快與慢的材料作文講解

1、快與慢積累素材：慢工出細(xì)活。欲速則不達(dá)。一一論語多拉快跑釀災(zāi)禍心急吃不了熱豆腐待停一停，等待靈魂的腳步。一一印第安諺語走得慢點(diǎn)，走得遠(yuǎn)些。一一俄羅斯諺語疾馳的快馬，往往只跑兩個(gè)驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。一一伊朗諺語參考題目:加速與限速慢是一種永恒慢慢走，欣賞?。》怕愕哪_步欣賞慢的心境慢步賞花自在行快，讓你的生命更精彩片段欣賞1 .駿馬飛馳流星迅疾，那是快的力與美；老茶甘美陳釀飄香，那是慢的甜與醇。“飛湍瀑流爭喧廄”固然雄奇壯觀，“泉眼無聲惜細(xì)流”亦有柔美靜謐?？炫c慢，各有其美。2 .火山瞬間噴發(fā)，源于積聚百年的能量；鐵樹一朝開放，源于吸取千年的營養(yǎng)?？炫c慢，彼此交融。3 .快有快的好，

2、慢有慢的美?？欤撬偃芸Х?，方便快捷，香甜可口；慢，是一壺清茶，悠然純美，回味無窮。4 .快與慢，彼此交融。沒有慢，安得快？慢是積淀，是植物炭化為煤的千萬年等待；快是爆發(fā)，是煤投入烈火的瞬間輝煌。沒有豐厚的積淀就沒有有力的爆發(fā)。5 .慢，造就了多少隱士詩人：陶淵明采菊東籬下，悠然見南山；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種看似散慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？6 .蘇洵二十七歲始閉戶讀書，四十歲參加科舉考試，歷時(shí)十幾載；王羲之七歲學(xué)書，至五十歲宴飲蘭亭，一揮而成絕世蘭亭序，歷經(jīng)四十幾年；杜甫七歲學(xué)詩，一生歷經(jīng)磨難，仍苦吟不輟，身后直至明代方成就“詩圣”

3、之名，歷時(shí)八百年。這些大家的經(jīng)歷不禁使人想到著名史學(xué)家范文瀾先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”7 .快時(shí)代的人，不知不覺遺失了慢的詩意和耐性。食物是無需品味的快餐，文化是無需思考的拷貝，問候是群發(fā)的短信，科技的發(fā)展縮小了空間，拉長了時(shí)間，卻消散了生命的詩意，讓現(xiàn)代人迷失了自我。8 .自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。9 .一本本草綱目二十年，一部資治通鑒十九年，一本紅樓夢十年，慢

4、慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來，如果一天就將紅樓夢讀完，那也就沒有樂趣了。本草綱目能夠滋潤中華民族上千年，而紅樓夢養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。10 .讓我們回頭看看那些肯慢下來的人是怎么說怎么做的吧。林語堂先生說：“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。"慢下腳步，親近自然，詩意就棲居在大地上。11我并不是說反對(duì)世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。只是，我們?cè)谶@個(gè)表面追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動(dòng)可以被帶動(dòng)，但心不能！范文閱讀:停一停，等待靈魂的腳步印第安有諺語云：“請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟

5、自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步?！彪S著社會(huì)的進(jìn)步，我們生活的節(jié)奏的確越來越快了，從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書到電子郵件，從徒步單車到汽車飛機(jī)，快，似乎是人們共同追求的目標(biāo)。白領(lǐng)們一回到辦公室就要開始緊張的工作，學(xué)生一靠近書桌就要馬不停蹄地學(xué)習(xí)，連農(nóng)民一下地也要刻不容緩地勞作、趕農(nóng)時(shí)可是，激素催長致癌蔬菜，趕工期導(dǎo)致豆腐渣工程，高強(qiáng)度工作使白領(lǐng)過勞死因起快”而起的災(zāi)禍屢見不鮮。應(yīng)“文化快餐”而生的作品被批評(píng)沒營養(yǎng)又低品位，“速成”語外語蹩腳得讓人難堪原來有些事是急不得的，只有靜下心來，慢慢地欣賞才能品出味兒。就像功夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第

6、三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時(shí)，清香四溢，唇齒間茶香縈繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖J哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這便是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。所以“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧，更是一種堅(jiān)守，一種心境。一本本草綱目寫了20年，一部資治通鑒寫了19年，一本紅樓夢寫了10

