2020高考語文材料作文“跳高者”寫作指導及例文素材

1、語文：2020高考作文素材： 材料作文“跳高者”寫作指導及例文安徒生有一篇跳高者的童話。故事的梗概是跳蚤、蚱蜢和跳鵝（注：這是丹麥的一 種舊式玩具，它是用一根鵝的胸骨做成的；加上一根木栓和一根線，再擦上一點蠟油，就可 以使它跳躍）在一起比賽誰跳得最高。國王說：“誰跳得最高，我就把女兒嫁給誰!”跳蚤第 一個出場，雖然它跳得非常高，但是誰也看不見它，因此大家就說它完全沒有跳。蚱蜢跳得 沒有跳蚤一半高，不過它是向國王的臉上跳過來，因此國王就說它簡直是可惡之至。跳鵝站 著沉思了好一會兒，然后笨拙地一跳，竟跳到了正坐在一個矮矮的金凳子上的公主的膝上。國王說：“誰跳到了我女兒的身上，誰就算是跳得最高的了，

2、因為這正是跳高的目的?！弊?終跳鵝得到了公主。這是一則風趣的小故事，發(fā)表于1845年，里面包含著一些似是而非的“真理”。要求全 面理解材料，但可以選擇一個角度、一個側(cè)面作文。自主確定立意，確定標題，但不要脫離 材料的含義作文。要聯(lián)系生活實際，不要就事論事作文?！緦懽髦附颉浚?這是一則材料作文，材料中確實包含許多似是而非的“真理”，同時材料中又有多個立 意角度，如國王、跳蚤、蚱蜢和跳鵝等，所以應該全面理解材料，只有全面正確地理解了材 料的含義，才能選定角度來正確立意，寫出精彩的文章。那么，這篇童話的寓意是什么呢？ 童話中跳蚤、蚱蜢和跳鵝可以說在展示才華時運用不同的方式，當然也就有了不同的結(jié)果，這

3、可以說是材料給我們的一個提示。按照這個提示，同學們可以肯定或否定其中一種做法， 聯(lián)系實際立意。如可以肯定“跳蚤”的做法，否定“跳鵝”的做法，聯(lián)系實際，可以立意為 提倡真才實學，反對投機取巧，號召人們腳踏實地好學上進成就事業(yè)；還可以肯定“跳鵝” 的做法，否定“跳蚤”和“蚱蜢”的做法，聯(lián)系生活實際，鼓勵人們?yōu)閷W立業(yè)乃至為人做事 都要樹立明確的前進方向和奮斗目標；可立意為人生應該有明確的目標，或是從分析“跳蚤” “蚱蜢”失利原因的角度，明確作為社會的人要想讓社會接受自己，首先就要使他人了解自 己，而要使他人了解自己，不僅要敢于展示自己，更重要的是善于展示自己。因此可以立意 為應該善于展示自己的才華等

4、。 當然，材料中的國王也是一個不可忽視的立意角度 （評論“評 判者”的角度）。國王在為自己女兒選擇未來丈夫時的做法，顯然有失偏頗。由材料中國王 的身份，同學們不難聯(lián)想到一些執(zhí)政者或是當權(quán)者們在用人問題上的一些偏頗的做法。 這樣 我們就可以立意為闡釋如何樹立正確的是非觀，呼喚社會的公正、公平，使真正的人才能夠 脫穎而出。也可論述公平的缺失常導致人才的埋沒、庸才的得勢。文章可以寫成議論文，聯(lián)系社會實際，對社會上出現(xiàn)的一些不公平現(xiàn)象分析、批判，從 而確立自己正確的觀點。也可以寫成童話類，去續(xù)寫這則童話，以跳蚤、跳鵝和蚱蜢的不同 結(jié)局來委婉的揭示社會問題，表現(xiàn)自己的愛憎?！揪世摹浚簩幙赡_踏實地，不

5、要投機取巧 從古至今，世界上似乎從未缺少過這樣幾種人：有的人滿腹才華，有能力有才干，但由 于身份卑微，不能得到社會的認可，就像是故事中的那只跳蚤；有的人盡管有一定的才能， 但是由于不能逢迎權(quán)貴，甚或得罪了權(quán)貴，最終也沒有好的結(jié)果，就像是故事中的那只蚱蜢；還有的人，雖然能力一般，卻懂得如何迎合權(quán)貴，從而為自己贏得了成功，就像是故事中的 那只跳鵝。對這三類人，我的觀點是：寧可做勤勤懇懇的跳蚤，也不做投機取巧的跳鵝。跳蚤雖然藐小，跳得卻是最高，只可惜那微小的身軀未被眾人看到，因而不能獲得國王 的青睞，最終沒有成功。但它敢于通過勤奮和努力為自己的理想拼搏，因而它雖敗猶榮，它 是閃光的。而跳鵝呢？雖然本

