《項(xiàng)羽之死》教學(xué)案例分析

1、項(xiàng)羽之死教學(xué)案例分析教學(xué)設(shè)計(jì)思路項(xiàng)羽之死是人教版選修中國(guó)古代詩歌散文欣賞第四單元里自主賞析的一篇文章，本文雖是一篇文言文，但所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)難度不大，學(xué)生可在教師的指導(dǎo)下通過自學(xué)掌握；課文情節(jié)簡(jiǎn)單但生動(dòng)，故而內(nèi)容亦容易把握。另本單元的鑒賞要點(diǎn)是“創(chuàng)造形象，詩文有別”，從形象性入手欣賞散文，“藝術(shù)形象”是本單元的教學(xué)重點(diǎn)。單元所選的幾篇課文在藝術(shù)形象方面均有很高的審美價(jià)值。而項(xiàng)羽是學(xué)生比較熟悉的一個(gè)歷史人物，同時(shí)亦是爭(zhēng)議較大的一個(gè)人物。故本課的教學(xué)重點(diǎn)放在分析評(píng)價(jià)人物形象上，項(xiàng)羽之死一文記述了項(xiàng)羽一生的最后階段，表現(xiàn)他無可奈何的失敗和悲壯的死亡，是項(xiàng)羽本紀(jì)中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項(xiàng)羽這

2、個(gè)悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、 烏江自刎三個(gè)場(chǎng)面，多角度、 多層次地展現(xiàn)了他的性格。對(duì)人物形象的評(píng)析正以此入手，引導(dǎo)學(xué)生從文中人物的神態(tài)、語言、動(dòng)作等相關(guān)描寫中體會(huì)人物的精神氣質(zhì)，掌握文學(xué)作品中藝術(shù)形象審美的方法，以及項(xiàng)羽之死的審美意義。教案教學(xué)目標(biāo)：1培養(yǎng)文言文自學(xué)能力：梳理知識(shí)點(diǎn)、明確重點(diǎn)字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題。2重點(diǎn)指導(dǎo)分析人物形象，要求學(xué)生在通讀課文、理解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上展開討論，提出自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。3通過對(duì)項(xiàng)羽的人物形象的鑒賞，學(xué)習(xí)人物鑒賞的方法。4把握文章內(nèi)容，聯(lián)系相關(guān)資料，掌握評(píng)價(jià)歷史人物形象的方法。教學(xué)重難點(diǎn)：探討項(xiàng)羽這一人物形象及其悲劇意義。學(xué)習(xí)結(jié)

3、合文本鑒賞人 物形象的方法。教學(xué)方法：在教師的引導(dǎo)和組織下，以學(xué)生的誦讀和自由討論為主，教 師給予恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。一、導(dǎo)入新課項(xiàng)羽是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗者，劉邦是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。但是后人卻大多不以成敗論英雄，項(xiàng)羽與劉邦相比獲得了更多人的追憶，有仰慕、哀嘆、同情與惋惜。他的故事被后人反復(fù)演繹在各種文學(xué)文本中。那么同學(xué)們有無想過這其中的秘密在哪？秘密主要就在我們今天所上的項(xiàng)羽之死這節(jié)文本中。 （板書課題）二、初步感知課文，檢查預(yù)習(xí)。解決學(xué)生預(yù)習(xí)與閱讀中的字、詞、句方面的障礙文學(xué)這事務(wù)本合文字與思想兩者而成。周作人思想革命語言是一切事實(shí)和思想的外衣。高爾基和青年作家談話論文學(xué)所以要理解文本的基礎(chǔ)是弄清語言（

4、以上過程約10 分鐘）三、具體研讀討論：剛才我們說道項(xiàng)羽被人追憶的秘密，我們想要弄清其中的秘密，必須首先對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人有較為深入的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們?cè)谠撐闹锌吹搅艘粋€(gè)怎么樣的項(xiàng)羽？學(xué)生討論。引導(dǎo)學(xué)生要理解一個(gè)文學(xué)形象必須深入到文本中的情境中，唯有深入，才能深切感受。文字不是靜默的，她有形有聲！補(bǔ)：紅樓夢(mèng)23 回“西廂記妙詞通戲語， 牡丹亭艷曲警芳心”中林黛玉聽到戲文時(shí)“不覺心痛神馳，眼中落淚”深入之法一：誦讀至于三史諸子百家集，本是做出底文章，若不高聲讀之，如何能得其推敲激昂之勢(shì)。清 何紹基 語汪菊士論詩詩以聲為用者，其微妙在抑揚(yáng)抗墜之間，讀者靜聲按節(jié)，密詠恬吟， 覺前人聲中難寫，響外別傳之妙，一齊俱

