《儒林外史》名著知識(shí)點(diǎn)梳理系列練習(xí)題及答案

1、儒林外史名著知識(shí)點(diǎn)梳理系列練習(xí)題及答案【作者簡(jiǎn)介】吳敬梓（17011754年），清小說家，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)"文木老人“、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩(shī)詞散文，尤以長(zhǎng)篇小說儒林外史成就最高。又有文木山房集、文木山房詩(shī)說等.吳敬梓出身望族.曾祖父和祖父兩代人"科第仕宦多顯者"（程晉芳文木先生傳，共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名.而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓1722年（康熙六十一年）考取秀才，同年父親病逝.由于不善于治理生計(jì)，他過著揮霍浪子生活。1729（盍正七年），他應(yīng)科舉

2、時(shí)，被斥責(zé)為"文章大好人大怪二遭到侮辱后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟(jì)為生。1736年（乾隆元年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國(guó)麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭“，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對(duì)考八股、開科舉等利弊感受尤深.他把這些觀點(diǎn)反映在儒林外史里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。【故事背景】儒林外史是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說.儒林外史寫的是“儒林”之“外史乙換句話說，儒林外史不是正史，不體現(xiàn)官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“寫世間真事”窮極文人情態(tài)，針硬時(shí)弊，諷喻世人。作者吳敬梓生活在清政權(quán)

3、已趨穩(wěn)固的時(shí)代，而科舉制度已經(jīng)過興盛之期，顯露出它的弊端.文士們醉心舉業(yè)，道德淪喪.儒林外史主要描寫對(duì)象為儒林文士，正如魯迅所說“機(jī)鋒所向，尤在士林”.書中人物，大都有當(dāng)時(shí)真人真事做影子。為避免清代統(tǒng)治階級(jí)的迫害，吳敬梓故意把故事背景說成明代。作者托明寫清，目的是要塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像，生動(dòng)描繪吃人的科舉制度、禮教制度和腐敗的政治體制，展現(xiàn)了一幅封建科舉時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗畫卷.【內(nèi)容簡(jiǎn)介】儒林外史是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像.反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了

4、八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。整書開首以王冕“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，把歷史上王冕追求功名的舊事一概不提，塑造了一個(gè)高人的形象，然后描寫的是周進(jìn)、范進(jìn)一批八股學(xué)士，包括王惠、荀玫，都不再是多少光鮮亮麗的形象.荀玫等人之后，儒林外史中大著筆墨的便是蓬公孫婁公子一批官宦之后了，也不過是附庸風(fēng)雅之輩，接著又引出馬二先生匡超人等一批人物來(lái)，坑蒙拐騙，混跡“文壇”上。最后作者寫下琴棋書畫四大奇人，身有一技之長(zhǎng)，謀生吃飯，閑暇便做“學(xué)問”，自言“我也不是要做雅人.也只為性情相近，故此時(shí)常學(xué)學(xué).至于我們這個(gè)賤行，是祖父遺留下來(lái)的，難道讀書識(shí)字，做了裁縫就玷污了不成？況且那些學(xué)校中的朋友

5、，他們另有一番見識(shí)，怎肯和我們相與！而今每日尋得六七分銀子，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我。又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活？”【情節(jié)梗概】元朝末年，諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過隱姓埋名的生活.明朝立國(guó)，推行八股取士制度，王冕不禁感嘆：這種以八股文形式取士的制度不僅不會(huì)為國(guó)家選到真正的人才而且將來(lái)的讀書人恐怕也只有

6、這一條榮身之路了，他們因此會(huì)把學(xué)問、道德、做官、退隱的準(zhǔn)則都看得輕了。這是一代文人碰上了厄運(yùn)！王冕是反對(duì)八股取士、自甘清貧的德土，然而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，像王冕這樣的人實(shí)在太少了.在王冕死后百年的明朝成化年間，文人們所走的是一條醉心于科舉功名的歧路.明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書先生，名叫周進(jìn)，他為了能夠出人頭地，榮殖鄉(xiāng)里，屢次善加科舉考試，可是60多歲了，卻連秀才也未考上.一天，他與姐夫來(lái)到省城，走進(jìn)了貢院.他觸景生情，悲痛不已，一頭撞在了號(hào)板上,不省人事，被救醒后，滿地打滾，哭得口中鮮血直流。幾個(gè)商人見他很是堪憐，于是湊了二百兩銀子替他捐了個(gè)監(jiān)生.他馬上就向眾人磕頭，說：“我周進(jìn)變

