高一語(yǔ)文微專題突破系列之三

1、微專題突破系列之三理解文中重要句子的含意【考點(diǎn)闡釋】【考點(diǎn)闡釋】 準(zhǔn)確把握作者情感、理解文章主題的前提是準(zhǔn)確理解文中具有準(zhǔn)確把握作者情感、理解文章主題的前提是準(zhǔn)確理解文中具有豐富含意的句子。所謂重要句子是指在文中起著重要作用的關(guān)鍵性豐富含意的句子。所謂重要句子是指在文中起著重要作用的關(guān)鍵性句子。句子。【解題攻略】【解題攻略】理解文中重要句子含意理解文中重要句子含意“四法四法” 方法方法1 1：突破關(guān)鍵詞語(yǔ)：突破關(guān)鍵詞語(yǔ) 有些句子，其含意主要通過(guò)一些關(guān)鍵詞語(yǔ)顯現(xiàn)。只要把句中關(guān)鍵有些句子，其含意主要通過(guò)一些關(guān)鍵詞語(yǔ)顯現(xiàn)。只要把句中關(guān)鍵詞的含義分析透徹，就可推知全句意思。詞的含義分析透徹，就可推知全

2、句意思。 例：例：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？這是怎樣的哀痛者和幸福者？”（記念劉和珍君記念劉和珍君） 理解這個(gè)句子的含意，必須正確理解關(guān)鍵詞語(yǔ)理解這個(gè)句子的含意，必須正確理解關(guān)鍵詞語(yǔ)“真的猛士真的猛士”“”“慘慘淡的人生淡的人生”“”“哀痛者哀痛者”“”“幸福者幸福者”的意思。的意思。 【知識(shí)延伸】【知識(shí)延伸】四類對(duì)理解句子含意至關(guān)重要的詞語(yǔ)四類對(duì)理解句子含意至關(guān)重要的詞語(yǔ)1.1.指示代詞或含有指示代詞的短語(yǔ)。指示代詞或含有指示代詞的短語(yǔ)。 2.2.具有語(yǔ)境義，即與你平時(shí)的理解不太相同的，只在

3、那篇閱讀材具有語(yǔ)境義，即與你平時(shí)的理解不太相同的，只在那篇閱讀材料中才具備的某一含義的詞語(yǔ)或短語(yǔ)。料中才具備的某一含義的詞語(yǔ)或短語(yǔ)。 3. 3.具有隱含義，即借助某種修辭手法，如比喻、夸張、排比等來(lái)具有隱含義，即借助某種修辭手法，如比喻、夸張、排比等來(lái)表達(dá)詞義的詞語(yǔ)或短語(yǔ)。表達(dá)詞義的詞語(yǔ)或短語(yǔ)。 4. 4.表明復(fù)句類型的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。表明復(fù)句類型的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。 方法方法2 2：透析修辭手法：透析修辭手法 文中的有些句子，往往采用了修辭手法，辨析修辭手法，有助于文中的有些句子，往往采用了修辭手法，辨析修辭手法，有助于理解句子的深層含意。理解句子的深層含意。 例：例：“真有一種甩掉包袱的感覺(jué)。真有一種甩

4、掉包袱的感覺(jué)?！保ㄐ」钒埽ㄐ」钒埽?抓住抓住“包袱包袱”的比喻義即可探知句子的含意。的比喻義即可探知句子的含意。 方法方法3 3：把握句子位置：把握句子位置特定位置的句子特定位置的句子理解方法理解方法總領(lǐng)句總領(lǐng)句要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍分析要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍分析總結(jié)句總結(jié)句要結(jié)合其總結(jié)的范圍分析要結(jié)合其總結(jié)的范圍分析過(guò)渡句過(guò)渡句要聯(lián)系其承上啟下的文字分析要聯(lián)系其承上啟下的文字分析 方法方法4 4：分析句子結(jié)構(gòu)：分析句子結(jié)構(gòu)理解文中重要句子的含意，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同理解文中重要句子的含意，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時(shí)，特別留心那些修飾、限制成分。時(shí)，特別留心那些修飾、限制成分

