中國(guó)古代史大一復(fù)習(xí)資料

1、中國(guó)古代史復(fù)習(xí)概要先秦秦漢一、名詞解釋1、半坡類(lèi)型屬于母系氏族時(shí)期前期仰紹文化的一種文化類(lèi)型。因以陜西西安半坡遺址為代表，因而得名。主要分布在以渭河流域?yàn)橹行模瑬|起太行山西側(cè)及鄭州附近，西至隴東，南到武當(dāng)山北側(cè)， 北達(dá)河套平原及熊耳山一帶。5、龍山文化黃河中下游地區(qū)約相當(dāng)于新石器代晚期的的一類(lèi)文化遺存。因?yàn)槭紫仍谏綎|省章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)而得名。后來(lái)研究表明，所謂龍山文化，其文化系統(tǒng)和來(lái)源并不單一，不能是為只是一個(gè)考古學(xué)文化。現(xiàn)已分別命名為山東龍山文化，廟底溝二期文化，河南龍山文化、陜西龍山文化、9、大同之世語(yǔ)出儒家經(jīng)典禮記？禮運(yùn)，他們把夏朝建立以前稱(chēng)為 “大同之世”，把夏朝建立以后稱(chēng)為 “

2、小 康之世”，它的根本區(qū)別就在于，前者是“天下為公”的社會(huì)，后者是“天下為家”的社會(huì)。大同之世，引用孔子的話(huà)：“大道之行也，天下為公”這是古代人們對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)，提出了對(duì)人類(lèi)社會(huì)的美好展望。把握了原始社會(huì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的本質(zhì)。但是小康之世的出現(xiàn)是歷史的必然，真正的大同之世只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的時(shí)代才會(huì)出現(xiàn)。10、少康中興少康中興是中國(guó)歷史上第一個(gè)被稱(chēng)為中興的時(shí)代。少康是夏代第六個(gè)王，其祖父太康尸位逸樂(lè)，被東方有窮氏所取代， 史稱(chēng)“太康失國(guó)”。少康憑藉方30里的之地500之人同寒促斗爭(zhēng)， 最終消滅了寒促，恢復(fù)了夏朝，史稱(chēng)少康中興11、盤(pán)庚遷殷商朝自中期以來(lái)，王室內(nèi)部連續(xù)發(fā)上王位紛爭(zhēng)

3、，前后精力了五代九王，史稱(chēng)“九代之亂”。在此期間商朝多次遷都，盤(pán)根繼位以后政局混亂，姐姐麼安頓尖銳，他為了挽救政治危機(jī)，決定再次遷都于殷。但貴族品名都反對(duì)遷都，盤(pán)庚一面勸說(shuō)貴族，一面東河人民，強(qiáng)行把都城遷到殷地。遷殷后，”行湯之政“，證據(jù)才穩(wěn)定下來(lái)，這回經(jīng)濟(jì)和文化也隨之發(fā)展，從此知道商亡再未遷都。12、周公東征周武王在克殷兩年后死去，天下聞而叛周，周公為了應(yīng)付危機(jī)，一方面立武王子誦為成王，另一方面自己親自攝政，這引起了王室內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)。管叔、蔡叔勾結(jié)武庚叛亂。周公為平息叛亂東征三年，終于殲滅了蔡叔等的勢(shì)力，又鎮(zhèn)壓了東方各部落。周公東征是繼武王滅 殷后繼續(xù)為鞏固周王朝統(tǒng)治而進(jìn)行的武力斗爭(zhēng)。13

4、、國(guó)人暴動(dòng)周厲王任用奸佞為卿士，實(shí)行專(zhuān)利政策，又命令衛(wèi)巫監(jiān)謗，禁止國(guó)人談?wù)搰?guó)史，圍著殺戮。國(guó)人在高壓政策下忍無(wú)可忍。西元前841年，國(guó)人發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，攻入完工，力王倉(cāng)皇逃到彘，宗周無(wú)主，國(guó)政由定公14、分封制中國(guó)古代帝王分封諸侯的制度。周滅商和東征以后，曾分封同姓和功臣為諸侯，以為藩屏。諸侯的君位世襲，在其國(guó)內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán)，但對(duì)天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務(wù)。這 有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，但后來(lái)諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形式，使周天子的權(quán) 威逐漸削弱。通過(guò)分封制，周的文化形式因此覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)。15、宗法制古代貴族憑藉血緣關(guān)系對(duì)族人進(jìn)行統(tǒng)轄管理的制度。也成為了統(tǒng)治者維護(hù)社會(huì)和政治

5、秩序的一種重要手段。其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，宗法制在商代后期就已經(jīng)存在，到了周朝變得更加 典型和系統(tǒng)。宗法關(guān)系的基本內(nèi)容是大宗小宗依據(jù)自己的特殊身份對(duì)不同范圍內(nèi)的人進(jìn)行管轄統(tǒng)治。宗法制與分封制相結(jié)合，宗法關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，有效地起到了維系社會(huì)、政治秩序的 作用。16、成周八師屯駐在成周（河南洛陽(yáng)）的西周王室軍隊(duì)。周滅商以后，兵分三部，殷八師、成周八師、西 六師，以護(hù)衛(wèi)和監(jiān)管各地。成周八師駐守洛邑對(duì)鞏固周王室對(duì)東方的統(tǒng)治起到了重要的作用 17、井田制井田制是商周時(shí)期的一種商周時(shí)期的一種土地制度，因其土地區(qū)劃形同井，故得名。井田制 是從氏族社會(huì)土地公有制演變而來(lái)的。周朝實(shí)行井田制即作為諸侯百官的

6、俸祿等級(jí)單位，又 作為控制奴隸的計(jì)算單位。井田制下的土地一律不得買(mǎi)賣(mài)，只能有同姓依照嫡庶的宗法關(guān)系 繼承。井田制下的土地分為公田和私田。公田的收入一律收歸國(guó)家，私田是村社成員的份地。公社成員必須按照制度定期更換份地，并跟著份地的變化而遷居。所以勞動(dòng)者對(duì)私田只有使 用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)。土地是國(guó)家所有制。18、工商食官西周官營(yíng)手工業(yè)制度。指當(dāng)時(shí)的手工業(yè)者和商賈都是官府管的奴仆，他們必須按照官府的規(guī) 定和要求從事生產(chǎn)和貿(mào)易。在這種制度下，周王室和諸侯都有官府管理的各種手工業(yè)作坊， 屬司空管轄。這些手工業(yè)作坊的各類(lèi)生產(chǎn)者稱(chēng)為百工，他們既是具有一定技藝水準(zhǔn)的工匠， 又是從事手工業(yè)生產(chǎn)的管理者。20、周易亦

7、稱(chēng)易經(jīng)，儒家經(jīng)典之一。內(nèi)容包括經(jīng)和傳兩部分。經(jīng)主要是六十四掛和三百八十四掛有掛名， 有 題和 辭。舊傳伏羲氏演八卦，西周時(shí)文王演為六十四卦傳是貴經(jīng)的解釋。周易中以八卦象征天地雷風(fēng)水火山澤等自然現(xiàn)象，推測(cè)自然和社會(huì)的變化，認(rèn)為陰陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用形成萬(wàn)事萬(wàn)物，包含了樸素的辯證法思想21、甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文。是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀(jì)末年在殷代都城遺址被今河南安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn)，繼承了陶文的造字方法。是中國(guó)商代后期（前14前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨 文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書(shū)”原則，在甲

8、骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為商代的存在提供了可靠證據(jù)。25、相地衰征齊國(guó)在春秋初期，井田制的剝削方式已經(jīng)不能維持，為擺脫這種困境，齊桓公任用管仲于西元前686年開(kāi)始改革，實(shí)行“相地而衰征”，即按土地美惡分等差征收實(shí)物稅（租）井田制雖未完全遭到破壞，但廢除了共耕公田的制度。這一改革是剝削方式的大變化，導(dǎo)致了分 散的個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。這個(gè)變化具有重大意義。26、召陵之盟春秋時(shí)期，齊桓公為圖謀霸業(yè)， 遏止楚國(guó)向北發(fā)展，在如陵（今哪城東部）與楚國(guó)訂立的盟約. 齊桓公三十年（前656年），齊桓公率領(lǐng)齊、魯、宋、陳、衛(wèi)、關(guān)B、許、曹等國(guó)軍隊(duì)，進(jìn)攻楚 的從屬蔡國(guó)，在