7、驢變馬也要報(bào)效!”不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人.頃刻之間，不是親的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的也來(lái)認(rèn)做朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長(zhǎng)生牌”.過了幾年,他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道.在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才.過后不久，范進(jìn)又去應(yīng)考，中了舉人.當(dāng)時(shí)，范進(jìn)因?yàn)楹椭苓M(jìn)當(dāng)初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋

8、。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病.轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了.范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，到處說他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不會(huì)與常人一樣的，對(duì)范進(jìn)更是畢恭畢敬。后來(lái)，范進(jìn)入京拜見周進(jìn)，由周進(jìn)薦引而中了進(jìn)士，被任為山東學(xué)道。范進(jìn)雖然憑著八股文發(fā)達(dá)了，但他所熟知的不過是四書五經(jīng).當(dāng)別人提起北宋文豪蘇軾的時(shí)候，他卻以為是明朝的秀才，鬧出了天大的笑話。科舉制度不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時(shí)也豢養(yǎng)了一批含官污吏。進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生?jì)

9、，不是詢問案件冤情而是直詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)默，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片段子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢.而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀、朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員二高要縣知縣湯奉，為了表示自己為政清廉，對(duì)朝廷各項(xiàng)法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死，鬧得群眾義憤填府，鳴鑼罷市.事發(fā)后.按察司不僅沒有處罰湯奉，反而將受害的回民問成“奸發(fā)挾制官

10、府，依律枷責(zé)”之罪.如此“清廉”的知縣，一年下來(lái)居然也搜刮了八千兩銀子。官吏們貪贓枉法，而在八股科舉之下，土豪劣紳也恣意橫行。舉人出身的張靜齋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪奪。為了霸占寺廟的田產(chǎn)，他唆使七八個(gè)流氓，誣陷和尚與婦女通奸，讓和尚不明不白地吃了官司.高要縣的監(jiān)生嚴(yán)致和是一個(gè)把錢財(cái)看作是一切的財(cái)主，家財(cái)萬(wàn)貫.他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻，打發(fā)管莊的仆人下鄉(xiāng)，又不放心，心里只是急躁。他吝嗇成性，家中米爛糧倉(cāng)，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買一斤，臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯斷氣0他的哥哥貢生嚴(yán)致中，更是橫行鄉(xiāng)里的惡棍.他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，

11、別人來(lái)討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿.他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”.科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲，同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì).溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚.為了騎養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)0匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才.為追求更高的功名利祿

12、，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州.在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。不久，那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困濠倒中死在家鄉(xiāng).這時(shí)，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下.對(duì)曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，

13、還妄加誹謗嘲笑，完全!a落成了出賣靈魂的衣冠禽獸?？婆e制度不僅使人51落，同時(shí)也是封建禮教幫兇。年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié).又對(duì)女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你？你就這樣做罷”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好！死得好!”但事過之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心.回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女

14、兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái).凡此種種從明朝成化年間以來(lái)形成的風(fēng)氣，到了萬(wàn)歷年間則愈演愈烈?？茍?chǎng)得意，被認(rèn)為才能出眾；科場(chǎng)失意的任你有李白、杜甫的文才、顏淵、曾參的品行，都被看成愚笨無(wú)能.大戶人家講的是升官發(fā)財(cái)，貧賤儒生研究的是逢迎拍馬.儒林墮落了，社會(huì)更加腐敗?？磥?lái)，要尋找不受科舉八股影響的“奇人”，只能拋開儒林，放眼于市井小民之中了.那知市井中間，真的出了幾個(gè)奇人。一個(gè)是會(huì)寫字的.這人姓季，名遐年，自小無(wú)家無(wú)業(yè)，總在這些寺院里安身。他的字寫的最好，卻又不肯學(xué)古人的法帖，只是自己創(chuàng)出來(lái)的格調(diào)，由著筆性寫了去，他性格乖張，但凡人要請(qǐng)他寫字他要齋戒一日，親自磨一天的墨，要等他情愿，他才高興。他若

