贛州市2016年一?？荚囌Z文作文講評

1、市一摸大作文點評材料回顧：材料回顧： 田野里有一口井，常常有小動物點進去田野里有一口井，常常有小動物點進去被淹死，一次小狐貍不慎掉了進去，被小被淹死，一次小狐貍不慎掉了進去，被小猴子發(fā)現(xiàn)了，就設法用藤條將他救了上來。猴子發(fā)現(xiàn)了，就設法用藤條將他救了上來。小猴因此成了被人們稱頌的英雄。小猴因此成了被人們稱頌的英雄。 有一個石匠知道了，就為那口井做了有一個石匠知道了，就為那口井做了一個石蓋，從那以后，再也沒發(fā)生過動物一個石蓋，從那以后，再也沒發(fā)生過動物落井事件，可是卻沒有誰因此說石匠一聲落井事件，可是卻沒有誰因此說石匠一聲好，倒是有用水的人因為嫌麻煩，常常抱好，倒是有用水的人因為嫌麻煩，常常抱怨他

2、多事。怨他多事。 一、從整個材料看一、從整個材料看1 1，小猴救小狐貍稱為英雄，小猴救小狐貍稱為英雄 石匠井蓋防范稱多事石匠井蓋防范稱多事立意：以個人好惡論英雄立意：以個人好惡論英雄 只認小猴救命，不認石匠防范只認小猴救命，不認石匠防范2 2，小猴用藤條救了一個小狐貍，也許還可以救第，小猴用藤條救了一個小狐貍，也許還可以救第二次、第三次，終究井在保不了不出事二次、第三次，終究井在保不了不出事 石匠制蓋防跌，雖取水不便，卻永保無虞。石匠制蓋防跌，雖取水不便，卻永保無虞。立意：一時藤條與一世井蓋立意：一時藤條與一世井蓋 以表象論世界以表象論世界井蓋可否象征新制度、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)之類的？井蓋可否象征新制

3、度、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)之類的？二、從石匠角度看二、從石匠角度看3 3，井蓋防止了命案發(fā)生，帶來取水不便，有利有，井蓋防止了命案發(fā)生，帶來取水不便，有利有弊，但弊少利多。弊，但弊少利多。立意：看人看事不能因小失大，因噎廢食立意：看人看事不能因小失大，因噎廢食通過現(xiàn)象看本質通過現(xiàn)象看本質與其小猴救命，不如石匠井蓋與其小猴救命，不如石匠井蓋授之藤條不如授之井蓋授之藤條不如授之井蓋為何小猴成為何小猴成“英雄英雄”，石匠卻成，石匠卻成“多事多事”？為何石匠受到責難為何石匠受到責難石匠做好事反被嫌，誰之過？石匠做好事反被嫌，誰之過？將石蓋變成石護欄將石蓋變成石護欄生命與取水孰輕孰重？生命與取水孰輕孰重？切合題意切

4、合題意如此英雄觀，當休矣！如此英雄觀，當休矣！誰是真正的英雄？誰是真正的英雄？ 英雄不為贊美而生英雄不為贊美而生莫讓好人寒心莫讓好人寒心只看壯舉，無視防范行為只看壯舉，無視防范行為行善之人，應以善報行善之人，應以善報同時善舉，為何如此差距同時善舉，為何如此差距行善至善，切莫苛責行善至善，切莫苛責看不見的善舉更應該被尊重看不見的善舉更應該被尊重好心沒好報好心沒好報 救人與幫人救人與幫人要治標更要治本要治標更要治本不以表象妄為定論不以表象妄為定論看見更大貢獻看見更大貢獻有用無用論有用無用論看清事物的內在價值看清事物的內在價值切合題意切合題意為另一種英雄點贊為另一種英雄點贊三（三（18）班陳厚彬）班

5、陳厚彬 小猴把掉進井里的小狐貍救了出來，小猴把掉進井里的小狐貍救了出來，成了人人稱頌的英雄；而石匠用石蓋蓋住成了人人稱頌的英雄；而石匠用石蓋蓋住了井口，從根源上解決了問題，卻無人喝了井口，從根源上解決了問題，卻無人喝彩。其實，我們又何嘗不是如此呢？我們彩。其實，我們又何嘗不是如此呢？我們只關注于驚天動地的大英雄，常常忽略了只關注于驚天動地的大英雄，常常忽略了默默付出的默默付出的“石匠石匠”，因此，我要為另一，因此，我要為另一種英雄點贊種英雄點贊。 小猴救出了小狐貍，是實至名歸的英小猴救出了小狐貍，是實至名歸的英雄，而石匠的石蓋則拯救了更多人的生命，雄，而石匠的石蓋則拯救了更多人的生命，他又何嘗

