材料作文“快時代與慢生活”范文

1、材料作文“快時代與慢生活” 范文快時代與慢生活思路導航品味當今時代萬象，反思生活之本源?！翱焖贂r代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛 總有一個聲音驅(qū)使著人們實力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的 靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、 抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年， 暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延諸多不正常的狀況， 讓有識之士不得不反省這種 命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生本文的難點在于如何把握快時代與慢生活的 “度

2、”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊。號這是相對于當前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自 1989年在意大利出現(xiàn)后，便風靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對慢，而是一種 意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。的高“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生 度自信。慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。 慢”是“快”的基礎(chǔ)。你只有習慣“慢生活”，才能夠快速準確找到定位，而不會迷失自己 要慢下來（Slow）,是因為“快”讓人錯失了很多美好的事物。TH種高智、隨性、慢是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗

3、，是對人生的高度自信， 細致、從容的應對世界的方式。它只會讓你更高效，更優(yōu)雅，更接近幸福。素材鏈接1 .慢餐飲城市的快節(jié)奏正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，慢快節(jié)奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。 慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。所謂的慢餐運動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味 覺，提倡回歸對食物及用餐環(huán)境品質(zhì)的要求，主調(diào)不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的 事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習慣了快速度的我們該怎樣在平日培養(yǎng)慢餐態(tài)度？比如適當調(diào)整一下生活習慣，提早20分鐘起床準備早餐，至少為自己煎 一個雞蛋、調(diào)制一杯新鮮

4、果汁。與自己約定 12點準時去吃午餐，因為上午沒做完的工 下午還可以繼續(xù)做。2 .慢睡眠睡眠好的人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。 慢生活的推崇者總能慢條 斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣， 睡出了健康。3 .慢工作這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業(yè)務拼搏，但可以把努力工作當作一件很愉快的事.很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞，也是很美 的.也許有人會迷惑不解，工作怎么可以慢呢？現(xiàn)代化的工作節(jié)奏的確是“慢”的大敵, 但是你可以用更自由

5、、更開放“更彈性的工作方式來對待，讓工作更有計劃性，避免很多 重復性的工作，讓自己工作著，快樂著.4 .慢讀書對于好書的興趣，一如對于各色美味。善待自己的生命，也用心守候著自己靈魂的家 園.這個世界上很多事都可以追求快，但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好. 對于追求優(yōu)雅和舒適生活的慢一族，閱讀指的是“觸動心靈”的"讀",不是泛泛地看。5 .慢運動運動對于一般人而言，享受的是過程，而不是目的或者結(jié)果，我們運動的標準不是速 度快了多少，也不是肌肉又增強了幾分，我們的目的是使自己更健康、更快樂。對于平時 疏于運動的都市人來說，高強度的運動可能反而對自己的身體有害，而慢運

6、動才能真正提 高生活品質(zhì)，帶來健康口那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度的放 緩,柔韌、平衡、放松才是現(xiàn)代都市生活中最佳也是最快樂的運動方式.6 .慢休閑無論跑到哪一個城市,就如回到自己的家：黃昏走到街市買菜，在住處周遭閑逛，不 帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅游絕對比“到達、拍照、話題”這樣的模式要 痛快。休閑是什么？就是身體和靈魂放輕松，讓平時勞碌的身體停歇，讓緊張的神經(jīng)徹底 放松，讓浮躁的心態(tài)沉淀下來。只要能達到這個目的就夠了，至于形式可以隨心所欲。7 .慢音樂拒絕噪聲，我要健康，我要我的慢音樂,喜歡慢生活的人通常喜歡聽輕柔的音樂，慢 音樂不僅能陶冶人的氣質(zhì)修養(yǎng)還能

