(完整版)歸去來兮辭教學(xué)設(shè)計市一等獎

1、歸去來兮辭教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1.知識教育目標(biāo)了解作者及其影響.了解關(guān)于辭這種體裁的常識.背誦全文了解本文創(chuàng)作背景和作者守志歸隱的思想2 .能力培養(yǎng)目標(biāo)誦讀文言文能力陶淵明經(jīng)典材料在作文中的運(yùn)用能力3 .德育滲透目標(biāo)學(xué)習(xí)陶淵明的優(yōu)秀的品質(zhì)、氣質(zhì)和修養(yǎng)，以全面了解他的人格魅力【教學(xué)重點(diǎn)】1 .背誦全文2 .學(xué)會經(jīng)典作文材料“陶淵明”的運(yùn)用【教學(xué)難點(diǎn)】1 .陶淵明守志歸隱的思想的理解2 .陶淵明經(jīng)典材料的運(yùn)用【教學(xué)方法】1 .誦讀法2.舉例法3.小組討論法【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】2 .熟讀課文。讀出語調(diào)、語氣、語頓、語速和語意3 .了解作者生平及背景材料。4 .參照課文注釋，疏通字詞，了解課文大意【課時安排】

2、2課時【教學(xué)過程】教學(xué)策略教師活動學(xué)生活動教學(xué)意圖第一課時一、導(dǎo)入以初中課文導(dǎo)入，師生齊背五柳先生傳節(jié)選，那這位不知是無懷氏時候的百姓，或者是上古葛天氏時候的百姓是誰呢？這樣悠然，這樣自得。今天我們就走近陶淵明，看看他是怎樣走上這條幸福之路的。答案就在今天我們要學(xué)習(xí)的歸去來兮辭。領(lǐng)誦展示幻燈片背誦五柳先生傳生答：陶淵明導(dǎo)入新課使學(xué)生進(jìn)入陶淵明歸隱的心志二、解題1.背景陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種“猛志逸四海”“大濟(jì)于蒼生”的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)陶淵明傳載，時郡中督郵來彭澤巡視，要他束

3、帶迎接，他“不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”，即日解綬去職，展示幻燈片看圖片更深入的了解陶淵明及其守志歸隱思想的來源賦歸去來?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，陶潛最終選擇了歸隱的道路。2題解歸去來兮辭是回去吧的意思，歸是回去，來是助詞無義，兮是語氣助詞，辭是一種文體。辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會生活,山川風(fēng)物有關(guān)，故又稱楚辭。又因屈原寫作離騷為這種文體的代表，又稱“騷體”。其特點(diǎn)是形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組，以六字句為主，間有長、短句，多用語氣詞“兮每句三拍。如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索

4、；或：舟/遙遙/（以）輕颶，風(fēng)/飄飄/（而）吹衣。到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文，講究鋪排。而辭仍是詩，重在抒情。三、誦讀課文1 .教師范讀或放錄音。2 .朗讀常規(guī)指導(dǎo)：展示幻燈片看圖片回憶辭的常識了解題目意義，調(diào)動學(xué)生思維展示幻燈片看圖片調(diào)動視覺、聽覺整體感知范讀課文聽課文本文朗讀時，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀r調(diào)，疑問句讀調(diào)）。本文屬“辭”體，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作較長停頓。少數(shù)四字句按一拍讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門六學(xué)生自由誦讀課文學(xué)習(xí)文百文字句按三拍讀，如“舟/遙遙/（以）輕颶，

5、風(fēng)/飄指導(dǎo)誦讀誦讀技巧飄/（而）吹衣。問/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。在每段的換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長一些。出示生字詞惆悵chducheng:失意狀。諫：勸止使改正。%ySg：舟慢行狀。懸xi微：微明，天未大元。衡宇：簡陋的房子。樽zm：盛酒器。眄mim：斜視，本文指隨思看。庭柯ke:院中樹木。展示幻燈片看圖片做筆記積累文百知識容膝：指簡陋的居室。策扶老：拄手杖。矯ji首：抬頭。岫xiu：山洞。翳翳yi：陰暗的樣子。盤桓hum：徘徊不去。棹zheo：船槳，本文指劃船。窈窕yootiod：幽深曲折的樣子。皋g高敞之地。乘化：順應(yīng)死生變化，聽其自然。3.學(xué)生自由誦讀。四、研讀課文1