5、。 例：例：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼我將深味這非人間的濃黑的悲涼”（記念劉和珍君）（記念劉和珍君） 抓住抓住“悲涼悲涼”的修飾詞的修飾詞“濃黑濃黑”，即可理解反動(dòng)屠殺和造謠誹謗，即可理解反動(dòng)屠殺和造謠誹謗給作者帶來(lái)的悲痛是深重的。給作者帶來(lái)的悲痛是深重的?！咎貏e提醒】【特別提醒】 很多時(shí)候在很多時(shí)候在“體會(huì)文中重要句子的豐富含意體會(huì)文中重要句子的豐富含意”時(shí)，必須把句子放時(shí)，必須把句子放在文章的具體語(yǔ)境中來(lái)分析，通過(guò)對(duì)具體句子上下文句子含意的分析，在文章的具體語(yǔ)境中來(lái)分析，通過(guò)對(duì)具體句子上下文句子含意的分析，來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含意。來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含意。 同時(shí)注意有些句子的含意需要著眼于全

6、文的中心，從整體上領(lǐng)會(huì)同時(shí)注意有些句子的含意需要著眼于全文的中心，從整體上領(lǐng)會(huì)和感悟全文的主旨才能理解。和感悟全文的主旨才能理解?！镜淅w悟】【典例體悟】（20142014安徽卷）閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。安徽卷）閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。 獨(dú)木舟之道獨(dú)木舟之道 美美 西格德西格德F.F.奧爾森奧爾森移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧?kù)o是它的一部分，還有拍打的水聲，樹(shù)中的鳥(niǎo)寧?kù)o是它的一部分，還有拍打的水聲，樹(shù)中的鳥(niǎo)語(yǔ)和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也語(yǔ)和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水與它所熟

7、悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。完全依照他的意愿而行。船槳是他延長(zhǎng)的手臂，一如手臂是他身體的船槳是他延長(zhǎng)的手臂，一如手臂是他身體的器官器官。劃獨(dú)木舟的感覺(jué)與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那。劃獨(dú)木舟的感覺(jué)與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺(jué)。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，大地和睦相處，融為一體的感覺(jué)

8、。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過(guò)于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂(lè)。最重要的莫過(guò)于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂(lè)。 掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時(shí)，疲勞便被忘卻，當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時(shí)，疲勞便被忘卻，還有時(shí)間來(lái)觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的還有時(shí)間來(lái)觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時(shí)，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無(wú)意識(shí)，悠然距離。此時(shí)，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無(wú)意識(shí)，悠然

9、自得。倘若你幸而劃過(guò)一片映照著云影的平靜水面，或許還會(huì)有懸在自得。倘若你幸而劃過(guò)一片映照著云影的平靜水面，或許還會(huì)有懸在天地之間的感覺(jué)，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。天地之間的感覺(jué)，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。 如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂(lè)趣。每如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂(lè)趣。每一道席卷而來(lái)的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天一道席卷而來(lái)的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天巧巧妙地躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行妙地躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn)，猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，

10、周而復(fù)始進(jìn)，猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始可可以確保你晚上睡得香，做個(gè)好夢(mèng)。在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自以確保你晚上睡得香，做個(gè)好夢(mèng)。在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來(lái)與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天己的體魄、機(jī)智和勇氣來(lái)與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直

11、覺(jué)判斷的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺(jué)判斷出浪的規(guī)模勢(shì)頭，要知道它們?cè)谏砗笕绾纹扑?。蕩舟之人不僅要熟悉出浪的規(guī)模勢(shì)頭，要知道它們?cè)谏砗笕绾纹扑?。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野他的獨(dú)木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬(wàn)馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快！的水路上，乘著萬(wàn)馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快！ 急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情，變化多端，無(wú)法預(yù)急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情，變化多端，無(wú)法預(yù)測(cè)，但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)它們的怒吼和激流。人們可以測(cè)，但凡是熟