6、不是另一種英雄呢？他又何嘗不是另一種英雄呢？ 生活中的我們需要英雄，他們的偉業(yè)照亮著我們，生活中的我們需要英雄，他們的偉業(yè)照亮著我們，時代呼喚另一種英雄，有了他們的付出才能讓歷時代呼喚另一種英雄，有了他們的付出才能讓歷史的車輪該滾滾向前。他們的事業(yè)或許微不足道，史的車輪該滾滾向前。他們的事業(yè)或許微不足道，卻是生活中不可或缺的一環(huán)。卻是生活中不可或缺的一環(huán)。 魯迅說過：魯迅說過：“所謂悲劇，就是把美好的東西所謂悲劇，就是把美好的東西撕毀給別人看。撕毀給別人看?！倍乙f，所謂英雄，就是把而我要說，所謂英雄，就是把平凡的事業(yè)做得偉大。人們總是驚羨于遼寧艦的平凡的事業(yè)做得偉大。人們總是驚羨于遼寧艦的

7、雄偉，卻很少有人會關注它背后的設計師雄偉，卻很少有人會關注它背后的設計師羅羅陽。作為遼寧艦改裝的總負責人，他兢兢業(yè)業(yè)，陽。作為遼寧艦改裝的總負責人，他兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞。在遼寧艦交付的那一刻，所有人都關不辭辛勞。在遼寧艦交付的那一刻，所有人都關注著這一龐然大物，卻沒有人為羅陽送去鮮花。注著這一龐然大物，卻沒有人為羅陽送去鮮花。遼寧艦壯大了我國軍事實力，是戰(zhàn)場上的英雄，遼寧艦壯大了我國軍事實力，是戰(zhàn)場上的英雄，而我卻要為羅陽這另一種英雄點贊：是他的努力而我卻要為羅陽這另一種英雄點贊：是他的努力讓遼寧艦蛻變成偉大。讓遼寧艦蛻變成偉大。 當我們在緬懷抗戰(zhàn)烈士時，別忘了田漢和聶當我們在緬懷抗戰(zhàn)烈士時，

8、別忘了田漢和聶耳，他們激昂的音樂鼓舞了士氣，他們是另一種耳，他們激昂的音樂鼓舞了士氣，他們是另一種英雄。當我們在欣賞精彩的節(jié)目時，別忘了幕后英雄。當我們在欣賞精彩的節(jié)目時，別忘了幕后的工作人員，他們揮灑的汗水鑄就了節(jié)目的精彩，的工作人員，他們揮灑的汗水鑄就了節(jié)目的精彩，他們是另一種英雄。生活中從來不缺少英雄，缺他們是另一種英雄。生活中從來不缺少英雄，缺的只是發(fā)現(xiàn)英雄的眼睛。我為在平凡的事業(yè)上做的只是發(fā)現(xiàn)英雄的眼睛。我為在平凡的事業(yè)上做出貢獻的另一種英雄點贊。出貢獻的另一種英雄點贊。 反觀當下，我們的現(xiàn)狀卻不容樂觀。浮躁之反觀當下，我們的現(xiàn)狀卻不容樂觀。浮躁之風盛行的年代，英雄成了稀有物種，人們

9、都功利風盛行的年代，英雄成了稀有物種，人們都功利地把干出了驚天動地的事業(yè)的人當成英雄，卻對地把干出了驚天動地的事業(yè)的人當成英雄，卻對默默付出的平凡英雄不聞不問，這不僅是一個人默默付出的平凡英雄不聞不問，這不僅是一個人的不幸，更是一個民族的不悲哀。當向錢看充斥的不幸，更是一個民族的不悲哀。當向錢看充斥著人們的心靈，當向權麻木了人們的心靈，人們著人們的心靈，當向權麻木了人們的心靈，人們再也無暇顧及真正的英雄，再也無人為另一種英再也無暇顧及真正的英雄，再也無人為另一種英雄點贊。雄點贊。 當然，我并不排斥人們對大英雄當然，我并不排斥人們對大英雄的崇拜，我只是希望當人們在向小猴的崇拜，我只是希望當人們在

10、向小猴這樣的英雄送去敬意時，別冷落了角這樣的英雄送去敬意時，別冷落了角落里孤單的石匠。落里孤單的石匠。 浮躁的年代，零亂的該是我們的浮躁的年代，零亂的該是我們的步伐，丟失的不該是我們對英雄的敬步伐，丟失的不該是我們對英雄的敬意。我要為另一種英雄而歌，為另一意。我要為另一種英雄而歌，為另一種英雄點贊。種英雄點贊。治標誠可貴，治本價更高治標誠可貴，治本價更高三（18）班 張玲玲 救出落井小狐貍里的小猴成了被人們稱頌救出落井小狐貍里的小猴成了被人們稱頌的英雄，而做三石蓋避免動物落井的石匠卻未得的英雄，而做三石蓋避免動物落井的石匠卻未得到表揚反而被嫌棄抱怨。依我之見，石匠才應真到表揚反而被嫌棄抱怨。依