6、.自由誦讀序文序文敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的原由。思考：陶潛辭官歸隱的原因是什么？（小組探討）明確：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點(diǎn)才是根本原因。2 .男生讀第一段A.朗讀指導(dǎo)：第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕。朗讀時用升調(diào)“胡不歸”重讀?！拔蛞酝恢G，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！币环N悔悟和慶幸溢于言外?！拔颉⒅?、遠(yuǎn)、覺”應(yīng)重讀。B.思考：第一段寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。指導(dǎo)誦讀展示幻燈片巡回

7、指導(dǎo)指導(dǎo)誦讀讀課文讀序義思考問題討論問題派代表回答問題男生讀，女生聽議并指正討論問題派代表回答問實(shí)踐檢驗(yàn)各自的文百文誦讀能力激勵多角度全方位思考調(diào)動視覺、聽覺整體感知鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑鍛煉4.5.從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？（小組探討）明確：“田園將蕪”“已往不諫，來者可追”一自責(zé)自悔，“迷途未遠(yuǎn)”“今是昨非”一自恕自慰?？偟男那槭恰氨灰粯贰?.齊讀二、三段展示幻燈片自主學(xué)習(xí)意識A.朗讀指導(dǎo)：第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。應(yīng)該讀得“氣滿聲高”。B.思考：本部分極力描寫歸田的生活樂趣。本部分的敘事線索及心情。（小組探討）明確：抵家一一居室一

8、一涉園一一出游（欣喜若狂一一舒適安逸一一留連忘返一一重審心志）4 .女生齊讀第四段本段抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。5 .再讀課文思考：陶淵明為什么要選擇歸隱田園的道路？（小組探討）學(xué)生讀課文指導(dǎo)誦讀展示幻燈片指導(dǎo)誦讀展示幻燈片調(diào)動視覺、聽覺整體感知討論問題指代表回答問題鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑鍛煉自主學(xué)習(xí)意識女生讀，男生聽調(diào)動視覺、讀并指正聽覺整體感知討論問題明確：回答問題.作者不愿與世俗同流合污，向往恬靜的田園生活.全面把握情感.在當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)條件下，作者既不愿賣身求拓展思維榮，又不愿服食求仙，順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的.五、小結(jié)歸去來兮辭是陶淵明辭官

9、歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫疏通脈絡(luò)化了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限展示幻燈片看幻燈片片為整樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。六、背誦提綱歸途：舟風(fēng)問恨抵家：瞻欣、奔迎候徑一松、菊一幼一酒室中：引一眄一倚一審看幻燈片方便學(xué)生背園中：園一門一策一觀展示幻燈片做筆記誦，攻破教學(xué)重點(diǎn)云鳥景松交游：巾車孤舟尋壑經(jīng)丘木一泉一善感七、作業(yè)背誦全文搜集陶淵明資料第二課時一、提問背誦1 .齊背2 .指名背誦二、介紹作者【作者簡介】陶潛，又名,字元亮，（朝代），田園詩人，將陽柴桑人。后人稱之為“:又自稱作“:。陶淵明集，其中包括詩、文辭、賦，如桃花源記、歸園田

10、居、飲酒、歸去來兮辭、閑情賦等?！疚辶壬鷤鳌肯壬恢卧S人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少目，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜檢查作業(yè)展示幻燈片學(xué)生背誦回答問題陶淵明、東晉、靖節(jié)先生、五柳先生）完成教學(xué)重點(diǎn)調(diào)動學(xué)生知識庫提問學(xué)生對陶淵明資料的了全向了解陶展示幻燈片解淵明，方便寫作時因需而用補(bǔ)充資料酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言，茲若人之傳乎？銜蕩斛詩，