6、身跳得并不高，但卻“聰明“地跳到了公主的膝上，贏得了國 王的歡心，最終得到了公主，它成功了。不過它這種趨炎附勢的行為卻給成功的光環(huán)增添了 不光彩的一面。 因為腳踏實地的成功是驕人的， 會令人從心底產(chǎn)生一種敬佩之情，沒有真才 實學、只靠投機取巧的成功卻只能被人鄙視和嘲弄。然而令人嘆惋的是，在當今社會中，“跳鵝”一類的人物依然廣泛存在。有人為獲得金 錢和地位，絞盡腦汁，千方百計地討好領導，希望得到領導的信任和偏愛，以實現(xiàn)步步高升 的愿望。雖然他們最后獲得了夢寐以求的金錢和地位，但同時喪失了更多寶貴的東西，比如 良心或友情。也有一些人，雖然是一些名不見經(jīng)傳的“小人物”，卻像故事中的跳蚤一樣勤 勤懇懇

7、地奮斗著，盡管他們不能受到社會的廣泛關注，但卻用汗水換來了快樂，用勤勞換來 了滿足。其實，我們面對學習也同樣應該采取求真務實的態(tài)度。如果總想通過投機取巧取得好成 績，一次兩次或許可以，如果妄想每次都能成功，那顯然是行不通的?？傊瑹o論做什么事 情我們都不能想著不費氣力就把它做好，而應該像故事中的跳蚤一樣老老實實、認認真真地 去奮斗拼搏。與其冥思苦想如何去尋求捷徑，何不扎扎實實、腳踏實地地做一些有用的事呢【點評】：本文作者可謂是“火眼金睛”，具有對材料的敏銳洞察力和對現(xiàn)實生活的深刻觀察力。 從寓言故事中提煉獨特的觀點，利用排比手法闡明觀點，又以材料為媒介證明觀點。同時從 社會現(xiàn)象中挖掘素材，從自

8、己的切身學習經(jīng)歷中闡發(fā)感悟，從而使觀點一步步直逼讀者的心 田，甚具說服力，文章不失為一篇佳作?！纠?】注意，瞄準目標射箭比賽中，無論你的弓拉得多么滿，箭射得多么遠，方向不對，就無法正中紅心。人 生亦是如此，每個人成功的前提是找到正確的目標。 可惜蚱蜢不明白這一點， 故而當它跳向 國王的時候， 其結(jié)局就注定被認為是“可惡之至”，因為它忘了這場比賽的“目標”不是國 王。而跳鵝選對了目標，所以笨拙的它得到了公主。史蒂文森曾說過：“生活的目標，是唯一值得尋找的財富。”可見目標意義的重大。有 了目標，人就不會迷茫，就不會在社會的大潮中迷失方向。人常常為急于擺脫逆境而慌亂地 掙扎，結(jié)果總是誤入泥淖，越陷

9、越深。這時你得有一個奮斗的方向，使你不至于彷徨無措。就像紐曼所說的：“人生應該樹立目標，否則你的精力會白白浪費?！鼻且驗橛辛恕褒R家、治國、平天下”的目標，所以才能在奸佞當?shù)赖某?，始終 以“湘歌應識九歌心”的情志，用整個生命熔鑄而成宏偉詩篇離騷；司馬遷正是因 為有了譜寫史學通著的目標，所以才能在酷刑的煎熬下，完成了名垂千古的史記古 代的志士仁人在人生的道路上沒有一位不具有明確的目標。人沒有了目標就像蒼鷹失去了眼 睛，連飛翔都成了一件奢望的事情，更何談遨游天宇、鵬程力里?在一次百人橫渡瓊州海峽的活動中，有二十多人在離目的地還不到兩千米的地方放棄了 比賽，原因是在夜晚他們看不見目標，他們的眼

