第一章語(yǔ)文教師的備課技能課件

1、上編上編 語(yǔ)文課堂教學(xué)準(zhǔn)備技能語(yǔ)文課堂教學(xué)準(zhǔn)備技能 第一章第一章 語(yǔ)文教師的備課技能語(yǔ)文教師的備課技能 訓(xùn)練重點(diǎn)訓(xùn)練重點(diǎn)： 研究課程標(biāo)準(zhǔn)技能 研究教材技能 研究學(xué)生技能 制訂教學(xué)計(jì)劃技能 編寫教案技能。 “對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的?！?（蘇霍姆林斯基（蘇霍姆林斯基 給教師的建議給教師的建議） 備課是語(yǔ)文課堂教學(xué)的最初環(huán)節(jié)。備課是語(yǔ)文課堂教學(xué)的最初環(huán)節(jié)。 教育大詞典教育大詞典對(duì)對(duì)“備課備課”的解釋的解釋 ：教師上課前的教學(xué)準(zhǔn)備。包括鉆研本門學(xué)科的教學(xué)大綱、教材和有關(guān)參考資料，了解學(xué)生的實(shí)際；編出學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和課題（或單元）計(jì)劃；

2、寫出課時(shí)計(jì)劃（教案）等。有集體備課與個(gè)人備課之分。前者是教同一科目的教師在一起共同研究教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，或介紹本學(xué)科的新的信息和知識(shí)；后者是個(gè)人鉆研。前者必須建立在后者的基礎(chǔ)之上。 廣義的備課廣義的備課是指為了開(kāi)展課堂教學(xué)而進(jìn)行的一切準(zhǔn)備活動(dòng)，狹義的備課狹義的備課一般指寫教案，這也是多數(shù)人的理解。 在此給備課所下的定義是在此給備課所下的定義是：教師為開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的有計(jì)劃、有目的、有意義的準(zhǔn)備活動(dòng)，主要包括分析學(xué)生、鉆研教材、選擇教法、開(kāi)發(fā)利用教學(xué)資源、預(yù)設(shè)課堂結(jié)構(gòu)、編寫教學(xué)方案和熟悉教案等環(huán)節(jié)。 備課備課主要包括研究課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、研究教材（包括各種教學(xué)參考資料）、了解和研

3、究學(xué)生、制訂教學(xué)計(jì)劃（包括編寫教案）等工作。 備課技能訓(xùn)練，備課技能訓(xùn)練，重點(diǎn)重點(diǎn)就從研究課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教材、研究學(xué)生、制訂教學(xué)計(jì)劃、編寫教案這幾個(gè)方面進(jìn)行。 以“教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)”代替代替“備課備課”的概念的概念 備課與教學(xué)設(shè)計(jì)在嚴(yán)格意義上是有區(qū)備課與教學(xué)設(shè)計(jì)在嚴(yán)格意義上是有區(qū)別的，別的，我們將教學(xué)設(shè)計(jì)看作是備課活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)看作是備課活動(dòng)的核心核心。我們認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)并非教案，但也不是備課的上位概念，如果從詞義上來(lái)理解，把它視為備課的核心環(huán)節(jié)更為恰當(dāng) 。第一節(jié)第一節(jié) 研究課程標(biāo)準(zhǔn)技能研究課程標(biāo)準(zhǔn)技能 一、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和內(nèi)容一、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和內(nèi)容 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20

4、世紀(jì)后半葉叫語(yǔ)文教學(xué)大綱）是世紀(jì)后半葉叫語(yǔ)文教學(xué)大綱）是規(guī)定語(yǔ)文課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，指導(dǎo)語(yǔ)文課程建設(shè)、教材編寫、教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)的綱領(lǐng)性文件。的綱領(lǐng)性文件。 現(xiàn)行的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)主要包括現(xiàn)行的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)主要包括：“課程性質(zhì)與地位”、“課程的基本理念”、“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路”、“課程目標(biāo)”（包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)）、“實(shí)施建議”（包括教材編寫建議、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用、教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議等）、“附錄”等內(nèi)容，這些內(nèi)容都是語(yǔ)文教師需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究的，其中，在備課過(guò)程中尤其需要研究“課程目標(biāo)課程目標(biāo)”（重點(diǎn)是相關(guān)階段的目標(biāo)）和（重點(diǎn)是相關(guān)階段的目標(biāo)）和“教學(xué)建議教學(xué)建議”。 （一）明確語(yǔ)文課程

