第13課李憑箜篌引

1、吧 第 13課李憑箜篌引學(xué)號(hào)血主耳樣朝崛"ft課程學(xué)習(xí)P標(biāo)1. 賞析詩(shī)歌音樂描寫的藝術(shù)特色。2. 理解詩(shī)歌想象奇特，辭藻華麗,充滿浪漫主義色彩的特點(diǎn)。3. 把握詩(shī)人的思想情感。如識(shí)記憶與理解-預(yù)學(xué)區(qū)不睹不講背景知識(shí)推送f R X B箜篌引，樂府舊題，屬相和歌瑟調(diào)曲。箜篌，古代弦樂器，又名空侯、坎侯。形狀有多種。據(jù)詩(shī)中“二十三絲”，可知李憑彈的是豎箜篌?！耙薄靶小薄案琛奔啊耙鳌保枪旁?shī)的四種體裁。詩(shī)人運(yùn)用了大量豐富奇特的想象和比喻來描寫音樂，充滿浪漫主義色彩，令人驚嘆。此詩(shī)是李賀詩(shī)歌的代表作之一，是唐詩(shī)中描寫音樂的名篇。清人方扶南李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注卷一云：“白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，

2、李長(zhǎng)吉李憑箜篌引，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”ft S李賀（791 817），字長(zhǎng)吉，隴西成紀(jì)人，人稱“詩(shī)鬼”。因避家諱，不得應(yīng)進(jìn)士舉，終生落魄不得志，二十七歲 就英年早逝。他繼承了楚辭的浪漫主義精神，又從漢魏六朝樂府及蕭梁艷體詩(shī)多處汲取，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境，凌駕大自然而創(chuàng)造出新奇幽美的藝術(shù)境界，形成了自己的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，并對(duì)中晚唐某些詩(shī)人產(chǎn)生了一些影響。知肖景此詩(shī)大約作于元和六年（811）至元和八年（813），當(dāng)時(shí)，李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈 箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)

3、超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。 他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞?；A(chǔ)知識(shí)1.釋詞義：吳絲蜀桐張高秋： 李憑中國(guó)彈箜篌二十三絲動(dòng)紫皇：(4)石破天驚逗秋雨：2.名句默寫：(1)昆山玉碎鳳凰叫，.(2) 女媧煉石補(bǔ)天處， (3) 夢(mèng)入坤山教神嫗，詡僕冋MRj冋主學(xué)習(xí)導(dǎo)引1. 根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容，同學(xué)們討論一下，李憑的這次演奏，除了詩(shī)人，還有哪些聽眾。請(qǐng)分另U介紹他們的身份，并描繪他們聽李憑演奏時(shí)的神態(tài)。匕)析重si2. 如何理解本詩(shī)的主旨？OS3.為表現(xiàn)李憑的箜篌演奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)力量，除正面細(xì)致刻畫外，詩(shī)人還運(yùn)用了什么手法來描摹音樂？CT探g點(diǎn)4. 在“老魚跳波瘦蛟舞” 一句中，詩(shī)

4、人用“老”和“瘦”兩個(gè)干枯的字眼修飾魚龍有何妙處?技能應(yīng)用與拓展-聞學(xué)區(qū)不皓不講閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。 聽蜀僧濬彈琴 李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽萬壑松。 客心洗流水，余響入霜鐘。 不覺碧山暮，秋云暗幾重。1.頸聯(lián)兩處使用典故：俞伯牙和鐘子期的故事，點(diǎn)明自己也是通曉音律之人；“霜鐘”的傳說點(diǎn)明物候時(shí)令。 此外，這兩處的用典還有什么更深層的寓意 ？2.結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)尾聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解總結(jié)評(píng)價(jià)與反思昂竣扃科化凋博5化思維導(dǎo)圖構(gòu)建凄傷哀鶴 明朗歡快境界奇幻起伏跌宕 時(shí)喜時(shí)悲意象斑親人閭天上1運(yùn)用逋感 想象瑰刖I側(cè)面軼托學(xué)習(xí)體驗(yàn)分拿參考答案知識(shí)記憶與理

5、解基礎(chǔ)知識(shí)部分 1. (1)演奏 (2)指國(guó)都長(zhǎng)安 ( 3)感動(dòng) (4) 引 2. 略自主學(xué)習(xí)導(dǎo)引1. ( 1)江娥:湘妃 ,傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。(2) 素女 :神話中的月宮仙子 ,善于鼓瑟。素女也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷 , 潸然淚下。(3) 紫皇:雙關(guān)語 ,兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。被音樂打動(dòng)。(4) 女媧 :神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神 ,遠(yuǎn)古時(shí)代 ,天裂地塌 ,災(zāi)兇四起 ,女媧采煉五色石修補(bǔ)蒼天 ,又消除其他禍患 ,才使 得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來。女媧聽得入迷,竟然忘記了自己的職守 ,結(jié)果石破天驚 ,秋雨傾斜。(5) 神嫗:成夫人。神仙婆婆 ,好音樂 ,能彈箜篌。虛

6、心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。(6) 老魚、瘦蛟 ,潛在神秘深山的幽澗中 ,隨音樂在水波中上下跳躍 ,翩翩起舞。(7) 吳質(zhì) : 吳剛 ,月宮中神仙 ,整天伐桂。徹夜不眠 ,倚著桂樹 ,久久立在那竟忘了睡眠。(8) 寒兔 :月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁 ,任憑露水斜飛滴在身上 ,也不肯離開。(9) 云 ,優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出 ,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯 ,仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在 俯首諦聽。(10) 十二門的百姓。唐代的都城長(zhǎng)安方圓70 多里 ,呈正方形 ,有四面 ,每面三門 ,共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中 ,連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到。思維探究與創(chuàng)新2.析重點(diǎn)：見固學(xué)案答

7、案部分第八頁第 1 題。3. 品藝術(shù)： 側(cè)面烘托。在詩(shī)中我們可以看到 ,詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師 ,他驅(qū)使著大自然的靜物、 動(dòng)物, 調(diào)動(dòng)了神話傳說中眾多的神人的形象 ,來寫出樂聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果 ,表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。 這 其中有天空中的白云、湫湫的秋雨 ,潭中的老魚、瘦蛟 ,神話傳說中的湘娥、素女 ,紫皇、神嫗 ,吳剛、玉兔等 等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、 無知的動(dòng)物都為之感動(dòng) ,連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。 這樣 ,抽象的、難以捉摸的樂聲及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前,使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中 ,使人如見其人 , 如聞其聲。這種側(cè)面描寫的手法 ,很容易使人聯(lián)想到漢樂府詩(shī)歌陌上桑里寫羅敷的那一段。詩(shī)人不是直接描繪 羅敷的美麗 ,而是借助“行者見羅敷 ,下?lián)埙陧?。少年見羅敷 ,脫帽著帩頭。耕者忘其犁 , 鋤者忘其鋤” , 通過 路人對(duì)羅敷的欣賞 ,達(dá)到側(cè)面烘托羅敷的美麗的目的。 李憑箜篌引也是從虛處著筆 ,讓讀者自己體會(huì)李憑 所演奏的樂曲聲是如何的優(yōu)美動(dòng)聽 ,與