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1、第20課 西學(xué)東漸【課標(biāo)要求】:了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程,理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用?!局攸c(diǎn)】:維新思潮的背景、內(nèi)容、影響?!倦y點(diǎn)】:歸納總結(jié)近代中國向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)?!菊n前預(yù)習(xí)案】問題導(dǎo)引知識(shí)梳理1、向西方學(xué)習(xí)新思潮產(chǎn)生的背景及其目的?2、林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的表現(xiàn)及其評價(jià)?3、如何理解“中體西用”?洋務(wù)派這種觀點(diǎn)與頑固派主張有何異同?4、維新思想產(chǎn)生的背景及其影響? 5、康有為的思想特點(diǎn)及其成因?6、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)的思想主張? 7、維新派與頑固派、洋務(wù)派論戰(zhàn)的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及其影響?8、概述維新派的思想主張一、開眼看世界(地主階級抵抗派:
2、林、魏)1.背景:(1)鴉片戰(zhàn)爭前后, _ 對中國沖擊加劇。(2)中國與西方世界的聯(lián)系擴(kuò)大,西學(xué)東漸。2.目的:為了解西方,抵御外侮,沖破傳統(tǒng)思想,以新的眼光審視世界3.代表人物:(1)林則徐活動(dòng):設(shè)立譯館,組織翻譯外文報(bào)刊和各國律例,編譯 _ 地位:是中國近代“開眼看世界的第一人”。(2)魏源:編寫海國圖志提出“ _ ”的思想主張。4.評價(jià):(1)“開眼看世界”發(fā)展成一股社會(huì)思潮(2)為 _ 、謀求民族與國家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方,逐漸成為中國近代的
3、 _ 。二、體用之爭1.背景(1)經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭,尤其是第二次鴉片戰(zhàn)爭打擊,清政府內(nèi)憂外患,清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)洋務(wù)派,與頑固派展開了激烈斗爭。(2)鴉片戰(zhàn)爭以來“師夷長技以制夷”思想的影響。2、時(shí)間:19世紀(jì)6090年代3、焦點(diǎn):是否要兼采西方文化變革救世4.基本主張(1)洋務(wù)派:繼承和發(fā)展了“師夷長技以制夷”的思想,倡導(dǎo)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”,即在維護(hù)固有的制度和綱常禮教的前提下,采用西方的實(shí)用科技,自強(qiáng)求富。(2)頑固派:反對“西學(xué)為用”,主張?jiān)獠粍?dòng)地維持既有的政治文化格局。5.目的:學(xué)習(xí)利用西方先進(jìn)科技,維護(hù)清朝統(tǒng)治,挽救統(tǒng)治危機(jī)。6.影響中西體用之
4、爭,大體上局限于 _ 的層面,但畢竟沖擊了傳統(tǒng)的 _ 的保守觀念,為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。三、維新思想(早期資產(chǎn)階級維新派:王、鄭;資產(chǎn)階級維新:康、梁、譚、嚴(yán))(一)背景(1)民族危機(jī):19世紀(jì)90年代, _ 戰(zhàn)爭失敗,民族危機(jī)加深。(2)經(jīng)濟(jì)與階級基礎(chǔ):中國民族資本主義工業(yè)的初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級的形成。(3)思想上:西方文化在中國的進(jìn)一步傳播;早期維新思想的影響。早期維新思想: 先是支持洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即主張“中體西用”,中法戰(zhàn)爭后轉(zhuǎn)而提出改良政治,實(shí)行君主立憲制的要求,主要代表人物是王韜
5、和鄭觀應(yīng)。 影響:早期維新思想對當(dāng)時(shí)知識(shí)分子把思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起到了啟蒙作用。(二)代表人物及思想特點(diǎn) 1、康有為(1) 活動(dòng)及思想主張:在廣州設(shè)萬木草堂,研究宣傳維新改革理論。撰寫_、_. (2)思想特點(diǎn):把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相結(jié)合,托古改制,傳播西學(xué)。 (3)成因:傳統(tǒng)文化影響巨大;為減少變法的阻力;資產(chǎn)階級力量弱小等。(4)影響:為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù),在當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了巨大影響。 2梁啟超(1)代表作:變法通議(2)思想特點(diǎn):積極宣傳民權(quán)思想,用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然