5、性質(zhì)和教學(xué)目的一）明確語(yǔ)文課程性質(zhì)和教學(xué)目的。 語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出語(yǔ)文課程兩語(yǔ)文課程兩性統(tǒng)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！?兩個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)分別設(shè)立了各自的課程總目標(biāo)，但無(wú)論是全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的十大要求，還是普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的五個(gè)發(fā)展方向，概括起來(lái)不外乎兩大目標(biāo)：發(fā)展能力，提高素養(yǎng)。 （二）（二）全面、準(zhǔn)確理解語(yǔ)文課程目標(biāo)全面、準(zhǔn)確理解語(yǔ)文課程目標(biāo) 課程標(biāo)準(zhǔn)是從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、課程標(biāo)準(zhǔn)是從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度來(lái)確定課程目情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度來(lái)確定課程目標(biāo)的標(biāo)

6、的 。知識(shí)和能力方面有哪些目標(biāo)，過(guò)程和方法方面有哪些目標(biāo)，情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面有哪些目標(biāo)。再進(jìn)一步，還要了解閱讀教學(xué)方面有哪些目標(biāo)，寫作教學(xué)方面有哪些目標(biāo)，口語(yǔ)交際教學(xué)方面有哪些目標(biāo)，等等 。 （三）認(rèn)真研究（三）認(rèn)真研究“教學(xué)建議教學(xué)建議”的基本精的基本精神神 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“實(shí)施建議實(shí)施建議”部分提出了若干若干“教學(xué)建議教學(xué)建議”，這些建議實(shí)際上是對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施的基本要求，需要我們?cè)趥湔n時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，并真正體現(xiàn)到設(shè)計(jì)的教學(xué)方案中。 例如， 全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）驗(yàn)稿） 在“教學(xué)建議教學(xué)建議”中提出“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主

7、動(dòng)性和創(chuàng)造性”、“在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性”、“重視情感、態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”、“正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系”、“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略”等五個(gè)方面五個(gè)方面的建議。 普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）在“教教學(xué)建議學(xué)建議”中提出“全面發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高”、“針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)”、“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”、“教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展”、“關(guān)于必修課程的教學(xué)”、“關(guān)于選修課程的設(shè)計(jì)與教學(xué)”等六個(gè)方面六個(gè)方面的建議?！按蠼ㄗh”中又包含了“小建議”。 第二節(jié)第二節(jié) 研究教材技能研究教材技

8、能一、研究教材的意義和內(nèi)容一、研究教材的意義和內(nèi)容 教材（這里特指語(yǔ)文教科書(shū)）是教師從事教教材（這里特指語(yǔ)文教科書(shū)）是教師從事教學(xué)工作的主要憑借。學(xué)工作的主要憑借。研究教材技能，是教師應(yīng)該具備的最基本的技能。 語(yǔ)文教師研究教材，主要包括研究教科書(shū)的語(yǔ)文教師研究教材，主要包括研究教科書(shū)的總體結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容?？傮w結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容。前者著眼于對(duì)教材整體的把握，重在理解教材編寫者組織和編寫教材的意圖與思路，后者著眼于對(duì)某一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的研究，重在對(duì)教材內(nèi)容本身的理解。 （一）（一） 研究總體結(jié)構(gòu)研究總體結(jié)構(gòu) 包括教科書(shū)的內(nèi)容構(gòu)成和編排體例等包括教科書(shū)的內(nèi)容構(gòu)成和編排體例等。內(nèi)容構(gòu)成是一套教科書(shū)全部?jī)?nèi)容的體

9、現(xiàn)，掌握了它，就等于對(duì)全套教材的內(nèi)容及其先后次序、編排重點(diǎn)等做到了心中有數(shù)。 例如江蘇教育出版社江蘇教育出版社出版的高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，必修部分內(nèi)必修部分內(nèi)容的總體結(jié)構(gòu)容的總體結(jié)構(gòu)是，以人文話題為統(tǒng)領(lǐng)，從“人與自我”、“人與社會(huì)”、“人與自然”三個(gè)向度設(shè)置了22個(gè)專題。具體安排如表1-1： 表表1-1蘇教版高中語(yǔ)文蘇教版高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)總體結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)總體結(jié)構(gòu)模塊/專題/向度人與自我人與社會(huì)人與自然模塊一向青春舉杯獲得教養(yǎng)的途徑月是故鄉(xiāng)明像山那樣思考模塊二珍愛(ài)生命歷史的回聲和平的祈禱慢慢走，欣賞啊模塊三號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴模塊四我有一個(gè)夢(mèng)想模塊五此情可待成追憶一滴眼淚中的人性世界美的方程式我們頭