5、出。沈德潛 說詩碎語深入之法二：想象我國(guó)民間戲臺(tái)上有副對(duì)聯(lián)：“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”，戲劇欣賞須想象。深入之法三：移情在鑒賞藝術(shù)形象時(shí)，移情能使鑒賞者進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心杜甫春望（以上引用的內(nèi)容簡(jiǎn)單帶過，不做過多闡釋）引導(dǎo)學(xué)生誦讀項(xiàng)羽之言，感受項(xiàng)羽之人（讓學(xué)生讀自己最為感興趣的文段。這部分活動(dòng)可不按文章順序進(jìn)行。）問題與補(bǔ)充的內(nèi)容：垓下之圍部分楚歌：其特點(diǎn)是悲涼?！俺璞h(yuǎn)客，羌笛怨孤軍”唐劉長(zhǎng)卿問：項(xiàng)羽在這節(jié)中的心情怎樣？哪些字能反映？他的形象是什么？明確：悲傷激昂。悲、泣。形象：多情善感。補(bǔ)：魯迅：無情未必真豪杰東城快戰(zhàn)部分問：此部分中項(xiàng)羽的形象是什么？明確

6、：勇猛無敵又自傲自尊。問：這部分中有三“為”，這三“為”體現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的心理？明確：項(xiàng)羽不存突圍之心，愿打一個(gè)痛快之戰(zhàn)給追隨他的部下。更進(jìn)一步表現(xiàn)了他重情重義心理。補(bǔ)：文中一呼一叱的細(xì)節(jié)充分表現(xiàn)了項(xiàng)羽攝人心魄的聲威。烏江自刎部分問：項(xiàng)羽在這部分的形象是什么？明確：知恥重義、從容悲壯總結(jié)：項(xiàng)羽的形象美在何處？美在深情、美在重義、美在雄健、美在無懼問：最后一段的開頭還說“項(xiàng)王乃欲東渡烏江”，為什么烏江亭長(zhǎng)一心想渡項(xiàng)羽過江，項(xiàng)王卻笑著拒絕了。這中間發(fā)生了什么？學(xué)生討論（關(guān)于這一點(diǎn)本人查了很多資料均無解讀，甚惑之！ ）這也是李清照疑惑的問題：至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。這就是秘密所在，讓人追憶的秘密就是項(xiàng)

7、羽沒有渡過烏江。為什么？沒有渡烏江，項(xiàng)羽最終選擇了自刎而死，完成了一個(gè)圓滿的具體的美麗的瞬間。不用多說什么了。誰都不難看出，項(xiàng)羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢(shì)磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項(xiàng)羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價(jià)值。于是我們看到的便是這樣一個(gè)畫面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨(dú)地死去，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個(gè)人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準(zhǔn)備回去邀功行賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。這群狼和

8、羊的首領(lǐng)是劉邦。劉邦是他們的君，他們的牧。補(bǔ)：偉大的孤獨(dú)者的最后決定是選擇死。亞里斯多德：悲劇的功用可以凈化心靈。屈原：寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。英雄的完美謝幕項(xiàng)羽之死公元前 202 年，中國(guó)歷史上上演了英雄主義的最完美一幕垓下之戰(zhàn)。美，首先就是那人性的激情澎湃。記得當(dāng)初讀趙氏孤兒的時(shí)候，心不止一次的被撼動(dòng)。像那些義無反顧地追求自我生存理想和價(jià)值原則的人們，是人類永恒的英雄。人性張揚(yáng)中的那種痛快淋漓，也許是埋藏在人類心中最本質(zhì)的沖動(dòng)與渴望。人類在社會(huì)的發(fā)展和心智的進(jìn)化中，這種快感也基本上喪失殆盡了試問現(xiàn)在有誰能真正體會(huì)得到項(xiàng)羽在烏江邊上大喝一聲“”時(shí)的恣意情懷

