社會(huì)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

1、1、 社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展（1） 思辨期-積累思想（古希臘19世紀(jì)上半葉）特點(diǎn)：根據(jù)哲學(xué)思辨及社會(huì)準(zhǔn)則來認(rèn)識(shí)社會(huì)行為。圍繞著“人性”的哲學(xué)爭(zhēng)論，可視為最早的社會(huì)心理學(xué)研究。（2） 經(jīng)驗(yàn)描繪期-成型階段（19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初）特點(diǎn)：在觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。五大思潮的促進(jìn)：（1）達(dá)爾文的進(jìn)化論（2）德國(guó)的民族心理學(xué) （3）法國(guó)的群眾心理學(xué)（4）英國(guó)的本能心理學(xué)（5）奧地利的精神分析學(xué)派 產(chǎn)生標(biāo)志:1908年 ，兩本書的出版：麥獨(dú)孤社會(huì)心理學(xué)緒論羅斯社會(huì)心理學(xué)（3） 實(shí)驗(yàn)期-獨(dú)立階段（20世紀(jì)20年代）特點(diǎn)：社會(huì)心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究

2、，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。 勒溫社會(huì)心理學(xué)之父 德國(guó)心理學(xué)家，格式塔運(yùn)動(dòng)的早起成員，倡導(dǎo)群體動(dòng)力學(xué)，桃李滿天下等，現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父奧爾波特實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的奠基人1 用實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證了“群體因素對(duì)個(gè)體運(yùn)動(dòng)的影響”2提出了社會(huì)促進(jìn)31924年出版社會(huì)心理學(xué)，標(biāo)志著現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)的開端。4、 基本理論（一）生物理論 麥獨(dú)孤 弗 勞侖茲 生物因素 本能 印刻 遺傳差異 XYY(二)學(xué)習(xí)理論機(jī)制：1.聯(lián)結(jié)S-R 2強(qiáng)化、模仿 特點(diǎn):1.行為由過去經(jīng)驗(yàn)得出.2傾向解釋當(dāng)時(shí)環(huán)境,忽視人的主觀感受.傾向解釋外在行為,忽視人的心理狀態(tài).(四)認(rèn)知理論:行為取決于對(duì)社會(huì)情境的知覺或加工過程. 1分類 2聚焦5

3、、 概念解釋現(xiàn)實(shí)真實(shí)性：實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活情景相似程度。心理真實(shí)性：一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)所引發(fā)的心理過程與日常生活中所發(fā)生的心理過程的相似程度。六、社會(huì)心理學(xué)者的基本困境：1 現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)（field experiment）：在自然環(huán)境中而非實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。 理想與現(xiàn)實(shí)最理想研究：一是對(duì)情境有足夠的控制，以確保沒有額外變量影響結(jié)果和將人們隨機(jī)分配到情境中去（內(nèi)部效度）；二是確保結(jié)果能夠外推到日常生活中去（外部效度）。研究現(xiàn)實(shí)：要在內(nèi)部效度和外部效度之間取舍2內(nèi)部效度和外部效度之間取舍實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)確保內(nèi)部效度 現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)提高外部效度 重復(fù)性實(shí)驗(yàn)綜合運(yùn)用第3章 社會(huì)認(rèn)知1、 自動(dòng)化思維的形式之一圖式圖式：經(jīng)驗(yàn)中形成的

4、關(guān)于個(gè)人、群體、角色、事件等一套有組織的認(rèn)知系統(tǒng)或架構(gòu)。圖示作用：1提取信息：組織并理解世界，將就經(jīng)驗(yàn)與新情景銜接起來。2加快信息加工速度3填補(bǔ)信息2、 自動(dòng)化思維的形式之二社會(huì)認(rèn)知的心理策略與捷徑（認(rèn)知啟發(fā)線索）1代表性法則（表征性啟發(fā)）：對(duì)當(dāng)前事件或信息與典型的事件相似程度來判斷。2. 可用性法則（獲得性啟發(fā)）：根據(jù)信息容易想起來的程度來判斷：生動(dòng)程度 有具體事例3. 錨定與調(diào)整法則（調(diào)整性啟發(fā)）：首先抓住一個(gè)錨定點(diǎn)，根據(jù)這個(gè)起點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整得出結(jié)論。3、 影響社會(huì)知覺的因素（個(gè)人直覺的偏差）（1） 知覺者因素。A興趣。興趣的個(gè)別差異決定著知覺的選擇性。 B需要與動(dòng)機(jī)。凡是能夠滿足人們需要、符

