高考滿分優(yōu)秀作文素材六篇,格局大、立意高,取長補短沖刺高分

1、高考滿分優(yōu)秀作文素材六篇，格局大、立意高，取長補短沖刺高分文章匯總篇一：坐上高鐵，尋味鄉(xiāng)村篇二：人生如書，逐級而讀篇三：在書本與中澆灌心靈篇四：駁“讀書無用論”篇五：眼界無窮世界寬篇六：勿以點點沉浮論英雄高考滿分作文1：坐上高鐵，尋味鄉(xiāng)村食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一個屋檐下生火，做飯，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，飲食，便成了中華文化的重要象征。而中國，有著九百六十萬平方公里的土地，百分之八十以上是鄉(xiāng)村。所以要了解中國，就要從飲食開始，而要了解飲食文化，則要從中國的鄉(xiāng)村開始。而現(xiàn)今的中國，高鐵，給這個切帶來了可能。交通的便利，超越了時空的限制，延伸到中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，讓形形色色

2、的中華美食交流，碰撞，繼承傳統(tǒng)，延續(xù)文明。相對于城市，中國的美麗鄉(xiāng)村，因為手工技藝的傳承，讓美食更具人情和溫度。中國廣大的鄉(xiāng)村，除了有無數(shù)文人騷客筆下歌詠的山水田園，更有讓人稱奇驚艷的玉盤珍饈。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，廣袤山村，農(nóng)家小院，炊煙裊裊之地，往往擁有著獨特的中華美食。今天，舌尖上的中國、鄉(xiāng)土等一些央視大型的記錄節(jié)目，除了給我們表現(xiàn)了一道道視覺的盛宴，更是以食物這種原始而純真的方式，體現(xiàn)了一個古樸而真實的美麗鄉(xiāng)村。西北瓦窯里的刀削面，一人，一刀，左手舉面，右手舉刀，手起刀落，紛飛入鍋，面片棱鋒分明，入口外滑筋，軟而不粘; 東北大山溝的豬肉燉粉條，上等的五花肉，包含優(yōu)質(zhì)的高蛋白，

3、佐以粉條本身的柔潤嫩滑，爽口宜人; 西南農(nóng)家的腌酸魚，采自稻田的鮮鯉魚，去臟除腥，裹以鹽巴花椒，入壇保鮮，開壇即食; 東南漁家的海鮮煲，魚蝦蟹貝，一鍋烹煮，不放油鹽，不放佐料，吃的就是一口之鮮。而自古以來，在這片古老的土地上，要實現(xiàn)美食的交流與傳播，似乎變得不太可能 ! 交通，成了的阻隔。高鐵的橫空出世，打破了這種食物地域的限制，它以更經(jīng)濟(jì)更快捷的方式讓距離不再成為食品傳播的阻隔! 時速二百五十公里每小時，運營里程當(dāng)前已超兩萬公里，橫跨東西，縱貫?zāi)媳?，無論是中國的各大城市還是大小鄉(xiāng)村，幾乎無往不至，無處不通。古代詩人軾初到，才有“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的驚嘆 ; 杜牧登臨，方有“越浦

4、黃柑嫩，吳溪紫蟹肥”的吟唱 ! 而今，去西北吃一碗正宗的拉面，去吃一只地道烤板鴨，去吃一頓紅燒肉，去來一碗傳統(tǒng)麻婆豆腐，到嘗一次拉腸粉，坐上高鐵，朝發(fā)夕至，從容淡定，不溫不火。今日的中國，經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，但有人的地方就有煙火，人與食物的腳步從未停歇?，F(xiàn)今的中國，也以前所未有開放的姿態(tài)，迎接四海賓客。買一高鐵票吧! 去中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，體驗最純真最美味的中華美食吧!高考滿分作文2：人生如書，逐級而讀說話的境界分三個等級：境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方

5、可臻于完滿?！坝凶种畷鼻∷平栌盟艘暯强葱v社會。它能夠是外交辭令式的左傳，能夠是縱橫捭闔式的國語，抑或是清新淡雅式的世說新語，它讓我們從中獲取知識，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。不過拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段“無字之書”，我們可引申為親自經(jīng)歷、人生閱歷。于時光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚; 這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻

6、是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華?！盁o字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍; 人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。所以，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向; 積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦; 它是“畫魂”玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰；它甚至能夠是理查德帕克這只猛 虎背后隱藏的人性。不過，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的! 時下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的 *，甚至連“無字之書”都不