15、不情愿時(shí)，任你王侯將相，大捧的銀子送他，他正眼兒也不看。他又不修邊幅，穿著一件稀爛的直襁，靶著一雙破不過的蒲鞋。每日寫了字，得了人家的筆資，自家吃了飯，剩下的錢就不要了，隨便不相識(shí)的窮人，就送了他.一日大雪天，他的爛鞋踩了朋友家一地的泥，朋友讓他換鞋，他居然說我這雙鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，還要算抬舉你。一次，他看見和尚房里擺著一匣子上好的香墨，不管人家是否要寫字，拿來(lái)就寫，當(dāng)一位有權(quán)有勢(shì)的鄉(xiāng)紳要他去寫字時(shí)，他竟破口大罵“我又不貪你的錢，又不慕你的勢(shì)，又不借你的光，你敢叫我寫起字來(lái)!”又一個(gè)是賣火紙筒子的。這人姓王，名太，他自小兒最喜下圍棋.他無(wú)以為生，每日到虎踞夫一帶賣火紙筒過活.那一

16、日，妙意庵做會(huì)。王太走將進(jìn)來(lái)，碰到三四個(gè)大老官簇?fù)碇鴥蓚€(gè)人在那里下棋。大家開始很是瞧不起他，但是他們同王太剛下了半盤，就不得不投子認(rèn)負(fù)，眾人大驚，就要拉著王太吃酒.王太大笑道：“天下那里還有個(gè)快活似殺矢棋的事！我殺過矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒!”說畢，哈哈大笑，頭也不回就去了。像他們這樣淡泊功名利祿的隱士在市井中還有，只不過在那些達(dá)官貴人看來(lái)，追求功名利祿才是正道.【人物形象】儒林外史中寫得好的不是完人，而是卑微的小人物，或是丑人。閑齋老人的儒林外史序說：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者（如周進(jìn)、范進(jìn)、梅玖）；有倚仗功名富貴而驕人傲人者（如嚴(yán)貢生、湯知縣、王息太守

17、）；有假托無(wú)意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者（如楊執(zhí)中、權(quán)勿用、杜慎卿、婁三、婁四公子）；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層為中流砥柱（如王冕、杜少卿、莊征君、虞育德）這是儒林外史中主要寫的四類人。一、腐儒的典型一周進(jìn)、范進(jìn)讀過儒林外史的人，總也忘不了書中的周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷.周進(jìn)六十多歲還是個(gè)童生，依靠在村子里私塾中教書糊口，以后隨姐夫經(jīng)商記帳，在貢院參觀時(shí)，“周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)：'眾人勸著不住.金有余

18、道：你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院來(lái)耍，你家又不是死了人，為甚么這號(hào)啕痛苦是的？'周進(jìn)也聽不見，只管扶著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái).金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來(lái)，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)后來(lái)商人們答應(yīng)為他捐一個(gè)監(jiān)生進(jìn)場(chǎng)，他就破涕為笑，趴到地上破頭，表示要變驢變馬來(lái)報(bào)答他們.范進(jìn)也是一個(gè)連考二十余次不取的老童生，他是一個(gè)從二十歲考到五十四歲才中舉，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物他在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶罵他是“痛蛤蟆想吃天精肉/聽到中舉的消息后，他起初不敢相信，既而拍著手大

19、笑道：“噫！好！我中了！”歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來(lái)。多年的愿望實(shí)現(xiàn)了，從此可以升官發(fā)財(cái)，他怎能不欣喜若狂，以致神經(jīng)錯(cuò)亂呢.從這兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動(dòng)地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸，寫出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落.二、貪官污吏的典型湯奉、王惠如果可憐的讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途.而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏.其中湯奉和王惠就是兩個(gè)典型的例子。書中這樣描繪湯知縣：“次日早堂，頭一起帶進(jìn)來(lái)的是一個(gè)偷雞的積賊，知縣怒道：'你這

20、奴才，在我手里犯過幾次，總不改業(yè)，打也不怕，今日如何是好？'因取過朱筆來(lái)，在他臉上寫了偷雞賊'三個(gè)字：取一面枷枷了，把他偷的雞，頭向后，尾向前，捆在他頭上，枷了出去。才出得縣門，那雞屁股里嘲的一聲，屑出一泡稀屎來(lái)，從額顱上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。兩邊看的人多笑.第二起叫將老師父上來(lái)，大罵一頓大膽狗奴'，重貢三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，臉和頸子箍得緊緊的，只剩的兩個(gè)眼睛，在縣前示眾。天氣又熱，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，嗚呼死了南昌太守王惠，也是一個(gè)貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的通例，他一到任，衙門里就滿是“以子聲，算盤