7、促進人的身心健康。每每聆聽那些高山流水一樣的曲 調(diào)，我們就能明顯感覺到心靈在舒緩，所謂天籟之音，就包含著一種不可思議的神秘慢力 量©&慢社交職場如江湖，算計別人不如修煉自己.做最好的自己，反而可以輕松打通人脈，以四 兩撥千斤,即使在職場上，主張慢社交的人也總是不溫不火，不慌不忙.在他們眼里，職 場中的人際關(guān)系說復雜也復雜，說簡單也簡單由主張快社交的人往往主動出擊，為自己假 想了很多危機，時時處于“備戰(zhàn)”狀態(tài)準備撲火，而主張慢社交的人卻總是堅信，練好內(nèi) 功是根本，因此他們不做小動作，只是本分地做最好的自己，與人為善。9 .如今，正有一種新的生活方式開始流行 這就是棄快從慢的都市

8、“慢生活”。 ,慢生活”的崇尚者們有一個新鮮的代稱“悠客”。因為"慢生活”的本質(zhì)就是要讓人也悠然自得”，在工作和生活中適當?shù)胤怕俣?，以豁達和欣賞的心態(tài)來感受周圍的 人和事.如今，在許多時尚達人的心目中，"慢”的理念已經(jīng)深入到各個角落.隨著生活 節(jié)奏的不斷加快，無數(shù)厭倦了繁忙生活的人們發(fā)起了 “慢生活”的運動，他們希望生活的 腳步慢下來.這是個容易讓人焦躁的時代。并不是因為一定就有多大的工作壓力，只是人 們的心態(tài)上讓自己過于緊張。試著改變生活的節(jié)奏，一切可能會換個模樣10 .節(jié)奏：對快的叛逆對慢的神往“快生活讓我們失去了太多。不僅是健康，還包括對生活的熱愛,激情和享受，對周

9、圍的一切喪失了新鮮、好奇、體會與感動，生活的細節(jié)已被完全的忽視?！眲偵习嗟?小王這樣告訴記者。他說，大學里自己可以欣賞藝術(shù)、培養(yǎng)個性、發(fā)展興趣愛好，可是飛 快的生活節(jié)奏磨滅了他的個性和愛好。“現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，有些跟不上。哪里還有時間放慢腳步呢？日子活得真是太 累了，好想慢下來?！标愋〗惚г沟?。在哈爾濱像陳小姐這樣的人更是不計其數(shù)。其實， 要放慢生活的腳步并不難?！爸灰阌行模瑫r間總能擠出來。工作再忙但心不忙，就是說 要學會控制情緒、放松心靈。隔幾天我就約幾個朋友去爬山，有時還用節(jié)假日釣魚、放風 箏、自駕出游，其樂陶陶，讓人羨慕?！?一位網(wǎng)友在博客中這樣寫到。哈爾濱有一群人成立了一個“懶人

10、部落”，過著愜意的世外桃源般的生活。發(fā)起人之 一的龍先生說，長期的城市快節(jié)奏生活讓人很累，他們要返璞歸真，不再“搏命”，要讓 生活變成“慢板”，靜下心來細細體會和品味生活的細節(jié)。其實，茶樓是一個放慢節(jié)奏、輕松神經(jīng)的好地方。它提供的配套服務越來越多，休閑 功能也越來越全，既滿足了飲茶，又有棋牌等娛樂項目，甚至可以做按摩、足浴等。目前, 哈爾濱多數(shù)茶座的生意全天候紅火，其中不少人是“泡茶一族”，在這里一坐就是一天， 這些人大多喜歡安靜，要上幾個飲料點心，手捧文件、書籍，不急不忙，像在辦公，又似 休閑。一個茶客告訴記者，適度放慢節(jié)奏，對人自身來說，是一種和諧。針對越來越快的生活節(jié)奏，反對“快餐”的“