7、年，慢慢磨出來的東西才是精品。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場周，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？停下腳步吧，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬領(lǐng)“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”，方使人“一吟雙淚流”。只有慢，才能使我們剔除浮躁求得真意；只有慢，才能使人體悟人生真諦。請(qǐng)停一停，給心靈以小憩的時(shí)間；請(qǐng)停一停，給情感以宣泄的空間；請(qǐng)停一停，給靈魂以思索的機(jī)會(huì)。請(qǐng)停一停，等待

8、靈魂的腳步！沉潛與成功曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風(fēng)姿綽約；蟬蟲用四年的地下修練，才換來四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起自然現(xiàn)象向我們透示著一個(gè)哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。在被動(dòng)不利的形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個(gè)人，大到國家，無數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國敗北，勾踐請(qǐng)降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽?wèi){夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太

9、醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動(dòng)，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵(lì)精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國逐漸走向強(qiáng)盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取?，公元?75年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。沉潛能使人優(yōu)秀卓越。賴斯，這個(gè)名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國國務(wù)卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗?fàn)?，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過對(duì)方。于

10、是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的"人生“弧線”。沉潛能使國家走向復(fù)興。當(dāng)年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國際形勢，根據(jù)中國處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個(gè)發(fā)展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國主義心態(tài)”處理國際問題，熱衷于在國際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地

11、蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強(qiáng)；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強(qiáng)大，結(jié)果變得精彩。把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园?！不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動(dòng)，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。認(rèn)清自己如果沒有認(rèn)清自己，劉翔可能只是一個(gè)平庸的跳高選手，如果沒有認(rèn)清自己，高爾基的歌唱事業(yè)會(huì)使世界文壇失去一顆明星；如果沒有認(rèn)清自己，文斯卡特可能到現(xiàn)在依然在酒吧里吹薩克斯。古人云：人貴有自知之明。認(rèn)清自己，我們才能找到方向才會(huì)走向成功。認(rèn)清自己，是一種智慧。前南非總

12、統(tǒng)納爾遜曼德拉曾經(jīng)說過：“認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置,瞄準(zhǔn)方向，向前沖就好了?！边@位南非著名的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于認(rèn)清自己有著深刻的理解，并且做到了。20多年的監(jiān)獄生活使他的眼睛變得渾濁，卻沒有讓他的心迷失方向。他知道何為認(rèn)錯(cuò)，認(rèn)清了人民民主和種族平等的道路，最終迎來了圓滿的故事結(jié)局。在苦難中認(rèn)識(shí)自己不易，在苦難后堅(jiān)持清醒更是一種智慧。是認(rèn)清自己讓曼德拉找到了方向，也是認(rèn)清自己，讓他走向了成功。認(rèn)清自己是一種勇氣。我國著名文學(xué)家巴金先生在人生的中后期遭遇了包括文革在內(nèi)一一系列磨難，迷茫過，也懷疑過自己的文字。但事情過后，經(jīng)過仔細(xì)的考量，他發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，沒有找任何的理由，進(jìn)行了深刻的思考。正是基于他勇于面對(duì)過

13、去認(rèn)清自己，巴金先生寫出了隨想錄等幾部著作，被譽(yù)為“說真話的文人”。無獨(dú)有偶，李世民也是因?yàn)橛凶銐虻挠職饷鎸?duì)諫官的批駁，才能深刻的認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清前進(jìn)的道路。也正是因?yàn)檫@樣，才有了貞觀之治的輝煌。不同的身份，不同的時(shí)代，不同的發(fā)展方向，但他們被人銘記的原因卻是一樣的一一認(rèn)清自己。如果巴金先生沒有認(rèn)清自己，隨想錄不過是膚淺的玩物而已，如果李世民沒有認(rèn)清自己，貞觀之治便無從談?wù)J清自己，我們才能找到正確的方向，反之，我們將會(huì)在迷霧中走失，甚至走向失敗。美國總統(tǒng)胡佛就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤，他不但沒有認(rèn)清自己，而且沒有認(rèn)清國家的形勢，一些列錯(cuò)誤的政令導(dǎo)致在美國惡性蔓延，最終導(dǎo)致自己在人民各

14、的呼聲中慘淡下臺(tái)。同樣的清政府也是盲目的自以為是，認(rèn)為“天朝上國，無所不有”最終導(dǎo)致近代中國落后挨打，一窮二白的局面。而現(xiàn)在，類似于“我爸是李剛”等不知自己輕重的話依然縈繞在我們的耳邊。前車之鑒還不夠多嗎？一定要到禍?zhǔn)屡R頭才能認(rèn)清自己么？無數(shù)的例子可以證明，沒有對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，必然不會(huì)有好的下場，于己、于家、于社會(huì)都絕非好事。清醒的認(rèn)識(shí)自己，是我們成功的基礎(chǔ)，蘇軾認(rèn)清了自己，通過努力成為一代大家；羅斯福認(rèn)清了自己實(shí)行新政，帶領(lǐng)美國走出泥潭。做人需要清醒的認(rèn)識(shí)自己。這需要智慧與勇氣，但他回報(bào)給人的，卻是“柳暗花明又一村”的美好世界。認(rèn)清自己，使我們找到正確的方向，認(rèn)清自己，使我們走向成功。合作