10、上的燦爛星空 編排體例指教材內(nèi)容的編排方式或單元組合編排體例指教材內(nèi)容的編排方式或單元組合的方式。的方式。例如，高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（必修）根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的五個(gè)模塊分編為五個(gè)模塊分編為五冊(cè)，每一冊(cè)都分為五冊(cè)，每一冊(cè)都分為“閱讀鑒賞閱讀鑒賞”、“表達(dá)交表達(dá)交流流”、“梳理探究梳理探究”、“名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分。四個(gè)部分。閱讀鑒賞部分都安排了四個(gè)單元，每個(gè)單元分別由“單元提示”、“課文”、“研討與練習(xí)”三部分組成。“表達(dá)交流”部分包括“寫作”與“口語(yǔ)交際”兩個(gè)板塊。 一套教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和編排體例一般都在“編輯說(shuō)明”中有所交代，因此，研究教材的第一步就是認(rèn)真研讀教材的編輯說(shuō)明教材的編輯

11、說(shuō)明。 （二）研究具體內(nèi)容（二）研究具體內(nèi)容 研究具體內(nèi)容，包括對(duì)一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目、研究具體內(nèi)容，包括對(duì)一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目、一篇課文、一篇知識(shí)短文等具體教學(xué)內(nèi)容一篇課文、一篇知識(shí)短文等具體教學(xué)內(nèi)容的研究。的研究。這里重點(diǎn)介紹對(duì)一篇課文一篇課文的研究。 對(duì)一篇課文的研究，既要研究它的內(nèi)容，包括字意、詞意、段意和篇意，又要研究它的形式，包括結(jié)構(gòu)、線索、寫作手法、語(yǔ)言運(yùn)用等。有些課文，還需要研究它的寫作背景。 1.研究教材的步驟和方法研究教材的步驟和方法 研究語(yǔ)文教材是要講究方法的。這里，對(duì)研究教材研究語(yǔ)文教材是要講究方法的。這里，對(duì)研究教材體系和研究一篇課文分別做一介紹。體系和研究一篇課文分別做一介紹。 關(guān)

12、于研究教材體系：關(guān)于研究教材體系： 第一步：了解整套第一步：了解整套。通過(guò)瀏覽乃至通讀全套教材，同時(shí)認(rèn)真閱讀教材的編輯說(shuō)明，了解整套教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和編排體系。比如，了解本套教材共幾冊(cè)？各冊(cè)的重點(diǎn)內(nèi)容有哪些？教材內(nèi)部是否分成了不同的板塊？如分了，是怎么分的？各板塊之間是什么關(guān)系？等等 第二步：熟悉當(dāng)冊(cè)第二步：熟悉當(dāng)冊(cè)。在大體了解整套教材的體系結(jié)構(gòu)之后，就要下工夫鉆研本學(xué)期使用的一冊(cè)教材。 第三步：前后聯(lián)系第三步：前后聯(lián)系。在做完前兩步之后，還要進(jìn)一步了解整套教材的內(nèi)部銜接情況。 “在編者來(lái)說(shuō)，他心目中是有全局的；而在教師來(lái)說(shuō)，他所執(zhí)教的只是整套教科書(shū)中的某一冊(cè)，他面對(duì)的只是一個(gè)局部。他應(yīng)當(dāng)明白，

13、使用的這一冊(cè)原本是全局中一個(gè)局部，這個(gè)局部前有來(lái)龍，后有去脈，絕不是孤立的存在。 ”（王世堪） 關(guān)于一篇課文的研究一篇課文的研究，有人也分為三步，并提出了每一步的具體要求： 第一步，第一步，“通通”-從形式到內(nèi)容疏通教材從形式到內(nèi)容疏通教材。（三個(gè)要求：語(yǔ)言上讀通 ，結(jié)構(gòu)上理通 ，材料上想通 ） 第二步，第二步，“熟熟”-從整體到局部熟悉教材。從整體到局部熟悉教材。（三個(gè)要求（三個(gè)要求 ：教材要點(diǎn)要熟 ，教材背景要熟 ，教學(xué)要求要熟 ） 第三步，第三步，“透透”-從現(xiàn)象到本質(zhì)吃透教材。從現(xiàn)象到本質(zhì)吃透教材。（三個(gè)要求：（三個(gè)要求：語(yǔ)言與內(nèi)容的關(guān)系要吃透 ，結(jié)構(gòu)與思路的關(guān)系要吃透，材料與觀點(diǎn)的關(guān)