10、前只有一片黑暗?！笆刮曳艞壍牟皇瞧冢强床灰娔繕说慕^望?！币晃魂爢T無奈地說。試問，一個再有毅力的人，在看不見目標的 情況下又能堅持多久?目標是黑夜向白晝過渡時的第一縷曙光，目標是茫茫沙漠中驚現(xiàn)的綠洲，目標是重重迷 霧中的夜明珠，目標是航行浩渺大海時的指南針。如果你不想碌碌無為地度過一生，那么，請你瞄準目標，因為它是你從平庸走向成功的第一步；如果你不想白白耗費自己的努力，那 么，請你瞄準目標因為它是指引你奮力前行的方向標。失去目標的生活，猶如沒有羅盤的航 行，失敗是必然的結(jié)果。奮斗的道路是通向成功的，而成功又必須要有明確的目標。朋友，當你準備發(fā)出第一箭 的時候：注意，瞄準目標!【點評】：干凈

11、、利落、有韻味是此篇文章給人的最深刻印象。題目凝練且極具感染力。文章以“目 標”為線索環(huán)環(huán)相扣， 以射箭來引出目標的重要性， 然后以名人言語佐證之， 以古人和今人 事例深化之， 以感悟升華之， 可謂“裁得紅線做錦衣”。并且開篇以“瞄準目標”起，結(jié)尾 以“瞄準目標”終，呈環(huán)形結(jié)構(gòu)，極具邏輯性，使得整篇文章一氣呵成，渾然天成。作者文學常識積累豐富，名人名言和古今故事信手拈來；比喻不落窠臼，富有新意；筆 調(diào)優(yōu)美，語言節(jié)奏明快，是一篇精巧、新穎的文章!無人理解的境界有感于跳鷹擊長空，沒有人看到它飛于云霓之上的颯爽英姿；馬馳千里，沒有人看到它奔跑的盡 頭；珠穆朗瑪峰刺破蒼天，人們卻只能望到層層白云。無人

12、看到，因而無人欣賞，但他們?nèi)?是天之驕子。不是他們太過渺小，而是我們太過狹隘。題記試圖吹出最美的旋律，落葉想要舞出最美的曲線，雪花盡力塑造著世間最晶瑩潔白的殿 堂。風無形，葉無聲，但它們都追求著自己的一種完美；世間萬物，有形間或無形，有聲間 或無聲，也莫不追求著一種更為高遠的境界。人亦如此，不管是豪情壯志溢于言表，還是默 然無聲，每個人的心中都矗立著一個至為高遠的人生境界。然而，人們睜大眼睛，看不出風的美麗；側(cè)耳細聽，聽不到葉的優(yōu)雅；把空氣吸入肺腑， 嗅不到雪的晶瑩；而我們小心珍存的那份高遠，也往往不能為旁人所理解。于是，旁人質(zhì)問 風的放浪形骸，責備葉的頹廢衰敗，嘲笑雪的華而不實，卻全然不顧它

13、們的美，因為旁人不 理解那份美，所以美也成為丑。泰戈爾揪出書中的蠹蟲，呵斥他的肆意妄為，蠹蟲抬起頭來 振振有詞：你何必大動肝火，讓我里里外外吃個痛快，反正我不懂的都是糟粕。于是，旁人 沖我們大笑：何必飛那么高，何必走那么遠，有人看到嗎？有人理解嗎？再高再遠又能高到 哪里遠到哪里？你在這世上還顯得太過渺小。是的，人生天地間，如滄海一粟。但這并不是我們耽于平庸的理由，而是我們開拓一片 屬于自己的偉大的動力！我們希望得到旁人的理解，但追夢的翅膀從不會因旁人的不解而停 止振動，哪怕一分一秒！登上珠峰之巔，我們面對著無比的孤獨，但更品味著這高處帶來的 宏偉氣魄。風沒有因為旁人的質(zhì)問而停止它的音樂，落葉沒

14、有因為遭到責備而改變它的舞姿，我們， 何必走那么遠，有人看到嗎？有人理解嗎？再高再遠又能高到哪里遠到哪里？你在這世上還 顯得太過渺小。是的，人生天地間，如滄海一粟。但這并不是我們耽于平庸的理由，而是我們開拓一片 屬于自己的偉大的動力！我們希望得到旁人的理解，但追夢的翅膀從不會因旁人的不解而停 止振動，哪怕一分一秒！登上珠峰之巔，我們面對著無比的孤獨，但更品味著這高處帶來的 宏偉氣魄。風沒有因為旁人的質(zhì)問而停止它的音樂，落葉沒有因為遭到責備而改變它的舞姿，我們， 又何必因旁人的不解而停止我們追求高遠的征程！不如拋開一切，把那無人理解的境界珍存 心中，勇敢地走上自己的路。獨行，需要勇氣；獨行，會有

