北京東城區(qū)高三語文下學(xué)期綜合練習(xí)試題二東城二模

1、北京市東城區(qū)2014年高三5月統(tǒng)一練習(xí)（二模）語文本試卷共8頁，150分?？荚嚂r間150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共8小題，共17分。閱讀下面的文字，完成15題。從前的孩子認(rèn)字，全憑記憶。如今的孩子讀書，先學(xué)注音符號，這是一大改革。本來是先有語言，后有文字。我們的文字不是拼音的，雖然其中一部分是形聲字，究竟無法看字即能讀出聲音，或是發(fā)音即能寫出文字。注音符號（比反切高明多了）是幫助把語言文字合而為一的一種工具，對于兒童讀書實在是無比的方便。我們中國的文字不是沒有嚴(yán)密的體系，所謂六書即是一套提綱挈領(lǐng)的理論，雖然號稱“小學(xué)”

2、，小學(xué)生誰能理解其中的道理？我們中國的語言文字，說難不難，說易不易。瑞典漢學(xué)家高本漢說過這樣一段話：北京語實在是一種最可憐的方言，總共只有四百二十個音綴；普通的語詞不下有四千個，這四千多個的語詞，統(tǒng)須支配于四百二十個音綴當(dāng)中。同音語詞的增進，使聽者受了極大的困難，于此也可以想見了這是外國人對外國人所說的話，我們中國兒童國語嫻熟，四聲準(zhǔn)確，并不覺得北京語“可憐”。我們的困難不在語言，在語言與文字之間的不易勾通。所以讀書從注音符號開始，這方法是絕對正確的。（取材于梁實秋從開蒙說起）1 .“反切”是中國傳統(tǒng)的一種注音方法。用兩個漢字合起來為一個漢字注音，有時單稱反或切，所使用的兩個漢字，前者取其聲母

3、，后者取其韻母，聲母韻母相碰撞組合，產(chǎn)生出被注音漢字的讀音。文中加點字注音不正確的一項是（2分）A.文，無分切B.切，千結(jié)切C只，諸氏切D.綴，尺過切2 .形聲字是用表義的形旁和表音的聲旁合起來構(gòu)成的字。下列詞語中加點字全都是形聲字的一項是（2分）A.廣裳振聾發(fā)耳貴邂逅纏綿俳惻B.塵寰肝腸寸斷發(fā)酵風(fēng)聲鶴唳C.忖度川流不息福祉比比皆是D.癖好刨根問底步履甘之如飴3 .根據(jù)語境，文中黑體字詞語使用不正確的一項是（2分）A.合而為一B.提綱挈領(lǐng)C.嫻熟D.勾通4 .“所謂六書”中“六書”指的是（2分）A.風(fēng)、雅、頌、賦、比、興B.詩書禮易樂春秋C.象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借D.篆書、隸書、魏

4、書、草書、行書、楷書5.在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）之后的陳獨秀又編了一部小學(xué)識字讀本，是文字學(xué)方面一部杰出的大作，但是顯然不是適合小學(xué)識字的讀本。近代章太炎編了一個部首歌，“一、上、三、示；王、玉、玨”煞費苦心，誰能背得上來？東漢許慎的說文解字五百四十個部首就會使得人暈頭轉(zhuǎn)向。A.B.C.D,6 .閱讀下列對聯(lián)，判斷正確的一項是（2分）書店住宅A上聯(lián)錦繡成文非我有合家歡樂財源進下聯(lián)琳瑯滿架待人求內(nèi)外平安好運來B上聯(lián)內(nèi)外平安好運來錦繡成文非我有下聯(lián)合家歡樂財源進琳瑯滿架待人求C上聯(lián)琳瑯滿架待人求內(nèi)外平安好運來下聯(lián)錦繡成文非我有合家歡樂財源進D上聯(lián)合家歡樂財源進琳瑯滿架待