11、慢餐文化”也開始盛行。 他們放慢了飲 食速度的同時，更放慢了心態(tài)，以慢餐引導那些被物欲橫流的大潮包圍著的人們放慢腳步， 形成一種健康的心理態(tài)勢。傳統(tǒng)觀念認為“慢生活”要有足夠厚的“家底”， 起碼生活無憂才行。其實消費不是 奢侈，沒錢也不缺少快樂。生活質(zhì)量和快樂心情完全不靠金錢衡量11 .消費：富的充實窮的快樂哈爾濱的“懶人部落”就是由一群在事業(yè)上已小有作為的人組成的，他們都有著一段段“搏命”的奮斗史。部落族員的年齡介于30歲至45歲，學歷較高，有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)?！斑@樣的人一般都經(jīng)歷了一門心思撲在事業(yè)上的日子， 所以格外渴望放下勞累的生活，回 歸自然。”作為發(fā)起人之一的張小姐說，能否像他們這樣過

12、“懶人”生活， 并不是非要有 經(jīng)濟基礎(chǔ)做后盾，這更多是一種生活理念和追求。說到經(jīng)濟壓力，這只是個人的觀念問題?！拔蚁矚g騎著自行車出游，還不確定具體的游玩地點，沿途看到哪里好玩，就把車靠 在一邊，盡情地享受，從來不趕時間。”大學生小劉得意地告訴記者，“這樣既省錢，又 玩得盡興?！?“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”在以前，上海人總是奔著“上有天 堂，下有蘇杭”的美景去旅行，而現(xiàn)在去杭州的人更多的不怎么玩，連相機都不想帶。他 們直奔西湖邊，找一家茶樓，一個下午就喝茶，有時還到湖上泛舟幾小時，晚上就沿著湖 邊散步。不管窮人還是富人，一到這里，心情都放松了。隨著青藏鐵路的全線開通，入藏游客數(shù)量大大增

13、加。以前人們多數(shù)選擇“飛”去西藏， 而現(xiàn)在他們更愿意放慢生活的節(jié)奏，坐著火車慢騰騰地“游”西藏。據(jù)哈爾濱康輝國際旅 行社有關(guān)人士介紹，去西藏游玩的人多數(shù)是中青年人，他們愛玩，也喜歡探險。花有限的 錢跑更多的地方，能帶給他們更多的愉悅。這樣不僅節(jié)約了錢，還享受了都市快節(jié)奏下的慢生活除此之外，乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太極拳等慢運動也如火如荼地展開。這些 運動成本不高，甚至零成本，但是讓疲憊的人群身心都得到了放松。其實，不管經(jīng)濟實力 怎樣，在工作之余給自己身心放松，享受“慢生活”，這是一種快樂的生活方式?！奥睢辈皇菓猩ⅲ环N由生活態(tài)度轉(zhuǎn)變而形成的健康心態(tài)。12 .生活：積極的態(tài)度健康的心理

14、“慢生活”的倡導者王豐退休后開了一間漫塑工作室，本來輕松休閑的他一下子忙碌 起來，可他說，他現(xiàn)在潛心研究漫塑藝術(shù)，心無雜念。雖然忙碌，可心里依然在享受“慢 生活”。他認為，“慢生活”不是要人懶惰，而是更積極的生活態(tài)度。在機會愈少、競爭愈烈的今天，要避免“超載”、“超速”，就要學會“慢生活”， 使自己身心彳#到平衡。80高齡的金庸先生就相信“樂觀豁達養(yǎng)天年”。他說：“人要善 于有張有弛。要像如歌的行板韻律一樣，有快有慢。我的性子很緩慢，不著急，做什 么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，這樣對健康很有好處。”徐徐緩緩的金庸做出了自己 的事業(yè)，為表彰他的杰出貢獻，2001年國際天文學聯(lián)合會把一顆小行星命

15、名為“金庸星”?！奥罴摇笨柣糁Z指出，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間， 而是讓人們在生活中找到平衡。“當然，工作重要，但閑暇也不能丟?！贝髮W生小高說， “就是因為現(xiàn)在的節(jié)奏太快，我們都有點感覺累了，所以才要學著放慢腳步呀，讓自己不 至于太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點。”“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高 度自信。都市精銳們所追捧的“慢生活”，不是簡單的“減速”，而是讓自己在繁忙工作 之余，在生活節(jié)奏上形成一種放慢的習慣，多些時間休閑娛樂、放松身心，讓有限的快樂 得以加倍放大。在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標的今天， 少數(shù)人