21、聲，銀子聲，衙役百姓一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無(wú)一個(gè)不知道太守的厲害，睡夢(mèng)里也是怕的這些官吏就憑借科舉得意，升官發(fā)財(cái)，作威作福；而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特征。這就進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官吏政治的腐敗不堪.三、八股迷的典型一馬靜、魯編修科舉既然成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗.于是無(wú)數(shù)的封建文人，孜孜不倦地鉆研八股文，其中最虔誠(chéng)的八股制藝信徒當(dāng)屬馬靜和魯編修了。儒林外史中塑造的馬二先生，是一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到這樣的程度，他說：“舉業(yè)二字，是從古及今，人人必要做

22、的。就如孔子在春秋的時(shí)候，那時(shí)用'揚(yáng)言行舉'做官，故孔子只講得個(gè)'言寡尤，行寡悔，祿在其中'，這便是孔子的舉業(yè).就是夫子在而今，也要念文章，做舉業(yè)。斷不講那言寡尤，行寡悔的話，何也？就日日講究'言寡尤，行寡悔'，那個(gè)給你官做？孔子的道也就不行了馬二先生是一個(gè)出入考場(chǎng)二十四載，依然以“生員”終身的白丁，但他仍執(zhí)著的做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說：“古語(yǔ)說得好：'書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉而今什么是書？就是我們的文章選本了這不僅寫出了馬二先生之流受害而不自覺，而且也點(diǎn)出了他們不自覺的原因，正在于舉業(yè)是他們能做官的唯

23、一途徑，這就觸及了封建社會(huì)的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性.另一個(gè)八股迷魯編修認(rèn)為：“八股文章若做的好，Bfi你做什么東西，要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來(lái)都是野狐禪，邪魔歪道.”魯編修已達(dá)到了科舉考試的最高等級(jí)，實(shí)現(xiàn)了其人生的最高理想.但作者寫他卻是從他在京城清苦得實(shí)在混不下去的返鄉(xiāng)途中開始的.他出場(chǎng)后的開場(chǎng)白是：“做窮翰林的人，只望著幾回差使?，F(xiàn)今肥美的差，都被別人鉆謀去了。白白坐在京城，賠錢度日。況且弟年將五十，又無(wú)子息，只有一個(gè)小女，還不曾許字人家，思量不如告假返舍，料理些家務(wù)，再作道理?！弊髡咭匀绱撕嶂P來(lái)寫這位“成功

24、者”，其畫外音顯然是說，以整個(gè)的個(gè)人尊嚴(yán)和物質(zhì)生活享受為代價(jià)換來(lái)的翰林編修之職，除了徒有虛名外，沒有任何實(shí)際意義。四、正面典型一王冕、杜少卿儒林外史中不僅有對(duì)儒林丑類的揭露和諷刺，而且有對(duì)正面人物的肯定和歌頌.作者肯定的最多的是那些不慕功名利祿的知識(shí)分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。作者在第一回中塑造了元末詩(shī)人王冕的形象來(lái)“敷陳大義?！半[括全文”，并作為自己理想的楷模和域否人物的標(biāo)準(zhǔn)。王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無(wú)不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個(gè)法卻定得不好，將來(lái)讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了”在作者看來(lái)，文士們只

25、有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層這在當(dāng)時(shí)是有一定的批判意義的.正面人物杜少卿是以作者本人為原型寫成的，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”.在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說“這學(xué)里的秀才未見得好似奴才J這對(duì)封建社會(huì)選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。他敢于懷疑權(quán)威，對(duì)儒家經(jīng)典的解釋者朱熹提出大膽的挑戰(zhàn)。他說“朱文公解經(jīng)，自是一說，也是要后人與諸儒參看.而今丟了諸儒，只依朱注，這是后人固陽(yáng)，與朱子不相干這其實(shí)是對(duì)欽定的理論標(biāo)準(zhǔn)“朱注”的否定，也是對(duì)朱熹這一權(quán)威的否定.【小說主題】全書一開始就通過周進(jìn)、范進(jìn)中舉前后的悲喜

26、劇，揭示了科舉制度是怎樣腐蝕著文士的心靈，以及士子們熱衷科舉不過是為了爬上統(tǒng)治階級(jí)地位，升官發(fā)財(cái)，騎在人民頭上，作威作福。一群考取科名的讀書人，他們出仕則為貪官污吏，居鄉(xiāng)則為土豪劣紳，從而進(jìn)一步爨露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)政治的腐敗?！舅囆g(shù)特色】第一，卓越的諷刺手法.儒林外史以諷刺作為全書的一個(gè)重要方面，而諷刺手法又表現(xiàn)出多樣性，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。這是此書的最主要特色。首先，儒林外史善于將諷刺對(duì)象的喜劇性與真實(shí)性結(jié)合起來(lái)。作者“秉持公心，指摘時(shí)弊”（魯迅中國(guó)小說史略），以客觀的態(tài)度去處理事物，不以主觀偏見去閹割對(duì)象的豐富內(nèi)容.小說中許多人物都有生活原型，如馬純上取材于馮粹中，杜慎卿取