5、合人們動(dòng)機(jī)的事物，往往會(huì)成為知覺的對(duì)象。 C個(gè)性特征。不同氣質(zhì)類型的人知覺的深度和廣度是不同。 D認(rèn)知結(jié)構(gòu)。個(gè)體在知覺他人時(shí)，深受知覺者個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響。這包括個(gè)人的不同觀點(diǎn)、態(tài)度以及不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（2） 知覺對(duì)象因素。A在知覺過程中，知覺對(duì)象本身的內(nèi)在因素也會(huì)對(duì)知覺產(chǎn)生影響。對(duì)于優(yōu)點(diǎn)多的知覺對(duì)象傾向于做出積極、肯定性的判斷。 B知覺對(duì)象知名度大小也直接影響著知覺者的社會(huì)認(rèn)知。對(duì)知名度大的對(duì)象，知覺者無形中會(huì)把他看成是有魅力的人。 C知覺對(duì)象的復(fù)雜程度也對(duì)人們的社會(huì)知覺造成影響。簡(jiǎn)單的事物易知覺，復(fù)雜的事物則給知覺者帶來困難。 D知覺對(duì)象的特征也是影響知覺的一個(gè)重要因素?？臻g或時(shí)間上較接

6、近的，相似的、具有連續(xù)性、封閉性的對(duì)象易被組合，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，對(duì)表面相似實(shí)質(zhì)并不相關(guān)的對(duì)象做因果判斷。（3） 知覺效應(yīng)A首因效應(yīng)是指人們?cè)诔醮谓煌鶗r(shí)所形成的第一印象，對(duì)人們認(rèn)知他人所產(chǎn)生的心理作用。B近因效應(yīng)是指人們?cè)谥X過程中，最后（近）給人留下的深刻印象，往往會(huì)沖淡過去所獲得的有關(guān)印象，并對(duì)以后刻對(duì)象的社會(huì)知覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。C暈輪效應(yīng)。所謂“暈輪效應(yīng)”，就是在社會(huì)知覺中，由于對(duì)知覺對(duì)象的某種品質(zhì)或特點(diǎn)有清晰的知覺，印象深刻、突出，從而掩蓋了對(duì)知覺對(duì)象的其他品質(zhì)或特點(diǎn)的印象。第4章 社會(huì)知覺1、 印象形成：對(duì)于別人或事物進(jìn)行歸類，明確其對(duì)我們的意義，使自己的行為獲得明確定向的過程。2、

7、印象管理：個(gè)體通過一定的方法去影響別人對(duì)自己的印象形成，使他人對(duì)自己的印象符合自我的期待。3、 整體印象（1)平均模型(1965)（2)累加模型:人們對(duì)片段信息的整合謹(jǐn)慎 +8 +2（3） 加權(quán)平均模型：整體印象=較重要的特質(zhì)（4） *負(fù)性效應(yīng):對(duì)負(fù)性信息比對(duì)正性信息給予較大權(quán)重。（5） 影響因素A首因效應(yīng)：B近因效應(yīng)：對(duì)他人形成印象的過程中，最先（后）接受到的信息對(duì)形成印象有重要作用。C暈輪效應(yīng)：評(píng)價(jià)者對(duì)一個(gè)人多種特質(zhì)評(píng)價(jià)受某一特質(zhì)高分印象的影響。（光環(huán)效應(yīng)、 掃帚星效應(yīng)）D積極性偏差(正性效應(yīng)、寬大效應(yīng)、慈悲效應(yīng)):人們?cè)谠u(píng)價(jià)他人時(shí)對(duì)他人的正性評(píng)價(jià)超過負(fù)性評(píng)價(jià)的傾向。原因:1.積極快樂原則

