是怎樣的悲哀。俗話說，愛，便是成全。愛一個(gè)人，便是要看著他幸福，哪怕陪在他身邊的人不是你。我們作為美的愛慕者，或許也應(yīng)該達(dá)到這樣一種境界，這才是真的愛。然而觀諸當(dāng)今社會(huì)，人們對于美的追捧已達(dá)到了一個(gè)制高點(diǎn)，“最美媽媽”、“最美司機(jī)”泛濫成災(zāi)，而各大媒體也恨不得將這些人的所有都呈現(xiàn)

52、在大眾面前。還記得一個(gè)女孩幫一位流浪漢撐傘的畫面感動(dòng)了無數(shù)的網(wǎng)友，這本身是一件治愈人心靈的美事，但圖片傳開后，女孩的生活被打亂了。各大新聞平臺的記者爭相去采訪，殊不知這對于女孩是多大的困擾。她只能不停地躲避，她會(huì)累會(huì)倦，可能日后她只敢將慈善藏在心中了吧。不得不說，這是對美的一種無形的傷害。其實(shí)人們對于美的渴求或許很大程度上來源于對現(xiàn)實(shí)的失望，所以一旦有美被挖掘出來，便會(huì)蜂擁而至。但是仔細(xì)想來，那些擁有“美”的人只是做了他們該做的。他們沒有成為無情的旁觀者，而是伸出了手給予了別人關(guān)愛與力量，人性在他們身上得到了最好的體現(xiàn)。而我們又在做些什么，我們又能做些什么？我想，真正需要反思與改變的是我們自己

53、，明白值得自己追求的是什么，我們是誰。重新拾起自己被遺忘的靈魂，讓自己的內(nèi)心世界豐滿起來、美麗起來吧！由心到身，由內(nèi)而外。吹滅那支蠟燭，點(diǎn)亮心中的燈火，蝴蝶會(huì)飛出洞穴與你相伴，世界會(huì)因你而精彩。 高考優(yōu)秀作文選登（四）（揚(yáng)子晚報(bào)版）19.一葉知秋合抱之木生于毫末,九層之臺起于壘土?？梢姛o論是一沙一木,還是一葉一花,總在細(xì)枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。 小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個(gè)山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。 一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細(xì)節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學(xué)問，并非機(jī)械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至

54、情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進(jìn)洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點(diǎn)燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服?！般^簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈?！边@是蘇軾對于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時(shí)刻。不過，此情并不令人費(fèi)解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句？ 心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點(diǎn)燈”的大度與包容，還需要我們有觸動(dòng)事物核心的敏感。 當(dāng)我們有了觸動(dòng)事物核心的敏感時(shí)，才真正明白細(xì)節(jié)給我們帶來的巨大力量

55、，因?yàn)樗梢允刮覀兛吹酶?，看得更遠(yuǎn)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨(dú)具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠(yuǎn)得多的東西。懂得細(xì)節(jié)的人，往往能占盡先機(jī)。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會(huì)表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會(huì)有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時(shí)代的脈博和神經(jīng)，從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。細(xì)節(jié)，總是腐朽事物的報(bào)喪者、新鮮事物的召喚人。當(dāng)宗法制度在第一個(gè)諸侯國被破壞時(shí)，當(dāng)文字獄興起、抓起第一個(gè)書生時(shí)，當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個(gè)民眾時(shí)，當(dāng)中國國門第一次被外國列強(qiáng)打開縫隙時(shí)，這些細(xì)小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會(huì)毫不猶豫地見微知著，迎接變化

56、，抓住機(jī)遇，從而成為一個(gè)時(shí)代的先驅(qū)者。 常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗?！边@話一點(diǎn)也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細(xì)節(jié)的人，必能為時(shí)代所成就進(jìn)而成就一個(gè)時(shí)代。20.拒絕“平庸之惡”大千世界，宇宙萬物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的了解，輕牽一角，或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個(gè)看似無心的舉動(dòng)，都有可能對社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。 西諺有云：沒有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí)，當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí)，是否也該反思一下：自己的行為有沒有不當(dāng)之處，抑或我們有沒有縱容助長過這類的“惡”呢？ 美國作家阿法特曾提出一個(gè)概念：群氓。這個(gè)詞，

57、是指普通大眾集體無意識地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行為不僅使家國蒙受損失，更會(huì)麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國式過馬路”，無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。 似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí)，他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無可非議，甚至不會(huì)意識到自己正在作惡，這是多么可怕又可悲的事情！而“法不責(zé)眾”的觀念，更成了助長這種“平庸之惡”的借口。 “無羞惡之心，非人也

58、。無是非之心，非人也?！比缃竦闹袊嗣褚巡辉偈囚斞赶壬P下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅(jiān)持自我。光說不做是沒有用的，口頭上“感動(dòng)中國”絕對扶不起一個(gè)摔倒的老人。 當(dāng)然，我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也使得正能量被廣泛地傳播；多少溫暖感人的故事，為我們帶來了黎明的脈息。隨著越來越多人的覺悟，中國正向著文明大國之夢邁著堅(jiān)定的步伐。 僅僅做到“勿以惡小而不為”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有做到“勿以善小而為之”，中國社會(huì)的面貌才會(huì)有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”，養(yǎng)一身浩然正氣，和整個(gè)國家一起走在追夢之路上，必能見到明日的燦爛朝陽。21.一件小事“拍死一只蜘蛛不過是一件小事罷了，別怕，你一定可以做到的！”我緊緊地握著拳頭，毫無底氣地給自己打氣。 近了，更近了。 那只蜘蛛不停地挪動(dòng)著那幾只可怕的腿，慢慢地向我逼近。我似乎能想象到它的眼睛里閃爍著怎樣凌利的光芒，它晃動(dòng)的觸腳上一根根絨毛怎樣摩擦，怎樣從它的嘴里吐出一根長長的蛛絲然后將我包裹，一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬 我只要操起手邊的任何一樣?xùn)|西就可以輕而易舉地將這只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睜睜地看著它向我逼近，一步又一步地向我逼近。