27、材于青然先生,，杜少卿也是以吳敬梓自己為生活原型等.作者注意表現(xiàn)對(duì)象身上的喜劇性因素，又將之還原到生活之中。例如馬二先生處處顯示出可笑的喜劇性格.但他同時(shí)又富有同情心，慷慨仗義，他出資埋葬了假仙人洪憨仙，他送錢送衣資助流落他鄉(xiāng)的匡超人。但是作者在寫他的義舉時(shí)，又揭示了他可鄙、可笑的一面。他出題目叫匡超人做八股文，囑咐匡超人以文章舉業(yè)為重，以爭(zhēng)取功名富貴來(lái)榮宗I祖，顯親揚(yáng)名.又如，王玉輝是受封建禮教毒害很深的人，為了“青史留名”，他鼓勵(lì)女兒殉節(jié)，在女兒死后，還“仰天大笑道：死得好！死得好但到了大家送他女兒入烈女祠公祭的時(shí)候，他卻“轉(zhuǎn)為心傷，辭了不肯來(lái)”。后來(lái)在蘇州見到船上一個(gè)少年穿白的婦人，他卻

28、又想起了他的女兒，“心里哽咽，那熱淚直滾出來(lái)”。作者通過他矛盾心情的揭露，掌握了人物復(fù)雜的性格，同時(shí)又揭露了封建禮教吃人的面目.其次，儒林外史還善于將諷刺對(duì)象的喜劇性與悲劇性結(jié)合起來(lái)，使這部書不僅成為一部儒林丑史，而且成為一部儒林痛史.吳敬梓善于“從悲劇中發(fā)現(xiàn)喜劇:他筆下的喜劇性人物都有某種悲劇性；如周進(jìn)、范進(jìn)都是出身社會(huì)最下層、為了生活而不得不掙扎著向上爬的悲喜劇人物。周進(jìn)考了幾十年，卻連一個(gè)秀才也沒考上，一直考到他胡子發(fā)白也仍然只是一個(gè)老言生，還受盡年青秀才梅玖的欺侮凌辱。最后，周進(jìn)連一個(gè)賴以維持生計(jì)的私塾教師的職位也弄丟了，可以說是窮困潦倒之極.以至參觀貢院時(shí)，見了號(hào)板痛器，“一頭撞在號(hào)

29、板上，直僵僵不省人事當(dāng)人們可憐他，要湊銀子為他捐個(gè)監(jiān)生時(shí)，他爬到地上磕了幾個(gè)頭，說：“勞得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報(bào)效范進(jìn)呢，幾十年來(lái)一直考試不中，弄得全家缺吃少穿，還受盡岳父胡屠夫等人的欺凌漫罵，有一天他的夢(mèng)想突然實(shí)現(xiàn)了，自然喜出望外，以致他的精神難以承受而發(fā)瘋。范進(jìn)發(fā)瘋的狀態(tài)和過程雖使人發(fā)笑，但更令人感到悲慘可憐。正因?yàn)閰蔷磋鹘o可笑注入了辛酸，給滑稽注入了哀愁和痛苦，更能發(fā)人深省.再次，用夸張法和對(duì)照法將喜劇因素放大.小說第五回寫嚴(yán)監(jiān)生之死，就是著名的例子.再如范進(jìn)與張靜齋到高腰縣打秋風(fēng)，湯知縣不在，只得暫住關(guān)帝廟。嚴(yán)貢生來(lái)拉關(guān)系,送來(lái)九個(gè)盤子，并且自夸說：“小弟只是一個(gè)為

30、人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜”正說著，他家的小廝來(lái)請(qǐng)他回去，說：“早上關(guān)的那口豬，那人來(lái)討了，在家里吵哩嚴(yán)貢生強(qiáng)留別人豬的行動(dòng)，否定了他自己“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”的謊言，使人啞然失笑.又如五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，滿街是仕宦人家的牌杖，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭悼念，顯得一派莊嚴(yán)肅穆.但鹽商方老大此時(shí)卻正和一個(gè)賣花牙婆伏在欄桿上看這些儀仗，“牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子0捉著一個(gè)，便一個(gè)一個(gè)往嘴里送形成奇怪地比照，崇高莊嚴(yán)也就在這對(duì)照中消解了.第二，儒林外史提供了全新的敘事框架，采用淡化情節(jié)與白描手法反映真實(shí)的生活.儒林外史排除了激烈的戲劇化的矛盾沖突，大力