9、打敗蔡軍之后，又用輔周王室的名義，向楚問(wèn)罪。楚成王不服，齊桓公便進(jìn) 軍羥（今哪城東南，時(shí)屬楚地）。楚成王懾于齊桓公兵多勢(shì)眾，主動(dòng)向齊桓公請(qǐng)求和議。于是 齊桓公退兵，陳師于召陵，與楚國(guó)訂立了召陵之盟。召陵之盟后，齊制服了能與之對(duì)抗的楚 國(guó)，齊桓公由此取得了霸主的地位。27、城濮之戰(zhàn)西元前632年，為爭(zhēng)奪中原霸權(quán)，晉軍謀略制勝，在城濮（今山東鄴城西南）大敗楚軍，開(kāi) “兵者詭道也”先河的一次作戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)后，晉文公在踐土（今河南鄭州西北）朝覲周王，會(huì)盟諸侯，向周王獻(xiàn)楚國(guó)俘虜四馬兵車(chē)一百乘及步兵一千名。周襄王正式命晉文公為侯伯。晉國(guó)終于實(shí)現(xiàn)了 “取威定霸”的政治、軍事目標(biāo)。28、弭兵運(yùn)動(dòng)春秋中期，中原

10、形成晉、楚爭(zhēng)霸的局面，由于兩國(guó)長(zhǎng)期對(duì)抗，兵禍連年，且戰(zhàn)場(chǎng)多在中間的 一些小國(guó)。尤其是鄭、宋兩國(guó)，常常是爭(zhēng)奪的目標(biāo)，受害最嚴(yán)重。因此，西元前5 7 9年， 宋大夫華元首先宣導(dǎo)和平，發(fā)起和主持了以“弭兵”為口號(hào)的和平運(yùn)動(dòng)，謀求晉、楚和好， 訂盟互不侵犯，可惜為時(shí)三年，因楚國(guó)背約而結(jié)束。西元前5 4 6年，宋大夫向戌再次宣導(dǎo) 弭兵之盟，邀集了晉、楚、秦、齊、宋、魯、鄭等十多個(gè)國(guó)家，在宋國(guó)召開(kāi)了規(guī)模盛大的休 兵會(huì)議。此后四十年間，晉楚未再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，延續(xù)100多年的春秋中期大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，終于以弭兵休戰(zhàn)而結(jié)束。30、合縱連橫戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)處理軍事外交活動(dòng)的一種方式?！昂媳娙跻怨ヒ粡?qiáng)” 稱(chēng)“合縱”，“事一強(qiáng)以

11、攻眾弱”稱(chēng)“連橫”戰(zhàn)國(guó)后期。秦國(guó)日益強(qiáng)大，合縱即指東方六國(guó)聯(lián)合抗秦：連橫即秦拉攏一些 國(guó)家進(jìn)攻他國(guó)。由于六國(guó)皆欲借外力利己，故合縱實(shí)為松散聯(lián)盟，抗秦活動(dòng)布恩那個(gè)長(zhǎng)久， 最終為秦各個(gè)擊破。31、胡服騎射西元前307年,趙武靈王吸取了北方少數(shù)民族騎馬作戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行了胡服騎射的軍事改革，使趙國(guó)的軍事實(shí)力強(qiáng)大起來(lái)。滅掉了中山國(guó)，解除了林胡、樓煩對(duì)趙國(guó)北部的侵?jǐn)_。趙國(guó)因 此成為唯一可以和秦國(guó)爭(zhēng)雄的國(guó)家32、長(zhǎng)平之戰(zhàn)西元前260年發(fā)生的長(zhǎng)平之戰(zhàn)是秦、趙之間的一次戰(zhàn)略決戰(zhàn)。雖然總體力量上秦對(duì)趙占有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但由于趙國(guó)的陣前換將，極大的削弱了自己的戰(zhàn)斗力。再加上趙括的錯(cuò)誤指揮， 最后秦軍前后共殲趙軍 45

12、萬(wàn)人，從根本上削弱了當(dāng)時(shí)關(guān)東六國(guó)中最為強(qiáng)勁的對(duì)手趙國(guó)，也給其他關(guān)東諸侯國(guó)以極大的震懾。從此以后，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的道路變得暢通無(wú)阻了。33、田氏代齊田氏代齊，指戰(zhàn)國(guó)初年齊國(guó)田氏取代姜姓成為齊侯的事件。齊國(guó)原是周分封給功臣姜尚之封 邑，春秋末年，霸政局面近于尾聲，齊國(guó)之大權(quán)漸為卿大夫田氏所控。田氏是陳國(guó)逃到齊國(guó)的公子完的后代。經(jīng)過(guò)田氏數(shù)代人的經(jīng)營(yíng)，田氏成為齊國(guó)最有勢(shì)力的卿土，到春秋末期，田氏成為齊國(guó)的實(shí)際君主。 前386年，周安王正式冊(cè)命田和為齊侯。前379年齊康公死，姜姓絕祀，姜姓齊國(guó)完全為田氏齊國(guó)取代。34、三家分晉三家分晉指的是晉國(guó)的韓、趙、魏三家大夫控制了晉國(guó)的政權(quán)，并且在各自占領(lǐng)的地盤(pán)上建

13、立了韓、趙、魏三個(gè)國(guó)家。西元前403年，周天子正式承認(rèn)這三家為諸侯，三家分晉是以新舊勢(shì)力斗爭(zhēng)為表現(xiàn)形式的晉國(guó)社會(huì)變革的結(jié)果，是中國(guó)古代歷史從春秋時(shí)代進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的 重要標(biāo)志之一。35、上計(jì)秦漢時(shí)中央年終考核地方官員成績(jī)的辦法。萌于戰(zhàn)國(guó)而形成于漢代?？?guó)年終派遣官吏到京 師。呈送計(jì)簿，回報(bào)當(dāng)?shù)匾褋?lái)臨的治理情況，稱(chēng)之為上計(jì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建制破壞，郡縣制建立 諸侯的述職制度變?yōu)榭たh的上計(jì)制。群臣臉總是將賦稅收入寫(xiě)入木券，呈送國(guó)君考核，對(duì)官 員的監(jiān)督起到了一定的作用。37、鄭國(guó)渠戰(zhàn)國(guó)著名水利學(xué)家鄭國(guó)于秦王政元年為秦筑渠三百里，號(hào)稱(chēng)“鄭國(guó)渠”。鄭國(guó)去秦國(guó)修建水利工程本是韓惠王的“疲秦之策”后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)鄭系陰

14、謀，怒欲殺之，鄭國(guó)陳述了工程對(duì)秦國(guó)的好處，秦王欣然接受工程得以繼續(xù)進(jìn)行。完工后灌渠全長(zhǎng)300里，灌溉了關(guān)中 4萬(wàn)余畝田地于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年。秦以富強(qiáng)，卒并諸侯。38、孔子春秋時(shí)期杰出的思想家、教育家。春秋晚期魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。開(kāi)創(chuàng)了私人辦學(xué)的先例，相傳弟子達(dá)3000多人。曾經(jīng)整理研究詩(shī)、書(shū)等會(huì)給文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記載的春 秋加以修繕，成為中國(guó)第一部編年體史書(shū)。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)逐漸被改造為封建文化的 正統(tǒng)，其本人亦被尊為圣人。對(duì)后世的影響極大。39、孟子古代著名的思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要代表人。其政治思想主要是興王道，施仁政。孔子晚年整理了自己的著作，寫(xiě)出了孟