5、人求下聯(lián)內(nèi)外平安好運來錦繡成文非我有7 .閱讀下面的文字，根據(jù)文意，畫線語句改寫后表明“阿夏”實現(xiàn)了“愿望”的一項是（3分）第一位女巫叫阿夏，她患了治療師都無法治愈的疾病。她希望幸運泉能治好她的疾病，讓她過著長壽、快樂的生活。阿夏跳入幸運泉，剎那間，阿夏竟然能夠站起來了，更神奇的是，她那可怕疾病的所有癥狀都消失了。A.B.C.D.8.A.B.C.D.她希望幸運泉能治好她的疾病,她希望幸運泉能治好她的疾病,她希望幸運泉能治好她的疾病,她希望幸運泉能治好她的疾病,還要讓她過著長壽、快樂的生活。而且讓她過著長壽、快樂的生活。然后讓她過著長壽、快樂的生活。從而讓她過著長壽、快樂的生活。卜列詩句中，以物

6、喻人的一項是（不知細葉誰裁出,日出江花紅勝火,秋叢繞舍似陶家,娉娉裊裊十三余,二月春風(fēng)似剪刀。春來江水綠如藍。遍繞籬邊日漸斜。豆蔻梢頭二月初°2分）（賀知章詠柳）（白居易憶江南（元稹菊花）（杜牧贈別）912題。然后回想在家，則無論寒晦明,二、本大題共4小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成冬天行樂，必須設(shè)身處地，幻為路上行人，備受風(fēng)雪之苦,皆有勝人百倍之樂矣。嘗有畫雪景山水，人持破傘，或策蹇驢，獨行古道之中，經(jīng)過懸崖之下，石作猙獰之狀，人有顛蹶之形者。此等險畫，隆冬之月，正宜懸掛中堂。主人對之，即是御風(fēng)障雪之屏，暖胃和衷之藥。善行樂者，必先作如是觀，而后繼之以樂，則一分樂境，可抵二三

7、分，五七分樂境，便可抵十分十二分矣。然一到樂極忘憂之際，其樂自能漸減，十分樂境，只作得五七分，二三分樂境，又只作得一分矣。須將一切苦境，又復(fù)從頭想起，其樂之漸增不減，又復(fù)如初。此善討便宜之第一法也。譬之行路之人，計程共有百里，行過七八十里，所剩無多，然無奈望到心堅，急切難待，種種畏難怨苦之心出矣。但一回頭，計其行過之路數(shù)，則七八十里之遠者可到，況其少而近者乎？譬如此際止行二三十里，尚余七八十里，則苦多樂少，其境又當(dāng)何如？此種想念，非但可為行樂之方，凡居官者之理繁治劇，學(xué)道者之讀書窮理，農(nóng)工商賈之任勞即勤，無一不可倚之為法。噫，人之行樂，何與于我，而我為之嗓敝舌焦，手腕幾脫。是殆有媚人之癖乎？（

8、取材于李漁冬季行樂之法）9.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）A.則無論寒晦明暖，熱B.人持破傘，或策蹇驢蹇：跛，病C.但一回頭，計其行過之路數(shù)但：空，白白.D.凡居官者之理繁治劇凡：凡是10.下列語句的括號中是補出的詞語，補出后不符合文意的一項是（3分）A.獨行（于）古道之中B.正宜懸掛（諸）中堂C.（其）即是御風(fēng)障雪之屏D.然無奈（吾）望到心堅11.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）A.在作者看來一幅風(fēng)雪行旅圖，就是抵擋風(fēng)雪的屏障，是暖身的良藥。B.作者認(rèn)為百里行程走了七八十里，若想怎么還不到，就會悶悶不樂。C.別人行樂與作者無關(guān)，但作者依舊喋喋不休，原因在其好諂媚