31、描寫平平淡淡、細(xì)瑣平常的生活,這一特色比同樣是采用寫實(shí)手法的紅樓夢(mèng)還要突出，如“馬二先生游西湖”一節(jié)，只寫他如何在西湖邊拜宋徽宗字畫、請(qǐng)仙問功名、吃面喝茶、看雞鴨魚肉、看女人等小事，便寫出了他的迂儒本色.由于儒林外史是一部主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說，基本上不可能通過詳細(xì)描寫其一生經(jīng)歷，以及在曲折的故事情節(jié)中表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和精神世界。所以，吳敬梓把重點(diǎn)集中在人的性格中最剌目的特征上，從而深入細(xì)致地表現(xiàn)一個(gè)相對(duì)靜止的人生相，用白描手法來(lái)速寫和漫畫人物，給讀者留下深刻印象儒林外史名著閱讀題一及答案一、填空題1 .儒林外史的作者是，代小說家，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)、秦淮寓客，安徽全椒人。作品有：文木山房

32、集、文木山房詩(shī)說等。2 .儒林外史是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的小說，全書共回.它揭露了3 .宋神宗下詔表彰的賢人中,唯一的女子是4 .，元朝末年人，好讀書、善畫畫，雖被賞識(shí)，但拒絕入朝為官。后隱居于會(huì)稽山中，以此自終。5 .在儒林外史中,足以和范進(jìn)媲美,被科舉制撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人是.6 .，五河鄉(xiāng)下人，是一個(gè)秀才,當(dāng)了興販行的行頭.因說假話,在虞華軒家餓了一頓肚子。7 .在儒林外史中，是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的，圍繞這點(diǎn),作者記敘了好幾件事情,其中描寫最為生動(dòng)傳神的是.8 ,曾在婁家人頭會(huì)事件中騙取婁式兄弟錢財(cái)。此后,他以張俊民的身份,出入天長(zhǎng)杜府，后被蓬

33、公孫“看破了相”.9 .原本與祖父相依為命,后隔壁開米店的卜老做主把自己的外孫女嫁與他做妻。但后來(lái)卻恩將仇報(bào)，撤下妻子。為了結(jié)交官府，追求名利，他竟冒名頂替、到處招搖撞騙.10 .整書開首以“視功名如糞土”為引子“敷陳大義。把歷史上王冕追求功名的舊事一概不提，塑造了一個(gè)高人的形象.11 .儒林外史塑造了、等一批醉心于功名的八股學(xué)士12 .臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯斷氣的人是。13 .年過六十的徽州府窮秀才，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯.他反而勸親家讓女兒殉節(jié).14 .儒林外史中以作者為原型塑造的正面人物是，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉

34、，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”二、簡(jiǎn)答題10 .在儒林外史中,傳主具體描寫的四位“奇人”是在寺院里安身的李遐年、賣紙火筒的王太、開小茶館的蓋寬、做裁縫的荊元。他們分別有什么奇本領(lǐng)？11 .讀完儒林外史，你喜歡杜少卿其人嗎?為什么?12 .思考:讀完儒林外史，你感受最深的一點(diǎn)是什么?今天,我們又為何讀書怵例（僅供參考）：三、閱讀語(yǔ)段，回答問題。（一）自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一旦重似一日，再不回頭。諸親六眷都來(lái)問候.五個(gè)侄子穿梭地過來(lái)陪郎中弄藥。到中秋以后，醫(yī)家都不下藥了.把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái).病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈.嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一

35、聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖,越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道:“老爺想是因兩位男爺不在眼前，故此紀(jì)念他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道:“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思!”趙氏分開眾人，走上前道:“爺，只有我能知道你的心事.你是為燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油.我如今挑掉一莖就是了說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生，點(diǎn)一