15、子。在宋代被列為亞圣。40、荀子戰(zhàn)國(guó)末期的儒家代表人物，古代接觸的唯物主義思想家。他反對(duì)天命、鬼神迷信之說(shuō)，認(rèn)為 自然界變化有一定的規(guī)律；提出“制天命而用之”的人定勝天思想，這是荀子唯物主義思想 中最有價(jià)值的部分，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們同自然斗爭(zhēng)能力的提高，對(duì)以后我國(guó)唯物主義思想 的發(fā)展影響很大。著有荀子 41、墨子春秋時(shí)期著名的思想家， 曾經(jīng)接受儒家教育， 當(dāng)過(guò)木匠，創(chuàng)立了墨家學(xué)派。 代表了手工業(yè)者、 富裕農(nóng)民和中小地主的利益。墨子的主張有，兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用等，核心是兼 愛(ài)?，F(xiàn)存墨子弟子記錄墨子言行的墨子42、老子古代著名的思想家，春秋楚國(guó)人，到家學(xué)派創(chuàng)始人。秦漢以前文獻(xiàn)多稱(chēng)老聃。現(xiàn)

16、存老子 一書(shū)，反映了他的基本思想是無(wú)為而治。幻想小國(guó)寡民的社會(huì)，對(duì)于中國(guó)思想史產(chǎn)生了重要 的影響。43、莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家、 文學(xué)家。宋國(guó)人。思想上踵繼老子，是道家學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的主要代表人， 認(rèn)為道是世界的本源強(qiáng)調(diào)事務(wù)都在變化自懷中，變化又是由于矛盾的相互消長(zhǎng)，表現(xiàn)出樸素 的辯證法思想。著有莊子一書(shū)。44、韓非戰(zhàn)國(guó)末期法家主要代表人物，出身韓國(guó)貴族，和李斯同為荀子的學(xué)生，他認(rèn)為歷史是向前發(fā) 展的，應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)進(jìn)行政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó) 家，國(guó)家必須制定嚴(yán)格的法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想被秦始皇所采納，對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)的國(guó)家

17、起了重大作用。著有韓非子。45、呂氏春秋呂氏春秋是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門(mén)客們集體編撰的雜家著作，又名呂覽。此書(shū)共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百十六篇，二十余萬(wàn)字。在西元前239寫(xiě)成,呂氏春秋匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱(chēng)“雜家”。呂不韋借門(mén)客之手撰寫(xiě)呂氏春秋，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業(yè)上確實(shí)是作了件大好事， 功不可沒(méi) 48、竹書(shū)紀(jì)年本稱(chēng)紀(jì)年，因西晉武帝時(shí)在汲郡戰(zhàn)國(guó)魏襄王墓中發(fā)現(xiàn)大批竹簡(jiǎn)，此為其中之一種，故名。亦稱(chēng)汲冢紀(jì)年是魏國(guó)的編年體史書(shū)。記事起自黃帝，至周幽王為犬戎所滅，以晉事接之， 三家分晉后專(zhuān)述魏事，止于魏襄王二十年。其中若干事可以糾正史

18、記謬誤。50、楚辭“楚辭”之名首見(jiàn)于史記 ？張湯傳。是戰(zhàn)國(guó)后期以屈原為代表的詩(shī)人，在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上 開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)體。由于屈原的離騷是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱(chēng)為“騷”或“騷 體”漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為楚辭。并成為繼詩(shī)經(jīng)以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總 52、焚書(shū)坑儒秦始皇三十四年，淳于越反對(duì)“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。始皇聽(tīng)從李斯建議，下令焚燒秦記以外的列國(guó)史記，以及詩(shī)書(shū)，不準(zhǔn)以古非今。此稱(chēng)“焚書(shū)”。第二年，兩個(gè)術(shù)士侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調(diào)查，審理 下來(lái)，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺

19、。此即為“坑儒”。兩件事合成“焚書(shū)坑儒”。秦始皇焚書(shū)坑儒，意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治， 反對(duì)是古非今，打擊方士荒誕不經(jīng)的怪談異說(shuō)， 但并未收到預(yù)期的效果。這一點(diǎn)和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料 不及的。53、沙丘之變秦始皇病死沙丘時(shí)少子胡亥與宦官趙高合謀篡奪帝位的事件秦始皇三十七年。秦始皇出巡到 沙丘時(shí)病危，令趙高作書(shū)，命在上郡監(jiān)軍的長(zhǎng)子扶蘇回咸陽(yáng)繼位。始皇死后，趙高扣壓圣旨，陰謀唆使胡亥篡奪帝位。遂脅迫李斯矯始皇遺詔，立胡亥為太子，迫令扶蘇自殺。胡亥秘不 發(fā)喪，回到咸陽(yáng)后即位稱(chēng)秦二世 56、白登之圍秦漢之際，冒頓單于統(tǒng)一匈奴各部，勢(shì)力強(qiáng)盛，統(tǒng)治了大漠南北的廣大地區(qū)。漢初，匈奴

20、經(jīng) 常南下掠奪北部邊郡。西元前200年，冒頓單于發(fā)兵占領(lǐng)了晉陽(yáng)。劉邦親率30萬(wàn)大軍迎擊，收復(fù)了晉陽(yáng)，兵鋒直達(dá)平城（今山西大同市東北）。但由于輕敵冒進(jìn)，劉邦和他的先頭部隊(duì)，被圍困于平城白登，達(dá) 7天7夜，完全和主力部隊(duì)斷絕了聯(lián)系。后來(lái)，采用陳平的計(jì)謀，向冒頓單于的悶氏行賄，才得脫險(xiǎn)。這便是歷史上的“白登之圍”?！鞍椎侵畤焙?，漢初為了休養(yǎng)生息，積蓄力量，采納臣下的建議，對(duì)匈奴采取了 “和親”政策，以緩和匈奴的襲擾。 57、文景之治西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處都是一片荒涼的景象。漢高祖及其后的漢文帝、漢景帝等，吸取 秦滅的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文景時(shí)期，提倡節(jié)儉，重 視“

21、以德化民”，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。歷來(lái)被視為封建社會(huì)的“盛世”，史稱(chēng)“文景之治”。58、無(wú)為而治劉邦即位后要士人陸賈總結(jié)歷代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為他的統(tǒng)治提供借鑒。陸賈根據(jù)老子的道 家學(xué)說(shuō)，結(jié)合黨史國(guó)家殘破、經(jīng)濟(jì)凋敝的實(shí)際情況，向劉邦上書(shū)，主張無(wú)為而治，得到劉邦 的贊賞陸賈的一系列理論觀(guān)點(diǎn)，在一定程度上反映了秦朝后期的政治和社會(huì)實(shí)際、符合當(dāng)時(shí) 的建國(guó)思想。這一思想在西漢初年是最高統(tǒng)治集團(tuán)的政治指導(dǎo)思想，直到武帝獨(dú)尊儒術(shù)。59、中朝中朝即內(nèi)朝，漢武帝時(shí)期政治體制的一個(gè)重要體現(xiàn)由皇帝和左右親信近臣構(gòu)成，與之相對(duì)的 是外朝，是丞相等組成的官僚機(jī)構(gòu)。武帝時(shí)為限制丞相權(quán)力，加強(qiáng)皇權(quán)，提拔了一批中下層

22、官員，作為自己的高級(jí)侍從和助手，替他出謀劃策，發(fā)號(hào)施令這樣在宮廷逐漸形成了新的決 策機(jī)構(gòu)一一中朝。丞相的官僚機(jī)構(gòu)逐漸成為一般的政務(wù)機(jī)關(guān)。60、張騫西漢時(shí)杰出的外交家，漢中人。建元二年，奉漢武帝之命出使大月氏，以?shī)A擊匈奴。出隴西 即被匈奴抓獲。在匈奴十年，后逃脫終于到達(dá)大月氏，但是游說(shuō)不得結(jié)果，返回于元朔三年 回到長(zhǎng)安，元狩四年再次出使西域，元鼎二年烏孫遣使抵漢。他兩次出使西域，開(kāi)通了著名的絲綢之路，溝通了漢和中亞各國(guó)的聯(lián)系，促進(jìn)了西域和漢的文化經(jīng)濟(jì)交流 61、獨(dú)尊儒術(shù) 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是漢武帝實(shí)行的封建思想統(tǒng)治政策，讓儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想。漢初，主張清靜無(wú)為和刑名之學(xué)的黃老學(xué)說(shuō)受到重視。武

