七星巖導(dǎo)游詞

1、七星巖導(dǎo)游詞講解線索：【天柱巖】【千年詩廊】【水月宮】【閬風巖、玉屏巖】【阿坡巖】【濕地公園】七星巖位于肇慶城北約3 公里處，是個歷史悠久的風景區(qū)，游人到此游覽的歷史可上溯到一千多年前。1982 年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風景名勝區(qū)” ，被國務(wù)院列為首批國家級重點風景名勝區(qū)之一。1999 年、 XX 年星湖風景名勝區(qū)先后被評為“國家重點風景名勝區(qū)”、 “全國十大文明風景區(qū)示范點”、 “國家 4a 級景區(qū)” 。我們面前的這個湖，是狹義的“星湖”。是當?shù)厮赘拍畹摹靶呛?。古時候它叫瀝湖，原來是西江古河道的余瀝，后來經(jīng)過文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”美譽為“星湖” 。

2、 “星湖”一名最見諸文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350 多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、 青蓮湖、東湖 （ 仙女湖 ） 和里湖五個湖組成?？偯娣e約為萬平方米。清代陳恭尹寫了一首七星巖提名歌： “媧皇未補星辰漏， 神人驅(qū)石如云走。赭鞭鞭斷云不前，天風吹落西江口?！鼻缶膹V東新語也說：七星巖“蓋帝車之精所成”。這就是七星巖得名之由來。七星巖共七巖，呈兩列長條狀，南列自西至東為閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。【天柱巖】各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入七星巖景區(qū)了。整個景區(qū)的面積共平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個景點。面前這座山就是天柱巖，高約114 米。峰頂上的摘星亭

3、，是七星巖最高的建筑物。天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過陳毅和羅瑞卿等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，柬埔寨國家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩留記： “七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹，窗對白鳧洲。月下開菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過一宿，燈火是端州。” 我們在附近找找，看誰能見到散落在地上的紅豆相思豆?！厩暝娎取?962 年 2 月，外交部長陳毅元帥來游七星巖，曾寫下一首古體長詩，其中對石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美： “壁上題詞句，千年成詩廊”。什么叫“摩崖石刻”人自古習慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”; 對于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”

4、，也簡稱為“摩崖”或者“石刻。“摩崖石刻”原來是為了銘功和記事的，發(fā)展至后來，也加入了選刻詩文、佛經(jīng)佛像等內(nèi)容。七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來，歷代詩人墨客在此賦詩題字者，絡(luò)繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410 余件。這些石刻，有古今體詩、長短句、四言韻語、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對聯(lián)、題名、題榜以及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書法藝術(shù)的宮殿，瀏覽于詩文薈萃的長廊。在這些石刻中，最有藝術(shù)價值的，就是我們眼前的這幅李邕的端州石室記。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口?？上в捎谀甏?/p>

5、遠，有些字已殘缺難辨了。宋朝時，這里又多了個馬蹄形的損痕，所以后人稱它為 “馬蹄碑”。 這篇 端州石室記的價值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開元十五年（727 年 ） ， 距今已有1200 多年。它的作者文名滿天下! 連李白和杜甫都崇拜和頌揚他。他書法藝術(shù)精湛，開一代書風，印證了初唐疏朗痩勁書風向盛唐時期的豐厚磅礴書法風格的轉(zhuǎn)變。唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時期有名的詩人。對于他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風，倒是家喻戶曉的“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。此后，宋代的名臣清

6、官包包拯、愛蓮說的作者哲學家周敦頤哲學家祖無擇、詩人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、 “永歷三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不勝枚舉了。所XX年“千年詩廊”被列為全國重點文物保護單位?！舅聦m】大家都看到了山門檐下的“水月宮”三個字吧，宮名為“水月”一說巖下本有座觀音堂，供奉著水月觀音; 一說取“水月雙清”之義。水月宮始建于明嘉靖年間，萬歷三年重修擴建，后廢，崇禎九年又重建，并鑄造銅像。1985 年春由國家撥款重建。水月宮占地6000 平方米，紅墻黃瓦，采用了傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設(shè)供奉“摩利支天”。所謂“天” ，實際上是神的異名，佛教說共有20