7、樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。高考滿分作文3：在書本與中澆灌心靈曾有作家言人生不可或缺三本書：有字之書，無字之書與心靈之書，竊以為他所言極是。人唯有在書頁蹁躚于指尖，雙足扎根于生活，同時持續(xù)翻閱，省察，增刪，直面截然不同于外界的心，方能成器。絳曾說 " 現(xiàn)在的年輕人，讀得愈少，想得愈多，造成了很多無謂的煩惱。 "可見 "有字之書 &

8、quot;是奠定個人思想的基礎(chǔ)。古人精挑細(xì)選出古文觀止為蒙學(xué)教材，正是因為白紙黑字間的前人經(jīng)驗，智慧能為閱歷尚淺的少年素絹般人生底色上繪上萬紫千紅。"有字之書 "貫通了個體與群體，當(dāng)代與未來，讓人的雙腳還不夠堅實時，眼光便能深邃至整個世界。這些字中所傳達(dá)的思想，描繪的歷史，奔涌的情愫為我們在信息化洪流裹挾下的靈魂提供了一絲以文學(xué)對抗"存有的荒蕪"的可能。不過紙上得來總覺淺，皓首窮經(jīng)迸發(fā)不出莫言對高密鄉(xiāng)的熱情，也無法讓忠實筆下的白鹿原擁有如此悲壯的關(guān)懷。從有字之書中得到的箴言，體悟，終究要在無字之書中得到驗證與升華。那是獨一無二的社會閱歷，人生軌跡所淘洗出

9、的精粹與沉淀。于生活的無字之書中，沉潛于書頁上的人生百態(tài)被淋漓演繹，比起做一個旁觀者，置身其中的感受更加鮮活也更加殘酷，它讓人們避免陷入"群體無意識代替?zhèn)€體無意識"思維吞并，讓農(nóng)村婦女雨素質(zhì)樸的文字也能直擊人心。無字之書鞭撻虛幻，讓閱讀他的人們時刻保持著清醒與冷靜，同時又保有溫?zé)岬年P(guān)懷和悲憫：站在時代制高點上的關(guān)懷與感同身受的悲憫，這或許正是文軒所呼吁的兒童文學(xué)中缺乏的" 無字之書 "!無論有字無字，眼見耳聞，終歸是要落實于心。再多的有字之書，倘若不化于心，不過是附庸風(fēng)雅地賣弄墨水，再多的無字之書，倘若不化于心，也只落得"海歸 "變

10、"海龜 "般尷尬境地。黑塞的一句話如同黃鐘大呂，"世界上最讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路"。翻開心靈之書，是近乎嚴(yán)酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添來自有字和無字之書的吸納與化，是冷靜地直面心，與自我對話的過程。吾日三省吾身"，不妨說日閱心靈之書。這是一個更需要勇氣與意志的過程：帶著剜肉補瘡的決絕，攜著刮骨療傷的清醒，將如附骨之疽般的狹隘、嫉妒、自私悉數(shù)斬斷，成就"心如明鏡臺"。在信息與行動嚴(yán)重不對等的時代，科技經(jīng)濟(jì)等理性力量逐漸占領(lǐng)人文關(guān)懷的當(dāng)下，我們更要以書本和澆灌心靈。這位作家的話，無疑振聾發(fā)聵。高考滿分作文4：駁

11、“讀書無用論”近來不時地聽到人們議論讀書的價值，主要有兩個聲音：一是讀書能夠提升人的素養(yǎng); 另一種自然就是讀書無用論了。對于讀書無用論，我是相當(dāng)?shù)牟灰詾槿弧Ｎ也环裾J(rèn)有些人不讀書也能靠自我的潛力混得很好，但請注意，這樣的人只占極少數(shù)。我看到某些論壇上有人說本科生不如?？粕?，言辭之激實在令人嘆服，文筆也不錯。但是，這樣的觀點顯然是很容易駁斥的。類似的，也有人在議論研究生不如本科生、大學(xué)生不如中專生云云，都是些站不住腳的謬論。就拿那篇說本科生不如?？粕奶觼碚f吧，作者只看到了少部分優(yōu)秀的?？粕蜕俨糠衷诖髮W(xué)里混日子的本科生，犯了以偏蓋全的錯誤，直接導(dǎo)致他總結(jié)出“讀書多沒有用”的謬論。如果從總體上來