9、，想必如暴風(fēng)驟雨，摧枯拉朽，滌蕩盡所有生前煩惱身后名?，F(xiàn)在的我們連追尋這種快樂的勇氣也沒有了。內(nèi)心被世俗所束縛，標(biāo)準(zhǔn)由輿論在引領(lǐng)，甚至自己“何許人也”也要在別人口中需求答案。而像劉伶那“幕天席地、縱意所如”、像陶淵明“悟已往之不諫，知來者之可追”，更有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”“將船買酒白云邊”，難能因而可貴，我們這些蕓蕓眾生也只有高山仰止心向往之了。因?yàn)樗麄兡侨诵缘募で榕炫?，所以我們崇拜。雖然這些人最終多半“潦倒”或者“失敗”，可是，誰能不說就是項(xiàng)羽的死造就了項(xiàng)羽這個(gè)萬世英雄。如果借著一葉扁舟和幾多“江南才俊”，即便“卷土重來”，項(xiàng)羽也不過就是一代君主罷了（多半也是昏君），更何況結(jié)果還“未可

10、知”！項(xiàng)羽是質(zhì)樸的，他張揚(yáng)著自己的性情，因此他也是幸運(yùn)的。其實(shí)，君主與英雄世俗的成功，權(quán)力的擁有，對(duì)于生命的意義是需要好好思量的。想起在盧森堡參觀美軍二戰(zhàn)犧牲士兵陵園時(shí)的情景，一排排一列列的墓碑，宛如威武整齊的列隊(duì)；而在墓地最高處的一個(gè)，一面美國(guó)國(guó)旗格外醒目，那就是著名的巴頓將軍的葬處。當(dāng)年，巴頓將軍率領(lǐng)第三軍團(tuán)所向披靡，可戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他卻只能和兩條愛犬打發(fā)時(shí)間。有人說巴頓生來就是為了打仗的，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，他的生命也就失去了意義，上帝就立刻召回他的戰(zhàn)神。巴頓死于 1945 年 12 月。巴頓遺言死后依然要站立在自己的士兵之前，現(xiàn)在他依然檢閱著自己的部隊(duì)和輝煌。巴頓是英雄成功了， 卻失去了意義；成功

11、了， 卻黯黯拉下了帷幕即便活著?？磥恚?xiàng)羽真的是幸運(yùn)的。項(xiàng)羽這一刎，是他人生的精華，人性的精華，是絕世壯烈的英雄主義的精華。項(xiàng)羽用自己的死讓自己波瀾壯闊的一生在高潮中謝幕，完美的謝幕。美哉！ ！多少年來，垓下之戰(zhàn)被人們一次次描繪，一次次感嘆。垓下之戰(zhàn)快成為純美的文學(xué)意象了。公元前 202 年，項(xiàng)羽與劉邦逐鹿中原，項(xiàng)羽被圍垓下，兵困糧絕。想想英雄末路之時(shí)，嘯聲咽咽，楚歌四起。歌曰：“九月深秋兮四野飛霜，天高水涸兮寒雁悲傷。最苦戍邊兮日夜彷徨，披甲執(zhí)戟兮孤立沙崗。離家十年兮父母生別，妻子何堪兮獨(dú)宿空床”直唱得個(gè)個(gè)鐵血男兒身心俱碎，泣不成聲。項(xiàng)羽想必也自知眾寡懸殊，當(dāng)虞姬獻(xiàn)舞進(jìn)酒時(shí)，忽然聽到楚歌四起，便知軍情有變，于是飲酒賦詩：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”歌罷淚下。而美人虞姬以歌和之：“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生?！备枇T刎頸以別，為的是讓項(xiàng)羽頹然的心再次振奮，斷了牽掛，激起雄心壯志。舞已盡，人去矣，殞落在英雄的懷抱。這樣壯闊慘烈的歷史背景下，兵戈鐵馬，風(fēng)云叱咤；卻上演了這樣極盡纏綿的愛情悲劇一個(gè)純美的典型的文學(xué)意象。自古對(duì)英雄美人的感慨，當(dāng)無出其右者吧！想想，世上哪個(gè)男人能不渴望擁有這樣的情誼，這樣的女子（何況還是美人） 。項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)痛苦的面