我眼中的韓國文化

1、我眼中的韓國文化摘要：作為我們的鄰邦，韓國一直是一個文化輸入的大國。韓國文化一直都在以各種形式深入中國民心，韓流的存在無法抹去。直至今日，韓流文化成了中國生活無法分割的一部分，而韓國文化不斷通過歷史、傳統(tǒng)、娛樂、服裝、科技、經濟等種種手段出現(xiàn)在我們的眼前。最開始我們對韓國的了解是從歷史書上的小國朝鮮開始的，但是，離2000年越遠，韓國這個字眼就開始出現(xiàn)的越頻繁，韓語也開始在中國人的生活中隨處可見。韓國騰飛的經濟令我們驚呼，韓國的先進的科技產品抓住我們的眼球，再到韓流服裝、韓國整容，韓星，韓劇，韓國文化早在不知不覺中滲透進了中國每一處。不得不說，韓國文化極富生命力，同樣也很有感染力。關鍵詞：文化

2、、韓流、傳統(tǒng)、發(fā)展、現(xiàn)象一：愛國文化韓國人的愛國情懷非常的眼中，表現(xiàn)在他們生活的每一個方面。對于任何一個關注韓國的人都能感到。他們的愛國情懷最直接的體現(xiàn)就是：對待獨島的態(tài)度、抵制日貨、捐金救國、“身土不二”、不接受進口貨物、堅持單民族、生活細節(jié)高度一體化。以下例舉兩個典型現(xiàn)象：1 .“身土不二”現(xiàn)象“身土不二”是韓國隨處可見的廣告詞，意思是說，我生在自己的國家，擁有養(yǎng)育我成長的國土，而生我養(yǎng)我的土地上生產的東西才是最適合我的，時刻提醒國民用本土的產品。“身土不二”最早是韓國民間組織“農協(xié)”20世紀60年代提出的口號，其目的是號召國民消費本國的農產品，后來擴展到其它商品上。經過各種媒體幾十年持之

3、以恒的灌輸，它在國民思想中深深地扎下了根。在韓國，消費本國產品被視為“愛家鄉(xiāng)、愛民族、不忘本”，消費外國產品，往往被看作“素質低”或“不愛國”。韓國人用這四個字理念引導消費的做法十分成功。許多外國品牌在韓國沒有市場。韓國的牛肉比進口牛肉貴兩三倍，但是大部分韓國民眾吃著本土牛肉。韓國產的筆記本電腦，盡管價格昂貴，卻占有大部分市場，而外國名牌筆記本電腦只占10%勺份額；在釜山寥寥可數的幾家肯德基、麥當勞快餐店，大都冷冷清清，客人寥若晨星，而韓食快餐店顧客蜂擁而至，座無虛席。根深蒂固的身土不二思想，讓他們認為，只有韓國本土的東西是最好的。更不論汽車，電子，他們相對發(fā)達的產業(yè)。對于韓國人，最簡單的愛國

4、方式就是對“身土不二”信念的堅持。韓國人堅信，自己的東西是世界上最好的。2 .韓國民族優(yōu)越主義韓國人的民族意識強烈，排他性非常強。同時韓國人對于自己民族本身瘋狂的追求完美，他們對于自身的形象建設是在基于不正確的歷史觀面前。韓國有一種民族優(yōu)越主義。他們在不斷的否認歷史，對于朝鮮千年作為中國附屬國的歷史，他們全盤否認，而且同時民間對于自身歷史也在不斷的臆想，民間制作出來的朝鮮古代地圖甚至比全盛時期的中國唐朝面積還要大，不僅包含中國東三省、山東、直到江蘇的大片土地，甚至還有東歐，以及亞洲大部分，這簡直是太異想天開，雖然這種理解得到放過專家的否認，但是在民間任然是主流。韓國為了營造自身的歷史，也在瘋狂