16、仍然保有快樂人生的 能力。美國社會學家杰里米里夫金指出， 我們正在進入一個歷史的新階段一一個以工作 不斷和不可避免地減少為特點的新階段?？磥恚奥睢睂⑹菤v史發(fā)展的趨勢，越來越多的人將會體驗“慢生活”。在以“數(shù) 字”和“速度”為衡量指標的今天，“慢生活”理念的存在，正是都市精銳們保持快樂人 生動力的一大重要因素。從這個意義上講，“慢生活”將是社會生活的大勢所趨。 從現(xiàn)在 開始，不妨放慢你的腳步吧。體驗“慢生活”，享受好心情，快樂就是這么簡單。13 .慢生活并非散漫和慵懶，而是自然與從容。用個形象的比喻就是：像心臟一樣工作，有忙有閑，尊重科學；像蜜蜂一樣生活，有 勞有逸，懂得生活。心臟的設(shè)計之

17、妙，耗能之少，優(yōu)于任何一種高科技，它是節(jié)能的榜樣， 是慢生活的典范。再看看蜜蜂，更神奇了，2億年的自然進化，同時代的恐龍早死了，它還活的很好，家族龐大，人丁興旺，而且天天藍天白云，清風送行，和百花姑娘一起翩翩 起舞。蜜蜂從不加班，在規(guī)律有序的生活中，以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科 技含量的蜂蜜和蜂王漿，創(chuàng)造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻，加班加點，早出晚歸， 風里雨里，卻只是機械搬運，滿頭大汗卻效率很低。學生習作1 .慢是一種生活態(tài)度?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏逐步加快，我們與其匆匆忙忙地過日子， 不如放慢腳步，享受生活。信息技術(shù)高速發(fā)展豐富了人們的生活。 我們表達感情的方式也增多了?？墒且煌?/p>

18、電話，幾條短信是不能替代我們?；丶铱纯磶Ыo的父母臉上的笑容。一根電話線拉近的是人與人之間的距離，也疏遠了人與人的真實情感?？萍紩r代里，無處不 快，有可能讓我們漸漸失去自我，最終變成被抽空了靈魂的軀殼。放慢腳步，讓生活多一 絲溫情。2 .快時代需要慢生活。慢是一種豁達，淡定的心境，它可以使你達到“世間浮華萬千， 而我心靜然”的境界。天下三足鼎立，兵家干戈不息。而臥龍先生能在深山依舊酣睡，這 難道不是對“慢”的詮釋嗎？正是由于這種“慢”心境使他做到了 “淡泊以明志，寧靜以致遠”。世界變化日新月異，明星代言數(shù)見不鮮。而“亞洲飛人”劉翔的精力仍舊集中在 110米的跨欄跑道上。這是一種淡定的心境?？鞎r代

19、需要慢生活，我們只有慢下來，才能 找準自己的位置。擁有了豁達、淡定的慢心境，才不會淹沒于快時代的滾滾洪流中。3 .快時代需要慢生活，因為慢是快的基礎(chǔ)。當你正習慣于慢生活時，生活的三維坐標 也自然將你定格于恰當?shù)奈恢谩Ｇ嗝顾氐陌l(fā)現(xiàn)與其說是偶然，不如說是慢的協(xié)調(diào)給了快的 跨越。如果科學家急于一種目標的探索，而忽視了慢步的發(fā)現(xiàn)，那么機會也就隨之而去了。 慢一些，不要因匆忙而拒絕晚霞的相約，不要因急追而忽視余暉的挽留。4 .品味生活，伴著一種慢的心境-平和、優(yōu)雅。體味生活，帶著一種慢的態(tài)度- 從容、淡定。特蕾莎修女用善良與博愛向世人傳遞著愛和上帝的旨意，她用一種平和心去掉了宴會的奢侈快感，代之以利用與