15、雙贏，星月同輝藍(lán)天容納了白云，才有了祥和曼妙的柔美；大地容納了萬物，才有了草長鶯飛的和樂；大海容納了波濤，才有了洶涌澎湃的壯闊一一合作創(chuàng)造美麗，合作催生雙贏。實(shí)現(xiàn)雙贏，需要海納百川的胸懷。猶記得藺相如：“今兩虎相斗，其勢不俱生以先國家之急而后私仇”的話語，這話遇靜如山石，卻能石破天驚彰顯出他的博大胸懷。一句話、一種氣度震撼了強(qiáng)勢的廉頗，于是他負(fù)荊請(qǐng)罪，遂留下“將相和”的美談。喬丹接受教練建議，在充分發(fā)揮自己優(yōu)勢的同時(shí)，注意與隊(duì)友的合作，與團(tuán)隊(duì)形成合力，給公牛隊(duì)帶來驕人的成績。然而，生活里那些不懂得合作的“鶴和蚌”，卻總因不肯讓步而兩敗俱傷，空將利益送漁翁，遭人恥笑落話柄！實(shí)現(xiàn)雙贏，需要舍我其誰

16、的勇氣。悠悠漢宮月，凄凄塞外聲。為了實(shí)現(xiàn)大漢與匈奴的雙贏，嬌美昭君挺身而出，遠(yuǎn)嫁至匈奴，漢胡成和親。王昭君，柔弱宮女，卻能以大義為己任，以勇氣定乾坤，以智慧尋雙贏。格力集團(tuán)董事長董明珠，是一位敢于在波翻浪涌的商海里，拿出雙贏智慧的精明商人。她堅(jiān)持把格力與合作伙伴的利益均衡考慮，內(nèi)心篤定一個(gè)原則一一決不讓合作者吃虧，由此走向雙贏，創(chuàng)造了制冷行業(yè)神話般的奇跡！實(shí)現(xiàn)雙翼，需要同舟共濟(jì)的精神。諸葛亮感動(dòng)于劉備“三顧茅廬”的誠意，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，渡瀘水，入不毛，定南方，除奸兇，與劉備同呼吸，共命運(yùn)，共創(chuàng)蜀漢輔朝政。曹操八十萬大軍沿江而來，諸葛亮力排眾議，舌戰(zhàn)群儒，促成孫劉聯(lián)盟，

17、在赤壁與周瑜同心協(xié)力上演了一場借東風(fēng)、燒戰(zhàn)船，享譽(yù)古今的大戲。諸葛亮，一片赤誠心，同舟共濟(jì)定三分。實(shí)現(xiàn)雙贏，這是當(dāng)今時(shí)代的要求。小到學(xué)習(xí)生活，大到國際關(guān)系，無一不需要雙贏的矢口彗日高。蒼穹賴云點(diǎn)，輕云依大飄。彈一曲漢宮琵琶聲悠悠，聽一句華枝春滿天心月圓。讓我們攜起手來，共創(chuàng)雙贏美好明天。規(guī)則，造就美麗當(dāng)向日葵迎著陽光綻開笑臉，當(dāng)河流奔騰不息地流向大海，當(dāng)一枝寒梅孤芳自賞地開于雪天你能想到這一切令人驚嘆的美，都是自然規(guī)則的杰作嗎？規(guī)則看似束縛了美，實(shí)際上卻創(chuàng)造了美。規(guī)則，美麗了自然。春天有著一抹新綠的歡欣，夏天醉在芙蕖的淺笑里，秋天有著漫天落木的憂傷，冬天驚異于素裹中梅花一點(diǎn)紅。日月輪回，大自然

18、用它的規(guī)則，一遍又一遍地給人們講述動(dòng)人的故事。若是這一切的美，發(fā)生在每一天，新綠、芙渠，落木和梅花全都出現(xiàn)在同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，那該有多美！其實(shí)不然，若是打破了自然的規(guī)則，哪來那“不知新葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的歡欣？哪來那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉？哪來那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的憂傷？哪來那“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的驚嘆？自然的規(guī)則給予自然美的規(guī)則，美麗了自然。規(guī)則，美麗了人生。努力才會(huì)有回報(bào)，這是人生的不二法則?！?0后”女作家蔣方舟曾有糟糕的數(shù)學(xué)成績，本來是無法考入她夢想中的清華大學(xué)新聞傳媒系的。她深諳人生成功的規(guī)則，一套套的數(shù)學(xué)試題被她攻下，數(shù)學(xué)從她的最差科目，