12、悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)它們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過(guò)急流，然而，只有在獨(dú)木舟上，在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過(guò)急流，然而，只有在獨(dú)木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見(jiàn)的力量所掌控時(shí)，在全神貫注之中是的急流邊緣，繼而被它那看不見(jiàn)的力量所掌控時(shí)，在全神貫注之中是否也會(huì)有隱隱的不安？起初，并無(wú)速度的感覺(jué)，但是，陡然間你便成否也會(huì)有隱隱的不安？起初，并無(wú)速度的感覺(jué)，但是，陡然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白為急流的一部

13、分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn)，沒(méi)有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn)，沒(méi)有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時(shí)，蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿掌控之中時(shí)，蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過(guò)河中的沉樹(shù)、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí)，他沒(méi)必要得到別的獎(jiǎng)賞，過(guò)河中的沉樹(shù)、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí)，他沒(méi)必要得到別的獎(jiǎng)賞，只要他體驗(yàn)到那種歡樂(lè)就足矣。只要他體驗(yàn)到那種歡樂(lè)就足矣。 印第安人說(shuō)

14、，只有傻子才在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要印第安人說(shuō)，只有傻子才在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會(huì)有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會(huì)有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的，盡有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒(méi)有它，世界會(huì)是個(gè)什么管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒(méi)有它，世界會(huì)是個(gè)什么樣子。我知道這種魯莽不對(duì)，可是我贊成年輕人敢想敢做的精神。我樣子。我知道這種魯莽不對(duì)，可是我贊成年輕人敢想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮

15、耀。贊許他們所知道的那種榮耀。 然而，比沖過(guò)白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過(guò)它們更重要的是那種感性然而，比沖過(guò)白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過(guò)它們更重要的是那種感性認(rèn)識(shí)，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒(méi)有你去不了的地方。認(rèn)識(shí)，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒(méi)有你去不了的地方。獨(dú)木舟所給予的是無(wú)邊無(wú)際的水域和自由，是毫無(wú)約束的漂流和探索，獨(dú)木舟所給予的是無(wú)邊無(wú)際的水域和自由，是毫無(wú)約束的漂流和探索，那種感覺(jué)是大船永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無(wú)不因其那種感覺(jué)是大船永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無(wú)不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無(wú)這種限制。它如同重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)

16、木舟全無(wú)這種限制。它如同風(fēng)一般自由，可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。風(fēng)一般自由，可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。 只要有水路的地方，就有連接水路之間的小路。盡管路上長(zhǎng)滿只要有水路的地方，就有連接水路之間的小路。盡管路上長(zhǎng)滿了荒草，有時(shí)難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。了荒草，有時(shí)難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行。些小路時(shí)，你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動(dòng)的感覺(jué)，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)劃槳的聲音及它在水中移動(dòng)的感覺(jué)，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一

17、起。在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會(huì)使用舵輪之前很多年，古人系在一起。在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會(huì)使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動(dòng)和小舟的前行而搖蕩時(shí)，便沉浸于忘卻已久的回蕩舟人隨著槳的劃動(dòng)和小舟的前行而搖蕩時(shí)，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。 當(dāng)他蕩舟漂流多日，遠(yuǎn)離自己的家園時(shí)；當(dāng)他查看外出的行囊，當(dāng)他蕩舟漂流多日，遠(yuǎn)離自己的家園時(shí)；當(dāng)他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天

18、地時(shí)，就知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時(shí)，就會(huì)感到自己終于可以直接面對(duì)真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小會(huì)感到自己終于可以直接面對(duì)真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過(guò)多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。事中花費(fèi)了過(guò)多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡(jiǎn)單圓滿；他的欲望所剩無(wú)幾，迷茫與困不知何故，生活突然間變得簡(jiǎn)單圓滿；他的欲望所剩無(wú)幾，迷茫與困惑全無(wú)，取而代之的是深深的幸福和滿足?；笕珶o(wú)，取而代之的是深深的幸福和滿足。 劃槳和蕩舟的感覺(jué)中有魔力，那是一種由距離、探險(xiǎn)、孤獨(dú)和劃槳和蕩舟的感覺(jué)中有魔力，那是一種由距離