23、帝即位時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化專(zhuān)制主義中 央集權(quán)制度已成為迫切需要，主張清靜無(wú)為的黃老思想已不能滿(mǎn)足上述政治需要，而儒家的 春秋大一統(tǒng)思想，仁義思想和君臣倫理觀(guān)念顯然與武帝時(shí)所面臨的形勢(shì)和任務(wù)相適應(yīng)。所以 儒學(xué)成為了唯一的正統(tǒng)學(xué)說(shuō)。62、均輸平準(zhǔn)是漢武帝時(shí)期實(shí)行的一種經(jīng)濟(jì)政策。朝廷通過(guò)控制全國(guó)州郡貢品的運(yùn)輸（均輸）及物價(jià)的平衡，來(lái)謀取巨額利潤(rùn)以供朝廷需用。其本質(zhì)是借政治力量經(jīng)商謀利。63、算緡告緡漢武帝時(shí)期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，前119年開(kāi)始實(shí)行算緡，就是向大商人、高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅。規(guī)定商人財(cái)產(chǎn)每二千錢(qián)，抽稅一算（120錢(qián)），經(jīng)營(yíng)手工業(yè)者的財(cái)產(chǎn)，凡四千錢(qián)，抽一算；不 是三老和北邊騎士而有貂車(chē)者，每輛抽稅一算

24、，商人的車(chē)，則征收二算；船五丈以上者，每只船抽稅一算。隱瞞不報(bào)或自報(bào)不實(shí)者，鼓勵(lì)知情者揭發(fā)，叫做“告緡”。上述各項(xiàng)措施的實(shí)行，限制和打擊了富商大賈的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，增加了西漢政府的財(cái)政收入，暫時(shí)解決了由于戰(zhàn)爭(zhēng) 所造成的困難，加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)力量。64、昭宣中興漢武帝死后，昭帝、宣帝相繼即位，西漢歷史進(jìn)入昭宣時(shí)期。這一時(shí)期，統(tǒng)治者采取了一下三個(gè)主要政策：輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)：重視吏治等政治經(jīng)濟(jì)措施。這些措施的俄實(shí)行促進(jìn)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展使社會(huì)得到安定，使一度風(fēng)雨飄搖的西漢王朝重新興盛起來(lái)，史稱(chēng)“昭宣中興”65、五均六莞這是王莽為了 “齊眾庶，抑兼并”限制富商大賈的投機(jī)兼并活動(dòng)，以保證人民生活生產(chǎn)所需，也是為

25、了增加官府的財(cái)政收入實(shí)行的政策。所謂“五均”是：在長(zhǎng)安及洛陽(yáng)、邯鄲、臨 淄、宛、成都六大都市設(shè)立五均官。由五均司市師定時(shí)評(píng)定物價(jià)、控制市場(chǎng)供應(yīng)、辦理賒貸征收山澤之稅及其他雜稅。 所謂“六第”，是指官府掌管六項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)， 即：由國(guó)家專(zhuān)賣(mài)鹽、 鐵、酒，專(zhuān)營(yíng)鑄錢(qián)，征收山澤生產(chǎn)稅，經(jīng)辦五均賒貸。王莽雖依托于“先圣”，實(shí)際上多繼承于漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策，稍加變通而已。67、門(mén)閥大族東漢后期至南朝末年在社會(huì)上有特殊地位的官僚士大夫結(jié)成的政治集團(tuán)。東漢時(shí)期，士人主 要通過(guò)察舉、征辟出仕。被舉、被辟的人成為舉主、府主的門(mén)生、故吏。大官僚與自己的門(mén) 生、故吏結(jié)成集團(tuán) ，以增加自己的政治力量。東漢后期形成了一些累世

26、公卿的家族。這些人都是世居高位 ，門(mén)生、故吏遍于天下，因而又是士大夫的領(lǐng)袖。所謂門(mén)閥大族，就是在 經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)上具有這些特征的家族。68、黨錮之禍東漢中葉以后，外戚與宦官的爭(zhēng)權(quán)奪利愈演愈烈。桓帝時(shí)期，以李膺、陳蕃為首的官僚 集團(tuán)，與以郭泰為首的太學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成朋黨，猛烈抨擊宦官的黑暗統(tǒng)治?；鹿僖揽炕?權(quán)，兩次向黨人發(fā)動(dòng)大規(guī)模和殘酷迫害活動(dòng)，并最終使大部分黨人禁錮終身，也就是一輩子 都不許作官，史稱(chēng)“黨錮之禍”。68、燕然勒石班固于永元元年在燕然山刻石記竇憲大破匈奴之功，作封燕然山銘，史稱(chēng)燕然勒石。南匈 奴單于請(qǐng)兵北伐，拜竇憲為車(chē)騎將軍，合南匈奴、烏桓、羌胡兵三萬(wàn)余出征。竇憲遣精騎萬(wàn)

27、 余大破北匈奴于稽落山，北單于逃走。竇憲、耿秉乘勝追擊，在涿邪山大敗北匈奴。于稽洛山，殺一萬(wàn)三千多人，俘虜無(wú)數(shù)。后登燕然山（今蒙古境內(nèi)杭愛(ài)山），命中護(hù)軍班固在燕然山刻石記功，班固作“封燕然山銘”，69、班超、班超，字仲升，出生在文仕家庭，班彪之子，班固之弟，為鞏固漢朝邊疆做出了巨大貢獻(xiàn)，是東漢的著名將領(lǐng)西元 74年起直到班超去世，在班超的努力下，塔里木盆地的統(tǒng)治權(quán)又歸到 了漢朝，再現(xiàn)了一百年前漢武帝的輝煌。72、論衡論衡是中國(guó)歷史上東漢時(shí)期思想家王充的一部著作，是一部宣傳無(wú)神論的檄文，是一部古代唯物主義的哲學(xué)文獻(xiàn)。在中國(guó)哲學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。“衡”字本義是天平，論衡就是評(píng)定當(dāng)時(shí)言論價(jià)值的天

28、平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分73、張張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人。東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫(huà)和文學(xué)等方面也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。張衡觀(guān)測(cè)記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了渾天儀，第一架地動(dòng)儀等74、汜勝之書(shū)西漢晚期的一部農(nóng)學(xué)著作，作者泛勝之，漢成帝時(shí)擔(dān)任議郎，于都城長(zhǎng)安附近教民耕種，獲得豐收，后升任為御史，多年的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)遂編訂成書(shū)。該書(shū)記載的作物栽培技術(shù)，反映了西漢時(shí)期所達(dá)到的較高水準(zhǔn)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)書(shū)中作物各論的先例。是當(dāng)今世界上最古老的農(nóng)學(xué)著作。隋書(shū)？經(jīng)籍志始稱(chēng)為泛勝之書(shū)，原書(shū)約在北宋初期散失，現(xiàn)存編章主要得以齊民要

29、術(shù)等古書(shū)，約有二、簡(jiǎn)答題1、 簡(jiǎn)述母系氏族時(shí)期已發(fā)現(xiàn)的考古遺存答：1、新石器時(shí)代早期（前仰韶時(shí)代）A：黃河中下游地區(qū)：山西懷仁鵝毛口遺址、陜西華縣高官臺(tái)遺址、河南新鄭裴李崗遺址、河北武安安磁山遺址、山東滕縣北辛遺址B:長(zhǎng)江中下游地區(qū)：浙江余姚河姆渡遺址、浙江桐鄉(xiāng)羅家角遺址2仰韶時(shí)代前期陜西西安半坡遺址、河南陜縣廟底溝遺址、河南安陽(yáng)后崗遺址、江蘇邳縣劉林遺址為代表的大汶口文化。3、其他地區(qū)和仰韶晚期遺址：馬家窯文化、大溪文化、仰紹文化、大汶口文化、青蓮崗文化、嶺南粗繩紋文化。2、 簡(jiǎn)述父系氏族時(shí)期已發(fā)現(xiàn)的考古遺存答：1、黃河中游地區(qū)：后期仰紹文化和中原龍山文化2、黃河中下游地區(qū)：大汶口文化和山東