11、我之見，石匠才應真正值得尊重，因為治標誠可貴，治本價更高。正值得尊重，因為治標誠可貴，治本價更高。 周恩來總理曾說：周恩來總理曾說：“喊破嗓子不如甩開膀喊破嗓子不如甩開膀子。子?！笔尘褪侨绱耍粫鹊絼游锫渌偈尘褪侨绱?，他不會等到動物落水再“喊破嗓子喊破嗓子”去營救，而是踏踏實實去營救，而是踏踏實實“甩開膀子甩開膀子”做井蓋，從根本上解決問題。漫漫人生路，我們做井蓋，從根本上解決問題。漫漫人生路，我們不能只解決問題的表象，而應深挖其根本，推究不能只解決問題的表象，而應深挖其根本，推究其因，乃為王道。其因，乃為王道。 “尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚，寶貝回家，尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚，寶貝回家，

12、路有多長？路有多長？”張寶艷、秦艷友夫婦張寶艷、秦艷友夫婦深諳若不深諳若不能系統(tǒng)地識別兒童的特征，即使是三千多個能系統(tǒng)地識別兒童的特征，即使是三千多個日夜奔波，也難以換取一千多個家庭團聚，日夜奔波，也難以換取一千多個家庭團聚，被拐兒童也將難尋難覓。于是，他們申請建被拐兒童也將難尋難覓。于是，他們申請建設兒童指紋庫，采集兒童指紋，如此，才能設兒童指紋庫，采集兒童指紋，如此，才能幫助千萬家庭尋回丟失的孩子。網絡尋人是幫助千萬家庭尋回丟失的孩子。網絡尋人是治標，指紋庫尋人才是根本，正是因為你們治標，指紋庫尋人才是根本，正是因為你們懂得懂得“治病要治本治病要治本”的道理，才用你們博大的道理，才用你們博

13、大的父母之愛，織起了一張的父母之愛，織起了一張“寶貝回家寶貝回家”的網，的網，網住被拐兒童的希望，網住你們的善良，感網住被拐兒童的希望，網住你們的善良，感動中國，繼續(xù)傳播溫暖與正能量。動中國，繼續(xù)傳播溫暖與正能量。 治標不可，治本乃為上策。古往今來，治標不可，治本乃為上策。古往今來，深知其內涵的人更不在少數(shù)。深知其內涵的人更不在少數(shù)?？鬃又苡瘟袊鬃又苡瘟袊?，傳授儒家文化，因為他深知治理國家需要從傳授儒家文化，因為他深知治理國家需要從百姓禮樂方面入手；史鐵生身殘志堅，寫出百姓禮樂方面入手；史鐵生身殘志堅，寫出曠世巨作，因為他深知身體的殘病只是一時曠世巨作，因為他深知身體的殘病只是一時的，心靈

14、的荒蕪才是最可怕的；中紀委書記的，心靈的荒蕪才是最可怕的；中紀委書記王歧山指出，韓流之所以能引領潮流，不是王歧山指出，韓流之所以能引領潮流，不是它有多少光鮮靚麗的演員，而是它是韓國傳它有多少光鮮靚麗的演員，而是它是韓國傳統(tǒng)文化的載體，傳承著文化之內核。統(tǒng)文化的載體，傳承著文化之內核。他們之他們之所以能成為經典人物，是因為他們都能透過現(xiàn)象所以能成為經典人物，是因為他們都能透過現(xiàn)象看出本質，而不是停留在事物的表面徘徊不決?？闯霰举|，而不是停留在事物的表面徘徊不決。這無疑告訴我們：治標誠可貴，治本價更高。這無疑告訴我們：治標誠可貴，治本價更高。 “吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所擊者吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所擊者破，所當者服，未嘗敗此，遂霸有天下。然今卒破，所當者服，未嘗敗此，遂霸有天下。然今卒敗于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。敗于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！边@是這是項籍項籍烏江自刎前的一番肺腑之言。但真的如他所言是烏江自刎前的一番肺腑之言。但真的如他所言是上天不公嗎？誠然，項籍至死也沒有看出敗北的上天不公嗎？誠然，項籍至死也沒有看出敗北的關鍵在于他的剛愎自用，猶豫不決，何其不幸又關鍵在于他的剛愎自用，猶豫不決，何其不幸又何其悲哀！何其悲哀！ 反觀當今反觀當今，在社會生活發(fā)展的節(jié)奏中，我們，在社會生活發(fā)展的節(jié)奏中，我們大多