美好習(xí)慣決定孩子美麗人生

1、美好習(xí)慣決定孩子美麗人生習(xí)慣伴隨著人的一生，影響人的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的道路。著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！备改傅穆氊?zé)是教育孩子，而教育孩子的關(guān)鍵就是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師?！绷?xí)慣是在生活過(guò)程和教育過(guò)程中形成與培養(yǎng)起來(lái)的，父母怎樣教育，孩子就養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣。兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是3至12歲的孩子，孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。如果父母在孩子的關(guān)鍵期沒(méi)有注重良

2、好習(xí)慣的培養(yǎng)，等孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的時(shí)候，父母后悔就來(lái)不及了。隨著“70后”、“80后”獨(dú)生子女進(jìn)入婚育年齡，他們已成為我國(guó)第一代“獨(dú)生父母”，家庭教育也隨之進(jìn)入“獨(dú)二代”時(shí)代。在“四二一”（四個(gè)老人、兩個(gè)父母、一個(gè)孩子）的家庭結(jié)構(gòu)中，無(wú)論是老人，還是“獨(dú)生父母”，都將照顧這唯一的“希望”視為自己義不容辭的責(zé)任。對(duì)“獨(dú)二代”的家庭教育中，開(kāi)始出現(xiàn)一些誤區(qū)，不得不引起社會(huì)各界的重視。由于只有一個(gè)孩子，“獨(dú)二代”家庭普遍重視孩子的早期教育，啟蒙教育越來(lái)越早，涉及的領(lǐng)域也越來(lái)越廣，很多孩子才兩三歲，家長(zhǎng)就帶著去識(shí)字、學(xué)英語(yǔ)、繪畫(huà)、算術(shù)等，導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。在與很多年輕家長(zhǎng)的交流中，筆者發(fā)現(xiàn)年輕

3、家長(zhǎng)往往希望孩子盡早入學(xué)以求搶占先機(jī)，同時(shí)又渴望自己的孩子出類拔萃超過(guò)同齡人，卻很少考慮孩子本身發(fā)展的可能性。甚至有些年輕母親堅(jiān)信自己的孩子是超常兒童，即使暫時(shí)不達(dá)標(biāo)經(jīng)過(guò)努力培養(yǎng)似乎也可以成為超常兒童。另外，年輕家長(zhǎng)普遍存在重視智育輕視德育的問(wèn)題，忽視孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。無(wú)論是在家里，還是在幼兒園中,教孩子認(rèn)漢字、背唐詩(shī)成為教育的主要內(nèi)容?！蔼?dú)生父母”們“望子成龍”、“望女成鳳”的心情可以理解，但是大可不必有“不能輸在起跑線上”的心理。對(duì)于處于學(xué)前教育階段的孩子來(lái)說(shuō)，科學(xué)育兒是最重要的。違背科學(xué)規(guī)律，想當(dāng)然地讓孩子接受過(guò)多的知識(shí)教育，很有可能南轅北轍，不利于孩子的健康成長(zhǎng)不說(shuō)，還為孩子未來(lái)的發(fā)

4、展埋下隱患。如果過(guò)早地把認(rèn)字和做題當(dāng)成特別重要的任務(wù)，知識(shí)教育的提前入侵，有可能導(dǎo)致兒童智力上的偏癱。另外，過(guò)早識(shí)字和做題，其實(shí)只是依靠色彩記住一些模模糊糊的圖形，對(duì)其認(rèn)知的發(fā)展未必有多大的意義。幼兒教育更需要全面發(fā)展，切不可把幼兒變成學(xué)習(xí)的機(jī)器。6歲之前是孩子發(fā)展最為迅速的階段，這個(gè)階段為人的一生奠定了基礎(chǔ)。那么，在這個(gè)最為重要的階段，應(yīng)該讓孩子學(xué)習(xí)什么呢？筆者認(rèn)為，學(xué)前教育的核心是道德智能的培養(yǎng)，是健康人格和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，而不是傳授知識(shí)。韓國(guó)前教育部長(zhǎng)、首爾大學(xué)教育專家文龍鱗曾經(jīng)給年輕父母?jìng)兊闹腋媸牵簩W(xué)做人是成才的第一課，道德智能是決定人生成敗的關(guān)鍵。父母給孩子最好的禮物就是教會(huì)他們?nèi)绾?/p>

5、做人。道德智能就是判斷是非的能力，進(jìn)一步說(shuō)，就是在自己的倫理信念的支配下，拒絕不正當(dāng)或不良行為的能力。這種能力包括同情并關(guān)心別人痛苦的能力、調(diào)節(jié)自己情緒和抑制欲求的能力、接受和理解與自己不同觀點(diǎn)的能力、尊重別人的能力等。那么，現(xiàn)在該怎么培養(yǎng)孩子的優(yōu)良道德品質(zhì)呢？要培養(yǎng)孩子的道德智能，一定要了解孩子的道德發(fā)展階段。1歲之前，對(duì)剛出生的嬰兒進(jìn)行道德教育是不可能的。但是，父母無(wú)微不至的關(guān)懷體貼會(huì)讓孩子感到安全。而到了3歲左右，孩子能夠聽(tīng)懂說(shuō)話，說(shuō)明他開(kāi)始能夠理解語(yǔ)言規(guī)則，這個(gè)時(shí)候要堅(jiān)決地對(duì)孩子說(shuō)“不行”，給孩子說(shuō)明不行的理由。5歲左右的孩子自我意識(shí)急劇增長(zhǎng)，什么事情都想按自己的意愿來(lái)做，此時(shí)的道德教育尤為重要，要教給孩子道德價(jià)值觀，這是孩子將來(lái)道德形態(tài)的決定性因素。孩子上學(xué)后，一半以上時(shí)間都是與父母分開(kāi)的，同伴關(guān)系對(duì)他的道德智能發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這個(gè)時(shí)候就應(yīng)當(dāng)為孩子樹(shù)立一個(gè)好的道德榜樣。對(duì)于“獨(dú)二代”的教育，另一個(gè)最重要的目標(biāo)就是培養(yǎng)良好習(xí)慣，締造健康人格，這也是筆者堅(jiān)持做多年少年兒童行為習(xí)慣研究后得出的結(jié)論。但是，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)可能是較為困難的，因?yàn)楝F(xiàn)在家庭教育中的很多誤區(qū)恰恰讓這一目標(biāo)變得越來(lái)越遠(yuǎn)。培養(yǎng)習(xí)慣不是一件簡(jiǎn)單的事情，但是這并不是說(shuō)習(xí)慣