30、龍山文化3、長(zhǎng)江中游地區(qū)：大溪文化（晚期），屈家?guī)X文化和石家河文化4、長(zhǎng)江下游地區(qū)：薛家崗文化和良渚文化5、甘青地區(qū)：馬家窯文化、齊家文化、華北紅山文化3、 簡(jiǎn)述西周分封制和主要的封國(guó)答：1、分封制亦稱(chēng)封建：即封邦建國(guó)、周王朝為有效統(tǒng)治被征服廣大地區(qū)，大規(guī)模地分封諸侯、代周天子行使地方統(tǒng)治權(quán)、分封制與宗法制密切相關(guān)，分封也是分級(jí)立宗制不僅天子分封諸侯，諸侯也要在封國(guó)內(nèi)分封，依次而下至士而止。2、周初分封的諸侯有王室子弟、異姓功臣、古代帝王之后3、西周的主要封國(guó)有衛(wèi)、陳、宋、魯、齊、晉、燕、等。4、 簡(jiǎn)述商代的青銅制造業(yè)答：1、商代青銅鑄造記述已經(jīng)相當(dāng)成熟，已經(jīng)掌握青銅合金的特點(diǎn)和性能2、青銅鑄

31、造要經(jīng)過(guò)采礦、冶煉、制模、制范澆鑄修整等一系列復(fù)雜的工藝，分工非常精細(xì)。3、商代青銅器的代表是司母戊鼎，它是出土的商代第一青銅器。也是世界范圍內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。5、 簡(jiǎn)述商代的階級(jí)結(jié)構(gòu)答：1、商代社會(huì)由貴族、奴隸、平民構(gòu)成，宗族體系發(fā)達(dá)2、貴族是商代的統(tǒng)治階級(jí)包括商王、王室貴族、官僚諸侯邦伯3、平民是商代社會(huì)的主體階級(jí)，從事生產(chǎn)勞動(dòng)，參與國(guó)家大事，有一定的民主權(quán)力和自由， 承擔(dān)社會(huì)生產(chǎn)和兵役4、奴隸是商代社會(huì)最下層階級(jí)，無(wú)任何權(quán)力和人身自由6、 簡(jiǎn)述春秋初年的社會(huì)局面答：平王東遷后春秋初年的社會(huì)局面混亂，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：1、 平王東遷后，周王室喪失了對(duì)諸侯國(guó)的約束能力。2、

32、 諸侯國(guó)內(nèi)部和諸侯國(guó)之間篡殺、攻伐層出不窮。3、 華夏族與啥數(shù)碼了組矛盾計(jì)畫(huà)，互相之間多有征戰(zhàn)。4、 大批宗族消亡，宗族體制不斷遭到破壞，已經(jīng)不能繼續(xù)維持，宗族統(tǒng)治土崩瓦解。5、 井田制逐漸瓦解，到春秋中期開(kāi)始被新的土地制度所取代。7、 簡(jiǎn)述管仲在齊國(guó)的改革答：1、政治背景：A：齊國(guó)國(guó)力在桓公登位之時(shí)還較弱，特別是井田制的越來(lái)越難以維系，國(guó)家收入難以保證，影響到了齊國(guó)的爭(zhēng)霸。為了在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝必須進(jìn)行改革以增強(qiáng)國(guó)力B:齊桓公繼位后，竭力想改變齊國(guó)在各國(guó)中勢(shì)力下降的局面，振興齊國(guó)，遂任用管仲為相， 以改革圖強(qiáng)。2、主要內(nèi)容：A:整頓行政管理系統(tǒng)“參其國(guó)而任其鄙”以穩(wěn)定社會(huì)秩序B:加強(qiáng)軍事力量“

33、作內(nèi)政而寄軍兵”C:實(shí)行“相地而衰征”的的稅制改革，設(shè)職官管轄全國(guó)山林，川澤收入。D:任賢使能3、 影響管仲改革，使齊國(guó)迅速的強(qiáng)大以來(lái)，為齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主奠定了基礎(chǔ)。8、 簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官僚選拔制度答：1、選拔方法：A:通過(guò)軍功入仕，這其中秦國(guó)實(shí)施最為普遍。B:游說(shuō)自薦C:薦舉，由現(xiàn)任官員向國(guó)君或上級(jí)推薦賢能，但是選任者要負(fù)連帶責(zé)任。2、影響：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管理選拔制度與傳統(tǒng)的宗族世官制有者本質(zhì)的區(qū)別，才能和功勞是為官者的必備 提案破繭。大批了宗族世官制的封閉性和貴族對(duì)政治的壟斷。大大的提高了政府的效率，進(jìn) 步作用明顯。9、 簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)的縣制答：1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，縣制已經(jīng)普及，縣已經(jīng)變成地方

34、行政機(jī)構(gòu)的主要方式，是以君主為核 心的中央國(guó)家最有效的行政管理體制。2、主要特點(diǎn)：大小相同的規(guī)模，直屬于國(guó)君每年年終考核各縣政績(jī)，實(shí)行歲終上計(jì)具有一套完整的行政機(jī)構(gòu)和地方行政職能。3、影響：地緣關(guān)系取代了血緣關(guān)系，行政組織代替了宗族組織對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，一直10、簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵種 和作戰(zhàn)方式的變化答：1、兵種變化：以前以車(chē)兵為主，步兵依附于車(chē)兵。變革后步兵興起、騎兵出現(xiàn)，成為了 軍隊(duì)的主力。車(chē)兵降到次要地位，直到退出歷史舞臺(tái)。2、作戰(zhàn)方式的變化，春秋以前由于是車(chē)兵為主，因而戰(zhàn)爭(zhēng)也是以車(chē)站為主，這種形式的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)很快就能夠見(jiàn)分曉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，大規(guī)模的騎兵和步兵的野戰(zhàn)和包圍站代替了車(chē)陣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng) 戰(zhàn)線(xiàn)拉長(zhǎng)

35、，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來(lái)越大。11、簡(jiǎn)述秦的郡縣制度答：1、背景：秦統(tǒng)一中國(guó)后，國(guó)土空前廣闊，為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制， 吸取西周分封的教訓(xùn)， 始皇采納歷史建議，全國(guó)實(shí)行郡縣制。2、始皇最初設(shè)置 36君B,后來(lái)征服嶺南等地區(qū)后又增加了南海、桂林、九原、閩中、象郡 5 郡，總數(shù)達(dá)到41君B。此外還有專(zhuān)門(mén)管理京畿地區(qū)的“內(nèi)史”3、在郡以下設(shè)縣，少數(shù)民族地區(qū)設(shè)“道”。縣級(jí)以上官吏都由皇帝直接任免。4、秦王朝繼承和發(fā)展了郡縣制度，成為歷代中央政權(quán)控制地方的基本形式。對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)自不言而喻。12、簡(jiǎn)述秦的中央行政機(jī)構(gòu)答：1、秦王朝的中央行政制度在一定程度上繼承了秦國(guó)傳統(tǒng)制度，強(qiáng)化了官吏的行政職能，并且進(jìn)一步削弱了

36、宗室貴族對(duì)朝政的影響。2、設(shè)丞相、御史大夫、太尉三公。丞相總攬朝廷一切行政事務(wù)御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá) 皇帝詔令，兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)。太尉是負(fù)責(zé)全國(guó)軍事事務(wù)的最高長(zhǎng)官。此三公位列上卿。三 公之下有九卿，分工管理具體不同的政務(wù)部門(mén)3、合縱"職臣遵分，各知所行的政治管理體制，使不同行政機(jī)構(gòu)并立，不相統(tǒng)屬，只對(duì)皇帝 負(fù)責(zé)，提高了行政效率，保證了中央集權(quán)制度的實(shí)施鞏固。13、簡(jiǎn)述漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)答：1、背景：秦漢時(shí)，匈奴完成了統(tǒng)一，匈奴騎兵經(jīng)常南下騷擾漢朝，嚴(yán)重威脅北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢初實(shí)行修養(yǎng)生息政策對(duì)匈奴實(shí)行和親一再忍讓。漢武帝時(shí)西漢國(guó)力強(qiáng)盛，武帝本人雄才大略，欲反擊匈奴。2、漢武帝時(shí)