8、(波利阿納效應(yīng)) 2.僅限于對(duì)人的評(píng)價(jià)，不包括物E刻板印象: 對(duì)群體中的人形成的固定和概括的看法。F證實(shí)偏差:既有的觀念.期望會(huì)影響他人有選擇的解釋.記憶能證實(shí)自己既存信念圖式的信息G后視偏差: 回憶自己判斷時(shí)，傾向判斷比實(shí)際更準(zhǔn)確。H虛假一致偏差: 高估、夸大自己的判斷、信念、行為的普遍性。I自我中心偏差:人們會(huì)夸大自己在事物中的作用4、 歸因理論歸因:人們推斷他人的行為或態(tài)度的原因的過程。1.Heider(海德) (樸素心理學(xué)、通俗心理學(xué)) 動(dòng)機(jī)(1)理解環(huán)境 (2)控制環(huán)境 1. 二分法(1）內(nèi)因:情緒.態(tài)度.人格.能力 (2）外因:壓力.天氣.情境. 2.與進(jìn)行外部歸因相比，我們對(duì)內(nèi)部

9、歸因更偏好原則 （1）共變(協(xié)變性)原則:某個(gè)特定結(jié)果在某些特定的情境由某特定原因?qū)е?該原因不存在該結(jié)果就不會(huì)出現(xiàn).就可把結(jié)果歸因于該原因。 （2）排除原則:如內(nèi)外因某一方面的原因足以解釋事件,就可以排除另一方面的原因五、Kelly(凱利)三度歸因理論(立方體理論)（1）歸因三個(gè)方面:行動(dòng)者刺激物環(huán)境背景 (2)歸因是人們使用三種信息 A一致性信息:其他人也如此嗎? B一貫性信息: 這個(gè)人經(jīng)常如此嗎? C獨(dú)特性信息:對(duì)其他事物也有同樣的反應(yīng)嗎? (3)評(píng)價(jià)六、Weiner韋納 成敗歸因理論(1)維度 A內(nèi)外因 B穩(wěn)定性 C可控性（2） 一致性偏見與基本歸因錯(cuò)誤人們的所作所為起因于他們是什么樣

10、的人，而非他們處于什么樣的情景。許多社會(huì)學(xué)家稱之為基本歸因錯(cuò)誤。基本歸隱錯(cuò)誤：在解釋別人的行為原因時(shí)，高估內(nèi)在的性格因素，低估情境因素的傾向。歸隱的倆個(gè)階段過程：第一階段 在分析別人的行為時(shí)人們通常會(huì)先自動(dòng)地做內(nèi)部歸因。第二階段 會(huì)想到行為可能的情境因素，然后可能會(huì)對(duì)原先的內(nèi)部歸因作出調(diào)整。（3）歸因偏差 A探照燈效應(yīng)：高估自己行為和外表在他人嚴(yán)重的顯著程度的傾向。B當(dāng)事者與旁觀者差異：觀察別人的行為偏好作性格歸因，在解釋自己的行為時(shí)卻更加著重于情境因素的歸因。C自利歸因：將某人的成功歸功于內(nèi)部性格因素，將失敗歸咎于外部情境因素。D涉及個(gè)人利益與否會(huì)導(dǎo)致歸因的不一致 （4）內(nèi)隱人格理論：即內(nèi)隱