14、系要吃透 ） 二、文本定位與解讀二、文本定位與解讀 文本定位文本定位是教師知識(shí)觀教師知識(shí)觀、文化觀、文學(xué)文化觀、文學(xué)觀、藝術(shù)觀觀、藝術(shù)觀等的綜合反映，是教師讀解能教師讀解能力、教學(xué)能力發(fā)展力、教學(xué)能力發(fā)展的基礎(chǔ)。 文本定位主要主要是指文本在一個(gè)單元、一冊(cè)教材甚至在學(xué)生整個(gè)求學(xué)過(guò)程中的價(jià)值與地位，其次其次也包括文本的性質(zhì)、特點(diǎn)、主題、風(fēng)格，再次再次是指文本在作者創(chuàng)作歷程中的地位。 語(yǔ)文教學(xué)之友語(yǔ)文教學(xué)之友2008年第年第6期，期，把好語(yǔ)把好語(yǔ)文教學(xué)文本解讀的文教學(xué)文本解讀的“位位”蔡?。≒7） 教師在對(duì)文本解讀的時(shí)候往往存在著一些誤區(qū)，概括講來(lái)便是“越位越位”和和“失失位位”。 一、所謂一、所

15、謂“越位越位”，便是指教師解讀文本，便是指教師解讀文本時(shí)，超過(guò)了一定的度，過(guò)猶不及。時(shí)，超過(guò)了一定的度，過(guò)猶不及?！霸轿弧贝笾掠袃煞N情況。其一是解讀文本的政治其一是解讀文本的政治化、泛概念化傾向。其二是文本解讀的泛化、泛概念化傾向。其二是文本解讀的泛標(biāo)本化。標(biāo)本化。 二、所謂“失位失位”，則是指教師解讀文本時(shí)未能到位，有“淺閱讀淺閱讀”化傾向化傾向。隨著“個(gè)性化閱讀”、“多元化閱讀”等時(shí)髦話題的興起，少說(shuō)為宜已經(jīng)成為不少教師解讀文本的一種主張。 【思考與實(shí)踐】【思考與實(shí)踐】 1.對(duì)于小說(shuō)孔乙己孔乙己的主題的主題，曾有過(guò)許多不同的見(jiàn)解許多不同的見(jiàn)解： 魯迅創(chuàng)作這篇小說(shuō)時(shí)，意在描寫“一般社會(huì)對(duì)于苦

16、人兒的涼薄”，“那時(shí)的意思，單在描寫社會(huì)上的一種生活，請(qǐng)讀者看看，并沒(méi)有別的意思”。 30年代茅盾以為小說(shuō)是借孔乙己的生活片斷“隱喻反對(duì)新思想的舊派必然沒(méi)落”。 40年代葉圣陶認(rèn)為小說(shuō)是表現(xiàn)“舊式教育的不易發(fā)展人的才能，表現(xiàn)潦倒的讀書(shū)人的意識(shí)形態(tài)，以及社會(huì)對(duì)于不幸的人的冷淡除了隨便的當(dāng)作取笑的資料以外，再?zèng)]有其他關(guān)心”。 60年代至今，歷來(lái)的教材和教學(xué)參考資料都認(rèn)為小說(shuō)的主題是：揭露封建科舉制度的腐朽，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。 而今有人認(rèn)為小說(shuō)表現(xiàn)的是人與人的冷漠，表現(xiàn)了作者呼喚民眾覺(jué)醒的憂國(guó)憂民意識(shí)。（見(jiàn)王相文等主編中學(xué)語(yǔ)文教材研究導(dǎo)論，東北師范大學(xué)出版社1997年版