6、性強(qiáng)調(diào)變革教育制度。3譚嗣同 (1)代表作:_ (2)思想特點(diǎn):他以資產(chǎn)階級的自由、平等的觀念,批判 _、 _制度及綱常禮教,倡導(dǎo)男女平等,發(fā)出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。 4嚴(yán)復(fù)(1)代表作:編譯天演論(2)思想特點(diǎn):他是系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國來的第一人;借用進(jìn)化論_的原理,宣傳變法。(三)維新派與頑固派、洋務(wù)派的論戰(zhàn)1論戰(zhàn)內(nèi)容:(1)要不要維新變法。(2)要不要 _ 、_。(3)要不要 _、 _、_。2.實(shí)質(zhì):是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。3.維新思想的影響 (1)宣傳了維新派的主要主張興民權(quán)、實(shí)行君主立憲
7、、提倡西學(xué)、改變教育制度等。 (2)形成了一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng), (3)推動(dòng)了“百日維新”。【合作探究】材料一 清大學(xué)士倭仁說:“天下之大,不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí),博采旁求,必有精其術(shù)者,何必夷人,何必師事夷人?正氣為之不伸,邪氛因而彌熾,數(shù)年之后,不盡驅(qū)中國之眾咸歸于夷不止?!?籌辦夷務(wù)始末材料二 李鴻章說:“中國士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí),武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心,以致所用非所學(xué),所學(xué)非所用。無事則嗤外國之利器為奇技淫巧,以為不必學(xué);有事則驚外國利器為變怪神奇,以為不能學(xué),不知洋人視火器為身心性命之學(xué)以數(shù)百年” 籌辦夷務(wù)始末材料三 乃知其治亂之源
8、、富強(qiáng)之本,不盡在船堅(jiān)炮利,而在議院上下同心,教養(yǎng)得法。興學(xué)校、廣書院、重技藝、別考課,使人盡其才;育才于學(xué)堂,論政于議院,君民一體,上下一心,此其體也。輪船火炮,洋槍水雷,鐵路電線,此其用也。 鄭觀應(yīng)盛世危言(1)指出材料一中倭仁的觀點(diǎn),歸納其所持觀點(diǎn)的理由。(2)與材料一相比,材料二中李鴻章的觀點(diǎn)有何變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí)評價(jià)李鴻章的觀點(diǎn)。(3)材料三反映的是哪一派別的觀點(diǎn)?在“富強(qiáng)之本”的認(rèn)識(shí)上,這一派別又有哪些新的主張?(4)據(jù)上述材料概括指出近代中國人對待“西學(xué)”認(rèn)識(shí)上的發(fā)展趨勢? 【鞏固練習(xí)】1康、梁資產(chǎn)階級維新思想是早期維新思想的發(fā)展,其發(fā)展主要表現(xiàn)在( )提出了相對完整的理論體系主
9、張“君民共主”思想發(fā)展成為政治運(yùn)動(dòng)對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有所批判 A. B. C. D. 2. “欲人誦經(jīng)史、明大義,以敦君臣父子之倫也。雖機(jī)警多智,可以富國強(qiáng)兵,或恐不利于社稷?!边@段話應(yīng)該是( )A洋務(wù)派抨擊維新派的言論 B維新派抨擊洋務(wù)派
10、的言論C頑固派抨擊洋務(wù)派的言論 D維新派抨擊頑固派的言論3魏源在19世紀(jì)50年代寫到:“西方人講禮貌、正直、有知識(shí),根本不應(yīng)該稱之為夷”。四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷”,但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋”了。該變化反映了 ( ) A中國人對西方認(rèn)識(shí)的逐步深入 B中國人由仇視西方到崇拜西方 C由中國中心到西方中心的變化
11、; D對西方外交政策由對抗到和解4歷史學(xué)家陳旭麓說:“那時(shí)候,天下滔滔,多是泥古而頑梗之人如果沒有中體作為前提,西用無所依托,它在中國是進(jìn)不了門、落不了戶的?!标愊壬u價(jià)歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)是( ) A階級斗爭分析法 B“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn) C把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評價(jià)D人民是創(chuàng)造歷史的主體5在比較洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新時(shí),有人認(rèn)為:“中國變了,但變的是皮毛,不變的是體制。跟著,日本也變了,但先
12、變的是體制,然后是皮毛?!边@里的“皮毛”是指( ) A西方科學(xué)技術(shù) B.西方生活習(xí)俗 C西方經(jīng)濟(jì)制度 D.西方教育制度預(yù)習(xí)自測答案一、1、外國資本主義3、(1)四洲志(2)師夷長技以制夷4、(2)抵御外侮、思想主流二、6、要不要學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化,夷夏之辨三、(一)(1)甲午中日(二)1、新學(xué)偽經(jīng)考、 孔子改制考,3、(1)仁學(xué)(2)專制君權(quán) 、 宗法等級4、(2)物競天擇,適者生存(三)1、(2) 興民權(quán) 、實(shí)行君主立憲制度(3)廢“八股” 、 提倡西學(xué) 、 改革教育制度?!竞献魈骄俊看鸢福?1)觀點(diǎn):不必
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