11、人格理論不是心理學(xué)家的人格理論，而是普通人對(duì)人的基本特性（humanattribute，如智力、品德和人格特征等）持有的基本認(rèn)知圖式或樸素理論。7、 概念社會(huì)認(rèn)知：人們?nèi)绾嗡伎甲陨砗蜕鐣?huì)性世界，或是人們?nèi)绾芜x擇、解釋、記憶和使用社會(huì)信息來作出判斷和決定。反事實(shí)推理：在心理上改變過去的某些環(huán)節(jié)，以想象事情可能有所不同。自動(dòng)化思維：無意識(shí)的，不帶任何意圖的，自然而然的并不需要努力地思維?？刂菩运季S：有意識(shí)的有意圖的自發(fā)的及需要努力的思維，圖式：經(jīng)驗(yàn)中形成的關(guān)于個(gè)人、群體、角色、事件等一套有組織的認(rèn)知系統(tǒng)或架構(gòu)。圖示作用：1提取信息：組織并理解世界，將就經(jīng)驗(yàn)與新情景銜接起來。2加快信息加工速度3填補(bǔ)

12、信息思考抑制：試圖避免想起一些我們寧愿忘記的事物?？缥幕难芯浚杭w主義文化中，個(gè)體表現(xiàn)出較個(gè)人主義文化中較低的一致性偏見。第5章 社會(huì)化與自我認(rèn)知1、 社會(huì)化類型基本社會(huì)化：語言、技能、行為規(guī)范繼續(xù)社會(huì)化：不適應(yīng)要求與社會(huì)相協(xié)調(diào)再社會(huì)化：原有的環(huán)境變?yōu)樾碌沫h(huán)境，新生存方式反向社會(huì)化：年輕一代將知識(shí)文化傳遞給前輩的過程2 社會(huì)化的心理機(jī)制角色引導(dǎo)機(jī)制、社會(huì)比較機(jī)制、社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制（替代強(qiáng)化與自我強(qiáng)化）、亞社會(huì)（次級(jí)社會(huì)）認(rèn)同機(jī)制3、 自我概念建立的途徑1. 通過自行來認(rèn)識(shí)自己2. 通過觀察我們的行為來認(rèn)識(shí)自己3. 通過他人來認(rèn)識(shí)自己四、獲得自尊的途徑1. 控制環(huán)境得到成功2.他人對(duì)自己有積極地評(píng)

13、價(jià)五、提高自尊的方法1. 自我服務(wù)2. 防衛(wèi)機(jī)制，逃避消極的反饋3. 自我障礙策略（自我妨礙）4. 向下比較5. 轉(zhuǎn)移到擅長(zhǎng)的方面四、自我表演（自我展露）：人們?cè)趧e人對(duì)自己形成印象的時(shí)候做的展露。1. 自我抬高：傳遞正向信息2. 顯示：顯示自己的價(jià)值，有價(jià)值，引起別人的內(nèi)疚3. 謙虛：故意低估自己的良好品質(zhì)，成就貢獻(xiàn)4. 恫嚇：威脅5. 懇求：顯示不足或依賴，引起同情6. 逢迎：說他人喜歡聽的話第6章 態(tài)度一、外顯態(tài)度：我們意識(shí)到的并易于報(bào)告的態(tài)度。 內(nèi)隱態(tài)度：自然而然的、不受控制的，并且往往是無意識(shí)的態(tài)度。二、心理功能：1、效用功能（適應(yīng)功能）：使人們尋求籌賞和他人的贊許。2、認(rèn)識(shí)功能（圖式

14、作用） ：有助于我們組織有關(guān)知識(shí)使世界變得有意義。3、自我防御功能（精神分析原則）：有助于人們應(yīng)付情緒沖突和保護(hù)自尊。4、價(jià)值表現(xiàn)功能：有助于表現(xiàn)自我概念中的核心價(jià)值。四、態(tài)度改變理論(一)Heider的平衡理論在一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知系統(tǒng)里，存在著使這一系統(tǒng)達(dá)到一致性的情緒壓力，這種趨向平衡的壓力促使不平衡狀況向平衡過渡。平衡系統(tǒng)：與喜歡的人態(tài)度一致，與不喜歡的人態(tài)度不一致；不平衡系統(tǒng)：與喜歡的人態(tài)度不一致，與不喜歡的人態(tài)度一致。改變：遵循最少付出原則。規(guī)律：因喜歡某人而不平衡，改變壓力較大； 因不喜歡某人而不平衡，改變壓力較小。2） 認(rèn)知失調(diào)理論（cognitive dissonance theo