17、，第102-104頁(yè)。） 你怎樣理解上述現(xiàn)象？如果在你的教學(xué)班里，有學(xué)生在文學(xué)作品主題的理解上，提出了與你本人、與教學(xué)指導(dǎo)書(shū)不同的意見(jiàn)，你打算怎么辦？文學(xué)教育的兩大誤區(qū)文學(xué)教育的兩大誤區(qū) 語(yǔ)文教學(xué)與研究語(yǔ)文教學(xué)與研究2008.08（上） 審視當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，文學(xué)文本的解讀存在著兩大誤區(qū)-政治化和機(jī)械化。 許多教師面對(duì)一篇文學(xué)作品，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地將其置于“封建主義”或“資本主義”或“社會(huì)主義”這樣的政治制度之下去觀照，用二元對(duì)立的思維去研究作品“歌頌了什么”“揭露了什么”，缺乏文化層面價(jià)值觀的觀照、鑒別和認(rèn)同。 讀汪曾祺的胡同文化，就會(huì)落實(shí)到“新事物是要取代舊事物”的哲學(xué)命題。其實(shí)，胡同

18、文化只是一種市民文化。汪曾祺是在敘述一種文化；在品味，在咀嚼，在賞玩；有依戀，有一絲“無(wú)可奈何”的感傷。 編者這樣提示皇帝的新裝的主題：“作品以皇帝這個(gè)典型形象辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)?！逼鋵?shí)，作品不只是揭露一個(gè)皇帝，而是要抨擊人類共有的媚俗與虛榮。這兩種理解的區(qū)別是：前者僅僅把矛頭指向封建統(tǒng)治者；后者則使我們每個(gè)人都不能安之若素，都須反躬自問(wèn)。 文學(xué)現(xiàn)象是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，優(yōu)秀的文學(xué)作品是可以多角度、多層面解讀的。魯迅先生論紅樓夢(mèng)命意的名言和西方那句“一千個(gè)讀者就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特” 長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的一個(gè)基本目標(biāo)就是梳理作者思路，領(lǐng)會(huì)作者意圖，認(rèn)為閱讀教學(xué)的最高境界就是要把教

19、師思路、學(xué)生思路與作者思路統(tǒng)一起來(lái)?！伴喿x教學(xué)中將文學(xué)作品當(dāng)作非文學(xué)作品來(lái)處理，用分析與講解（詞句與段落）的方法去追索原意（中心思想、社會(huì)意義），最后以通過(guò)表現(xiàn)（反映、鞭撻、歌頌）的公式得出結(jié)論，回頭再總結(jié)幾條寫作特點(diǎn)”，“擺脫不了背景的介紹（作者經(jīng)歷、作品時(shí)代）和文本的解析（段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)，有時(shí)挖掘微言大義）”。（王榮生主編1978-2005語(yǔ)文教育研究大系理論卷） 教師絲毫不關(guān)注學(xué)生閱讀中的期待視野，學(xué)生的生命體驗(yàn)、審美感悟被棄如敝履，這種解讀就是機(jī)械的、靜止的解讀。 郁達(dá)夫故都的秋是一篇優(yōu)美的散文?！扒镂丁笔俏恼碌摹瓣P(guān)鍵詞”，“從開(kāi)章第一段即提出故都的秋味，以后各段落里不斷

20、重復(fù)（強(qiáng)調(diào)）：秋的味，秋雨下得有味，文人寫得有味，秋的深味，秋的回味一貫到底，確實(shí)讓人回味無(wú)窮?！保ㄥX理群品味“故都”的“秋味”）但若一些教師把這篇文章分解成“總-分-結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式，則是將文學(xué)科學(xué)化，是對(duì)文學(xué)作品教學(xué)根本目的的反動(dòng)。 接受美學(xué)視野下的文學(xué)教育接受美學(xué)視野下的文學(xué)教育 接受美學(xué)理論認(rèn)為，在文本的解讀過(guò)程中，讀者占有極其重要的中心地位。文學(xué)文本絕不可能只存在一種意義，其真正的價(jià)值在于讀者所做出的種種不同的解釋。20世紀(jì)30年代，詩(shī)人卞之琳與讀者李健吾就斷章一詩(shī)的解讀發(fā)生爭(zhēng)議：詩(shī)人說(shuō)評(píng)論者的解讀不對(duì)。李健吾反駁道：“詩(shī)人的解釋可以攆掉我的或者任何其他的解釋嗎？不，一千個(gè)不！詩(shī)人擋不