9、他人。D.這篇文章運用對比的手法，巧妙地闡明了“冬季行樂”的有效方法。12 .請用簡要的語言概括這篇文章所蘊含的哲理，并聯(lián)系實際生活談?wù)勀銓@一哲理的認(rèn)識。（不少于150字）（12分）三、本大題共3小題，共25分13 .用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）書生以囊螢聞于里里人高其義晨詣之謝他往里人曰何有囊螢讀而晨他往者謝者曰無他以捕螢往晡且歸矣今天下之所高，必其囊螢者。令書生白日下帷，孰詣之哉。（取材于張大復(fù)梅花草堂筆談）注釋：晡：申時，下午三點到五點。14 .在橫線處寫出詩文原句（限選其中4道題）。（8分）李密在陳情表中所陳之情，包括對祖母劉氏的孝情：“臣無祖母，無以至今日；祖母

10、無臣，無以終余年。母、孫二人，。”王羲之在蘭亭集序中通過“此地有崇山峻嶺，映帶左右”等富有詩情畫意的描寫，點染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。岳陽樓記中范仲淹把孟子的“樂以天下，憂以天下”的思想進一步發(fā)展為“,”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨。野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而蘇軾卻在定風(fēng)波開篇中用平靜的口氣道：“，”，營造出一種不為環(huán)境所左右的自得境界。關(guān)漢卿筆下含冤的竇娥在前往法場受刑時道：“地也，！天也，！”怒斥天地，表現(xiàn)了她的反抗精神。15 .閱讀下面唐詩，完成一題。（12分）獨不見李白白馬誰家子？黃龍邊塞兒。天山三丈雪，豈是遠行時。春蕙忽秋草，莎雞鳴曲池。風(fēng)催寒梭

11、響，月入霜閨悲。憶與君別年，種桃齊蛾眉。桃今百馀尺，花落成枯枝。終然獨不見，流淚空自知。下列對本詩理解分析不正確的一項是（3分）A.這首詩寫白馬子（邊塞兒）遠戍邊塞，閨中人憶之而流淚，款款深情，感人至深。B."春蕙忽秋草”四句寫出了從春天到秋天，閨中人孤獨難耐，承受著思念的苦痛。C.“憶與君別年”兩句寫當(dāng)年離別時種下的桃樹十分矮小，表達了歲月易逝的悲痛。D."終然獨不見”兩句點明題意，使用一個“空”字，飽含了閨中人思夫絕望之感。簡析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中數(shù)詞使用的藝術(shù)效果。（4分）清代學(xué)者王琦說：“楊升庵曰：太白詩：天山三丈雪，豈是遠行時。又云：水國秋風(fēng)夜，殊非遠別時

12、。豈是殊非，變幻二字，愈出愈奇?！闭埥Y(jié)合詩句內(nèi)容分析這兩個詞語使用的妙處。（5分）附：送陸判官往琵琶峽李白水國秋風(fēng)夜，殊非遠別時。長安如夢里，何日是歸期？四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的材料，完成16-18題。回觀世界藝術(shù)發(fā)展史，從起源上看，藝術(shù)可分為兩類：一類是人類憑借想象力獨立創(chuàng)造的，另一類是從對生活某些活動的模仿變異升華而成的。前者的創(chuàng)造或許受生活中零碎元素的啟發(fā)，但沒有直接的模仿物；后者則有生活的原型，在生活原型基礎(chǔ)上作美學(xué)提升。第一類的典型代表可推建筑，第二類的典型代表可推舞蹈。書法跟舞蹈一樣，屬于第二類，是某些生活活動的藝術(shù)化。從藝術(shù)形態(tài)的來源說，舞蹈來源于生活原型，但一旦

13、升華分離后，便不再介入生活原型，藝術(shù)是藝術(shù)，生活是生活，藝術(shù)不干預(yù)生活。但是，書法卻始終和生活原型“捆綁”在一起一一所有的書寫場合（不管實用還是審美）都可以用書法。由于書法藝術(shù)與漢字書面語言書寫體系同步誕生、同體演進，從藝術(shù)特質(zhì)上，也就秉承了“實用書寫”的全部特性。從中國書法史的發(fā)展看，無論在“藝術(shù)服務(wù)生活”的前期（所有書法作品都直接服務(wù)生活，沒有為藝術(shù)而藝術(shù)的書法），還是宋元以后“藝術(shù)服務(wù)藝術(shù)”（無生活功能目的，書法家為表現(xiàn)而創(chuàng)作），審美的書法成為書法藝術(shù)主流的時期，書法的“可辨讀性”原則一直被奉為一個藝術(shù)法則而得到普遍遵守。實用書寫受“記錄”或“抄寫”的效率原則約束，書寫時不能“顛倒”或“