5、的吸納扭曲別國的文化。以其中的典型為例，韓國人一直號稱中國人竊取了他們的文化，在他們的文化中，“中醫(yī)”是他們的、“端午”是他們的、連“李白”、“屈原”都是他們的，韓國人又何其自大。韓國人的自我優(yōu)越感是他們忽視并且貶低其他民族的文化，這是任何其他民族都不能接受的。他們只認為韓國有的都是他們的，卻從不承認其他民族對他們的影響。這是一種不正常的歷史觀，所以我感覺到的韓國是一個及其自大的民族，他們對于其他民族的排斥感非常強，對于一直威脅韓民族幾千年的中國尤其如此。就如，現(xiàn)實中在韓國的中國人很少能富裕起來，除非加入韓國籍，否則外國人很難能進到地位高的行業(yè)中去。二：流行文化韓國的流行文化就我們中國的接受程

6、度來說，最廣為接受的來說就就是韓劇以及明星、整容文化、服裝。韓流最近幾年已經廣為中國民眾，以韓國娛樂行業(yè)為主的韓流對中國的流行文化影響巨大。在我看來，韓流是以韓劇以及明星效應開始的，韓國作為領邦以及生活、文化、情感上都有許多共鳴，使得韓劇比起美劇、日劇更容易接受。而韓劇的熱播帶起了整容、服裝行業(yè)的火熱。1 .韓流娛樂在娛樂行業(yè)，韓流帶來的影響不僅是韓劇，還有偶像組合，與韓國的綜藝。韓國藝人已經迅速俘獲中國民眾的心。說道韓流，首先，韓國的造星能力不得不提，最為著名的三大造星公司：SM,YG,JYR尤其是SM公司深為中國觀眾熟知，Superjunior、少女時代、EXO儼然是中國最受歡迎的組合。同

7、時韓劇在中國的收視成績也是驚人，一部來自星星的你輕松創(chuàng)下中國收視記錄。再加之早前的韓劇如繼承者們，城市獵人等，都是中國電視劇收視神話的創(chuàng)作者。在中國，韓劇在一片罵聲中強勢進擊。熱播的韓劇也同樣是演員獲得超高人氣，創(chuàng)造了金秀賢、李敏鎬這樣的超級偶像。而韓國的綜藝節(jié)目也是以其新穎和多樣頗得人心。runningman»是在中國最受歡迎的綜藝節(jié)目。但是與前兩樣不同的是，韓國綜藝在中國的傳播由于傳統(tǒng)文化的限制并沒有前兩樣那么順風順水。沒有共同的文化基礎，很多綜藝梗中國觀眾并不理解。但是這也并不能阻止韓國綜藝進入中國。韓國綜藝節(jié)目進入中國市場是以本土化作為工具的，對于韓國綜藝，引進制作模式后，甲

8、乙中國背景，由中國電視臺傾心制作，同樣取得了壓倒性的成功。從最早的湖南衛(wèi)視引進爸爸去哪兒開始，韓流綜藝邊開會時大舉進入，隨后便出現(xiàn)了兩天一夜、奔跑吧，兄弟等眾多翻版。而這也是中國綜藝全面進入真人秀境界，韓國綜藝在進入中國一年后便引起了綜藝節(jié)目的革新，其傳播能力只能說恐怖。2 .韓流服飾(1)現(xiàn)代韓流服飾在逛購物網站的時候能經常發(fā)現(xiàn)服裝大多標示韓流。而也有很多商家是直接表示是從韓國代購。韓流服飾在中國很受歡迎。大部分讓你都會認為韓流服裝很好看。這跟中韓兩國的關系是分不開的，中國人與韓國人在身體體型，身高方面非常相像，而且傳統(tǒng)與喜好也有很多共同點。而韓國女孩比起中國女孩更加瘦，在穿衣方面更加顯身材

9、，成為眾多女孩追捧。但我認為韓流服裝能這么好的進入中國市場，韓劇功不可沒。韓劇深入人心，其中主角們的衣服，服飾自然被他的觀眾接受，才引起的爭相模仿。當然，韓流服裝不僅在中國流行，事實上，韓流雜全世界都非常的有地位。與歐洲人的風格不同，更偏精致優(yōu)雅。2)傳統(tǒng)韓服韓國的傳統(tǒng)韓服一中國唐朝的服裝有很大關系，兩者在外光上有很多相似之處。女性的傳統(tǒng)服裝是短上衣和寬長的裙子，看上去很優(yōu)雅；男性以褲子，短上衣，背心，馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色，根據季節(jié)，身份，材料和色彩都不同。在結婚等特別的儀式中，一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。但是傳統(tǒng)韓服穿起來很復雜，在現(xiàn)代都是生活中很少出現(xiàn)。不過這樣反而提高了韓