21、住讀者?！倍嗄陙?lái)的閱讀教學(xué)卻是在權(quán)威（作者、編者、教師等）的話語(yǔ)霸權(quán)中進(jìn)行的。由于話語(yǔ)霸權(quán)導(dǎo)致了師生的“集體失聲集體失聲”。接受美學(xué)視野下的文學(xué)教育注重學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的個(gè)性化解讀和真實(shí)體驗(yàn)。召喚結(jié)構(gòu)召喚結(jié)構(gòu) 文本的召喚結(jié)構(gòu)是接受美學(xué)的重要概念。英伽登認(rèn)為，作品充滿了未定點(diǎn)和空白圖式結(jié)構(gòu)，其中作品的未定點(diǎn)需要讀者去確定，空白圖式結(jié)構(gòu)需要讀者去填補(bǔ)。伊索爾在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)為，未定點(diǎn)和空白點(diǎn)本身就是一種召喚讀者閱讀的結(jié)構(gòu)機(jī)制。常常需要讀者豐富而具體的想象去進(jìn)行銜接和連續(xù)化。 文本的意義產(chǎn)生，只有靠讀者閱讀的具體化才能實(shí)現(xiàn)。讀者對(duì)文本的解讀，就是對(duì)文本的一種再創(chuàng)造，是文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的必要過(guò)程。

22、文藝作品應(yīng)更多地追求“意境”的深遠(yuǎn)。這樣看來(lái)，論語(yǔ)三國(guó)演義紅樓夢(mèng)等古典文學(xué)作品不僅存在“空白點(diǎn)”，甚至其中的“不確定性”要遠(yuǎn)甚于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。 易中天品三國(guó)基本上品評(píng)的是三國(guó)演義中的人物和事件。歷史小說(shuō)與史書(shū)記載之間的差距，構(gòu)成了小說(shuō)中的“空白”和“不確定”。易中天先生就抓住了這其中的“不確定性”，將三國(guó)演義中的人物與事件同三國(guó)志加以對(duì)照，并引用其他史書(shū)、典籍來(lái)一一佐證，深入淺出地將歷史解讀與人物軼事完美結(jié)合起來(lái)。例如，關(guān)于諸葛亮出山的問(wèn)題，“三國(guó)志和三國(guó)演義的說(shuō)法，是劉備三顧茅廬；魏略和九州春秋的說(shuō)法，則是諸葛亮主動(dòng)出山。那么，事情的真相到底是什么？這兩個(gè)不同版本故事的背后的文章和意義又是

23、什么呢？” 期待視野期待視野 期待視野是接受美學(xué)另一重要概念。期待視野主要指讀者在閱讀理解之前，由讀者文學(xué)解讀經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)，對(duì)作品呈現(xiàn)方式、意義、結(jié)構(gòu)等的預(yù)測(cè)和期望。這種視野包括兩大形態(tài)：一是由讀者以往的審美經(jīng)驗(yàn)（讀者對(duì)文學(xué)類型、體裁、風(fēng)格、主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等因素的理論儲(chǔ)備和審美積累）所構(gòu)成的文學(xué)解讀視野，二是一種更為廣闊的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)（讀者對(duì)歷史或現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的生活經(jīng)驗(yàn)）所構(gòu)成的文學(xué)解讀視野。期待視野以一種十分隱蔽的方式?jīng)Q定著文本在不同歷史時(shí)期被解讀的嘗試和廣度。 四、教學(xué)策略的制定四、教學(xué)策略的制定 一般來(lái)說(shuō)，適合我國(guó)學(xué)校教育的教學(xué)策略體教學(xué)策略體系主要包括系主要包括：教

24、學(xué)過(guò)程的確定（主要指教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的確定（主要指教學(xué)過(guò)程的階段論）、學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇、的階段論）、學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)媒體的選擇。教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)媒體的選擇。 （三）教學(xué)方法的選擇（三）教學(xué)方法的選擇（詳講） 所謂語(yǔ)文教學(xué)方法，就是指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，根據(jù)特定的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱。 1. 選擇方法的依據(jù)選擇方法的依據(jù) （1）根據(jù)每課不同的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)的重難點(diǎn)確定教學(xué)方法。 （2）根據(jù)教學(xué)文本特點(diǎn)確定教學(xué)方法。 （3）根據(jù)學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)