14、打亂”文字順序隨意書寫。書法藝術(shù)創(chuàng)作也是如此。這使中國書法和中國繪畫雖同屬“寫意”一系，但在創(chuàng)作演進的過程上，呈現(xiàn)出巨大的差異。中國畫對一個畫面內(nèi)的不同描繪對象，有大體的空間順序要求，但這個要求是很寬松的，對畫家不產(chǎn)生嚴(yán)格約束。書法家則不同。"一字乃終篇之準(zhǔn)”，書法家一筆下去，就必須順著筆勢往下寫，一氣呵成。書法家的多數(shù)作品，都是在“單向時空行進”狀態(tài)下完成的，不像繪畫藝術(shù)，勾、皴、點、染，都可以逆向“行駛”，來回反復(fù)修改、涂改。至于其他的，由實用書寫而孕生的多種書體形式語言體系，都源于其最初“象形”文字對生活對象的象征性模仿。而從象征性模仿的圖形，到抽象字符體系的形成，再到抽象字符

15、體系的“藝術(shù)化”多元變異、拓展，書法藝術(shù)的形式語言經(jīng)歷了一次次幾何級數(shù)的裂變，最終臻于全面的個性化形式出現(xiàn)，其背后的推動者和動力源，都是生活實用書寫。（取材于鄭曉華書法：藝術(shù)的中國模式）【相關(guān)鏈接】有一些文字設(shè)計服務(wù)網(wǎng)站，收集了各個朝代書法名家的字跡，把它們拆散之后，再任意組合，簡單而方便，但是無論怎樣排列，都覺得呆板生硬，其原因是不同名家的“字與字”之間沒有時間上的連續(xù)性，也不能體現(xiàn)書寫者當(dāng)時情感上的微妙變化，缺少一氣呵成之感。所以，現(xiàn)代科技制造的“實用書寫”，無法完全取代書法藝術(shù)，也不具備書法藝術(shù)的表意抒情性。然而，面對現(xiàn)代科技發(fā)展的浪潮，我們也不能高枕無憂。雖然書法藝術(shù)在可見的未來不會消

16、亡，但為適應(yīng)審美生活發(fā)展的需要，書法藝術(shù)也一定會在形式語言方面發(fā)生變化。（摘編自張文鵬鍵盤時代的書法審美）16 .根據(jù)上述材料，推斷下列不屬于“在生活原型基礎(chǔ)上作美學(xué)提升”而成的藝術(shù)形式的一項是（3分）A.以有組織的音為材料構(gòu)成聽覺意象來傳情達意的音樂藝術(shù)。B.用口頭講說的傳統(tǒng)的表演形式來講述歷史故事的評書藝術(shù)。C.以鏡頭擷取生活的瞬間并將其轉(zhuǎn)化為視覺圖像的攝影藝術(shù)。D.運用文學(xué)語言塑造藝術(shù)形象從而反映社會生活的小說藝術(shù)。17 .下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.書法只能應(yīng)用于實用書寫場合，因為它始終沒有脫離生活原型。B.宋元以后審美的書法為藝術(shù)而藝術(shù)，已喪失生活中的實用功

17、能。C.中國書法和中國繪畫同屬寫意”一系，對空間順序也都有要求。D.書法藝術(shù)的形式語言經(jīng)歷了象征性、抽象化、個性化的發(fā)展過程。E.鍵盤輸入無法完全代替漢字書寫，更不可能取代書法的藝術(shù)功能。18 .書法藝術(shù)與實用書寫的關(guān)系有哪些？請結(jié)合上述材料作簡要概括（5分）五、本大題共3小題，共15分。閱讀下面的作品，完成19-21題。林中那塊陽光明媚的草地早晨醒來便聽見嘩嘩嘩的雨聲。拉開窗簾就看到了從黑云里傾瀉而下的閃著些微亮光的雨條。到俄羅斯一周了，走到哪里都是蔚藍的天空和鮮亮的陽光。今天遇到下雨了。有陽光又有雨，當(dāng)是感受俄羅斯大地自然天象變幻的一個難得的完滿。冒雨去圖拉，拜謁托爾斯泰。車經(jīng)過圖拉城時，