19、變成她的最優(yōu)科。而清華大學(xué)也為她敞開了大門。很多人把比爾蓋茨沒有讀完大學(xué)來當(dāng)擋箭牌，荒廢學(xué)業(yè)。一位父親對(duì)他的兒子說：“不讀完大學(xué)并不難，難的是讀完大學(xué)之后能成為比爾蓋茨。”比爾蓋茨的成功之路，無疑也是遵循了人生的法則。不努力，哈佛不會(huì)向他敞開大門；不努力，微軟不會(huì)成功。成功的規(guī)則激勵(lì)人生的奮進(jìn)，讓人生成為最美麗的風(fēng)景。規(guī)則，美麗了人生。規(guī)則，美麗了社會(huì)。車水馬龍的十字路口，交警與車輛、行人共同構(gòu)成了規(guī)則的美；熙熙攘攘的超市，排隊(duì)付款的人們形成了規(guī)則的美；整潔的街道上，將垃圾扔進(jìn)垃圾箱的人們形成了規(guī)則的美。杭州富二代飆車案，因?yàn)檎厥抡哌`反規(guī)則，給社會(huì)增添了不和諧音符；校園里因插隊(duì)而引起的不愉快，

20、也破壞了校園的美感。規(guī)則，讓社會(huì)井井有條，賦予社會(huì)安全、寧靜、文雅的美。規(guī)則，美麗了社會(huì)。規(guī)則看似是一種束縛，阻止了更多美麗產(chǎn)生，實(shí)則創(chuàng)造了一種不同的井然有序的美。世界無聲，只以它的美與規(guī)則來證明：規(guī)則，造就美麗。成也面子，敗也面子打開知識(shí)的寶庫，翻閱歷史的華章，多少王侯將相，多少賢才雅士，多少絕代佳人，他們的事跡有的令人贊賞稱道，有的卻令人扼腕嘆息。其中，多少次征戰(zhàn)因面子而生，又有多少次巨變因面子而起。歷史變革往往涉及面子，多少英雄豪俊成于面子，又有多少壯志男兒敗于面子。破敗的街道上，一個(gè)青年人在一群圍觀的人面前，從那個(gè)面部因變態(tài)的笑而顯得猙獰的人的胯下爬過。是你一一那個(gè)日后領(lǐng)百萬之軍，戰(zhàn)必

21、勝、攻必克的韓信，正是你?？柘轮铔]有讓你消減意志，卻更加堅(jiān)強(qiáng)了你的斗志，讓你終于在歷史的長卷上留下濃重的一筆。是什么激發(fā)了你的斗志？是什么讓你的奮起？難道曾經(jīng)的羞辱沒有摧垮你？你不能回答我。但你的戰(zhàn)績，你的成就，卻流傳千古。哦，是面子成就了你的輝煌！夜深人靜，長明燈旁，一個(gè)虛弱的身影正在記錄歷史的滄桑。是你一一“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”的司馬遷。宮刑讓你失去了作為大丈夫的尊嚴(yán)，讓你每念及此，未嘗不淚流滿面，心如冷水般涼?？赡阃ο聛砹?，面對(duì)屈辱你頑強(qiáng)地反抗，用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。你的誓言“究大人之際，通古今之變，成一家之言”得以實(shí)現(xiàn)。史學(xué)的天空因?yàn)橛辛?/p>

22、你這顆星而光耀永遠(yuǎn)，文學(xué)的園地也因?yàn)橛辛四愣訝N爛輝煌。死只是一瞬間的事，而活著卻要用一生的力量去支撐，你撐下來并成就了偉業(yè)。漢武帝奪去了你做人的面子，而你卻用堅(jiān)毅畫出了你人生的弧線，給自己贏得了活著的尊嚴(yán)一一是“面子”成就了你的偉業(yè)。歷史的長河在滾滾東流，大浪淘盡千古風(fēng)流人物。歷史就是一面鏡子，通過它，我們可以看到面子不是別人送的，而是自己給的。只有你自己給自己足夠的面子，你才會(huì)長久地?fù)碛兴?。然而，敗于面子的豪俊也大有人在。烏江岸邊，西風(fēng)瑟瑟，戰(zhàn)馬嘶嘶，煙塵滾滾。他，力拔山兮氣蓋世的霸王，拒絕了東渡烏江，金戟一揚(yáng)，血灑疆場。項(xiàng)王啊，是什么讓你選擇了死，是劉邦，還是虞姬的死？不！是你那自感無