11、以樂其志，無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？【思想來源】陶淵明，出身于破落仕宦家庭。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人。”（晉故征西大將軍長史孟府君傳）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者.”（建欽立語）日后，他的個性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以莊老為宗而黜六經(jīng)的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了老子莊子，而且還學(xué)了儒家的六經(jīng)和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道

12、家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣?！静粸槲宥访渍垩刻諟Y明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。選擇性做筆記陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。【桃花源記】陶淵明在文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，

13、沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)自由安樂，彼此和睦相處。這是一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當(dāng)時人民的美好意愿?！疤一ㄔ础笔莻€虛構(gòu)的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義，但這在當(dāng)時階級社會中只是一種不能實(shí)現(xiàn)的空想，又是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映。【陶淵明酒菊】展示幻燈片看幻燈片選擇性做筆記酒是陶淵明精神的寄托；內(nèi)心情感的傾訴;韜晦免禍的手段。菊是陶淵明人格的化身；高尚氣節(jié)的象征；理想境界的追求。陶淵明對酒的依戀，對菊的欣賞展露的是他一生的精神狀態(tài)及他在文學(xué)上的信仰。當(dāng)然，酒之外，陶淵明獨(dú)愛菊，當(dāng)詩意的中

14、國文人把精神人格賦予給萬物之后，菊便成了隱士們的最愛，成就了他們對高潔人格的想象。在菊與酒之間，陶淵明縱情的揮灑著他的人生，馳騁著他的才情，在滾滾紅塵之外，為我們留下了一方云淡風(fēng)清的天地，為世界留下了一處精神上的世外桃源。三、重要作品賞析飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。討論本詩抒發(fā)了作者什么樣的情懷？明確：淡泊明志閑適自在固窮守節(jié)厭惡官場躬耕田園詩酒琴書四、介紹陶淵明對后世的影響成功的將自然提升為一種美境界發(fā)現(xiàn)日常生活也是充滿智慧和哲理的開創(chuàng)了田園詩的新題材“不為五斗米折腰”崇高人生境界，為后代士大夫提

15、供了精神家園五、陶淵明代表名句1）刑天舞干戚，猛志故常在。2）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里3）縱浪大化中，不喜也不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。4）少無適俗韻，性本愛丘山。5）憶我少壯時，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翩思遠(yuǎn)翥。6）奇文共欣賞，疑義相與析。7）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。展示幻燈片提出問題學(xué)生討論并回答問題更深刻的認(rèn)識陶淵明展示幻燈片學(xué)生討論做筆記更全面系統(tǒng)的認(rèn)識陶淵明提問問題展示幻燈片學(xué)生背誦看幻燈片方便寫作時引用8）久在樊籠里，復(fù)得返自然。9）晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。10）盛年不重來，一日難再晨。11）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。12）木欣欣以向榮，泉涓涓而細(xì)流。六、陶淵明經(jīng)典材料運(yùn)用1 .

16、如何使用“經(jīng)典材料”？A、首先分析這材料的用途；B、其次要學(xué)會變換角度進(jìn)行發(fā)散思維，頭腦變得圓通一點(diǎn)。2 .運(yùn)用舉例（1）2006年全國高考卷1作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏展示幻燈片看幻燈片學(xué)習(xí)經(jīng)典材料運(yùn)用舉例使經(jīng)典看幻燈片材料運(yùn)用更展示幻燈片并分析形象住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了

17、。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！”要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。陶淵明盡管有“猛志逸四海”，有大濟(jì)蒼生之志，但他也有自知之明，知道在那樣的時代，他的才能還不足以在那條路上走通，所以就歸隱田園，做他的詩，采他的菊，喝他的酒去了。陶淵明沒有像這個題目中的烏鴉那樣，行也要行，不行也要行一一他沒有因?yàn)榭释紊系某删?，就像屈原那樣上路走到天黑，投汨羅江而死；也沒有像杜甫那樣，明明只有詩才，卻偏偏自詡有能力“致君堯舜