18、雨，時下時停，出圖拉城時，就看到遠方天際一抹藍天了。拐過兩個交叉彎道，看到很長的林木遮蔽下的圍墻和一個闊大的門，這就是托翁自己命名的“林中那塊陽光明媚的草地”一一莊園故居了。站在寬大的門口，一眼看見兩排整齊高大的白樺樹的甬道，通向林木籠罩的深處。甬道盡頭往右拐進去，是一座涂成黃色的兩層小樓，這是托爾斯泰的居室和寫作間。在這座托爾斯泰寫作和生活的黃色小樓前，有一塊不大的空地，該算作院子吧。小院的三面，是稠密到幾乎不透陽光的樹林，林間長滿雜草，儼然一種森林的氣息。樓前的這方小院，除了供人走的臺階下的土路，也都栽種著花草，卻不是精細的管理，完全是自由生長的潑勢。花草園子里有一棵合抱粗的樹，不見一片綠

19、葉，粗壯的枝股和細細的枝條，赤裸在空中，在四周一片濃密的綠葉的背景下，這棵樹讓人感到一種死亡的凄涼。我初看到這棵枯死的樹時，貿(mào)然想到的是，它與周圍的景致太不協(xié)調(diào)了，隨后知道了這棵樹非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼?？葜ι蠏熘恢唤瘘S色的銅鐘。托爾斯泰是貴族，卻愿去幫助那些尋找救助的貧苦人，久而久之，那些四野八鄉(xiāng)遭遇困境的鄉(xiāng)民便尋到這個莊園來。托爾斯泰在樓前院子這棵樹上掛的這只銅鐘，是供尋訪的窮人拉響的，聽到響聲，托爾斯泰就會放下筆推開稿紙，把敲鐘的窮人請進樓里，聽其訴敘困難和冤屈，然后給予幫扶救助。據(jù)說有時竟會在這棵樹下發(fā)生排隊等候敲鐘的事。曾經(jīng)有多少窮人貧民憋著一肚子酸楚和一縷溫暖的希望

20、攥住那根繩子，敲響了這只銅鐘，然后走進了小樓會客廳，然后對著胡須垂到胸膛的這位作家傾訴，然后得到托爾斯泰的救助脫離困境。這棵曾經(jīng)給窮人和貧民以生存希望的樹已經(jīng)死了，干枯的枝條呈著黑色，枝干上的樹皮有一二處剝落，那只金黃色的銅鐘靜靜地懸空吊著，雖依原樣系著一條皮繩，卻再也不會有誰扯拉了。救助窮人的托爾斯泰去世已近百年，這棵樹大約也徒感寂寞，已經(jīng)失去了承載窮人希望的自信和驕傲，隨托翁去了。托翁晚年竟然執(zhí)意要親手打造一雙皮靴，而且果真打造出來了，而且很精美很結(jié)實也很實用。我自然驚訝這位偉大作家除了把筆的效能發(fā)揮到了無可企及的天分之外，還有無師自通操作刀剪錐針制作皮靴的一雙巧手；我自然也會想到這位既是