15、ry ）Festinger于 1957 年的認(rèn)知失調(diào)論一書中所提出 。早期：由于持有兩個(gè)或更多不一致的認(rèn)知而引起的不舒服的行動(dòng)或感覺。后期：因?yàn)樽隽艘患妥约毫?xí)慣的而且通常是與正面的自我概念不符的行為而產(chǎn)生的。是人類思考和行為的一大動(dòng)因。最強(qiáng)烈的情況是一個(gè)人的行為威脅其自我形象時(shí)。認(rèn)知失調(diào)是人類思考和行為的一大動(dòng)因。認(rèn)知失調(diào)最強(qiáng)烈的情況是一個(gè)人的行為威脅其自我形象時(shí)。認(rèn)知失調(diào)的原因：1、邏輯的不一致2、文化價(jià)值不同3、觀點(diǎn)矛盾4、新舊經(jīng)驗(yàn)的矛盾解除認(rèn)知失調(diào)可采用的辦法：1、改變態(tài)度2、改變行為3、增加一致性認(rèn)知4、改變認(rèn)知的重要性5、減少選擇感 決策后失調(diào)：一個(gè)人在做了決定之后所產(chǎn)生的失調(diào)。消

16、除辦法：、提高被選擇對(duì)象的吸引力。、降低被拒絕對(duì)象的價(jià)值。影響態(tài)度改變效果的因素（一）說服者因素1、可信度（1）專家資格：在某些方面有專長(zhǎng)的人，在說服他人的時(shí)候比較有效。（2）可靠性：說服者是否值得他人信任。 原則：如果說服者可能從自己倡導(dǎo)的觀點(diǎn)中獲益：導(dǎo)致懷疑。2、說服者的吸引力（1）說服者的外表（2）特質(zhì)（吸引人的人）（3）尊重的得失：勸說者適當(dāng)尊重被勸說者會(huì)改變其態(tài)度。（4）參照群體（相似性）（二）說服信息的因素 1、說服信息所倡導(dǎo)的態(tài)度與被說服者原有態(tài)度間差距。差距越大使態(tài)度改變的潛在壓力越大； 但差異大會(huì)有很大壓力，但不一定會(huì)產(chǎn)生很大態(tài)度改變。2、恐懼喚起（信息喚起的恐懼感）3、信息

17、的呈現(xiàn)方式 （1）說服所使用的媒體 面對(duì)面 視聽書面（信息簡(jiǎn)單時(shí)） 書面的（信息復(fù)雜時(shí)） （2）單面與雙面呈現(xiàn)信息 當(dāng)說服者已處于爭(zhēng)論中時(shí): 雙單 二者觀點(diǎn)一致時(shí): 單雙 （圖） 4、信息的新穎與重復(fù) 5、信息的客觀性（3） 被說服者因素1、被說服者人格個(gè)體的可說服性：（不）可說服人格智力：論點(diǎn)難的時(shí)候起作用自尊：弱的人對(duì)不足敏感不自信-易說服2、被說服者的心情 好-易接受他人觀點(diǎn) 認(rèn)知反應(yīng)論：卷入爭(zhēng)論較少 不愿深入思考3、被說服者的卷入 卷入是一種動(dòng)機(jī)狀態(tài)，指向與自我概念相聯(lián)系的態(tài)度。 4、被說服者自身的免疫情況 過多的說服會(huì)使被說服者產(chǎn)生免疫力，改變難。 5、個(gè)體差異（1）認(rèn)知需求：個(gè)體參