18、上”。這就是陶淵明明智、通達(dá)、可愛的地方。陶淵明不善于寫那種字句華麗的詩，與他那個時代崇尚藻飾的詩歌風(fēng)格格格不入。他沒有鋪陳華藻的才能，但他卻善于開掘題材，開創(chuàng)了在中國文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的田園詩風(fēng)。他的詩風(fēng)質(zhì)樸醇厚，這是另一種才能。陶淵明很明智，他沒有忘記自我而去盲目模仿別人，因了不求其同，反而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的價值。如果天空上飛翔的都是捕捉小羊的鷹群，如果這個世界上只有具有相同能力的一種生物，這個單一的世界將會非?？膳隆?2)2006遼寧高考作文題目(60分)：題目：肩膀要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。陶淵明與“擔(dān)當(dāng)”或“承擔(dān)”有何關(guān)系？或許你覺得，陶淵明跑進(jìn)田園，看起來是逃避。但換個

19、角度思考，他實(shí)際上是為了獲得人格的獨(dú)立，不愿與當(dāng)時污濁的官場同流合污，因而他是對自己的人生負(fù)責(zé)；而那些缺少道德?lián)?dāng)?shù)娜?，則可能與世浮沉。這樣，陶淵明就你塑造成一個有所擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱?，順理成章地寫進(jìn)這篇作文中了。不過，你也可以產(chǎn)生另一種立意：陶淵明躲進(jìn)田園，是逃避社會責(zé)任，只顧獨(dú)善其身。陶淵明歸隱田園，也許他對自己算是負(fù)責(zé)了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，卻卸下了社會的責(zé)任。一個人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然見南山”，“而無車馬喧”；然而，這種悠然和寂靜中，恐怕只是自私的人生態(tài)度，給弱者以精神空間，卻無法呈現(xiàn)出人類偉大的精神力量。杰出人物有時也難免作出世之想，孔子就說過“道不行，乘梓浮

20、于海”之類的話，但他最終還是覺得“鳥獸不可與同群”一一他有使命感、責(zé)任感，不愿做退耕的“荷僚丈人”，不愿躲進(jìn)桃花源般的烏托邦。在孔子看來，任何時候，人都必須以自己的肩膀，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會責(zé)任?？鬃颖忍諟Y明更為偉大的的原因，就在這里。(3)經(jīng)典范義2005年湖北高考作文題為：材料作文詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。以上是王國維人間詞話中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識社會，都有啟發(fā)。請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意、自

21、選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。菊花人生2005年湖北高考滿分卷f簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老展示幻燈片看幻燈片有選擇的學(xué)習(xí)針對不同層次的學(xué)生給出/、同層次的例子，方人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障Ρ隳７聦W(xué)習(xí)佳，飛鳥相與還”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子他便是陶淵明。更深刻的認(rèn)識經(jīng)典材料幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑的運(yùn)用多向性暇時，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！可是，他真

22、的活得像世人所說的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天？可是，又有多少人能夠充分地理解他那決然離開人人都認(rèn)為是幸福生活的官場情懷？能夠體悟出他那處在世俗紛爭、虛偽污濁的官場中的苦痛與無奈？他明白，憑借一個人的能力，是根本無力挽回歷史潮流的。既然這樣，他就沒有必要留戀，就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白，他走得無奈，走得悲傷，走得落寞，甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，他嗟嘆自己的才華竟在這官場中充分地施展。他只有內(nèi)在心里矛盾，在內(nèi)心3莆苦，從而派生出外在的“菊花”情結(jié)，“菊花”人生。于是，陶淵明希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則大濟(jì)天下，兼濟(jì)貧窮百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷。或許正因?yàn)樗囊钟艉蜆O度掙脫，使得他在戰(zhàn)勝世俗，戰(zhàn)勝自我的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美?！霸娙藢τ钪嫒松?，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”陶淵明“出乎”的，便是外在的豁達(dá)、瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致了。我們常常只看到陶淵明簡單的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復(fù)雜的“入乎其內(nèi)”?；蛟S有人說他超然，或許有人說他超傻，這些，相對與他而言都并