15、痛苦；但獨行，也有別人無法體 味的快樂。即便無人看到，無人理解，但為自己尋求一份高遠，永遠沒有錯。少有人欣賞的 美，也許是最美。大漠中的一泓清泉是一種美，天涯海角拍岸的回瀾是一種美，玉門關外的莽莽平沙是一 種美，無人看到、無人理解的人生境界更是一種美。用全副生命去愛這種美吧，它將給我們 無窮的歡樂！潛規(guī)則深水暗礁 世間有形形色色的規(guī)則，那些不好公然暴露于日光之下的規(guī)則，我們稱之為潛規(guī)則。不敢頂天立地于陽光之下，大約是那些規(guī)則太過齷齪，經(jīng)不起道德標尺的衡量。但人們 又不得不稱之為規(guī)則，這是因為潛規(guī)則有它的威力，人們順了它就萬事如意，逆了它則寸步 難行?？上ё员P古開天辟地后，三皇五帝這么一路下來，

16、那些規(guī)則又從未清清楚楚明明白白 地寫在書本里，以供傳諸百代，教化四方。新手們只好在這些深水暗礁間亂撞，直到碰得鼻 青臉腫，才略略得其要領。所以，人們?yōu)榱瞬槐簧钪酗L云莫測的惡風險浪擊碎，私下里常常對潛規(guī)則投以過多的 關注。為商的要關節(jié)通順，經(jīng)常要四處打點；為官的要平步青云，總是崇尚“禮尚往來”這 中華民族的傳統(tǒng)美德；甚至現(xiàn)在搞藝術(shù)的也要為藝術(shù)“獻身”了，久而久之，潛規(guī)則在腦中 生了根，發(fā)了芽，遮住了禮義廉恥，擠走了超脫曠達。自古清官不富，富官不清。比如大名鼎鼎的和坤，家資千萬，富可敵國。如果他為官清 正，單靠一點官俸幾本圣賢書，如何能這般“春風得意”？反觀歷代忠臣良將，往往栽在忠良二字上。熱血

17、屈原，心憂天下，屢以國事進言而遭小 人陷害，數(shù)度被貶。本心不改又有何用？眼看楚國社稷似大廈傾覆， 屈原也只能一灑熱淚于 江邊， 讓無盡的汨羅水來撫慰那顆丹心了。由此看來，潛規(guī)則真有了讓人歡喜讓人憂的魔力，成敗皆由它，運用熟練了，權(quán)力、財 富、聲名便如滔滔黃河水，滾滾而來。拒不執(zhí)行的，受傷無數(shù)，步步難行，搬粒沙子也似上 青天。但，事情真的如此嗎？請不要忘了，和珅的最終下場：嘉慶一登基，風云突變，查抄家產(chǎn)，親族被斬，其當日 威風蕩然無存，身死而為天下笑。請不要忘了，屈原一世磊落，歷史最終給出了公正的回答。他的精魂溶入國人的血液， 他的詩文傳遍了中華。潛規(guī)則是一柄雙刃劍，你用它謀了種種好處，總有一天

18、，它也會讓你付出所有代價。就像安徒生童話故事中的跳鵝，雖然一時討了國王的歡心，雖然順遂了國王心中的潛規(guī) 則，雖然登上了冠軍寶座。但這樣的國王喜怒難測，也許哪天跳鵝稍不留心犯了天顏，恐怕 就要身首異處了。跳蚤雖然實為第一卻名落孫山，但遠離了這樣喜怒無常的國王反而能更好 地保護自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，駛離了這片處處是暗礁的地帶，也許前方更加海闊天空。世界上總有很多灰色地帶，但不必迷信那些所謂的潛規(guī)則。在其中你會碰得頭破血流， 駛離它們，順著那些正義、善良、智慧的規(guī)則的指引，你會更順利，更安全地抵達成功之岸, 不是嗎？【點評】：本文初看有些離題，讀下去會發(fā)現(xiàn)作者由國王評判的標準聯(lián)想到社會的“潛規(guī)則”，

