《伯牙絕弦》課件

1、伯牙絕弦伯牙絕弦伯牙伯牙絕絕弦弦 伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在志在流水，鐘子期曰：流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙謂謂世世再再無知音，乃無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不不復(fù)鼓。復(fù)鼓。 伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若

2、泰山！”志在流水，鐘子期志在流水，鐘子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。復(fù)鼓。善哉，洋洋兮若善哉，洋洋兮若江河江河！ （ ) )伯牙鼓琴伯牙鼓琴, ,志志在高山。在高山。 ( )( )伯牙所伯牙所念念，鐘子期必得之。，鐘子期必得之。 ( )( ) 長(zhǎng)江長(zhǎng)江 黃河黃河想想想想伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！ 善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！ （善于，擅長(zhǎng)）（善于，擅長(zhǎng)）（好

3、、妙、真棒（好、妙、真棒）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)于傾聽。伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)于傾聽。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若善哉，峨峨兮若泰山！泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江善哉，洋洋兮若江河！河！” 伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里想到流水，伯牙心里想到流水，鐘子期說：鐘子期說：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不

4、息的江河！彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的。伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的。 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。鐘子期去世后，伯牙覺得世上再也沒有了解自己的知鐘子期去世后，伯牙覺得世上再也沒有了解自己的知音了。于是，他摔碎了琴，挑斷了弦，終生不再?gòu)椙?。音了。于是，他摔碎了琴，挑斷了弦，終生不再?gòu)椙佟?伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。 伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鐘子期曰

5、：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。 伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙，春秋時(shí)期著名音樂家，官伯牙，春秋時(shí)期著名音樂家，官至?xí)x國(guó)上大夫。既是彈琴能手，至?xí)x國(guó)上大夫。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為又是作曲家，被人尊為“琴仙琴仙”?！安拦那俣R仰秣伯牙鼓琴而六馬仰秣 ?！?荀子荀子勸學(xué)篇?jiǎng)駥W(xué)篇

6、意思：每當(dāng)伯牙彈琴的時(shí)候，美妙的意思：每當(dāng)伯牙彈琴的時(shí)候，美妙的音樂會(huì)引得正在吃草的馬兒也仰起頭音樂會(huì)引得正在吃草的馬兒也仰起頭來聆聽。來聆聽。善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨

7、峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 所念所念泰山泰山: :是我國(guó)的是我國(guó)的“五岳五岳”之首，有之首，有“天下第一天下第一山山”之美譽(yù)。古人認(rèn)為泰山是與天日最接近的之美譽(yù)。古人認(rèn)為泰山是與天日最接近的山，是最高的山。山，是最高的山。杜甫：杜甫：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。泰山的高遠(yuǎn)多形容人志向的遠(yuǎn)大。泰山的高遠(yuǎn)多形容人志向的遠(yuǎn)大。黃河黃河: :中國(guó)第二長(zhǎng)河。中國(guó)第二長(zhǎng)河。長(zhǎng)江長(zhǎng)江: :中國(guó)第一長(zhǎng)河。中國(guó)第一長(zhǎng)河。 長(zhǎng)江和黃河孕育了華夏文明長(zhǎng)江和黃河孕育了華夏文明,

8、 ,一起并稱一起并稱 為中華民族的為中華民族的“母親河母親河”。母親河滋養(yǎng)了神州大地上的萬(wàn)事萬(wàn)物，她可母親河滋養(yǎng)了神州大地上的萬(wàn)事萬(wàn)物，她可以包容一切。多用來形容人胸懷的廣大。以包容一切。多用來形容人胸懷的廣大。伯牙伯牙所念所念，鐘子期必得之，鐘子期必得之。 必得必得伯牙，春秋時(shí)期著名音樂家，官伯牙，春秋時(shí)期著名音樂家，官至?xí)x國(guó)上大夫。既是彈琴能手，至?xí)x國(guó)上大夫。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為又是作曲家，被人尊為“琴仙琴仙”。鐘子期，山村樵夫鐘子期，山村樵夫。 伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作請(qǐng)伯牙彈琴

9、助興。伯牙彈了他的成名大作水仙水仙操操。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，太嘈雜了，換首別的彈彈吧！換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首伯牙只好改弦更張，換了一首高山流水高山流水。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩

10、酊大醉，。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙伯牙所念所念，鐘子期必得之，鐘子期必得之。 必得必得 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若善哉，峨峨兮若泰山！泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得伯牙所念，鐘子期必得之。之。 子期死，伯牙謂世再無知音，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。絕絕憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。憶昔去年春，江邊曾會(huì)君

11、。今日重來訪，不見知音人。今日重來訪，不見知音人。但見一抔但見一抔(pu)土，慘然傷我心！土，慘然傷我心！ 傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！ 伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期志在流水，鐘子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。復(fù)鼓。 伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓伯牙善鼓琴，鐘子