37、期，西漢依靠強(qiáng)大的鍋里對(duì)匈奴展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的軍事反攻，經(jīng)歷了三次大戰(zhàn)A、西元前127年，匈奴南下，漢派將軍衛(wèi)青出擊匈奴，收復(fù)河南B、西元前121年，漢派大將軍霍去病北擊匈奴，匈奴推出河西走廊。C、西元前119年，匈奴南下侵?jǐn)_，殺掠無(wú)數(shù)，漢以衛(wèi)青霍去病出征，大破匈奴軍隊(duì)，匈奴遂北徙漠北。3、影響、基本上解除了北部邊疆的威脅，保護(hù)了北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民的生命財(cái)產(chǎn)，加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的控制。但是反擊匈奴消耗了大量的財(cái)力武力、人力、造成了武帝后期的財(cái)政緊張，加重了人民的負(fù)擔(dān)。14、簡(jiǎn)述漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策答：1、背景：漢武帝時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一是為了強(qiáng)化大統(tǒng)一王朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是心呢一系列的經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容：

38、A統(tǒng)一貨幣，控制金融B、官營(yíng)鹽鐵，建立均輸平準(zhǔn)制度C、實(shí)行告緡、算緡，強(qiáng)化了重農(nóng)抑商的政策2、作用：通過(guò)這些改革，使西漢帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以鞏固，加強(qiáng)了中央政權(quán)。15、簡(jiǎn)述東漢初年緩和社會(huì)矛盾的政策答：1、背景：經(jīng)過(guò)兩漢之交的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝、人民痛苦、社會(huì)動(dòng)蕩不安。為了穩(wěn)定社會(huì)秩序、鞏固統(tǒng)治，東漢初年統(tǒng)治者采取一系列了措施。2、主要內(nèi)容：減省刑罰、減免田賦，實(shí)行三十稅一、改良吏治，任用循吏3、影響：緩和了社會(huì)矛盾，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的回復(fù)和發(fā)展，鞏固了東漢王朝的統(tǒng)治。16、簡(jiǎn)述東漢時(shí)期外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)的局面答：東漢王朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治體制的加強(qiáng)，使皇權(quán)進(jìn)一步取得天下獨(dú)尊的地位，然而權(quán)力的高度集中

39、，又導(dǎo)致在政治機(jī)制混亂的時(shí)代，少數(shù)人可以?huà)吨鲗?zhuān)權(quán)。自漢和帝時(shí)代起，宦官和外戚兩個(gè)權(quán)力集團(tuán)就為此長(zhǎng)期斗爭(zhēng)漢和帝即位時(shí)只有10歲，竇太后臨朝，竇憲執(zhí)掌朝政。竇氏一族權(quán)傾朝野。和帝有心掌控朝 政，不得不依靠宦官。永元四年宦官鄭眾清除了竇氏的勢(shì)力，并被封侯，開(kāi)始了宦官專(zhuān)權(quán)的 局面。漢安帝即位時(shí)鄧太后及其兄弟鄧鷲等人掌控實(shí)權(quán)，鄧太后死后，安帝同宦官江京等鏟除鄧氏勢(shì)力，同安帝皇后閻氏外戚共同專(zhuān)權(quán)。延光四年，宦官孫程等人擁立漢順帝滅掉閻氏勢(shì)力，因而封侯，宦官勢(shì)力大為增長(zhǎng)。順帝也扶植外戚勢(shì)力，皇后兄長(zhǎng)梁冀在順帝死后把握朝政近20年，先后廢立三個(gè)皇帝。延熹二年，梁太后死，梁冀被宦官單超等逼殺，梁氏被滅，單超等封

40、侯，宦官橫行天下。其暴戾行徑計(jì)畫(huà)了社會(huì)的矛盾。西元189年，宦官集團(tuán)同外戚集團(tuán)最后一次激烈斗爭(zhēng)，漢靈帝死后何太后臨朝。何進(jìn)密謀誅 殺宦官，計(jì)畫(huà)泄露，反為所害。17、簡(jiǎn)述東漢時(shí)期閩南經(jīng)濟(jì)的進(jìn)答：1、背景：A、兩漢之際中原戰(zhàn)亂頻繁，大量北方人南遷嶺南帶來(lái)大量先進(jìn)文化和生產(chǎn)技B、東漢王朝建立后國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)了嶺南同中央的聯(lián)系和交流C、南遷漢族與少數(shù)民族不斷融合，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)和進(jìn)步2、嶺南農(nóng)業(yè)成就：A、農(nóng)耕事業(yè)取得突出成就水稻一年兩熟制，水稻田基本使用基肥。B、黃河流域先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)在此得到推廣運(yùn)用。18、簡(jiǎn)述漢代入學(xué)的神學(xué)化答：1、譏緯是在西漢成哀年間開(kāi)始流行，到東漢時(shí)大興的一種文化現(xiàn)象。2、東

41、漢初年，譏緯有十八篇，當(dāng)時(shí)的儒生為了迎合上意，追求利祿，大都兼習(xí)譏緯。譏緯對(duì)于儒學(xué)的神飾，破壞了其中的人文精神，側(cè)重于宣傳森林鬼怪，陰陽(yáng)五行混雜其中。3、漢光武帝格外崇信迷信，將其作為政治統(tǒng)治工具，迷信盛行，儒學(xué)被神化三、論述題1、 試論述母系氏族制度答：仰韶時(shí)代前期母系氏族制度得到充分發(fā)展，其典型是半坡類(lèi)型和廟底溝類(lèi)型。其主要特點(diǎn)是：1、母系氏族社會(huì)的社會(huì)組織是有結(jié)構(gòu)、分層次的。2、同一合葬墓中的試著是血親關(guān)系，而不是姻親關(guān)系。3、俘虜對(duì)財(cái)產(chǎn)具有支配權(quán)。4、財(cái)產(chǎn)實(shí)行母親繼承制。世系是以女性計(jì)算的。5、當(dāng)時(shí)不存在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的家庭。2、 試論述華夏族的形成答：1、夏商周三族的關(guān)系有聯(lián)合和歸附。又

42、有沖突和征服。聯(lián)合和歸附促進(jìn)了民族融合，沖 突和征服導(dǎo)致民族交融。2、融合的結(jié)果便形成了華夏族。 當(dāng)華夏族一旦成為穩(wěn)定的民族共同體便表現(xiàn)出旺盛的生命力。 則有其深刻的歷史根源。共同的地域，共同的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，明顯的民族認(rèn)同意識(shí)以及夏商周三 代制度的連續(xù)性共同作用下形成了穩(wěn)定的民族共同體一一華夏族3、 試論述周代的井田制答：西周時(shí)期奴隸制得到了高度發(fā)展，井田制便是周代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其主要內(nèi)容包括：1、周代的一切土地歸周天子所有。周王把土地分給諸侯臣下， 讓其時(shí)代享用，不得轉(zhuǎn)讓與專(zhuān)賣(mài)2、同時(shí)周王賜給他們大量的奴隸。把耕地分割稱(chēng)一個(gè)個(gè)方塊。由阡陌縱橫，形成井字，井田由此而來(lái)。同時(shí)這也是奴隸主貴族剝削奴

43、隸的主要方式，其貴族通過(guò)強(qiáng)迫奴隸在井田上耕作。剝削他們的勞動(dòng)果實(shí)。3、在井田制最初實(shí)施的階段，一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。但奴隸社會(huì)末期生產(chǎn)工具的革新，生產(chǎn)力的發(fā)展使得私田增加，公田無(wú)人耕作，井田制逐漸瓦解。4、 試論述周代的工商食官制度答：1、西周時(shí)期，手工業(yè)和商業(yè)基本上由官府控制，工商業(yè)者的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)在官府作坊和指定范圍內(nèi)進(jìn)行，其產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)主要是為貴族統(tǒng)治者服務(wù)。2、西周的官府商業(yè)更加發(fā)達(dá)，在管理和經(jīng)營(yíng)管理方面相當(dāng)成熟，觀(guān)賞的職責(zé)主要是“主市買(mǎi),知物需”官府經(jīng)營(yíng)商業(yè)，其商品來(lái)源是官府手工業(yè)產(chǎn)品，但官府對(duì)工商業(yè)的控制是有限的， 并沒(méi)有達(dá)到壟斷的地步。5、 試論述周代的敬天保民思想答：1