10、服的檔次，使之成為重要節(jié)慶活動的禮服，是只能在特定節(jié)日你才能穿的具有重要意義的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在韓國人心中，正式場合穿韓服已經上升為一種規(guī)范，如果有晚輩違反，長輩便不會接受他們的“請安”。過年過節(jié)，上街不穿韓服還會被陌生人指為“粗魯、沒有禮貌。”也正因為如此，不管韓國人身處何方，韓服在他們心目中都具有特殊的象征意義。3 .整容文化對于普通國家來說說，整容一般只發(fā)生在明星藝人身上，他們必須擁有更好的外貌條件才能獲得更好的發(fā)展。然而在韓國，整容對于普通人來說也是一件必須的事。父母在小孩子時代就已經開始為他們的女孩考慮成年后的整容問題，整容韓國幾乎沒有什么天然美女了，韓國的男子整容也很常見在普通人中。就連前韓

11、國總統(tǒng)盧武鉉竟也在就職期間整過容。由此可見整容文化在韓國的普遍程度。韓國人不僅愛整容，整容是女孩子成長必須的一部分。而且韓國人也擅長整容。韓國的整容技術宅全世界都是非常先進的，他們在整容方面的醫(yī)療水平其他國家不可及。韓國人在整容行業(yè)的管理非常嚴格，在這個行業(yè)上為其他國家提供了很好地借鑒。也是由于這個，韓國的整容文化吸引了很多前往韓國接受整容手術的女人，其中有大多數來自中國。韓國不僅在整容方面極富造詣，在化妝品上也深得中國消費者歡心，與整容一樣，韓國化妝品也幾乎成了高端，高質的代言。三：飲食文化：韓國飲食習慣在很多方面和中國相似。比如說大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等。但是韓國不同于中

12、國的廣闊領土，各地生活飲食習慣差異大的特點。國土面積小也讓他們的飲食習慣趨于統(tǒng)一。韓國飲食的特點如下：1 .飲食清淡。與中國大魚大肉的飲食習慣不同，韓國人的飲食則極為清淡。正如經常在韓國家庭劇中看到的，一桌菜，會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜，而湯和米飯也是必不可少的。韓國的菜肴制作大多以燉，煮為主，非常清淡。最重口味也就是烤肉了。也是由于這個特點，外來快餐在韓國接受度不高。韓國本土的快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。2 .泡菜與酒必不可少在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。韓國人喜歡喝酒，韓國人的食

13、品的進口最大量的便是酒。在所有的酒類中，韓國本地的清酒是最受歡迎的。除此之外，他們也愛吃愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。韓國的飯桌上總是有固定的位置去擺放他們的傳統(tǒng)菜肴。泡菜是韓國飲食的精髓。3 .喜愛生吃韓國國土小，資源匱乏。所以韓國的農產品資源也非常匱乏，所以韓國人好像對自然作物有一種特別的珍惜的態(tài)度。在韓國，生食也是一種傳統(tǒng)，一般都是以蔬菜和海素菜為主，在洗凈后直接食用，韓國人認為這樣能最大的獲取他們的營養(yǎng)。但是肉類的生食在韓國也并不少見。在韓國靠海的地區(qū)，也和日本一樣，有吃生魚片的習慣，以及生蝦以其他生海鮮。但是有一種生食是放過獨有的一一章