36、點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了13 .這段文字選自諷刺小說儒林外史，刻畫的主要人物是,和范進(jìn)中舉一樣，它主要采用了手法來(lái)達(dá)到諷刺的效果.14 .作者刻畫嚴(yán)監(jiān)生主要從、角度進(jìn)行描寫。嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)念念不忘的是,這件事充分揭示了他的本性。使他成為文學(xué)畫廊中一個(gè)不朽的形象。15 .在趙氏之前有好幾個(gè)人猜測(cè)嚴(yán)監(jiān)生為什么“伸著兩個(gè)指頭”的原因，作者為什么這樣寫，而沒有一下子就讓趙氏來(lái)說？（二）范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！我中了!”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了I”笑著，不由分說

37、，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳.走出大門不多路，一腳躅在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水.眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了?！崩咸薜溃骸霸跎@樣苦命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙病！這一瘋了，幾時(shí)才得好？"娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病！卻是如何是好？”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌，我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺.這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌16、范進(jìn)中舉節(jié)選自我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇小說>,作者是.17、用一句話概括選段文字的主要事件18、本段

38、可分為四層，請(qǐng)將層意概述出來(lái)，每層層意不超過四個(gè)字。19、范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是:，造成他如此境況的根本原因是一眾鄰居對(duì)范進(jìn)的態(tài)度是:本段文字創(chuàng)設(shè)了一個(gè)滑稽可笑的場(chǎng)景，表明作者對(duì)范進(jìn)的態(tài)度是：20、選文的另一種技法是側(cè)面描寫，在文段中用橫線畫出來(lái)，并選一處談?wù)勊淖饔?答案一、填空1.吳敬梓清"文木老人”2.現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺56科舉制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪,貪官污吏的卑鄙刻薄.3.沈瓊枝4.王冕5.周進(jìn)6.成老爹7.嚴(yán)貢生云片糕事件8.張鐵臂9.牛浦10.王冕11.王周進(jìn)、范進(jìn)12.嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)致和）13.王玉輝14.杜少卿二、簡(jiǎn)答題10 .李遐年寫得一筆好字,王太下得一手好棋,

39、蓋寬畫得一幅好畫,荊元彈得一手好琴。11 .示例:喜歡:因?yàn)樗垂γ?、傲視?quán)貴;慷慨仗義、樂善好施;尊重婦女，講求地位平等；敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威和封建禮俗.不喜歡:他不善識(shí)人.正因?yàn)樗犊塘x.但凡有人求于他,他都傾囊相助，這樣也給很多卑劣小人以可乘之機(jī)。不會(huì)持家,把祖宗留下的財(cái)產(chǎn)隨意揮霍,最后背井離鄉(xiāng),靠賣文墨為生.12 .“學(xué)而優(yōu)則壯”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅所說:“機(jī)鋒所向,尤在士林，而現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,雖沒有人因中了舉人而瘋瘋疲疲，但卻有人為了考博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里,但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取來(lái)的財(cái)富我們學(xué)習(xí)不該為了名利,而是為了祖國(guó)將來(lái)的

40、繁榮富強(qiáng)。三、閱讀題13 .嚴(yán)監(jiān)生，夸張14 .動(dòng)作，神態(tài)，燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，吝曲15 .前邊的人所猜測(cè)的內(nèi)容，為趙氏的話作鋪墊，可以起到更好的藝術(shù)效果16、儒林外史吳敬梓17、范進(jìn)因中舉而發(fā)瘋18、昏厥；瘋跑；跌倒；瘋走上集19、因中舉而喜極發(fā)瘋；封建科舉制度的毒害（封建文化的毒害，封建社會(huì)的毒害等）（意思對(duì)即可）；趨炎附勢(shì)（阿諛奉承）；尖銳的諷刺，無(wú)情的嘲弄.（意思對(duì)即可）20、答案示例：如：眾鄰居勸道：“老太太不要心慌,我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺.這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌此處側(cè)面烘托，寫出了范進(jìn)中舉之后鄰居們對(duì)其恭敬的態(tài)度.儒林外史名著閱讀題二及

41、答案一、填空題。1 .我國(guó)古典諷刺小說的藝術(shù)高峰是儒林外史，作者是清代作家吳敬梓。2 .儒林外史是一部以封建時(shí)代的知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象,以批判科舉為中心思想的長(zhǎng)篇小說。書中揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象.3 .在儒林外史中,嚴(yán)貢生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的。圍繞這點(diǎn)，作者記敘了好幾件事情,其中描寫最為生動(dòng)傳神的是云片糕事件。4 .儒林外史中，王冕奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如書中第一回目所說“說禊子敷陳大義,借名流隱括全文”.作為一個(gè)士人，作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。5 .匡超人本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年,對(duì)父母的一片孝心令人感動(dòng),卻一步步走向