20、幫助。大江之上，羽扇揮起東風，燒紅了半壁江山。 蘇軾以其曠世的豁達和那驚人的淡定慢慢地定格于歷史的畫卷中。是他的從容揮去了物欲橫流的追求，代之鵬飛九萬的眺望。的確，生活需要慢下來，快給我們帶來了刺激便捷， 然而慢更讓我們擁有了更多美好的事物。如果修女去做總統(tǒng)，恐怕她也會無暇顧及貧窮病 痛的非洲難民。如果蘇軾去做高官，恐怕赤壁將隱沒于海濤之中。我們需要慢的生活，它 總有一種輕松和諧的感覺，給人以回歸自然的體味。5 .她是戲劇班里赫赫有名的程蝶衣， 他是娛樂圈里大紅大紫的張國榮，他是文學史上 譽為天才的海子。在快時代這艘行進的船上，美麗執(zhí)著的程蝶衣選擇了血濺戲臺， 敬業(yè)熱 忱的張國榮選擇了高樓躍下

21、，向往幸福的海子選擇了臥軌自殺。在快時代的滾滾洪流中， 他們沒能找到慢生活的真諦，最終留下一個令人嗟嘆的結(jié)局。 而奧斯卡影后一一蘇珊，一 個融入快時代卻也能寵辱不驚的女性， 一個將快時代與慢生活巧妙融合的演員。 她握住了 快時代的利劍，用不屈的意志、不變的信念創(chuàng)造出華爾街的神話。當今世界，快時代 與慢生活，似水火不容，卻也能鑄造美麗的奇跡。6 .作家周寧說：“慢慢地走，穩(wěn)穩(wěn)地走，總有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己是那走得慢的人?！?阿爾卑斯山谷中，在一條風景極佳的大路上有一條標語：“慢慢走，欣賞啊！”對此朱光 潛先生寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜 風，匆匆忙忙地疾

22、馳而過，無暇一回首流連風景，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無 生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事情??！”慢慢走，欣賞??！我們的生活何嘗不需要這樣呢？越來越快的生活節(jié)奏，不停地奔波、麻木的表情、飛快的腳步你已經(jīng)被你所追求的東西所累了，因為總因為前面有一個巨大 的幸福在等待著你。當你回頭來看時，卻發(fā)現(xiàn)，幸福，原來在路途的點滴之中。時間不能 停滯，可是我們可以駐足，也許偶爾的一瞥，你就能看到生活的笑魘。7 .慢，是穩(wěn)如泰山的氣勢；慢，是時光積淀的厚重；慢，是天人圓融的和諧。在當時社會，“慢”慢與這個社會的快節(jié)奏依然是統(tǒng)一的， 它中和了 “快的不穩(wěn)定，又為“快” 打下了良好的基礎(chǔ)。所以我們處在這個社

23、會，節(jié)奏快了，心應該更加沉靜和從容?，F(xiàn)在人 們在社會中所做的每件事，都應該是在自己的步伐和節(jié)奏，使之更符合社會的規(guī)律。比如 人們強調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，為的就是在這個快速發(fā)展的社會中慢下來，為更長遠的發(fā)展做打 算。人也是一樣，就如同行車一般，跑得太快也別忘了適當?shù)芈聛硪恍?。人生也就是“快”與“慢”的一種統(tǒng)一?！翱臁笔乔斑M、發(fā)展，“慢”是思考、總結(jié)、銘記、欣賞。對弈需要“慢”，寫作業(yè)需要“慢”。當我們向前進發(fā)的時候，也別忘了停下來總結(jié)過去、 欣賞現(xiàn)在，人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。社會的統(tǒng)一，需要我們更慢一些才是。多一些坦然當清晨的第一縷陽光籠罩大地時，馬上洶涌的人流中有你，有我，也有他。人們?nèi)缤?螞蟻一樣重復自己的生活，跟