23、顏去見江東父老的“面子”。遙想當(dāng)年，你率領(lǐng)江東八千子弟兵征戰(zhàn)沙場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，那是多么令人欽佩。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自己會(huì)沒有面子，所以你選擇了悲壯地死。項(xiàng)王啊，你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”？勝敗乃兵家常事。唉，是面子讓你魂歸烏江。流水淙淙，增加的是歷史的年輪，卻不是真切的教訓(xùn)。當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，有很多人為了虛榮的面子做了整容手術(shù)，更有很多人因?yàn)橐孀佣粨袷侄?。為了面子，他們開始亂用手中的權(quán)力，因?yàn)橛袡?quán)而有面子，辦起事來得心應(yīng)手，直到東窗事發(fā)，鳧晶晶的手銬戴到手上時(shí)，他們才后悔是“面子”害得他們喪失了本性。其實(shí)，我們不應(yīng)過分看重自己的面子，而是要正確有度地看待它。在

24、我們的生活中，面子的確挺重要。不要面子往往會(huì)讓我們覺得沒有價(jià)值，過分看重面子又往往讓人“面”令智昏。我們的社會(huì)也是一個(gè)面子社會(huì)，在一些大是大非面前，我們一定要保持面子，但在一些小事上，我們可以不必計(jì)較。要不，我們還是重新翻閱歷史的卷章，回顧歷史的教訓(xùn)，傾聽時(shí)事的傾訴，感悟人生的真諦吧！我們不能過分地看重面子，也不能輕視我們的尊嚴(yán)，要適時(shí)有度，因?yàn)槌梢裁孀樱瑪∫裁孀?。學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉傾聽是一種美德，傾聽是一種修養(yǎng)，傾聽是一種氣度。因此，學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)變得道德高尚；學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)變得胸襟開闊；學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)從中受益無窮。一句話，學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉！伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調(diào)時(shí)，聽琴的鐘子期就說

25、：“善哉！峨峨兮若泰山?！睆椀矫枥L流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說：“善哉！洋洋兮若江河。"鐘子期聽懂了伯牙的音樂。因?yàn)槎脙A聽，世上便有，了這一段有關(guān)知音的千古佳話。白居易做完一首詩，總要吟唱給一些老嫗聽，傾聽她們的意見，然后對(duì)詩句進(jìn)行修改。因?yàn)槎脙A聽，白居易的詩才明白如話，平實(shí)易懂，更使他有了“平民詩人”的美譽(yù)。蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長期傾聽路人講述民間故事，才使我國有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)感的文言短篇小說聊齋志異。學(xué)會(huì)傾聽，不僅能讓我們交得知心朋友，寫出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人在體察民情、安邦定國方面有所作為，取得成就

26、。唐太宗廣開言路，他善于傾聽魏征等忠臣的進(jìn)諫，改革時(shí)弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。我國的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，不就是為了傾聽各民主黨派提出的關(guān)于革命和建設(shè)的合理意見嗎？中國共產(chǎn)黨入學(xué)會(huì)了傾聽，才有中國革命的勝利和中國建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)！可見，學(xué)會(huì)傾聽，在歷史上，在現(xiàn)實(shí)里，都是有極大好處的。相反，如果不會(huì)傾聽，則于己、于人、于家、于國都無益處。周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當(dāng)成洪水猛獸，把提意見的人抓來殺掉，最終他自己也沒有好下場。西楚霸王項(xiàng)羽聽不進(jìn)謀士范增的建議，最后落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的悲慘結(jié)局。馬謖恃才自傲聽不進(jìn)部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結(jié)果街亭失守，蜀軍敗退

27、，馬謖的腦袋也搬了家。正因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會(huì)傾聽，才把父母的關(guān)愛當(dāng)成嘮叨，把老師的善意批評(píng)理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當(dāng)成落井下石，結(jié)果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。無論如何，因不懂得傾聽而造成的不良后果應(yīng)該成為前車之鑒，而由善于傾聽所帶來的無窮好處則應(yīng)成為啟事之師。只有做到牢記前車之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。我們之所以生有兩個(gè)耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說廢話，多聽忠言。因此，讓我們大家都學(xué)會(huì)傾聽吧！學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉。勤奮，成就人生中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝文學(xué)大家韓愈就曾說過：“業(yè)精于勤，荒于嬉?！眲?lì)奮，是扣開成功人生的敲門磚。一記得一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上能登上金字塔的