25、歷確定教學(xué)方法。 （4）根據(jù)教學(xué)環(huán)境確定教學(xué)方法。 2.一般教學(xué)方法介紹一般教學(xué)方法介紹 （5種最常用的） (1)講授教學(xué)法（講授教學(xué)法（最常見(jiàn)、最古老，教師通過(guò)語(yǔ)言（主要是口頭語(yǔ)言）的方式，較為系統(tǒng)地向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，傳播人類文化，發(fā)展學(xué)生智能，陶冶學(xué)生性情的活動(dòng)方式。 ） (2)對(duì)話教學(xué)法對(duì)話教學(xué)法（不同于傳統(tǒng)的談話法、問(wèn)答法，其本質(zhì)特征在于師生的平等，教學(xué)的民主，教學(xué)環(huán)境的寬松和諧等。 ） (3)討論教學(xué)法（討論教學(xué)法（目前國(guó)內(nèi)外最受人關(guān)注、功效顯著的教學(xué)方法。文本具有多元性，解讀也必定是多元的 ） (4)練習(xí)教學(xué)法練習(xí)教學(xué)法（課內(nèi)外的練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)等 ?！疤?/p>

26、跳摘到果子跳一跳摘到果子” ） (5)多媒體教學(xué)法多媒體教學(xué)法 （利用計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作多媒體課件 。課堂教學(xué)聲、光、電、影有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法 ）第三節(jié)第三節(jié) 研究學(xué)生技能研究學(xué)生技能 （一）研究學(xué)生的意義（一）研究學(xué)生的意義 學(xué)生是教師的工作對(duì)象，學(xué)習(xí)的主體。 只有只有全面、深人、細(xì)致全面、深人、細(xì)致地了解學(xué)生，才能從實(shí)際出發(fā)確定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)工作。 要搞好教學(xué)工作就必須吃透吃透“兩頭兩頭”，其中其中“一頭一頭”是教材，另是教材，另“一頭一頭”是學(xué)生。是學(xué)生。 （二）研究學(xué)生的內(nèi)容和要求（二）研究學(xué)生的內(nèi)容和要求 學(xué)生的生理心理狀況、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本情況、所處的語(yǔ)

27、文學(xué)生的生理心理狀況、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本情況、所處的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境等方面學(xué)習(xí)環(huán)境等方面 研研究學(xué)生的方式方法究學(xué)生的方式方法 觀察法：觀察的形式可分為自然狀態(tài)下的觀察（也叫平時(shí)觀察）和特定條件下（指在語(yǔ)文課堂上、語(yǔ)文課外活動(dòng)中或其他特定場(chǎng)合）的觀察兩種。應(yīng)及時(shí)記錄下來(lái)，分門別類地建立學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況的卡片或檔案）、談話法（課堂提問(wèn)、課下交談或調(diào)查訪問(wèn)三種形式）、材料分析法（如試卷、作業(yè)、作文、日記、周記、學(xué)籍卡片、學(xué)習(xí)檔案、入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、班主任的操行評(píng)語(yǔ)、班級(jí)日志、班級(jí)榮譽(yù)冊(cè)等 第四節(jié)第四節(jié) 制訂語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃技能制訂語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃技能 （一）制訂教學(xué)計(jì)劃的意義、內(nèi)容和要求（一）制訂教學(xué)計(jì)劃的意義、內(nèi)容和

28、要求 教學(xué)計(jì)劃是在課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)?？傮w工作計(jì)劃的指導(dǎo)下，任課教師通過(guò)深入鉆研教材，認(rèn)真細(xì)致地了解學(xué)生實(shí)際，對(duì)教學(xué)工作的全局及每個(gè)局部所制訂的工作方案。 教師需要制訂的學(xué)科教學(xué)計(jì)劃實(shí)際上包括兩種：一種是學(xué)期或?qū)W年教學(xué)計(jì)劃學(xué)期或?qū)W年教學(xué)計(jì)劃，也叫做教學(xué)進(jìn)度計(jì)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃劃；一種是課題或課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，也叫做課題或課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，也叫做“教教案案”。這一節(jié)只講如何制訂學(xué)期或?qū)W年教學(xué)計(jì)劃如何制訂學(xué)期或?qū)W年教學(xué)計(jì)劃。 制訂教學(xué)計(jì)劃必須遵循以下六個(gè)方面的基本要求：制訂教學(xué)計(jì)劃必須遵循以下六個(gè)方面的基本要求： 1.要掌握情況。要掌握情況。即對(duì)本階段教學(xué)的內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、本班學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)校整體工作的安排