21、貴族莊園主又是赫赫盛名的作家，絕不會吝嗇一雙靴子的小錢而停下筆來拎起牛皮；然而，他徹底膩歪了已往的貴族生活，以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向。托爾斯泰把他精心制作的這雙皮靴送給一位評論家朋友。這位評論家驚訝不已，反復(fù)欣賞之后，鄭重地把這雙皮靴擺到書架上，緊挨著托爾斯泰之前送給他的十二卷文集排列著，然后說：這是你的第十三卷作品。?這是俄羅斯人以素有的幽默方式，表達出對一位偉大作家最到位最深刻的理解。?我真幸運，在林中的這塊草地上領(lǐng)受到了明媚的陽光。?雨在我專注于黃色小樓里的一張桌子一把椅子一張照片一頁手稿的時候，完全結(jié)束了。頭頂是一片藍色的天空和自在懸浮著的又白又亮的云。林子頂梢墨綠的葉子

22、也清亮柔媚起來。陽光從枝葉的空隙投到林子里的硬質(zhì)土路上，灑在小小的聚蓄著雨水的坑洼里，更顯一種明媚。（取材于陳忠實林中那塊陽光明媚的草地）19 .下列對文章內(nèi)容的理解，有錯誤的兩項是（4分）A.作者認(rèn)為感受過俄羅斯蔚藍的天空和鮮亮的陽光，再感受雨天，才能全面了解俄羅斯自然天象的變幻。B.托爾斯泰莊園故居三面圍著的稠密的樹林，更襯出那棵掛著金黃色銅鐘的沒有一片綠葉的大樹的凄涼。C.托爾斯泰晚年執(zhí)意要打造一雙很精美很結(jié)實的皮靴，作者認(rèn)為是他想放棄寫作和已膩歪了的貴族生活。D.評論家鄭重地把托爾斯泰制作的皮靴擺到書架上，說明他已由最初的驚訝，轉(zhuǎn)而對作家的行為充滿敬意。E.作者在文章中多次描寫自然景物

23、，抒發(fā)了與托爾斯泰一樣熱愛自然的感情，表現(xiàn)出高遠淡然的人生境界。20 .閱讀文章，回答下面問題。（6分）（1）“隨后知道了這棵樹非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼?！闭埛治鲎髡邇?nèi)心震撼的原因。（3分）（2）請分析第段中“一種背離，一種轉(zhuǎn)向”的深刻含義。（3分）21 .以“林中那塊陽光明媚的草地”為題有什么好處？請結(jié)合全文簡要分析。（5分）六、本大題共2小題，共60分。22 .請從下面三個題目中任選一個，在答題卡上所選題號后的（）里畫，然后按要求完成微寫作。（10分）（1）謝靈運的歲暮一詩風(fēng)格勁健、凝重，其中明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”一聯(lián)，尤其為人稱道，在這一聯(lián)中，作者看到了什么？聽到了什么？請

24、你在不脫離原詩風(fēng)格的前提下，發(fā)揮想象，用生動的語言進行描述。不少于150字。（2）現(xiàn)在，在地鐵、公交車等公共場合，幾乎人人都在低頭看手機。有的在上網(wǎng)看書，有的在玩游戲，有的在看視頻，還有的在聊天這部分人群被稱為“低頭族”。請寫一段文字，陳說你對“低頭族”的看法。要求：觀點明確；理由充分；不少于150字。（3）請從快樂大本營中國好聲音爸爸去哪兒最強大腦等大陸綜藝節(jié)目中，選擇一檔你最感興趣的，介紹給你的朋友。要求：寫出節(jié)目特點；不少于150字。23 .閱讀下面材料，按要求完成作文。（50分）一只站在樹上的鳥，不會害怕樹枝斷裂，因為它信任自己的翅膀。請根據(jù)以上這句話并結(jié)合你對生活的思考，自選角度，自

25、擬題目，自定文體（詩歌除外）寫一篇不少于700字的文章。語文參考答案一、（本大題共8小題，共17分）1.（2分）D2.（2分）A3.（2分）D4.（2分）C5.（2分）B6.（2分）A7.（3分）D8.（2分）D二、（本大題共4小題，共21分）9.（3分）C10.（3分）D11.（3分）C12. （12分）評分要點：括哲理3分（言之有理即可），觀點明確1分，聯(lián)系實際分析4分，語言4分。三、（本大題共3小題，共25分）13. （5分）書生以囊螢聞于里/里人高其義/晨詣之/謝他往/里人日/何有囊螢讀而晨他往者/謝者日/無他/以捕螢往/晡且歸矣/今天下之所高，必其囊螢者。令書生白日下帷，孰詣之哉。1