44、、相對(duì)于商朝敬天迷信思想，周代有所傳遍和發(fā)展把目光從天上轉(zhuǎn)移到人間，更加注重認(rèn)識(shí)，即重視人的作用2、基于人事決定天命的認(rèn)識(shí)，周初統(tǒng)治者提出了 “明德”“慎罰”、“保民”思想A、“明德”：修身正心教化人民B、“慎罰”：量刑以動(dòng)機(jī)和悔改態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)a:體恤受刑者b:集中刑罰處置權(quán)，防止權(quán)力濫用c:判決要慎之又慎，要有充足的時(shí)間考慮。d:懲違反社會(huì)秩序和倫常的人e:對(duì)違法亂紀(jì)的諸侯和官員也要予以嚴(yán)懲C、“保民”：保佑百姓，兼有恤民，惠民，安民之義3、這種民意決定天命的思想是周公為代表的周初統(tǒng)治者對(duì)遠(yuǎn)古以來(lái)的天命神學(xué)觀(guān)創(chuàng)造性的人文主義轉(zhuǎn)換，直接啟迪了系后末期和春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期的人本主義思潮。6、 試論述春

45、秋時(shí)期公室和私家勢(shì)力的消長(zhǎng)答：1、進(jìn)入春秋時(shí)期，特別是春秋中期以后，個(gè)諸侯國(guó)額你不的政治格局發(fā)證了急劇變化， 卿大夫與公室的斗爭(zhēng)愈演愈烈，以下克上的時(shí)間層出不窮，結(jié)果使各國(guó)公司不同程度的衰落 下去，卿大夫逐漸掌握政權(quán)，有的甚至滅亡了公室。2、這種斗爭(zhēng)主要有兩種類(lèi)型。 公室與公族的斗爭(zhēng)。 異姓卿大夫與公室的斗爭(zhēng)。 在此期間齊魯 晉三國(guó)最具典型性。齊國(guó)：田氏代齊，魯國(guó)：三桓專(zhuān)魯。晉國(guó)：三家分晉11、論述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化答：1、背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器和農(nóng)耕技術(shù)的運(yùn)用和推廣，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展引起了社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化，西周分封制度的階級(jí)結(jié)構(gòu)開(kāi)始瓦解，自列國(guó)變法后戰(zhàn)國(guó)中 期

46、建立起來(lái)的以財(cái)產(chǎn)私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)逐步確立。2、春秋時(shí)期：王室貴族衰落失去控制能力，私家勢(shì)力增長(zhǎng)，國(guó)人階層一度上升，政治影響力有所增強(qiáng)，但由于氏族組織的瓦解，國(guó)人失去了干預(yù)政治的能力，等級(jí)制度處處受到挑戰(zhàn)而最終被打破。脫離官府的商人和手工業(yè)者階層開(kāi)始成長(zhǎng)起來(lái)3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，經(jīng)過(guò)變法運(yùn)動(dòng)，各國(guó)確立起的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)中地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是社會(huì)的兩個(gè) 基本階級(jí)。地主階級(jí)占有土地和部分勞動(dòng)者人身，剝削勞動(dòng)者剩余生產(chǎn)價(jià)值。地主階級(jí)主要 來(lái)源于分封貴族的轉(zhuǎn)變，官僚和軍工地主，大商人和高利貸者通過(guò)購(gòu)買(mǎi)兼并土地轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂鳌?、農(nóng)民節(jié)自己由自耕農(nóng)、佃農(nóng)、“庶子”和雇農(nóng)組成，除了兩個(gè)基本階級(jí)外還存在工商業(yè)者和奴

47、隸。12、試論述西漢初年采用了哪些措施回復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)答：1、漢高祖時(shí)期，讓士兵恢復(fù)生產(chǎn)，免除若干年徭役，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)中逃亡的人回家，回復(fù)原有的田宅，把因饑餓賣(mài)身為奴的釋放為庶民，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，田租定為十五稅一。2、文景時(shí)期，重視農(nóng)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)耕織兩次把田租減為三十稅一，甚至是過(guò)年不收田租， 提倡借鑒,減輕刑罰。采取“無(wú)為而治”的治國(guó)思想，實(shí)行修養(yǎng)生息的政策，出現(xiàn)盛世景象13、試論述西漢初年的無(wú)為而治局答：1、漢初上層領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)崇信黃老之學(xué)，奴隸推行無(wú)為而至的執(zhí)政方針，強(qiáng)調(diào)少有急切的方針，避免出現(xiàn)苛煩擾民，使社會(huì)生活在自然狀態(tài)下得以安定。2、對(duì)秦代的刑罰制度進(jìn)行了重大改革，廢除終身服役、連坐法、廢除了繇、三

48、種肉刑改以笞刑代替。3、對(duì)周邊少數(shù)民族實(shí)行和親政策以避免戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平穩(wěn)定的關(guān)系。4、較為寬和的政治風(fēng)氣促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步。14、試論述漢武帝加強(qiáng)帝權(quán)的措施答：1、背景：西漢社會(huì)經(jīng)過(guò)漢初的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)家積累了很大財(cái)富， 具備了調(diào)整中央和地方關(guān)系的實(shí)力。經(jīng)過(guò)七國(guó)之亂的評(píng)定，同姓諸侯的勢(shì)力大為削弱。漢武 帝的雄才大略，采取一系列措施，加強(qiáng)帝權(quán)。2、主要措施：頒布推恩令和附益法，著力削弱各諸侯的實(shí)力 破格用人，選用親信，組成“中朝”大大學(xué)入了丞相的權(quán)力。 設(shè)置刺史，完善監(jiān)察制度，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。實(shí)行察舉制，選拔官員，使功臣政治向賢臣政治轉(zhuǎn)變。3、影響：這些措施

49、進(jìn)一步鞏固了大一統(tǒng)國(guó)家加強(qiáng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)。15、試評(píng)價(jià)王莽改制答：西漢末年王莽為解決西漢社會(huì)遺留下來(lái)的各種矛盾，附會(huì)周禮 ，托古改制。始建國(guó)元 年（西元9）,針對(duì)當(dāng)時(shí)的土地和奴婢問(wèn)題，詔令宣布：天下的土地，一律改稱(chēng)王田 ；天下的奴婢，一律改稱(chēng)私屬，都不許買(mǎi)賣(mài)等等，由于地主官僚的反對(duì)，四年，王莽不得不取消 這一詔令，宣布王田皆可買(mǎi)賣(mài)；犯買(mǎi)賣(mài)奴婢罪者也不予處治。這一解決當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的嘗試 失敗。始建國(guó)二年，王莽下詔實(shí)行五均六第。五均是在長(zhǎng)安以及洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都等大都市設(shè)立五均司市師，管理市場(chǎng)。六莞是由國(guó)家掌握鹽、鐵、酒、鑄錢(qián)、五均賒貸等5項(xiàng)事業(yè)，不許私人經(jīng)營(yíng) ；同時(shí)控制名山大澤，而對(duì)

50、在名山大澤中采取眾物的人課稅。此項(xiàng)措施旨在節(jié)制商人對(duì)農(nóng)民的過(guò)度盤(pán)剝，制止高利貸者的猖獗活動(dòng)，并使封建國(guó)家獲得經(jīng)濟(jì)效 益。然而，王莽無(wú)力控制用來(lái)推行五均六莞的大商賈，這些人乘傳巡行 ，與郡縣通同作弊 ，盤(pán)剝?nèi)嗣?，損公肥私，與王莽的初衷背道而馳。在政治制度方面，王莽把中央和地方的官名、官制、郡縣名和行政區(qū)劃都加以改變， 還恢復(fù)五等爵，濫加封賞。官吏俸祿無(wú)著，便想方設(shè)法擾民。王莽改制引起社會(huì)混亂，促使農(nóng)民起義和西漢宗室舊臣反對(duì)新朝的斗爭(zhēng)不斷發(fā)生。更始元年（西元23）,王莽政權(quán)終于在起義農(nóng)民的打擊下徹底崩潰。16、試論述東漢時(shí)期門(mén)閥大族的出現(xiàn)與影響答：1、東漢時(shí)期察舉制和征辟是主要的選官途徑，豪強(qiáng)大族