19、、探險(xiǎn)、孤獨(dú)和寧?kù)o融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時(shí)，便與獨(dú)木寧?kù)o融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時(shí)，便與獨(dú)木舟所經(jīng)過(guò)的山水密不可分。舟所經(jīng)過(guò)的山水密不可分。（選自生活（選自生活讀書(shū)讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店新知三聯(lián)書(shū)店低吟的荒野低吟的荒野，有刪節(jié)），有刪節(jié)）【多練一點(diǎn)】【多練一點(diǎn)】1.1.根據(jù)根據(jù)兩段內(nèi)容，分別概括在不同情境下劃獨(dú)木舟的樂(lè)趣。（兩段內(nèi)容，分別概括在不同情境下劃獨(dú)木舟的樂(lè)趣。（4 4分）分）頂風(fēng)破浪：頂風(fēng)破浪：_沖過(guò)急流：沖過(guò)急流：_【解析】【解析】答題重點(diǎn)是根據(jù)題目要求，從文章相關(guān)段落中找出符合要求答題重點(diǎn)是根據(jù)題目要求，從文章相關(guān)段落中找出符合要求的詞句，回答

20、問(wèn)題。的詞句，回答問(wèn)題。根據(jù)第根據(jù)第段內(nèi)容段內(nèi)容“在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來(lái)與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)帣C(jī)智和勇氣來(lái)與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)帯笨梢缘贸隹梢缘贸觥皧^戰(zhàn)抗?fàn)帄^戰(zhàn)抗?fàn)帯?。根?jù)第根據(jù)第段內(nèi)容段內(nèi)容“這就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天的搏斗之后，終于在這就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情”可以得出可以得出“歡樂(lè)得意歡樂(lè)得意”。根據(jù)第根

21、據(jù)第段內(nèi)容段內(nèi)容“急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情，變化急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情，變化多端，無(wú)法預(yù)測(cè)，但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)它們的怒吼和激多端，無(wú)法預(yù)測(cè)，但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)它們的怒吼和激流流”可以得到可以得到“挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)”。根據(jù)第根據(jù)第段內(nèi)容段內(nèi)容“當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn)，沒(méi)有任何選擇時(shí)，當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn)，沒(méi)有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外度外”可以得到可以得到“超然生死超然生死”。答案：答案：頂風(fēng)破浪：奮戰(zhàn)抗?fàn)帲瑲g樂(lè)得意。沖過(guò)急流：挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)

22、，超然頂風(fēng)破浪：奮戰(zhàn)抗?fàn)?，歡樂(lè)得意。沖過(guò)急流：挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)，超然生死。生死。2.2.有人認(rèn)為第有人認(rèn)為第段在文中作用不大，可以刪去；也有人認(rèn)為這一段有段在文中作用不大，可以刪去；也有人認(rèn)為這一段有重要作用，不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明具體理由。（重要作用，不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明具體理由。（6 6分）分）答：答：_【解析】【解析】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。答題的關(guān)鍵本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。答題的關(guān)鍵是要能結(jié)合具體內(nèi)容分析。是要能結(jié)合具體內(nèi)容分析。 可以答不可刪去。原因可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮：可以答不可刪去。原因可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮：

23、結(jié)構(gòu)上要考慮上下文關(guān)系，第結(jié)構(gòu)上要考慮上下文關(guān)系，第段承接上文對(duì)急流中蕩舟之樂(lè)的段承接上文對(duì)急流中蕩舟之樂(lè)的描寫，并轉(zhuǎn)入下文對(duì)獨(dú)木舟之道的闡發(fā)，因此，具有過(guò)渡作用。內(nèi)容描寫，并轉(zhuǎn)入下文對(duì)獨(dú)木舟之道的闡發(fā)，因此，具有過(guò)渡作用。內(nèi)容上，第上，第段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)敢想敢做的探險(xiǎn)精神，對(duì)于文章主旨是深化。段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)敢想敢做的探險(xiǎn)精神，對(duì)于文章主旨是深化。 也可以答可以刪去。原因也是聯(lián)系上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方也可以答可以刪去。原因也是聯(lián)系上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮：面考慮： 結(jié)構(gòu)上，刪去第結(jié)構(gòu)上，刪去第段，第段，第段首句可以承接第段首句可以承接第段；內(nèi)容上，第段；內(nèi)容上，第段意在強(qiáng)調(diào)獨(dú)木舟體現(xiàn)的探險(xiǎn)精