29、等 2.要目標(biāo)恰當(dāng)要目標(biāo)恰當(dāng)。不論是制訂一個(gè)學(xué)年、一個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃，還是制訂一個(gè)單元的教學(xué)計(jì)劃，都需要確定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。 3.要統(tǒng)籌安排要統(tǒng)籌安排。應(yīng)從學(xué)校工作的大局出發(fā)來(lái)考慮本學(xué)科的教學(xué)計(jì)劃 4.要有針對(duì)性。要有針對(duì)性。語(yǔ)文教學(xué)是在特定的環(huán)境中，指導(dǎo)特定的學(xué)生學(xué)習(xí)特定的教學(xué)內(nèi)容。 5.要有可操作性要有可操作性。好的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)能在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中落到實(shí)處，具體可行。 6.要留有余地要留有余地。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)充滿可變因素的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過(guò)程，教學(xué)計(jì)劃的制訂也要充分預(yù)見(jiàn)到這種演進(jìn)的復(fù)雜性。 （二）教學(xué)計(jì)劃的基本格式（二）教學(xué)計(jì)劃的基本格式 教學(xué)計(jì)劃一般包括兩個(gè)部分：說(shuō)明部分和具體計(jì)劃內(nèi)容安教學(xué)計(jì)劃一

30、般包括兩個(gè)部分：說(shuō)明部分和具體計(jì)劃內(nèi)容安排部分排部分。 說(shuō)明部分。要求用簡(jiǎn)潔的文字概述出三方面的內(nèi)容：課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本階段教學(xué)的要求或目標(biāo)及本階段教學(xué)的主要內(nèi)容；對(duì)學(xué)生實(shí)際情況和教學(xué)主客觀條件的現(xiàn)狀分析；本階段的具體教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，教學(xué)的設(shè)想，采取的主要措施等。 具體計(jì)劃內(nèi)容安排部分。可采用分條陳述法或列表顯示法，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的安排。包括：時(shí)間安排（學(xué)期、周次、課時(shí)）；階段教學(xué)內(nèi)容安排及其教學(xué)目標(biāo)要求；主要的教學(xué)方法和措施；教學(xué)手段的選用等。 思考與實(shí)踐思考與實(shí)踐請(qǐng)根據(jù)制訂教學(xué)計(jì)劃的要求，評(píng)析評(píng)析下面這份教學(xué)計(jì)劃教學(xué)計(jì)劃。 初一第一學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃初一第一學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃單元序號(hào)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)

31、課時(shí)第一單元老山界挺進(jìn)報(bào)棗核一件珍貴的襯衫傘作文：使我感動(dòng)的一個(gè)鏡頭（或：他真是一位好老師）基礎(chǔ)知識(shí)：漢語(yǔ)拼音規(guī)則2課時(shí)2課時(shí)2課時(shí)1課時(shí)1課時(shí)2課時(shí)1課時(shí)第二單元從百草園到三味書(shū)屋生命的意義幼時(shí)記趣 魯迅自傳三顆枸杞豆作文：難忘啊，我的童年時(shí)代（或：童年生活趣事）基礎(chǔ)知識(shí)：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法2課時(shí)2課時(shí)2課時(shí)1課時(shí)1課時(shí)2課時(shí)1課時(shí)第三單元 第五節(jié)第五節(jié) 編寫教案技能編寫教案技能 （一）教案的編寫要求（一）教案的編寫要求 1.堅(jiān)持素質(zhì)教育觀與學(xué)生發(fā)展觀堅(jiān)持素質(zhì)教育觀與學(xué)生發(fā)展觀。（工具性、人文性 ） 2.立足文本，超越文本立足文本，超越文本。 （文本是一個(gè)特殊的甚至是不可替代的例子 ，從“教教材”走向“用教材教” ） 3.考慮周到，留有余地?？紤]周到，留有余地。 （二）教案的分類（二）教案的分類 I.從載體來(lái)分從載體來(lái)分。紙質(zhì)教案和電子教案紙質(zhì)教案和電子教案 2.從字?jǐn)?shù)來(lái)分從字?jǐn)?shù)來(lái)分。詳案和簡(jiǎn)案詳案和簡(jiǎn)案（還有微案微案） 3.從內(nèi)容來(lái)分從內(nèi)容來(lái)分 根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容不同，可分為理理論課教案、實(shí)驗(yàn)課教案、見(jiàn)習(xí)課教案和社論課教案、實(shí)驗(yàn)課教案、見(jiàn)習(xí)課教案和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課教案等會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課教案等。而根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的范圍的不同，又可分為單元教案、課題教案和課時(shí)教案等。 （三）教案的構(gòu)成要素（三）教案的構(gòu)成要素 教案，也叫課題教學(xué)計(jì)劃教案