18、與認(rèn)知活動(dòng)的意愿 高認(rèn)知者-難 低認(rèn)知者-易（2）自我檢控程度 高自我檢控者：對(duì)外界線索敏感 低 ：對(duì)內(nèi)在要求關(guān)注（3）年齡 青少年-成人期改變最大 經(jīng)歷對(duì)自我概念形成影響重要 （四）情境因素（背景）1、預(yù)先警告：預(yù)先告訴或暗示被說服者他將收到與他立場(chǎng)相矛盾的信息難改變。2、分散注意力：可減少抗拒。偏見 偏見的影響與克服 影響：自證預(yù)言-偏見持有者對(duì)對(duì)方的預(yù)期 會(huì)使對(duì)方按自己的預(yù)期去表現(xiàn)行為。消除方法 ： 社會(huì)化 受教育水平 直接接觸 自我檢控第7章 相符行為2、 信息性社會(huì)影響：當(dāng)我們把他人視為指導(dǎo)行為的心理來源而順應(yīng)其行為時(shí)，這種影響就被稱為信息性社會(huì)影響。信息性社會(huì)影響導(dǎo)致：1傳染情緒或

19、行為在群體中傳播 2群體心因性疾病一群人身上出現(xiàn)類似但原因不明的癥狀。三、規(guī)范性社會(huì)影響：我們?yōu)榱双@得他人的喜愛和接納而從眾，這時(shí)他人的影響就稱為是規(guī)范性社會(huì)影響，這類從眾會(huì)導(dǎo)致個(gè)人公開順從團(tuán)體的信念和行為，但并不一定導(dǎo)致個(gè)人的私下接納。發(fā)生情況：1、強(qiáng)度：一個(gè)組織越重要，個(gè)人越容易受影響 2、接近性：卷入越深，越容易受影響 3、人數(shù)：團(tuán)體規(guī)模，團(tuán)體凝聚力，擁有同盟，文化差異，低自尊效應(yīng)：認(rèn)為自己又得到認(rèn)同的強(qiáng)烈愿望的人更易于從眾；性別差異人們屈從于規(guī)范性社會(huì)影響四、 服從：在他人的直接命令下做出某種行為的傾向.五、依從（順從）：在他人直接請(qǐng)求下按他人要求行動(dòng)的傾向。增加依從的技巧1.登門檻技

20、巧（腳在門檻內(nèi)技巧）得寸進(jìn)尺效應(yīng)：較小的要求提出后被滿足，進(jìn)而提出較大的要求易被接受。因?yàn)樾∫蟾淖兞嗽袘B(tài)度，減少了對(duì)以后行為的拒抗。2.門面技巧（門前技巧）門面效應(yīng)，留面子效應(yīng)：先提出很大的要求，再提小要求，比直接提大要求被接受的可能性大。3.低價(jià)進(jìn)入/低球技術(shù)（滾雪球技術(shù)）最初要求被人接受后，告訴他人自己的要求被低估，又提出新的較高要求。4.欲擒故縱法（過度理由效應(yīng)）Festinger : 附加的外在理由取代人們?cè)械膬?nèi)在理由，而成為支持力量，從而行為由內(nèi)部控制轉(zhuǎn)為外部控制的現(xiàn)象。一種行為的外在理由越多相應(yīng)的內(nèi)在理由會(huì)越少。第8章 人際關(guān)系1、 人際吸引的原則1.時(shí)空接近效應(yīng)（1）物理距

21、離、功能距離（封閉的場(chǎng)環(huán)境和開放的場(chǎng)環(huán)境）接近效應(yīng)：我們接近并與之交往最多的人可能成為我們的朋友和戀人的心理效應(yīng)。（2）曝光效應(yīng) 我們暴漏在某一刺激下越多，就越可能對(duì)其產(chǎn)生好感（3）計(jì)算機(jī) 長(zhǎng)距離的時(shí)空接近效應(yīng)2.相似性 人們與他人在興趣、態(tài)度、價(jià)值、背景或人格因素上的匹配程度。是相似性而非互補(bǔ)性把人們結(jié)合到了一起觀點(diǎn)和人格相似的觀點(diǎn)和人格特征會(huì)增加好感和吸引力人際風(fēng)格 被認(rèn)為有吸引力的同伴是那些在如何看待他人，以及喜歡談?wù)撊思医煌某潭鹊葐栴}上與自己相似的人。興趣和經(jīng)驗(yàn) 選擇進(jìn)入某種類型的的社會(huì)情境，同時(shí)找到了情境中相同興趣的人，也分享了更多相同的經(jīng)驗(yàn)。3. 互惠式的好感 無論是非語言線索還