42、墮落,最終變成了薄情寡義的虛偽小人。6 .宋神宗下詔表彰的賢人中,唯一的女子是沈瓊枝。7 .張鐵臂曾在婁家人頭會(huì)事件中騙取錢財(cái).此后,他以張俊民的身份,出入天長(zhǎng)杜府,后被蒲公孫“看破了相”.8 .牛浦郎原本與祖父相依為命,后隔壁開米店的卜老爹做主把自己的外孫女嫁與他為妻,但他后來(lái)卻撤下妻子。為了結(jié)交官府，追求名利,他冒名頂替、到處招搖撞騙.9 .知縣安了席坐下,用的都是銀鐐杯箸.【甲】退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故.靜齋笑道:“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸?！敝h忙叫換去,換了一個(gè)瓷杯、一雙象牙箸來(lái)。【甲】又不肯舉。靜齋道：“這個(gè)箸也不用/隨即換了一雙白顏色竹子的來(lái)，方才罷了.知縣疑惑他居

43、喪如此盡禮,倘或不用葷酒,卻是不曾備辦.落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心.選段中【甲】指的是范進(jìn),該選段中的細(xì)節(jié)描寫暴露了【甲】虛偽做作的特點(diǎn)。10 .【乙】看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸著不住。金有余道：“你看,這不是瘋了么?好好到貢院來(lái)耍,你家又不死了人,為甚么這樣號(hào)咆痛哭是的？”【乙】也不聽見，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住.一號(hào)哭過,又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾,哭了又哭,哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見不是事,同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來(lái),哭了一陣,又是一陣,直哭到口里吐出鮮血來(lái)。選段中的【乙】指的是周進(jìn),他痛哭不止的原因是苦讀了幾

44、十年的書,卻連秀才也未考上,路過一處考場(chǎng),進(jìn)去觀看,觸景生情。二、選擇題。11 .馬二先生告訴蓬公孫作文時(shí)為主的氣是（C）A.注疏氣B.樸實(shí)氣C.理法氣D.詞賦氣12 .匡太公的遺毫中,要求匡超人以之為重的是（D）A.出人頭地B.利祿C.功名D.德行13 .王太守到了南昌府之后,衙門里出現(xiàn)的三種聲音分別是（A）兒敷子聲、算盤聲、板子聲B.打人聲、罵人聲、撞人聲C.玩樂聲、唱歌聲、飲酒聲D.吟詩(shī)聲、下棋聲、唱曲聲14 .儒林外史中建立軍功,卻被連降三級(jí)的將軍是（D）A,蕭云仙B.鮑文卿C.杜慎卿D.湯鎮(zhèn)臺(tái)15 .太保公要延攬他拜在門下,朋比結(jié)黨的是（B）A.虞博士B.莊紹光C.連公孫D.杜慎卿1

45、6 .儒林外史中,有較多作者本人影子的人物形象是（C）A.匡超人B.杜慎卿C.杜少卿D.牛布衣17 .儒林外史中,幫婁家看守祖墳的是（C）A.楊執(zhí)中B.申祥甫C.鄒吉甫D.杜少卿18 .儒林外史中的蓬家和婁家的關(guān)系是（B）A.世交B.姻親C.仇人D.鄰居儒林外史名著閱讀題三及答案一、填空1 .儒林外史的作者是（吳敬梓），（清）代小說家，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)（文木老人）。作品有，文木山房集文木山房師說等。2 .儒林外史是我國(guó)文學(xué)史上杰出的（諷刺）小說，全書共（56）回。3 .整書開首以（王冕）“視功名如糞土”為引子“敷陳大義。把歷史上王冕追求功名的事一概不提，塑造了一個(gè)高人的形象.4 .儒林外史塑造了（周進(jìn)）（范進(jìn)）等一批醉心于功名的八股學(xué)士.5 .臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多了一根燈草，遲遲不肯斷氣的人是（嚴(yán)監(jiān)生）.6 .年過六十的徽州府窮秀才（王玉輝），年年科舉，屢試不中，但他卻恪守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，婆婆不肯，他反而勸親家讓女兒殉節(jié).7 .儒林外史以作者為原型塑造的正面人物是（杜少卿），他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。8 .宋神宗下詔表彰的賢人中，唯一的女子是（沈瓊枝）。9 .在儒林外史中，足以和范進(jìn)媲美，被科舉制度弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人是（周進(jìn)）.10、（成老爹）五河鄉(xiāng)