7、天，他們本是印度神話中懲惡護善的20 位天神，佛教沿用其說，把他們作為護持佛法的神。我國許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都有二十諸天神像， 但不專祀，這里作為主神而專祀，在國內(nèi)是罕見的。摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽焰”、 “威光” 。據(jù)摩利支天經(jīng)說，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設(shè)殿專門祭祀她。據(jù)說就因為他派遣兩廣總兵鄭芝龍（ 鄭成功之父） 在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。大家現(xiàn)在看到的這個摩利支天銅像，是1986 年重鑄的，高5 米，重 6 噸。他旁邊兩位是仙女。 是改革開放的春風，使摩利支天支菩薩得以

8、重鑄金身?！鹃侊L巖、玉屏巖】我們面前的石山東西相連，氣勢雄渾， 并列如屏，古時合稱為 “屏風巖”。 明朝開辟這巖時，人們將東、西峰分開，東峰稱“閬風巖”古書云： “高門為閬，閬風乃昆侖山極頂之門戶”; 西峰稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容 “玉屏如鐵墻”。 早在明萬歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見明、清的摩崖石刻。好了，都上來了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無遺。請過來看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩是清代詩人、書法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫的。待會我們還可以看到清初詩壇著名的“嶺南三大家”順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均

9、的題名石刻。各位游客，參觀了三仙觀，過了扶嘯臺、環(huán)翠臺，我們終于來到玉皇殿了。它始建于明萬歷四十六年 （1598 年 ） ，清康熙二十年（1681 年 ） 重修。建筑物磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪作繁多而且精細。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局?，前兩根褸刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動。各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。【阿坡巖】我們現(xiàn)在抬頭看見的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、 “禾婆”的轉(zhuǎn)音。 相傳古時有一仙女，在這里教打漁為生的鄉(xiāng)民種植水漲禾高的大禾，使四鄉(xiāng)獲得魚稻雙豐收。她老了，鄉(xiāng)民便稱她為“禾后”、

10、 “禾婆” 。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾后巖”三個大字。 阿婆巖下周圍的石壁上，遍布當代名人的摩崖石刻，很有書法價值。 巖下這個水洞，全長300 多米，是七星巖“八洞”中最長的一個水洞。這里屬于冷洞型的腳洞，夏天進去，涼風習習，令人暑氣全消，如果乘船進洞探勝，里面的鐘乳石千姿百態(tài)，為七星諸洞之冠?！緷竦毓珗@】各位游客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2 平方公里，水深平均達2 米，是最能體現(xiàn)濕地環(huán)境的游覽區(qū)?，F(xiàn)在請各位上船游瀏覽。濕地公園你們聽說過嗎濕地是指天然或人工的、長久或暫時的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動的或為淡水、

11、咸水、咸淡水的水體，還包括低潮時水深不超過6 米的海域。濕地被譽為“生命的搖籃”、 “地球之腎”。它是鳥類、爬行類、哺乳類動物的樂園，是物種的基因庫，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。濕地這個概念早在1956 年由美國政府提出，1971 年由美國等 36 國在伊朗小鎮(zhèn)拉姆薩爾共簽訂了濕地公約。 1994年我國開始全面履行濕地公約。 XX年 12 月 12 日，我國首家濕地公園肇慶星湖濕地公園正式被確認。大家請往兩旁看，招鳥島、月亮島等20 多個小島浮現(xiàn)湖面之上，前方的島上就是南第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有XX只丹頂鶴，約有1000 多只，這個園內(nèi)有50只，這在排第四位。丹頂鶴被譽為“濕地之神” 顏鶴發(fā)” “松鶴延年”的“鶴”都意味著長壽。園中還有火烈鳥、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥，這是一個極具特色的、充滿歡