22、是語言線索，對(duì)于某個(gè)人產(chǎn)生好感的關(guān)鍵因素在于，我們認(rèn)為的他喜歡我們自己的程度與自尊的關(guān)系4. 外表的吸引力與好感2、 社會(huì)交換理論：人們知覺到的一段關(guān)系的正性或負(fù)性程度取決于1.自己在關(guān)系中所得到的收益2.自己在關(guān)系中所花費(fèi)的成本3.對(duì)自己應(yīng)得到什么樣的關(guān)系和能夠與他人建立一個(gè)更好的關(guān)系的可能度。3、 公平理論 人們并非簡(jiǎn)單地以最小的代價(jià)換取最大利益，他們還要考慮關(guān)系中的公平性，即與人際關(guān)系中的同伴相比，倆者貢獻(xiàn)的成本和得到的收益基本是相同的，而公平關(guān)系是最快樂和最穩(wěn)定的關(guān)系。四、Sternberg：愛情三元論a激情：情緒上的著迷。b親密：心理上喜歡的感覺。 c承諾：心理或口頭的預(yù)期（1）迷戀

23、式 a （5）伴侶式b c（2）喜歡式b （6）愚蠢式a c（3）空洞式c （7）完美式abc（4）浪漫式a b五、依戀方式安全型依戀方式 以信任、不擔(dān)心被拋棄以及人為自己是有價(jià)值的、很受人喜愛為特征的依戀方式?；乇苄鸵缿?因?yàn)榻⒂H密關(guān)系的嘗試被回絕，而以壓抑依戀需要為特征的依戀方式，有著這種依戀方式的人發(fā)現(xiàn)建立親密關(guān)系十分困難。焦慮-矛盾型依戀 一種特征為關(guān)注他們的伴侶不會(huì)以同等方式回應(yīng)他們對(duì)親密的需要的依戀方式，這種依戀方式導(dǎo)致個(gè)體比正常水平高的焦慮狀態(tài)。第9章 人類的社會(huì)行為1、 含義：任何以利于他人為目標(biāo)所采取的行動(dòng)。2、 親社會(huì)行為原因 （1） 進(jìn)化心理學(xué)：本能與基因 1.近親選擇

24、 2.互惠規(guī)范3.學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范（2） 社會(huì)交換理論 1.助人是對(duì)未來的一種投資，能增加回報(bào)的可能2主人可以減輕旁觀者的壓力3.通過助人，可以得到來自他人或社會(huì)的贊許和增強(qiáng)自尊心。4.助人是有成本的，只有當(dāng)報(bào)酬超過成本時(shí)，助人才會(huì)發(fā)生，不存在代價(jià)很高卻仍然助人的真正的利他主義者。（3） 移情與利他主義 移情：把自己至于他人的位置，并以那個(gè)人的方式體驗(yàn)事件和情緒的能力。3、 相相親社會(huì)行為的因素 城市過載假設(shè)：認(rèn)為住在城市中的人經(jīng)常被刺激所轟炸，使得他們獨(dú)善其身以免被信息淹沒。旁觀者效應(yīng)：目擊一件緊急事件的旁觀者越多，他們中的任何人幫助受害者的可能性就越小。4、 緊急情況下助人的決策 1.注意到事件2.事件解析為緊急情況3.承擔(dān)責(zé)任4.知道如何幫助5.決定實(shí)施幫助5、 怎樣增加助人行為 1.教給人們親社會(huì)行為的決定因素，會(huì)使他們對(duì)于為何有時(shí)不去助人更加注意，以及隨著得到愉快的結(jié)果，以后更樂于助人。2.積極心理學(xué)的應(yīng)用。培養(yǎng)移情能力6、 影響攻擊行為的因素、（一）一個(gè)人為中心的因素 性別