26、4. （8分）更相為命是以區(qū)區(qū)不能廢遠茂林修竹又有清流激湍先天下之憂而憂莫聽穿林打葉聲你不分好歹何為地15.（12分）（3分）C（4分）后天下之樂而樂何妨吟嘯且徐行你錯勘賢愚枉做天【答案示例】“百馀尺”運用夸張手法與“種桃齊蛾眉”形成對比，令人產(chǎn)生無限的遐想,時間的流逝，表達了閨中人對丈夫的思念之苦。（言之有理即可）（5分）【答案示例】“天山三丈雪，豈是遠行時”意思是天山雪深三丈，難道是遠行的時候嗎。用反問語氣，借女子對丈夫在如此艱苦惡劣的情況下仍要戍守邊塞的不解，戰(zhàn)情緒。“水國秋風(fēng)夜，殊非遠別時”是說在水鄉(xiāng)秋夜風(fēng)月的美好時光，本非遠別的時候。一詞使用否定口氣，加深了詩人不愿離別的感情程度。（

27、言之有理即可）四、（本大題共3小題，共12分）寫出桃樹之高,“豈是”一詞使表達了詩人的反“殊非”16.17.18.（3分）A（4分）A、B（答A、B,各得2分；答D得1分；答C、E,不得分）（5分）要點一：書法藝術(shù)始終遵循著實用書寫的可辨讀性原則。要點二：書法藝術(shù)遵循著實用書寫的效率原則，保持單向時空的書寫順序。要點三：書法藝術(shù)的形式語言從形成到演變，其推動力都來自實用書寫的發(fā)展需要。要點四：現(xiàn)代科技制造的實用書寫，缺少書法藝術(shù)時間上的連續(xù)性，不能表現(xiàn)書法家的情感變化。（答對一點，得2分；答對兩點，得3分；答對三點，得4分；答對四點，得5分。意思對即可）五、（本大題共3小題，共15分）19.

28、（4分）C、E20. （6分）（3分）要點一：托爾斯泰屬于貴族，是久負(fù)盛名的作家，卻愿熱情而慷慨地幫扶那些求助的貧苦人。要點二：竟然有那么多窮人帶著內(nèi)心的酸楚和溫暖的希望來找托爾斯泰傾訴。要點三：這棵能把托爾斯泰與窮人平民“扯拉”在一起的樹，隨著托翁的去世，因寂寞而干枯了。（答對一點，得1分；答對兩點，得2分；答對三點，得3分。意思對即可）（2） （3分）要點一：托爾斯泰對貴族生活的背離。要點二：托爾斯泰向平民階層的轉(zhuǎn)向。（答對一點，得2分；答對兩點，得3分）21. （5分）要點一：“林中那塊陽光明媚的草地”是托翁給自己莊園的命名（1分），以此為題，交代了此行的目的地和拜謁對象。（1分）要點二

29、：明媚的陽光和自由生長的草地象征著托翁的仁慈精神和平民精神）（1分）以此為題表達了作者對托翁的景仰和贊美之情。（1分）要點三：題目是全文的情感脈絡(luò)（或題目是全文的結(jié)構(gòu)線索）。（1分）（其他答案，言之有理即可）六、（本大題共2小題，共60分）22. （10分）（1）描寫出所見所聞；（8分）語言流暢；（2分）字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。（2）觀點明確；（2分）理由充分；（6分）語言流暢；（2分）字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。（3）節(jié)目特點介紹；（8分）語言流暢；（2分）字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。23. （50分）（參考高考評分標(biāo)準(zhǔn)）附：【文言文翻譯】冬天行樂，一定設(shè)身處地（地想一想），（把自己）幻想成（一個）路上的行人，受盡寒風(fēng)大雪（摧殘）的痛苦，然后（再）回憶一下（自己）在家里（時的溫暖），