12、說，畢業(yè)后誰更能在社會上站得住腳?誰能更有成就?答案就很明顯了，必然是本科生。為什么?整個理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng)都比你高一籌，你能不服嗎?如果按照“讀書無用論”的邏輯，那么*優(yōu)秀的人非連斗大的“一”字也不認(rèn)得的文盲莫屬 !無獨有偶，某些人只看了就業(yè)率，就說研究生不如本科生，這也 是有失偏頗的。書讀得越多，學(xué)習(xí)得就越深入，就業(yè)面也就相對變狹 窄了。所以，研究生一時找不到適宜的工作也是正常的。但是，無論 從洞察問題的眼光還是解決問題的潛力上看，研究生總體來說都要比 本科生強，尤其是技術(shù)含量比較高的項目上，這是毋庸置疑的。綜上所述，讀書自有它的價值所在，而且它的價值是不容任何人否認(rèn)的。但是這并不是說讀書

13、讀的級別越高越好，更不是鼓勵每個人都去 考研究生博士生博士后。什么樣的工作都得有人去做，所以，根據(jù)自 我的潛力興趣確定了自我的職業(yè)方向之后，根據(jù)需要去學(xué)習(xí)，夠用就 好。“讀書無用論”者都有一個通病，就是過度強調(diào)潛力的重要性。有些人是很聰明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他們讀書多點書，提升理論素養(yǎng)，那么他們的潛力肯定會有一個質(zhì)的飛躍。同樣智力水平的人，讀過大學(xué)的跟沒讀過大學(xué)的人一比，差別立刻就出來了整個人的氣質(zhì)都不一樣。我們學(xué)的課本上的知識，受到很多人的指責(zé)，說學(xué)了之后出來工作用不上。我承認(rèn)有些科目確實是很垃圾，但是，我們沒有辦法否認(rèn)，我們在學(xué)習(xí)絕大部分某些人認(rèn)為是無用的東西的時候，就

14、算以后用不上，我們的思維方法和思維潛力都在不知不覺中被這些“無用的科目”潛移默化。舉個很簡單的例子，你看一下，同樣都是學(xué)那些“無用的科目”，文科生的思維跟理科生在同一個問題上的反應(yīng)能夠相差十萬八千里! 學(xué)過數(shù)學(xué)的人跟沒學(xué)過數(shù)學(xué)的人一比較，思考的邏輯的嚴(yán)密也有很大的差別。否認(rèn)讀書的重要性，是浮躁的表現(xiàn)，是嚴(yán)重的錯誤。期望那些讀書無用論者能早日醒悟吧。高考滿分作文5：眼界無窮世界寬" 何須淺碧深紅色，自是花中第一流" ，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，敞開胸懷，擁有了全世界; 人打開門窗，才會永遠(yuǎn)行走在至真、至善

15、、至美的里。這就是中華兒女傳揚和踐行的"眼界格局說"- 眼界無窮世界寬!花木因眼界不同而境界各異。" 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開"是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸, 百般紅紫斗芳菲" 是滿眼功名的你爭我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色，自是花中第一流 "是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的

16、芳香! 為什么柳永熱情地歌唱" 有三秋桂子，十里荷花"?為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂 "?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。人在理解宇宙的運行中提升境界。" 受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，原來與人都在成長。當(dāng)?shù)难劢缗c身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。源正是在太陽的運行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺; 所受者大，則所見者博。滿足于一米的人怎能體味真正的光明與溫暖; 睜開雙眼看世

17、界才能擁抱時代，擁抱世界。杜甫說 " 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小" 王安石說 " 不畏浮云遮望眼，自緣身在層" 莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬 汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞：眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見， "秀 "成了 "規(guī)定動作 "：秀顏值，秀財富; 秀孩子，秀愛人; 秀仁善，秀孝順! 到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞， "保護(hù)自

18、己 "成了 "必修課 "：不與陌生人說話是保護(hù)自己的法寶 ; 思想和心是不敢被觸碰的堡壘;" 世界那么大" 的 * 敵不過 " 社會充滿陷阱 "的恫嚇 ! 到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?" 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色" ，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?" 問汝平生功業(yè)，"，是軾成就了赤壁與，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出準(zhǔn)確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無窮世界寬"。高考滿分作文6：勿以點點沉浮論英雄“愛其子，擇師而教之?！苯袢酥诠湃耍鼮樽⒅睾⒆拥慕?育。不過，很多父母把重視化為對于點點成績的糾結(jié)，平日里的“天 子驕子”因點點失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點 點進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點點分?jǐn)?shù)改變 而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎，這是對待成績過于主觀、生硬的行為。分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題 的難度，甚至于個人的運氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次 高了幾分