24、神，刪去不影響文章內(nèi)涵。段意在強(qiáng)調(diào)獨(dú)木舟體現(xiàn)的探險(xiǎn)精神，刪去不影響文章內(nèi)涵。答案：答案：（1 1）不可刪，結(jié)構(gòu)上，）不可刪，結(jié)構(gòu)上，段承接上文對(duì)急流中蕩舟之樂(lè)的描段承接上文對(duì)急流中蕩舟之樂(lè)的描寫，并轉(zhuǎn)入下文對(duì)獨(dú)木舟之道的闡發(fā)，銜接順暢自然；內(nèi)容上，寫，并轉(zhuǎn)入下文對(duì)獨(dú)木舟之道的闡發(fā)，銜接順暢自然；內(nèi)容上，段段所強(qiáng)調(diào)的敢想敢做的探險(xiǎn)精神，是獨(dú)木舟之道內(nèi)涵的一個(gè)重要方面，所強(qiáng)調(diào)的敢想敢做的探險(xiǎn)精神，是獨(dú)木舟之道內(nèi)涵的一個(gè)重要方面，也是上文內(nèi)容的深化。也是上文內(nèi)容的深化。（2 2）可刪，結(jié)構(gòu)上，）可刪，結(jié)構(gòu)上，段首句可以承接段首句可以承接段，刪去段，刪去段，上下文聯(lián)段，上下文聯(lián)系更加緊密。內(nèi)容上，系更

25、加緊密。內(nèi)容上，段意在強(qiáng)調(diào)獨(dú)木舟體現(xiàn)的探險(xiǎn)精神，而此意段意在強(qiáng)調(diào)獨(dú)木舟體現(xiàn)的探險(xiǎn)精神，而此意已蘊(yùn)含在上文關(guān)于蕩舟之樂(lè)的描寫之中，刪去不影響文章內(nèi)涵，且使已蘊(yùn)含在上文關(guān)于蕩舟之樂(lè)的描寫之中，刪去不影響文章內(nèi)涵，且使文章意味蘊(yùn)藉。文章意味蘊(yùn)藉。3.3.在本文中，在本文中，“獨(dú)木舟之道獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降恼務(wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道獨(dú)木舟之道”。（。（8 8分）分）答：答：_【解析】【解析】本題是對(duì)獨(dú)木舟之道蘊(yùn)含的人生哲理的探討，只要觀點(diǎn)鮮明本題是對(duì)獨(dú)木舟之道蘊(yùn)含的人生哲理的探討，只要觀點(diǎn)鮮明并言之成理即可，但答案內(nèi)容必須從文本出發(fā)，不能脫離文本胡亂發(fā)并言之成理即可，但答案內(nèi)容必須從文本出發(fā)，不能脫離文本胡亂發(fā)揮。揮。 從獨(dú)木舟之道蘊(yùn)含的作者感悟切入，首先是人與自然關(guān)系的思考，從獨(dú)木舟之道蘊(yùn)含的作者感悟切入，首先是人與自然關(guān)系的思考，文章中第文章中第段關(guān)于蕩舟和晚上休息的內(nèi)容的介紹，體現(xiàn)了人和自然的段關(guān)于蕩舟和晚上休息的內(nèi)容的介紹，體現(xiàn)了人和自然的和諧之美和諧之美與大地和睦相處，感受蕩舟的過(guò)程之樂(lè)，欣賞自然之美。與大地和睦相處，感受蕩舟的過(guò)程之樂(lè)，欣賞自然之美。 文章第文章第段告