19、聯(lián) 想可以說是深入、巧妙的。“潛規(guī)則”這一社會現(xiàn)象在我們的社會中確實存在，而大多數(shù)中 學生不會去關注這一遠離他們的社會現(xiàn)象，這就顯出作者的獨到來了。文章用雜文筆法，風 格冷峻，語言犀利，可謂“后生可畏”。堅持還是投機，這是個問題三者比跳高。勝者迎娶公主。結(jié)果跳蚤最高，蚱蜢次之，而跳得最低的跳鵝卻得到了公主。這就產(chǎn)生了一組矛盾，是 堅持自己的高度，還是尋機取勢？相信大多數(shù)人會選擇尋機取勢，因為作為社會的零部件，我們誰也無法擺脫被裝配的命 運，社會是一部永遠轉(zhuǎn)動的機器，你的選用和被組裝完全取決于你是否被選取部件的機會之 手垂青。在“需要即是人才”口號的感召之下，你必須打磨得與社會機器紋絲不差，但打

20、磨 的過程常常是失去自己、適應社會痛苦快樂的過程。對于社會而言，高度特立的品格常常只 是廢品的特質(zhì)。僅僅因為太多的個性，太高的高度，天才也會銹死在備用箱里。對于這點，歷史佐證。龍章鳳姿，僅為堅持自己的高度。嵇康，只留下臨刑撫琴的慷慨 豪邁，還有“廣陵散此生絕矣”的哀嘆。僅為堅持自己的高度，岳武穆，精忠報國，卻 和武穆遺書薄葬于黃土對歷史的教訓思索之后，我們毅然拋棄了自己的高度，選擇 了平庸，選擇了取機尋勢?？蓺v史的對立又令人驚詫。四百年前，布魯諾的一句堅持讓古羅馬鮮花廣場成為真理升 起的地方；不甘摧眉折腰的青蓮居士，仕途不如意，迷惘中，從難于上青天的蜀道中得到答 案：堅持自己的高度，保持不羈歲

21、月中的一份淡定，在廣闊山水中揮霍不羈情懷。于是， 月同枯槁，天地終銷毀”的磅礴久傳亙古。是堅持自己的高度，還是尋機取勢，我亦迷惘。直到在殘存的夢影中遇見了亂世中的美 神。要怒放就要肆無忌憚地美麗，偏要把世間一切光彩比得黯然失色；要凋零就要肆無忌憚 地破裂，決不肯讓世俗玷污一毫一分。她生來就是不會屈服的女子。正是她的倔強，她的高 度，讓她的一顰一笑一喜一嗔，透過千年的風塵，依舊熠熠生輝。李清照被人記住是因為凄 冷的“聲聲慢”那“尋尋覓覓”更幻化成她的獨有品牌。她尋覓的是什么？是她堅持高度的 悔恨！身為女子不能如岳飛馳騁沙場，不能像蘇、辛那樣有文壇朋友可痛痛快快地使酒罵座?！俺鲑u”張汝舟更使她不能

22、和她的文壇友人交往。雖憑著堅韌，在詞藝上達到無可超越的高 度。然而那個社會卻不以為高，不以為奇，連鄰家的小女孩都說“才藻非女子事”，易安頓 時語噎。伴著她的只有未就世事的后悔。隨著時代進步，易安當年許多苦痛都有了結(jié)果，偶 然回望千年風雨時總能看見那個在高處尋覓的美神，看見她的高度同時也看到她的無奈。高度固然堅守，可你看在飛速旋轉(zhuǎn)的機器上，許多適合的零件，安分，也平庸。遠遠看 去，同樣閃動著天才一樣的光芒。我明析了答案。兩女同美同才，一個任是無情也動人，尋機取勢，處處得體的寶釵，一 個人人稱道，荷鋤葬花，掩館撫琴，獨守高潔的黛玉，你問孰美，我說，別再伸出愚笨的手 指，這個美，那個丑。其實，兩者皆

23、美，堅持高度和尋機取勢同等重要。涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，任著一份執(zhí)著，攜著一份堅強，我追求堅持自己的高 度，同時也不放棄尋機取勢的機會。這才是人生的哲思。堅持高度，尋機取勢，體驗冥思后 的沖動，焦灼后的會心，苦澀后的回味，蒼老后的年輕?！军c評】：這篇文章出彩的地方有三： 一是辯證地看問題。 作者肯定了兩種做法中的積極因素， 從 而辯證地得出結(jié)論 堅持高度和尋機取勢同等重要。二是選材豐富，古今中外、各行各 業(yè)的人物事跡在作者筆下有力地佐證了觀點。三是語言之華美，文章詞語豐富，長短句結(jié)合， 運用了大量典雅、秀美的文言詞語，真可謂“龍章鳳姿”。才能之傷每個人都希望能有一番作為，而那些才華出眾的