51、以雄厚的政治勢(shì)力，控制了這 兩條途徑，于是出現(xiàn)了以自身為中心，以眾多的門(mén)生故吏作為維護(hù)的政治格局，形成了門(mén)生 故吏結(jié)成的政治關(guān)系網(wǎng)。2、東漢后期的士大夫中，出現(xiàn)了累世公卿的家族，世代相繼，廣收門(mén)徒，在當(dāng)時(shí)的選舉制這 種學(xué)術(shù)群體演變成政治集團(tuán)，這些家庭成員通過(guò)經(jīng)學(xué)入仕。形成了累世公卿的家族，3、影響：選士首先要看族姓門(mén)閥， 實(shí)質(zhì)就是重視門(mén)第家世，祖先功業(yè)的世家大臣受到特別重視，門(mén)閥大族的子弟，在察舉、征辟中總是可以?xún)?yōu)先。在本州本郡更是表現(xiàn)出壟斷的性質(zhì)， 主導(dǎo)著本州、郡的政治運(yùn)行的基本方向。17、試論述東漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)域的變化答：1、背景：東漢時(shí)期，農(nóng)耕生產(chǎn)的水準(zhǔn)較西漢時(shí)期有所提高，各個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域普遍

52、得到發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始東移，江南地區(qū)得到了高度的開(kāi)發(fā)。嶺南地區(qū)農(nóng)業(yè)取得了明顯的進(jìn)步。2、基本經(jīng)濟(jì)區(qū)域：以關(guān)中為主體的西部地區(qū)，由于少受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，統(tǒng)治者較為一種，自秦漢 以來(lái)管仲的經(jīng)濟(jì)在全局中居于主導(dǎo)地位，關(guān)東地區(qū)遭受?chē)?yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。經(jīng)過(guò)兩漢 自己社會(huì)大動(dòng)亂的破壞，關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)日益衰退，地位下降，關(guān)東經(jīng)濟(jì)仍然穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì) 日益昌盛，東漢時(shí)期，全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始東移。3、農(nóng)耕區(qū)和畜牧區(qū)的移動(dòng)：秦至西漢時(shí)期，農(nóng)耕區(qū)曾經(jīng)一度北移，到東漢時(shí)期，匈奴或南侵 或依附，致使北方的農(nóng)耕區(qū)重新成為牧區(qū)，原有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞，農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)的分 界進(jìn)一步南移。4、江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)：東漢以前：“江南尚處于相當(dāng)

53、落后的發(fā)展階段，其經(jīng)濟(jì)形式與終于啊先進(jìn)的農(nóng)耕區(qū)相比存在相當(dāng)大的差異，而東漢以來(lái)北民南移等因素艱難地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)，江南 地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力哦和發(fā)展水準(zhǔn)與中原許多地區(qū)相比已經(jīng)逐漸居于優(yōu)勢(shì)地位。嶺南經(jīng)濟(jì)進(jìn)步， 北人南下，給嶺南地區(qū)帶去了充足的勞動(dòng)力，陷阱的生產(chǎn)記述，與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)域的隔膜基本 被大破，東漢時(shí)期嶺南某些地區(qū)的農(nóng)業(yè)記述水準(zhǔn)也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。魏晉南北朝一、名詞解釋1. 董卓之亂指東漢末軍閥董卓擅權(quán)。漢靈帝死后，少帝劉辯繼位，外戚何進(jìn)與袁紹合謀誅殺宦官，私召 董卓入京。后因謀泄，何進(jìn)被宦官所殺。隨后董卓率軍進(jìn)入洛陽(yáng)，得以據(jù)兵擅政。他廢黜少 帝，另立新帝，并自任太尉進(jìn)位相國(guó)，獨(dú)攬軍政大權(quán)。后來(lái)，

54、司徒王允與董卓部將呂布合謀， 終于刺殺董卓。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)動(dòng)亂，關(guān)中地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重摧殘。2. 官渡之戰(zhàn)曹操和袁紹之間為爭(zhēng)奪北方霸權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)生于公元200年，是三國(guó)時(shí)期三大戰(zhàn)役之一。戰(zhàn)爭(zhēng)以曹操以少勝多，戰(zhàn)勝袁紹而結(jié)束。這次戰(zhàn)役為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。也 是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次著名的以少勝多的戰(zhàn)役。3. 夷陵之戰(zhàn)夷陵之戰(zhàn)，又稱(chēng)彝陵之戰(zhàn)、虢亭之戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期三大戰(zhàn)役之一。爆發(fā)于公元222年，是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)和劉備為爭(zhēng)奪戰(zhàn)略要地荊州八郡而進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果劉備被吳國(guó)將領(lǐng)陸遜打 敗，吳蜀之間的邊境也最終確定在三峽一線(xiàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役同時(shí)也是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次著名 的積極防御的成功戰(zhàn)例。4.

55、司馬懿三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任曹魏大都督，魏國(guó)丞相。多 次率軍對(duì)抗諸葛亮。249年發(fā)動(dòng)了高平陵政變，從此掌握了曹魏大權(quán)。以其功著，封宣王。 其孫司馬炎稱(chēng)帝后，追尊為晉宣帝。5. 山越漢末三國(guó)時(shí)期分布于東南省區(qū)部分山區(qū)古越族的通稱(chēng)。百越的一支。山越實(shí)際上是居于山地 的南方土著，以農(nóng)業(yè)為主，種植谷物，他們大分散、小聚居，好習(xí)武，組成武裝集團(tuán)，對(duì)于 封建中央政權(quán)處于半獨(dú)立的狀態(tài)。經(jīng)孫吳數(shù)十年的殘酷征討，江南絕大部分山越被迫出山， 一部分用以補(bǔ)充兵源；一部分成為編戶(hù)，調(diào)其租賦。大量山越出山，對(duì)于江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)起 了重要作用，也大大加速了山越自身的漢化過(guò)程。6. 土族魏晉

56、南北朝時(shí)期地主階級(jí)中部分享有政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的家族所構(gòu)成的一個(gè)特殊階層。東漢世 家豪族是土族的淵源；而魏晉統(tǒng)治階級(jí)的政策是導(dǎo)致土族形成的直接原因。曹魏九品中正制 規(guī)定門(mén)第為定品的主要條件，東晉是士族勢(shì)力發(fā)展的鼎盛時(shí)期。士族制度在魏晉南朝是習(xí)慣 上形成的，而北魏始由朝廷以法律形式規(guī)定。隋科舉制確立，士族逐漸解體。7. 郭象西晉時(shí)著名的玄學(xué)家。他反對(duì)有生于無(wú)的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為天地間一切事物都是獨(dú)自生成變化的， 萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的根據(jù)，在名教與自然的關(guān)系上，他調(diào)和二者，認(rèn)為名教合于人的本性， 人的本性也應(yīng)符合名教。他以此論證封建社會(huì)的等級(jí)制度的合理性，認(rèn)為社會(huì)中有各種各樣 的事，人生來(lái)就有各種各樣的能力。著有莊子注。9. 塢壁魏晉南北朝時(shí)期的塢壁也稱(chēng)塢堡或壁壘。以宗族鄉(xiāng)里關(guān)系組織的地方割據(jù)武裝，此外，也有 以流民結(jié)集的方式出現(xiàn)的塢壁。塢主都由流民公推有才能或宗族勢(shì)力相對(duì)強(qiáng)大者任之。十六 國(guó)和北魏的統(tǒng)治者，往往按塢主的實(shí)力大小，分別給予官職，北魏前期，推行宗主督護(hù)制， 更全面地承認(rèn)了宗主們及其控制下的大小塢壁的合法地位。魏孝文帝推行三長(zhǎng)制，塢壁轉(zhuǎn)入 衰落。10. 宗主督護(hù)制