14、魚。韓國人喜歡生吃章魚，新鮮的章魚在放上幾天清除肚子里的垃圾后，直接把鮮活的章魚卷成一團，塞進嘴里，章魚還在嘴里蠕動就被吞咽，而很多韓國人非常享受這過程。四：節(jié)日文化韓國的節(jié)日文化與中國與許多共同之處。一個國家的節(jié)日文化代表著這個國家的人民的生活與愿望，每一個節(jié)日的背后都有一段道不盡的源遠流長的故事。但是放過對于他們的傳統(tǒng)節(jié)日，更加重視，更加注重保護欲傳承。這也是需要我們去學習的。韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農歷1月1日）、元宵節(jié)（農歷1月15日）、端午節(jié)（農歷5月5日）、中秋節(jié)（農歷8月15日）。時間上與中國完全一樣，但在形式上有些不同。在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，2005年，韓國將“江陵端午祭”呈

15、報巴黎聯(lián)合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產，引起了中國已其他有端午節(jié)傳統(tǒng)的東南亞國家的極大不滿。韓國端午節(jié)舉行大規(guī)模的江陵迎神祭。中國現(xiàn)在的端午以吃粽子、賽龍舟這些民間活動為主要習俗。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事，惟一的相同點是時間框架，都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，韓國人為傳統(tǒng)節(jié)日申遺的深遠目光讓我們汗顏，這也讓我們看到了在對于傳統(tǒng)文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。五：經濟文化韓國在經濟上取得的成就是舉世矚目的。韓國的地理位置與國土面積使他完全沒有資源上的優(yōu)勢，同時韓國也曾飽受日本侵略者的蹂蹣

16、和內戰(zhàn)的摧殘。但是韓國的經濟卻在二十世紀六十年代奇跡起飛。成功舉辦漢城奧運，成為經合組織成員國，最大造船國，第二大手機生產國，第五鋼鐵生產國，第六汽車生產國，韓國在漢江邊鑄就了奇跡！現(xiàn)在的韓國經濟仍然處于快速發(fā)展的步伐?！叭恰?quot;LG'"現(xiàn)代”等國際大品牌，是韓國工業(yè)的主力成員。同時，首爾是世界聞名的時尚之都，旅游業(yè)，服裝業(yè)，整容業(yè)也在源源不斷地加快韓國的發(fā)展。韓國考科技產品與韓星的風靡吸引全世界的目光。韓國的經濟發(fā)展奇跡離不開美國的支援，但他們本身的努力明顯更為重要?？v觀他們發(fā)展經濟的過程，在經濟總量上是一個由少到多的飛躍，而在產業(yè)結構上則是一個從勞動密集型到知識

17、密集型的轉變過程，是一個從出口加工到擁有自己的品牌的過程。原因不外乎因地制宜，重視科教，對外開放。之前看過“大國崛起”，這些幾乎是國家走向強大的普遍規(guī)律，作為后發(fā)國家往往需要政府的引導。從韓國的經濟發(fā)展也能看出政府的引導對于產業(yè)的發(fā)展有重要的推進作用。六：宗教文化中國文化對于韓國的影響非常大，其中顯然也包括了宗教方面的影響。這個從韓國的國旗上就可見一斑，韓國的國旗上的八卦標志幾乎就是來自中國道家的八卦圖。而對韓國宗教影響最大的是中國的儒家思想。1 .儒家文化影響深遠孔子、孟子兩人是我國最偉大的儒家大師，但是，在我國孔孟之道，絕大多數時候成了一種說教，由于中國比較推行無信仰，把黨當做唯一信仰。所

18、以儒家文化僅僅被當做一種先人的思想，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在韓國的社會主活中，家庭成員之間的關系、長幼之間的關系、男女之間的關系和朋友之間的關系都在以儒家文化為參照。在社會關系的階級組織，儒家文化則反映出在老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式上。韓國日常生活的很多方面都有儒家思想的影子，而我們從韓劇中就可以直接看出。同樣是由于儒教與佛教思想的影響，韓國人對表達自己的感情表現(xiàn)得比較含蓄。當然這對于中國人來說也一樣，在西方人眼里，東方人普遍含蓄，不會表達強烈地情緒，東方人表達情緒是都很謹慎。這或許是整個東方的受儒教與佛教思想影響的國家的普遍現(xiàn)象，過于謹慎靦腆使我們失去了所愛之人，到最后只剩下