24、人更是渴望成就一番驚天動地的大事業(yè), 但世俗的平庸，權(quán)力的威懾總是羈絆住他們飛揚的心。才華橫溢的人往往異于常人，傳統(tǒng)一般無法看到他們達到的境界，致使才人們在黑寂的 角落孤獨。一百多年前，天才梵高以神奇的手法，高妙的色彩，超絕的構(gòu)圖繪出內(nèi)心真摯的愛和極 至的痛，但藝術(shù)界汪洋大海一般的平庸壓抑著他。沒有人可以看到向日葵中燃燒著的一 把火，也沒有人理解自畫像中的堅毅、不平、尊嚴和對人生的批判，對命運的抗爭。寂 寞痛苦的梵高一次次地被拒絕被否認，當時的世俗無法理解梵高那充滿情感而單純的心。在 他死了很多年以后，人們才像發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他、贊嘆他。袁隆平最初研究雜交水稻時，因為當時人們無法看到他知識淵博

25、，才能杰出的高度，譏 諷嘲笑從各處不斷涌來，沒有人相信他要創(chuàng)造的神話。雖然數(shù)十年后袁隆平的才能得到肯定，但當時的他只能忍住心中的無奈和凄涼孤獨前進。才華不被認可如同一層薄塵，只是暫時將紙的潔白遮蓋住，而權(quán)威的脅迫卻如同蘸著濃 墨的毛筆，將白紙涂滿權(quán)威的意愿。布魯諾一心使眾人擺脫“地心說”的愚昧而到處宣傳“日心說”。他超凡的勇氣和堅韌 的品質(zhì)像一道閃電劃過教會權(quán)威的黑暗，但最終被權(quán)威放出的烈火吞噬。康有為、梁啟超、譚嗣同，他們胸懷大志，將一腔熱血傾灑到可使國家富強的維新變法 中去。但他們的忠誠、智慧觸動了慈禧、頑固派的利益，最終落得或顛沛流離或血灑大地的 境地。他們都才華出眾，都為偉大的理想、遠

26、大的抱負奔走奮斗，竭盡所能，但最終被兇煞的 權(quán)威扼殺。難道這些才子們只能這樣無奈地忍受寂寞，只能這樣為權(quán)威吞噬嗎？不，這群超于常人 的人，雖然心中有無限的感慨無奈，但卻在歷史上留下了他們美麗的心靈、高雅的藝術(shù)。那 些耍手腕，動小聰明的人雖然會拉住一時的“春風得意”，但最終只會留下千古的罵名，遭 后人唾棄。佛曰：大智慧者大痛苦。平庸世俗，黑暗權(quán)勢雖然擋住了“千里馬”前進的路，但擋不 住歷史滾滾的車輪，歷史最終給這些才子們一個公正的答案?！军c評】：小作者目光如炬，從跳蚤跳得很高，卻無人看見的角度，聯(lián)想到歷史上有才之人難得志 的事實，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析出“才人難得志”深層原因 平庸的世俗，黑暗的權(quán)

27、勢。 文章既緊扣材料，又高于材料，見解獨到。文章各段落之間過渡自然，銜接緊密，毫無生澀 之感；語言雖不華麗，卻力透紙背，顯示出小作者較高的語文素養(yǎng)。存在的價值有這樣一個寓言故事：國王下令全國，誰跳的最高，就將公主嫁給誰。跳蚤先跳，跳得 很高，但因為太小沒人看到。接下來是蚱蜢，他怕國王看不見，就直接跳向了國王，因為犯 上而被斬。最后一個是跳鵝，他想了想，最終跳到了公主腿上。國王很高興，說：“跳到我 女兒身上的才是跳到最高的。不是跳高能手的蚱蜢，為了證明自己的存在，用盡全力跳向國王，卻以“大不敬”之名 被斬首示眾。處心積慮的跳鵝，為了得到公主的歡心，在國王面前顯示自己最紳士的一面， 不惜形象充當了一回“倒插門”女婿。